《凝香美》腹有詩書氣自華/林黛玉
一幅《傲雪寒梅》藏著冰雪的梅魂，這叫“冰肌玉魂”。以大地之兮，梅魂之兮！筆者以色調(diào)，色以染調(diào)，梅魂！梅魂！妖嬈九里清香。凌霜斗雪存傲骨，冰肌玉骨群芳斗妍姿。一縷天香不染塵，暗香疏影入夢涼。
王澤/海之夢.希 岸以《枉凝眉》凄美切入手著畫，給人一種動感且意味深長之韻意味，不僅傳神兼林黛玉的形態(tài)都刻畫出來，看那精致的朵朵梅花，仿佛是林黛玉標致的鼻眼。那梅花不是畫小得可憐，而是僻靜遠得妖嬈驚艷，傲雪葬梅魂。他運筆著聲色，以枝桿的龍骨法攝入魄，使古樸畫法神形兼?zhèn)?。墨點染得輕盈剔透，使梅神采奕奕，煥發(fā)活力?！帮w雪罩梅魂，碧玉踏清影”，他的筆法有溫度的灰燼天玉藻前燃盡了灰墨為云，這就是他白與黑的露骨飽含風(fēng)霜妖折的枝桿。在抵觸風(fēng)霜的嚴寒，春去冬來，流年再探花之洞悉，折射出傲雪寒梅的魂。
王 澤 / 海之夢?希 岸以筆墨的精度，畫出柔與鐵的淬煉，他畫的梅耐看，修身養(yǎng)性，不僅給人干凈畫面感，槍尖也！筆鋒立得起來而不是偃臥平拖，才殺得入紙，凝重、沉著“氣勢”，畫出來的線條如鑄如刻。王澤 / 海之夢?希 岸以筆墨的精度，畫出柔與鐵的淬煉，他畫的畫給人“筆鋒無處不在”筆端之力，能立起來，又薄如蟬翼，似平意猶未盡，細膩、微妙狀態(tài)入畫。登高望遠寫得蒼勁厚重，堅實筆質(zhì)，為尖端?！迳礁呷藶榉?，海闊心無界”。綿藏在綿細、圓韻的股氣中，亨受骨子里的“凝香美″。
書寫著“ 寶刀鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的詩篇章。梅衣裳更顯示出林黛玉的“ 腹有詩書氣自華的書香致遠感″。寶刀出鞘 ，鋒銳無比 ，創(chuàng)造出“凌、傲、風(fēng)、寒″之冰器，幻化為冰河入夢來終極梅花斗羅艷。凌是筆法，傲是氣節(jié)；風(fēng)是風(fēng)骨，寒是冰寒。骨法寫意淋漓盡致，有濃濃的文人氣息，香遠益清！
王 澤 / 海之夢?希 岸筆觸平淡，使梅花透著平淡的雅。他用心尺，勾勒梅魂。美好的靜謐感一直吸引著人，用簡單的美感畫出完整性。他總喜歡美的內(nèi)在，在畫上賦詩的智慧和靈魂，讓留白空間不要顯得太蒼白無力。
王 澤 / 海之夢?希 岸筆力雄健，厚重古樸地畫出梅的蕊吐清香 傲雪凌霜。以“心之觀，思之則″細膩地修整梅的靈魂。他的信仰，在鑄梅魂。
生命如詩，翰墨凝香。以生命一箋入紙，一箋入畫，讓詩意在四季更迭中極致素心。生命詭依大地！靈魂皈依靈魂。生之為花，死置為魂，元神消去，花魂也消散人間?！办`”與“氣”兼融入“凝香美”氣息，繁衍生生不息。讓我們以虔誠的心，讀林黛玉的書香氣。
問 花 花 不 語
一一 憐香惜玉
◎幽幽檀香
風(fēng)夜無聲花不語，
向道惜玉情未老。
待到冬雪融化時，
最銷魂處梅花曲。
《問花花不語》林黛玉
花 魂
一一 凝香美之八
◎幽幽檀香
花開雨落飄零美，
凝香凜冽待寒簿。
傾吞語吐泣血詩，
絕世傾城苦戀花。
妙玉錦囊香冰潔，
紅顏催老夢秦嵐。
癡花淚嘆風(fēng)霜雪，
撫琴一曲輕悠嘆。
云菲亦飛兩難飛，
千里如同江濁飲。
相思淚雨秋悲扇，
空吟詩嘆曲九轉(zhuǎn)。
枯枝難斷朔迷離，
一處相思兩閑愁。
花魂從容淡清瘦，
風(fēng)雨簫聲掩風(fēng)波。
暮鼓晨鐘話別離，
幾世煙雨細薄囈。
