【編者按】讀懂廣州,很容易聯(lián)想到廣州市社科院嶺南文化研究中心主任、研究員(專技二級(jí))一級(jí)作家梁鳳蓮博士的一系列佳作——《容度之間》《城市的拼圖》《百年城變》《文化的原鄉(xiāng)》《西關(guān)小姐》《東山少爺》《賽龍奪錦》等等。她對(duì)廣州與嶺南的解讀,一針見(jiàn)血,見(jiàn)解獨(dú)到。
近期廣州海珠發(fā)布及《琶洲π》對(duì)嶺南文化專家梁鳳蓮作了一個(gè)訪談,這是很多網(wǎng)友讀者翹首以待的文化美事,詳情請(qǐng)閱讀下文。(何媒矩陣、何媒工作室)
“文化共同體”
文化共同體包括三個(gè)不可或缺的要素,一是共同的文化記憶,二是共同的文化生活,三是共同的文化精神及文化理念,也就是共同的精神意識(shí)與認(rèn)同感、歸屬感?!壶P蓮如是說(shuō)

百多年前的海珠區(qū),是“三十二村花似雪,酒旗遙引過(guò)河南”,是“地連海市魚(yú)蝦美,居繞潮田稻黍豐”。20世紀(jì)50年代,海珠區(qū)成為廣州的工業(yè)強(qiáng)區(qū)。到了今天,海珠一躍成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)航者。
近些年的海珠區(qū)讓嶺南文化專家梁鳳蓮有了耳目一新的感覺(jué)。海珠區(qū)的發(fā)展正在加速度,南北兩岸對(duì)稱的局面正在浮出水面。在梁鳳蓮看來(lái),“珠江未來(lái)或許就是我們城市的文化中軸線?!?/span>
本期《琶洲π》
嶺南文化專家梁鳳蓮
來(lái)和大家聊聊
如何讀懂廣州、讀懂海珠!


梁鳳蓮是一名土生土長(zhǎng)的廣州人,廣州是她的故鄉(xiāng),是她創(chuàng)作的母土。“我想每一個(gè)學(xué)者、作家至少有一個(gè)他發(fā)自內(nèi)心想要歌頌的地方?!?/p>

梁鳳蓮的全部研究、寫(xiě)作都是與廣州有關(guān)。
研究是為了認(rèn)識(shí),我想要找到一種讓人們讀懂廣州的路徑,告訴大家我們共同擁有的這座城市其實(shí)有著不一樣的精彩,選擇的起點(diǎn)是昨天,讀了昨天的廣州,才能讀懂今天的廣州。
如何讀懂廣州?如何讓更多人讀懂廣州?三十多年來(lái),她始終將工作重點(diǎn)放在嶺南文化與廣州文化上,堅(jiān)持用學(xué)術(shù)研究和文學(xué)作品來(lái)傳承和弘揚(yáng)嶺南文化。

其實(shí),學(xué)者與作家,對(duì)于梁鳳蓮來(lái)說(shuō),這兩個(gè)職業(yè)身份并不矛盾,或許只是與她的教育經(jīng)歷和工作經(jīng)歷有關(guān),梁鳳蓮一直都在堅(jiān)持著研究和寫(xiě)作。

廣州是“南國(guó)明珠”,海珠是其中耀眼的一顆,目前梁鳳蓮正在與海珠區(qū)合作,寫(xiě)一部海珠文化的研究專著。

嶺南文化的精神內(nèi)涵、核心價(jià)值是什么?
梁鳳蓮表示,嶺南文化的價(jià)值在于凝聚力,千百年來(lái),它持續(xù)為粵港澳地區(qū)產(chǎn)生凝聚力和向心力,其中的文化要素如美食、花城、商都等,穿越數(shù)百年時(shí)光而不衰,如同我們文化的母土和母體,溫暖、滋養(yǎng)著整個(gè)大灣區(qū)城市的成長(zhǎng),成為粵港澳地區(qū)乃至東南亞、北美華人共享的文化共同體。

