供奉倉龍的習俗
清朝道光五年（1825），朝廷招募闖關(guān)東的漢族人到伯都訥屯田（今榆樹市、扶余市、寧江區(qū)江北）之地墾荒，來伯都訥屯田開荒占草的人們，大多是來自關(guān)內(nèi)魯冀各地的農(nóng)民，他們初來這里，把在家鄉(xiāng)的耕作習慣、飲食習慣帶到了新居住的地方，也把傳承祖先的信仰習俗帶到這里。
在稼字三號荒的西側(cè)，有八戶墾荒人家自然成屯。其中有一戶墾荒人家，丈夫來自登州府，妻子是錦州府人。丈夫家在關(guān)里家原本是有田有糧的大戶人家，家里供奉著倉龍。倉龍是傳說中雌雄一對的黍神，民間稱為五谷神，它庇護著供奉它的人家年年風調(diào)雨順消災免難，歲歲倉滿囤流人畜平安。這戶人家祖上在有一年過年前，心靈手巧的媳婦在蒸餑餑的時候，捏制了人首蛇身的一對倉龍，她用紅豆給雄倉龍作了眼睛，用綠豆給雌蒼龍作了眼睛，然后放入籠屜里和上供的餑餑一起蒸制。蒸熟后的倉龍惟妙惟肖、栩栩如生。善于琢磨、在十里八鄉(xiāng)有能工巧匠之稱的丈夫，給這對倉龍做了個精美的神龕，一家人恭恭敬敬地把一對倉龍供奉起來。
自從家中供奉了倉龍，男人田里干活格外來勁，女人在家作家務得心應手，種田是年年豐收，飼養(yǎng)的六畜興旺。家里添丁進口，日子紅紅火火，年年有進益之喜。開始時，他和其他親門近支的兄弟土地是一樣多的，幾年過后，他日子過起來了，他增加雇工，栓車買馬，修宅建院，買房置地，哥兄弟賽伴似的過日子，他明顯占居許多優(yōu)勢，比其他兄弟何止是勝出一頭，似有龍騰虎躍，步步高升之勢，別人都說他時氣好、太順了。自己則把取得的一切，歸功于老天的照應，過日子有倉龍的助力，焉有發(fā)家不快、日子不順之理？他家供神的桌子上，過年時香火終日繚繞，平日里供摞供品經(jīng)常更新。父輩傳到子輩，子孫再傳，傳到第五輩時是單傳，這時家中已有良田數(shù)頃，余糧萬石。房屋百間，騾馬成群。雖不是富甲一方的豪紳大戶，確也是個敢作敢當、底氣十足的小財主。
這對夫妻膝下有一女二男，女兒為長，成年婚配，嫁給本鄉(xiāng)一個中等糧戶人家，可謂是門當戶對，經(jīng)濟實力相當。話說親家田產(chǎn)地畝比自家還要多一些，年收租收貸的本息總計與自家不相上下，但是顯得吃力費勁，似乎不如自家那么輕車熟路，信手拈來。閨女剛出閣那些年因為公公當家主事，對婆家的日子是心不在焉，過著“吃涼不管酸” 的少奶奶生活。最近二年，因為公公病故，丈夫當家理財，她積極給丈夫出謀劃策，使丈夫在當家理財上有所進步，但是還是達不到公公在世時的水平。這不，在今年回家住媽家的時候，她一邊作針線女紅，一邊思索問題的所在，連續(xù)多天的冥思苦想，她也沒有找到婆家發(fā)家不快的癥結(jié)，偏偏在農(nóng)歷十五的早晨，媽媽給神龕燒香上供令她恍然大悟，原來婆家沒有像娘家一樣供奉倉龍!于是她想出一個辦法，就是回家前，把娘家的一條倉龍趁人不備裝在給丈夫作的布鞋的鞋窠里，偷偷地“借”回婆家，像娘家媽一樣，初一、十五燒香，擺供摞進行供奉，等待過年時蒸供品的時候自己照著樣子作一對倉龍，過年后再神不知、鬼不覺地給娘家拿回來。這樣，兩不耽誤，娘家的倉龍照樣供，婆家也就早早地供上了倉龍，發(fā)家致富的日子能夠早日到來。
閨女住了一段娘家，姑爺家來車接少奶奶回家給老爺燒“三周年”。又逢初一日，娘家媽到神龕前燒香上供，發(fā)現(xiàn)倉龍少了一只，她沒敢聲張，偷偷地告訴當家的丈夫：“家里神龕中的兩條龍飛走了一條?！碑敿业内に伎嘞耄J為這龍不會只“飛走”一條，因為這龍是一對。他猜想是被回家“住家”的閨女“拿”去了。于是他不動聲色，就叫伙計套上轎子車，拉著他和老伴，去親家所在的村莊，參加親家公燒三周年的祭祀，名義是祭奠親家，重點是訪問倉龍的下落，由媽媽和閨女通氣，索要女兒“拿走”的倉龍。