塵棲故人嘆璧月，
清筆烙下兩淚痕。
雪霜露珠深閨秀，
春去無言傷斟酌。
注: 紅樓夢：天堂有了陳曉旭，世間再無林黛玉。
林黛玉才華遜色，黛玉的美和她的才華是渾然一體的融入這件腹有詩書氣自華的梅花裳，不但釋詮骨節(jié)，還襯托出″質(zhì)本潔來還潔去”，“一縷冷香凝玉魄，三分艷色醉梅魂。暗香疏影醉千爵，不同桃李爭霜雪”。
腹有詩書氣自華 一一 林黛玉的《云想衣裳花想容》梅花裳畫 (王 澤/ 海之夢.希 岸)
王 澤 / 海之夢?希 岸厚重一筆，美得莊嚴，美得凝重。讓我們忘了多病呻吟的林妹妹。她在履行人生的厚印，她心頭碑文刻下的詩句，閃耀出萬丈光芒。凝波在驚瀾中起了波濤，凝波在瘦弱中起了剛果。
重感情，心里有愛，骨子純真。那至真至純，善良的林黛玉，是?。∫恢Z千金到盡頭，一朝紅塵盡，長恨一曲垂千古。
王 澤 / 海之夢?希 岸把梅畫得入骨入髓，透釋修天下掉下個林妹妹的史詩入眼眸: ，一語道破天機：“羌靈魂之欲歸兮，何須臾而忘返″。一曲《枉凝眉》破曉天荒地老。煥發(fā)神采，掩飾柔弱外表，讓內(nèi)心強大，因愛而愛。眼里有光、心中有愛，情也癡的林妹妹。無問花開，依舊含苞待放，有亭亭玉立，剛露出水面初平云腳低的美。那枯樹上密密麻麻、血脈一樣的枝條，仿佛在昭示生命的頑強和不屈。??！凝香美永遠傲立雪天地，潔白的雪罩著你的無瑕瑜互見。
王 澤 / 海之夢?希 岸的畫毫無修飾，仿佛在說透人生極致之理，又在詮釋傳統(tǒng)文化智慧章法畫。
王 澤 / 海之夢?希 岸的畫極濃厚地體現(xiàn)出梅寫意，而他所創(chuàng)造的意境，并不純屬于畫中，更是寫意的那種幽深、清靜、凝重、感傷的情調(diào)，而是處處洋溢著文人所具有的賞悅度和文化氣息凝煉，讓意象和境界相對于文人更具有創(chuàng)造意義。
藝術(shù)創(chuàng)造還意味著超越自己，不讓畫一味地失去主體意識，他創(chuàng)造性地創(chuàng)作自己的畫，沒有雷同的作品。適應(yīng)社會潮流，他保持傳統(tǒng)風(fēng)格，以古樸入畫，端莊著重地凝練自己筆峰。藝術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)造精神，獲悉藝術(shù)真諦，讓人了解藝術(shù)史，學(xué)習(xí)藝術(shù)文化，顯出畫者具有深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，在畫中保持″傳統(tǒng)、自然、內(nèi)在”修飾出花魂之美，生動、深刻的描繪人物形象的細膩，端詳，精煉得宛如畫中梅花魂。
王 澤 / 海之夢?希 岸只想讓純秀、干凈利落之筆體現(xiàn)畫面感，畫曲詞三位一體，神韻內(nèi)在氣質(zhì)舞出靈魂之花。他文化含義定格在花魂曲調(diào)上，清新地洋溢于言表，且清晰地勾勒畫面感。他把畫入詩境，終極筆記是文化、文化、文化！在爭奇斗妍中，他別具一格，沾染自己風(fēng)采的畫風(fēng)，如果自己仍停滯不前，滿足于以往的成績，勢必將成為落伍者。須知，藝術(shù)家的生命是在不斷超越自我，才能創(chuàng)造出更好的作品，使藝術(shù)更具有生命力。