嶺南文化如何創(chuàng)新?
梁鳳蓮概括為一句話——把有價(jià)值的傳統(tǒng)帶到未來(lái)。
一是要讓年輕人背上歷史的行囊。我們欣喜地看到,今天的廣州,傳統(tǒng)越來(lái)越新潮,年輕人越來(lái)越喜愛(ài)廣東音樂(lè)、粵劇、粵語(yǔ)流行經(jīng)典,他們渴望了解城市歷史,用新潮的方式來(lái)表達(dá)對(duì)于城市歷史文化的尊重和敬意,這是未來(lái)城市傳統(tǒng)延伸下去的決定性力量。
二是文化自身的揚(yáng)棄與革新,廣州作為歷史文化名城正在走一條讓現(xiàn)代元素與古城傳統(tǒng)完美融合的道路,以前單純是靠政府在維護(hù),現(xiàn)在有很多主體參與,有不同的創(chuàng)意呈現(xiàn),新老廣州人對(duì)文化傳統(tǒng)的傳承發(fā)展達(dá)成共識(shí)和認(rèn)同,事實(shí)也證明,廣州的做法是成功的。
梁鳳蓮認(rèn)為,從廣州改革開(kāi)放四十年的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,一是城市改造在保留城市傳統(tǒng)肌理、歷史面貌的基礎(chǔ)上,通過(guò)充實(shí)新的內(nèi)容、新的服務(wù),煥發(fā)出新的活力、新的生命,例如北京路、永慶坊。二是城市的“容量”不斷擴(kuò)大。東進(jìn)、南拓為廣州帶來(lái)了天河、海珠的國(guó)際都市文化、科技文化、工業(yè)文化,與越秀區(qū)、荔灣區(qū)的傳統(tǒng)文化如同雙子星座,交相輝映。


說(shuō)到寫(xiě)海珠區(qū)專著的感受,梁鳳蓮提到“文化共同體”,她解釋,文化共同體包括三個(gè)不可或缺的要素,一是共同的文化記憶,二是共同的文化生活,三是共同的文化精神及文化理念,也就是共同的精神意識(shí)與認(rèn)同感、歸屬感。唯有認(rèn)識(shí)才能理解,唯有理解才能熱愛(ài),建立我們城市共同的社會(huì)價(jià)值觀和理想追求,必須去深入認(rèn)識(shí)每一個(gè)城區(qū)。
其中當(dāng)然離不開(kāi)海珠,在回溯的過(guò)程中,我看到海珠區(qū)與廣州市的文化軌跡的重疊交際,感受是奇妙的,有欣喜有驚嘆,今天廣州的精彩是千百年來(lái)億萬(wàn)廣州人合力的結(jié)晶,唯有珍視,才能傳承。

近些年的海珠區(qū)讓梁鳳蓮有了耳目一新的感覺(jué)。特別是亞運(yùn)之后,它的都市氣息、國(guó)際氛圍更加濃厚,珠江南岸、北岸的協(xié)調(diào)、同步更加一致。
“究其原因,一是市區(qū)兩級(jí)加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,在海珠區(qū)新建的一批文化基礎(chǔ)設(shè)施,廣州塔、國(guó)際媒體港、廣州文化館等等,提升了海珠區(qū)的文化輻射力、吸引力。二是擦亮了傳統(tǒng)文化品牌,海珠區(qū)作為嶺南畫(huà)派的發(fā)祥地,保留有珍貴的十香園,這是海珠區(qū)一直重點(diǎn)打造的精品文化。三是文化產(chǎn)業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展,琶醍是一個(gè)典型的案例,此外,還有太古倉(cāng)、珠影、T.I.T等,其建設(shè)發(fā)展的新方向、新亮點(diǎn)、新面貌讓你‘士別三日,當(dāng)刮目相待’?!?/p>