話說娘家爹媽的公母倆來到親家家，言明親家燒三周年是個大祭祀，作為親家，生前老哥倆處的非常不錯，幾十年的交往，由朋友到親家，可謂是感情不一般。親家前來祭祀，此乃人之常情，閨女、姑爺并不多心。半天的工夫，娘家媽就發(fā)現(xiàn)倉龍果然在閨女這里，她按老伴的吩咐，沒有聲張，就悄沒聲地用紅布把倉龍包好收好。晚上娘倆嘮嗑，她問閨女：“咱家的倉龍你拿婆家來了？”
閨女回答：“沒這事呀。”
“不對，我在西里屋的神龕上都看到了?！?/span>
“那是我家的，怎么成了你家的啦？”
“犟嘴。那倉龍我經(jīng)手供了三十年，哪一點我不熟悉。我問你：你知道你拿來的這條龍是公的，還是母的嗎？”
“……”閨女一時語塞，沒話可說啦。
“你爹因為這條龍好幾天都沒吃飯，上死火了。他說叫你偷了去，我說不能。他罵我：‘自個閨女啥脾氣秉性都不知道，以后別讓她回家來氣人’。你想有娘家，就和娘說實話，不想要娘家，就接著撒謊”。
“媽，倉龍確實叫我拿來了，我不是偷，是借來做樣子，過年時我照著作，完了就給你們送回去?！遍|女承認說。
“你爹說準了。我們不是冤枉你吧？告訴你吧：我已經(jīng)把倉龍包好啦，明天給你老公公燒完周年，我們就帶回去了?！?/span>
“媽，你們真不開面，倉龍我都拿來了，咋就不能在我們這兒多擱些日子呢？我們也不是要，等到過年回家串門，就把龍給你們送回去?！?/p>
“你爹在家就發(fā)了恨，以后你回家再偷東西，就永遠不許你登家門。再說這神啊佛呀，都是請的，那能偷呢？你說照樣作，你知道嗎？那得到屬紅龍的那年前一天，就是除夕日，在早上辰時，由屬紅龍的人和面制作，然后蒸熟。還要在這年正月的第一個龍日里，或是正月二十五那天，由屬紅龍的人給倉龍開光。不是誰做、啥時候做都靈驗的”。
閨女一看娘的態(tài)度堅決，自己又不具備做倉龍的條件，更知道娘家爹是啥脾氣，因此不再說服娘家媽把倉龍留下，更沒有心思留娘家媽再多住幾天。于是同意爹媽明天給公公燒完三周年之后，帶著倉龍打道回府。
經(jīng)過一番折騰，倉龍回到自家。可沒有多長時間，兩條龍開始風化，漸漸變成了齏粉。從此這戶人家連年不順，在嘉慶年間把余糧借給朝廷賑災，還向鄉(xiāng)鄰籌借了部分糧食。由于朝廷無力償還糧食，自己按向鄉(xiāng)親籌糧時朝廷答應的付息，逐年墊付利息，以至后來無奈而破產(chǎn)還債，當家人為此抑郁而終。病重期間也不準女兒回家見上一面，正月初四就病故了。他的后人據(jù)此規(guī)定“出閣的閨女、姑爺不見娘家老祖宗，見了老祖宗牌位對娘家、婆家和自己都沒有好處”習俗，具體做法就是從除夕日請神開始，一直到年后把供奉的老祖宗送走前，既臘月三十下午至正月初五晚，這六天之中，不準閨女、姑爺?shù)嚼险扇思胰ィ膊粶食鲩w的女兒在娘家過年，但是允許外甥、外甥女在姥家連續(xù)過三個年。直到現(xiàn)在，榆樹市、扶余市、寧江區(qū)農(nóng)村里，還有些人家在沿襲這個風俗習慣。
作者簡介
李政安，男，漢族。中共黨員，公務員退休。松原市作家協(xié)會會員，扶余市作家協(xié)會會員。文學作品有《文化吉林·扶余卷》、長篇小說《阿骨打和大金碑》、長篇敘事散文《生產(chǎn)隊時那些事》、長篇小說《車道李家闖關(guān)東》等。
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