是呀！王 澤 / 海之夢?希 岸厚重一筆，美得莊嚴，美得凝重，讓腹有詩書氣自華 一一 林黛玉的《云想衣裳花想容》梅花畫，更富有智慧和藝術(shù)生命力。他空靈的畫壁，足以讓人回味，且縈繞耳邊如訴如泣，扣人心弦的《枉凝眉》歌曲，能從“凝香美”中刻畫出冷香凝玉魄的純潔美麗動感故事。
王 澤 / 海之夢?希 岸，梅魂！梅魂！畫出魂，定格風(fēng)中的憐香惜玉 一一 林黛玉。
通過王 澤 / 海之夢?希 岸畫與高陽的作品《還我一個林妹妹》的歌，像唱絕了憐香惜玉的林黛玉。還原王立平作詞的“ 質(zhì)本潔來還潔去”，那玉樹臨風(fēng)是“一縷冷香凝玉魄，三分艷色醉梅魂”植入靈魂?！锻髂肌返窨痰牟粌H是凝香美，更是人們心目中的詩心，至純至真的林妹妹。詩意芬芳如含苞待放謎骨的香魂，速待解之謎？那凌世的花香，仿佛穿透世間的城墻。脫俗得不染凡塵，一眼望穿萬年，而絕非萬丈紅塵，九曲深淵，是靜謐，安祥…… 當詩畫曲完美終結(jié)時，《枉凝眉》不僅是千古絕戀，更讓人們釋懷于愛情的甜美“一個是水中月，一個是鏡中花”，風(fēng)中的林妹妹早巳深入人心，?。∵€我一個至純至善的林妹妹……?。》鹬械纳徎?，皎潔如月，清光照千年的歲月河流。清河，迎來的是那凄凄切切，悲涼歌曲，人們正在懷念她，正在懷念她，至純至善的林妹妹！
枉凝眉 ????(《紅樓夢》電視劇主題曲)
原唱: 陳 力
詞: 曹雪芹
曲：王立平
一個是閬苑仙葩
一個是美玉無瑕
若說沒奇緣
今生偏又遇著他
若說有奇緣
如何心事終虛化
啊
一個枉自嗟呀
一個空勞牽掛
一個是水中月
一個是鏡中花
想眼中
能有多少淚珠兒
怎經(jīng)得秋流到冬盡
春流到夏
啊……
腹有詩書氣自華 一一 林黛玉的《云想衣裳花想容》梅花裳畫 (王 澤/ 海之夢.希 岸)
??！王立評說穿了林黛玉的心思與命運多舛，這是林黛玉的命，是上天早巳注定因果。天地回應(yīng)著，曲終人散，枉勞一場世間情。讓洞悉深入靈魂的曲篇章華照光彩 “靈魂之兮，流連忘返之兮”?！疤斓刂猓鼝勖廊酥?！”魂歸兮，夢歸兮，幾度夕陽紅，夢也依稀，問花花不語一一《花 魂》”，這是靈魂的宣照，這是凝香美的心曲。
讓我們聆聽《還我一個林妹妹》，仿佛是絕版的林黛玉？仿佛是讀者的呼喚？林妹妹，林妹妹，你聽到了嗎……你聽到了嗎……“天堂有了陳曉旭，世間再無林黛玉”。這樣的深思，使《紅樓夢》的結(jié)尾最終又回到了石頭記的始幕，天哭地哭石頭也會流淚，也許至真至純，至純至善的林妹妹感動了蒼天……
林黛玉如詩的生命，用翰墨凝香了一生情。以一箋紙入詩心，一幅畫入靈魂，歌者永遠是歌者，靈魂真實的寫照，讓詩意在四季流連，以素心惠及大地之約，以靈魂皈依花魂之約。生之為花，死置為魂。虔誠的心，期待花香更濃郁。
用《云想衣裳花想容》修飾著心不語的人物思想，刻畫出林黛玉刀子嘴豆腐心，較真的個性，突出了她的真善美，她活潑開朗的個性靈如玉兔，永遠給人帶來正能量和喜悅心情。
《葬花吟》喚醒了多少人？魂之夢縈，心之繞曲。
非常感謝王澤/海之夢. 希 岸 、王立平、陳力、曹雪芹帶給我們解讀紅樓夢故事。一曲消魂，夢也消夢，終究不醒！碎了多少人心。曹雪芹這歌詞，讓我們加深理解曹雪芹著筆“吐字又吐血″字字血淚，無一字不是血淚凝成詩句。曹雪芹的嘔心瀝血著作感動人心，鼓舞著一批批人力作。
陳力的演唱功力正是傳遞林黛玉的心聲及處境，淋漓盡致地演繹著。陳力的一舉一動及豐富的演唱表情都在訴說林黛玉的親身故事。