廣州城市發(fā)展的“南拓”,把挑戰(zhàn)放在了海珠區(qū)的肩上,包括經(jīng)濟(jì)、市政、民生等等,從文化角度來(lái)講,梁鳳蓮覺(jué)得珠江文化的建設(shè)是海珠區(qū)面臨最大的挑戰(zhàn)。
廣州是山水城市,珠江是母親河,具體到哪個(gè)城區(qū)來(lái)續(xù)寫(xiě)珠江文化的大文章?梁鳳蓮覺(jué)得,非海珠區(qū)莫屬。珠江承載了厚重歷史,需要去梳理總結(jié)歸納提升。

展望未來(lái),珠江在廣州城市文化中的角色將發(fā)生什么變化?“廣州的中軸線一直以來(lái)都是南北縱向、東西對(duì)稱,現(xiàn)在,時(shí)代快要進(jìn)入到21世紀(jì)中期,海珠區(qū)的發(fā)展正在加速度,南北兩岸對(duì)稱的局面正在浮出水面,珠江未來(lái)或許就是我們城市的文化中軸線。”

去讀懂海珠,還是要從昨天出發(fā)。我們?nèi)セ仡檹V州城市文化的起源,有三個(gè)區(qū)發(fā)揮了底色作用,分別是海珠、越秀、荔灣,海珠區(qū)是廣州城市文化大廈的支柱之一,過(guò)往千百年,正是因?yàn)楹V椤⒃叫?、荔灣持續(xù)貢獻(xiàn)了精彩,才有今天廣州文化的多彩。
除了對(duì)于歷史地位的自信,梁鳳蓮提及還要有對(duì)于歷史發(fā)展的自信。
海珠文化的起點(diǎn)是最淳樸、最優(yōu)美、最豐饒的田園山水之美。到了20世紀(jì)50年代,沙園、工業(yè)大道成為撐起廣州半邊天的工業(yè)王國(guó),工廠數(shù)量眾多,名牌產(chǎn)品眾多,海珠區(qū)成為廣州的工業(yè)強(qiáng)區(qū)。到了今天,我們來(lái)看海珠區(qū)的琶洲,看海珠濕地,看“一區(qū)一谷一圈”,海珠區(qū)從一個(gè)田園牧歌式的水鄉(xiāng),經(jīng)歷了工業(yè)化重鎮(zhèn),一躍成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)航者。


【梁鳳蓮簡(jiǎn)介】
梁鳳蓮,廣州市社科院嶺南文化研究中心主任,研究員(專技二級(jí))、一級(jí)作家,文學(xué)與文化專業(yè)博士,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家,廣東省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席。被授予全國(guó)三八紅旗手、全國(guó)優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及專家、廣州市優(yōu)秀專家、廣州市優(yōu)秀中青年哲學(xué)社科學(xué)者、羊城十大杰出女性,廣州市先進(jìn)工作者等稱號(hào)。
共出版?zhèn)€人著作35部,其中文化理論研究與文藝評(píng)論專著18部,代表作有《容度之間》《城市的拼圖》《文化在場(chǎng)》《亂云飛渡》《百年城變》《文化的原鄉(xiāng)》等;文學(xué)作品17部,長(zhǎng)篇系列小說(shuō)《羊城煙雨》《巷孌》《西關(guān)小姐》《東山大少》《賽龍奪錦》和散文專集《被命運(yùn)催趕的夜晚》《遠(yuǎn)去的諾言》《廣州散韻》《應(yīng)愿之地》等;并主編各種文集15種。
來(lái)源:“廣州海珠發(fā)布”
原標(biāo)題:《琶洲π | 梁鳳蓮:續(xù)寫(xiě)珠江文化大文章,非海珠莫屬!》



編輯整理:廣東省文化學(xué)會(huì)何媒工作室、《時(shí)代中國(guó)》雜志
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責(zé)任編輯:何金德