《葬花吟》一滴見血，心傷灑淚，紅顏盡訴說愛情可悲可泣。天地憐憫，無人不惜花，無人不嘆花！花落花癡花有情，人亡地老何相知。扎人心的字句，使讀者深刻領(lǐng)悟。愛情的催悲，也正是《花魂》注入泣血情詩的所在。
生命的終結(jié)，也是曲的落幕，這也是王立平為什么給紅樓夢這首曲命名為《葬花吟》的真正原因所在，是為了祭典真愛無價，愛情價更高。多愁善感的林黛玉愛對情的迷茫，在愛恨情仇中化作一縷哀傷，一聲怨嘆！
曲消散，人亡，魂也飛散。啊！“天盡頭，何處有香丘，天盡頭，何處有香丘”！一朝紅顏盡，春不老。王澤/海之夢. 希 岸 、王立平、陳力給紅樓夢一股凝集力，有夢難圓。什么比翼雙飛，什么天涯盡頭，終究夢一場。陳力唱出了曲律，韻味。王澤/海之夢. 希 岸畫出了林黛玉的梅魂之冰心，曹雪芹寫出了林黛玉身世與哀怨，對愛情的渴望不渴求的破滅之情。王立平鋪墊了曹雪芹的敘筆，給詞注入了如泣如訴哀腔！
王 澤/海之夢. 希 岸畫林黛玉冰魂梅，無疑是給藝術(shù)感染力，誰曉是在給活潑亂跳可愛的林黛玉，注入思想活力。使清新吐芳香的梅花，如冰一樣不屈不撓地忠于愛情，死于花蕊。人物寫照，不僅擬于魂，還攝于花香。那梅那枝綻放的不僅是一點紅，更是凌梅的″墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪,為有暗香來″與生俱有的凝香美檀香，一顆冰心玉潔，仿佛劃落天使的眼淚，墜入紅塵的心。
不狂于心，不狂于力，靜雅之作是王 澤/海之夢. 希 岸畫梅魂之作，它靜出梅心，舞出靈魂。無不淡雅不敞入心扉之素雅之琴，靜如小溪流水般瑟瑟心喉管脈之弦。
這是曹雪芹、王立平、王 澤/海之夢.希岸 、陳力為林黛玉傾心打造的《凝香美》嘔心瀝血著作，即是《花 魂》。
一一 點評 : 幽幽檀香
《峽江晨渡》別有洞天庭碧湖畫 (王 澤/ 海之夢.希 岸)
禪心江月上
◎ 幽幽檀香
月掛天邊，
金風(fēng)徐來。
云行高天，
江河奔流。
天地共賞，
大美至境。
吾孑然乎，
與誰同歌？
白練懸壁，
淡煙流水。
道風(fēng)仙骨，
畫屏清幽。
靜謐秀美，
似洞庭景。
意境渾然，
妙趣天成。
雄奇堪入畫，
巒煙生次第。
浩氣云飛霧，
凌空乃歌欸。
盡收丹鳳閣，
匯聚印臺山。
云欲從九天，
尊前見眼底。
招呼屏山蔽，
喚作青垂簾。
千古一清聲，
笑取琴書畫。
閑看浮云意，
出岫無心處。
詩遇知音趣，
盡澤畔行吟。
寄懷天地間，
嶺峰接煙霏。
天地凝靄霧，
澹遠極空高。
萬頃清澄碧，
四望呈兼收。
吐納開胸次，
俯瞰一川浮。
霧漸揭明鏡，
相知伴潮生。
三更獨曜澄，
玉魄金輝碧，
連煙泛諸峰，
飄渺翠屏風(fēng)。
《峽江晨渡》別有洞天庭碧湖畫 ，畫出了王 澤/ 海之夢.希 岸邊露″千古洞庭湖，百川歸入海?！奔啊?span>王氣出漢水，澤畔遇知音!”靈澤之地。他以簡淡之筆，勾畫出雋永的意境。以澄澈的積水比喻明凈了心湖，以“清凈幽明”之心境，可見澄澈之胸懷，瞻造境的能力和心境感折服人，讓我們感受不僅僅是文筆好就能做到的境由心生: “山之靈，秀之影，幻之覺，神之脈搏動態(tài)?！痹妼懗銮辶髟频漠嬶L(fēng)，風(fēng)雅、韻雅趣幽。淡煙流水畫屏幽。
王 澤/海之夢.希 岸的無骨山水畫，更顯出他畫山水的筆峰，線條以柔克剛，呈現(xiàn)虛幻之美，這就是天地大道！
層遞渲染, 空靈夢幻、朦朧美， 更具感染力，畫不僅茍且于眼前，還有詩和遠方，這就是《云水禪心》空靈意境。一種坐看山水，靜看流云。靜謐山水，云霧繚繞一大圈獨具一格匠心慧眼。他簡從生活著手，他樸于傳統(tǒng)美入畫，有種清歸田園日暖玉生煙之感，照亮心中的火焰，煥發(fā)精神寄托。色染之上乘為經(jīng)典，乃精髓之作。無以高山流水之大風(fēng)派大氣勢，卻別有天洞庭碧湖天壤之別小家；以博大的胸襟海納百川的容乃大之心境，去匯心海的湖，這是他釋懷匠心之聰穎智慧。 別人畫的山水畫，都是云里來霧里去，看得見有仙境，唯獨他的山水畫別有洞庭湖之美，美得深藏不露，美出朦朧美意境，唯有用心去體會才知道其奧妙 (藏蘊意于天地間，智積于日,慧蘊于心，明于眼，靜于生智，凈化出天下慧于心。可見天地、見自己、見眾生之明鏡亦非臺。一心觀萬心,一物觀萬物。天地萬物皆在吾心，“天地心間靜,日月眼中明”。) ……王 澤/ 海之夢.希 岸以精湛之筆，運墨似輕紗般，似夢似幻，給深秋的晨霧，以一幅朦朧的《峽江晨渡》畫面展現(xiàn)在眼前。
是啊！心湖意境《云水禪心》一一 天壤″別有洞天庭碧湖”山水畫天然而成巧奪天工。
用《云水禪心》，用心湖抒懷意境，有人形容這是航船舶的破冰“冰山角”厚積薄發(fā)激起的正能量，鏡照矩陣。
王澤/海之夢希岸的細膩筆功，柔和之筆給延綿青山一種說不出的感言，給人一種蓄勢待發(fā)之精神與信仰力量。那心湖的畫，不僅是海的遼闊，是大海的胸懷，更是海納百川有容乃大……，他用細柔筆墨呢喃細語，一切盡在不言中，盡在畫中抒寫著中華民族偉大復(fù)興的中國夢情懷，抒寫著一帶一路的暢想曲，他用鬼斧神工的天地間鐘靈毓秀之秀美祖國的山水；他用負重、真誠，解讀著中國文人史畫。中國書畫從來不缺文化解讀和宣傳，每一幅畫都靈動著文化內(nèi)涵。他把太陽東升西落的晨曦映入眼簾，映入心湖，使心如明鏡臺。當心非心，鏡非鏡，心湖不再是魔咒，是人間天堂的傘。一幅造化文人心靈的山水畫派，心如止水，卻于文革新回響八方回蕩了深闊與奧秘，泛光起文化思想，烘托一片云海，信仰之光。精神指向是人類的命運共同體，連綿青山，暢游白云間是覺醒與負重中一種釋懷的心境 一一 心湖。
王澤/海之夢.希岸用他心中的山水畫是迎接《絲路霓裳羽衣舞》這不再是紅梅贊，梨花頌，而是民族精神文化煥發(fā)神采，蘊意著新風(fēng)貌、新神采，一幅舞出心魂眉尖之畫師。
讓這青山綠水金山銀山，唱響《絲路中國》文化精神，引領(lǐng)《一帶一路暢想曲》。當看山不是山，看水不是水時，而是浸透文化更深層次的文化內(nèi)涵。那深根蒂固文化精神和愛國情懷，厚積著王澤/海之夢.希岸 蓄勢待發(fā)，散發(fā)在畫寫意里，使畫中畫外都滲透著濃濃的文化內(nèi)涵，這是他多年來思想境界，愛國熱情，思想彼方尚有榮光在的家國情懷。
當畫做到“心如明鏡”又何止海納百川有容乃大……他畫的心湖是智慧之窗，民族精神，延綿不斷的山脈是中華民族文化脊梁，永遠不茍且于眼前，而是在山山水水之間暢游，團結(jié)奮進。愿文化暢想書畫，文化自信是中國民族復(fù)興的精神支柱，淵遠流長。愿祖國繁榮昌盛，大海情懷是理想的彼岸！中華民族偉大復(fù)興的中國夢，走向強國的夢想！……
啊！圣潔文化，文化的使者。心如明鏡臺一一 “ 心湖"的彼岸圣潔之花。回響天地間，何似在人間之境……
“從心而覓，感無不通?！备?/span>應(yīng)山山水水入畫，沉浮靜謐之音，王澤/海之夢.希岸說“我只暢游其間正是人間四月天”，這也是人杰地靈的“王氣出漢水，澤畔遇知音!”
一一 點評 : 幽幽檀香
作者風(fēng)采:
幽幽檀香，是中國詩歌網(wǎng)認證詩人，其詩歌被全國多家網(wǎng)刊 選用，是一位具有影響、發(fā)展?jié)摿Φ呐娙?。擅于古韻入詩，逢云生輝，妙手成春。擅長空靈空幻、朦朧婉約派的詩評、畫評、書法評、樂評，亨譽“花魂″美曰。其詩作品多通過對古代佳 人心曲，形象的描寫，典故與佛事的敘述，贊美高潔典雅的精神世界，具有時空跳躍性強，佛意梵音，空靈朦朧的特點，形成了清麗飄逸的藝術(shù)特色，給當代詩壇吹來一陣清新脫俗的古韻之風(fēng)。
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海 之 夢 . 希 岸 簡 介
?? 王澤，原名紀元，又名哲，字九洲水云，號天河山人，筆名 海之夢?希 岸、印象希岸、夏野 ，網(wǎng)名烹茗聽松，男，漢族，出生于中華民族、中華文化與中華文明最早的發(fā)祥地“ 羲皇故里 ”、“ 軒轅故里 ”、“ 秦皇故里 ”。中國作家協(xié)會副主席、上海文聯(lián)主席、上海大學(xué)文學(xué)院院長、著名作家葉辛親筆題寫筆名 海之夢?希 岸。
王澤現(xiàn)任聯(lián)合國世界文聯(lián)全球文化文學(xué)藝術(shù)發(fā)展聯(lián)盟主席、世界文聯(lián)事業(yè)促進會主席、世界文聯(lián)常務(wù)副主席兼秘書長、世界作家協(xié)會主席、全委會委員；世界大學(xué)城智庫專家、全球發(fā)展戰(zhàn)略國際問題研究專家、國家發(fā)展戰(zhàn)略專家、中國院專家、北京大學(xué)高等級智庫專家、中央國家機關(guān)有關(guān)機構(gòu)成員、牛津大學(xué)藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、北大教授、著名文化學(xué)者、社會活動家、演講家、教育家、政論家、評論家、作家、書法家、音樂人、愛國主義詩人。
王澤歷任中國僑聯(lián)、國務(wù)院臺辦公祭中華人文始祖伏羲大典國際組織及外交官代表團秘書長、中華人民共和國文化部人才庫秘書長、中國新聞傳媒出版集團主管系列大型刊物領(lǐng)導(dǎo)成員、《人民日報》、《中國產(chǎn)經(jīng)新聞》、《經(jīng)濟消息報》記者、國家開放大學(xué)地方學(xué)院講師、民族大學(xué)地方學(xué)院院長、中國文化藝術(shù)人才庫全國教學(xué)中心主任、發(fā)展中心主任、文藝中心主任、秘書長、專家評委。
中國優(yōu)秀文化傳播大使、中華伏羲文化研究會（現(xiàn)中國伏羲文化促進會）成員、中國作家網(wǎng)成員、中國詩歌網(wǎng)成員、中國國際音樂學(xué)會成員、中國音樂家協(xié)會暨流行音樂學(xué)會成員、中國音樂學(xué)院中國古典詩詞歌曲研究中心終身高級專家、理事、研究員及訪問學(xué)者。
文化部中鄉(xiāng)協(xié)隴右畫派發(fā)展聯(lián)盟主席、中鄉(xiāng)協(xié)隴右畫派研究院院長、中鄉(xiāng)協(xié)隴右畫派美術(shù)館館長，中國領(lǐng)導(dǎo)干部網(wǎng)書畫研究院院長，中國國際衛(wèi)視總臺書畫研究院院長，中國北京大地書畫院常務(wù)院長，中國文聯(lián)主管中國楹聯(lián)學(xué)會成員，中央國家機關(guān)書法家協(xié)會成員，中國硬筆書法協(xié)會成員、中國書法藝術(shù)研究院理事、研究員，中促會榜書藝術(shù)研究委員會成員，中國書法家協(xié)會陜西分會會員，陜西省書法家協(xié)會會員，甘肅省書法家協(xié)會會員 ，河南省硬筆書法研究院研究員，敦煌寫經(jīng)院成員，隴右畫派創(chuàng)始人，國家國賓禮藝術(shù)家，國家一級美術(shù)師，國家一級書法師 。作品被國家國賓禮外事管理中心、韓國及臺灣有關(guān)機構(gòu)收藏。
長期以來，王澤主要致力于全球發(fā)展戰(zhàn)略研究、國家發(fā)展戰(zhàn)略研究、中華傳統(tǒng)文化研究、國學(xué)、文學(xué)、紅學(xué)、政論、評論、音樂、書法及詩歌研究創(chuàng)作，有大量的學(xué)術(shù)論文及作品發(fā)表于國內(nèi)外刊物，關(guān)于全球發(fā)展戰(zhàn)略研究的主要代表作品有《論全球綜合治理系列》、政論代表作品主要有《誰將引領(lǐng)人類世界走向光明未來》、中華傳統(tǒng)文化領(lǐng)域主要代表作品有《中華文化必將成為全球的主導(dǎo)文化》、傳媒理論代表作品主要有《媒介圈》、文學(xué)領(lǐng)域主要學(xué)術(shù)理論代表作品有《論中國紅學(xué)研究的歷史現(xiàn)狀、存在的問題及對策》、詩歌主要代表作品有《偉人毛澤東》、音樂領(lǐng)域主要代表作品有大型愛國題材電視連續(xù)劇《鄧寶珊將軍》主題歌《將軍頌》、副歌《心想故里想娘親》《心向延安鬧革命》《心向北平盼天明》書法早期代表作品《厚德載物》等。對于王澤在學(xué)術(shù)等諸領(lǐng)域取得的成就，受到我國已故著名文化學(xué)者、歷史學(xué)家、紅學(xué)大師、作家、書法家、八七版（央視版）大型電視連續(xù)劇《 紅樓夢 》首席編劇周雷、被香港媒體一致公認為“ 大陸文壇第一文學(xué)評論家 ” 的雷達、被民歌大王王洛賓贊譽為“民族音樂的喜馬拉雅山”的我國著名音樂家、作曲家、大西北交響樂之父薛文彥教授等人的高度評價！被文化部有關(guān)機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)及大家親切稱為 “ 大西北才子 ！” 周雷先生曾親筆揮毫為王澤題詞并親切贈言： “ 王氣出漢水，澤畔遇知音！”
長期以來，王澤堅守思想陣地，縱情筆墨，培根鑄魂，因在全球旗幟鮮明堅決而不遺余力地支持聯(lián)合國所倡導(dǎo)的世界和平事業(yè)，支持中華人民共和國政府所倡議并踐行的人類命運共同體、一帶一路建設(shè)，并創(chuàng)作了大量的具有全球人文思想情懷、高度愛國主義思想情懷的歌頌世界和平、歌頌黨、歌頌祖國、歌頌人民的全球綜合治理探索學(xué)術(shù)類作品、愛國主義紅色文化作品及贊美勞動、創(chuàng)造以及愛情的作品，并在全球多次為祖國發(fā)聲，深受社會各界好評，被有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者專家及廣大人民群眾贊譽為世界和平大使、民族大義者、國家使命擔(dān)當者、優(yōu)秀愛國主義文化學(xué)者、共產(chǎn)黨的儒將、紅色詩人，被國家人才庫領(lǐng)導(dǎo)稱為 “ 西北才子 ” 等。
《紅樓夢》又名《石頭記》，中國古典四大名著之首！清代作家曹雪芹（1715年一1763），生于清朝康熙年間貴族家庭。曾祖父，祖父，父輩都擔(dān)任江寧織造重要職位。曹雪芹在榮華富貴中長大，典型富家公子。雍正初年，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，曹家遭受牽連，從此日漸衰落。曹雪芹經(jīng)歷了一系列家族變故后，對貴族種種黑暗與罪惡深切體會，深感世態(tài)炎涼。這成就了他創(chuàng)作《紅樓夢》的重要基礎(chǔ)。一盆如洗的他開始專注寫作。
《紅樓夢》前后共花十年，歷經(jīng)五次增刪修改，紅樓一夢辛酸淚，十年辛苦不尋常，真可謂是吐著血在寫才完成佳作。遺憾的是曹雪芹沒能看到他名留震驚文學(xué)史上的名譽。
《紅樓夢》是從神話開始的，兩名天神爭斗撞斷天柱使西天破了一個洞口，女媧取石補天遺留一顆未用。（這顆石就是賈寶玉的前世）后修成神瑛侍者。
偶然的一天，神瑛侍者在靈河行走，見岸上三生石畔一顆絳珠仙草（林黛玉的前世）快要枯死，神瑛侍者便取甘露之水澆灌，使絳珠仙草得以重生。
絳珠仙草成人后終日游玩在離恨天，離恨天是太上老君煉丹道場最高層，此層最苦相思淚，也就注定林黛玉相思苦命的結(jié)局！
后來，絳珠仙草聽說神瑛侍者要下凡間經(jīng)歷紅塵繁華，為了報恩，絳珠仙草便也決定下凡，以一生的眼淚來還報灌溉之情！便是《紅樓夢》中終日哭泣的林黛玉。
這個神話說明人世的情愛糾纏有了前世的因果，冥冥中不可知的緣分牽連！
天見猶憐的林黛玉，懦弱無能的賈寶玉，道貌岸然的薛寶釵，面慈心狠的王夫人，機關(guān)算盡的王熙鳳，不近人情的迎春，德才兼?zhèn)涞奶酱?，軟弱心死的惜春，心高手巧的晴雯，命途多舛的香菱，不擇手段的襲人，忠誠待主的紫娟，恩將仇報的賈雨村，樸實善良的劉姥姥…… 世間大喜大悲、人情冷暖、悲歡離合盡在《紅樓夢》
注：陳曉旭，87版《紅樓夢》林黛玉扮演者，中國大陸女演員，商人。1999年皈依佛法，2006年五月查出罹患乳腺癌，2007年2月23日棄億萬身家在長春百國興隆寺出家，法號釋妙真。2007年5月23日7時在深圳病逝，享年41歲。天堂有了陳曉旭，人間在無林黛玉！
陳曉旭，一朝入夢，終身不醒，人間事常難逐人愿，且看明月又有幾回圓。
大道大孤，石頭記也！《補天石》之驚天夢，使中國名著《紅樓夢》在天地間流轉(zhuǎn)情長千古。經(jīng)奇之劫，天上一層，地上一層。風(fēng)云而起，海天為闊。夢與幻，在書寫天地間浩蕩離愁的愛。
一聲嘆，成千古絕唱；一聲怨，成千年夢。千古紅塵 虔誠佛禮。 暮鼓晨昏， 又回蕩在瑟瑟琴聲。蒙蒙細雨情深似海 ，相思永遠刻在歲月的輪回 …… 鑄釀“千古絕帕，情腸佳句″巳成“千古紅塵，一紙情書”駐青春夢。
補天石傳說，補天石是石沉的海，驚天的夢，從女媧造人開始流傳至今。從絕望之山，開啟希望之石，又點燃心湖的淚，一波三折命運多舛……心有歸屬，地有倦戀，豈肯遠游？
《靈霄池》/補天石
◎幽幽檀香
醉臥云煙豈不知，
翻江倒海墨為客。
借問詩者何故人，
還魂未把鄉(xiāng)音改。
醉 里 挑 燈 記
◎幽幽檀香
醉問浮生記，
花骨乃奇葩。
魂縈舊夢空，
春風(fēng)綿細雨。
琵 琶 淚
◎幽幽檀香
一聲長嘯淚沾巾，
十年生死兩茫茫。
孤影寒燈墨未干，
血淚輕彈天盡頭。
淚 成 行
◎幽幽檀香
寂寞傷心事，
殘章一卷席。
淚滿襟衣濕，
詩鄉(xiāng)賦流年。
十年生死兩茫茫
◎幽幽檀香
莫笑今生不解情，
此情無可計良緣。
落花成詩流水意，
揮灑血淚見真心。
