走進(jìn)嵩山少林寺
文/曹殿武
“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥。林間小溪水潺潺，坡上青青草。野果香山花俏，狗兒跳羊兒跑。舉起鞭兒輕輕搖，小曲滿山飄?！币宦牭竭@首熟悉的旋律，人們就會(huì)想起四十年前的那部名震海內(nèi)外的功夫電影《少林寺》。正是這部電影，讓高深莫測的少林功夫一夜之間風(fēng)靡世界，也讓少林寺名聞遐邇。有很多人和我的夢想一樣，就是希望能夠到少林寺看一看。所以在丹桂飄香，秋高氣爽的十月，我們相約一起走進(jìn)河南嵩山少林寺。
下車之后，我們步行進(jìn)入景區(qū)，進(jìn)門是一座牌坊式的四柱三門大牌樓，上書“嵩山少林”四個(gè)大字，一側(cè)門楣上寫的是“禪宗祖庭”；另一側(cè)門楣寫的是“武林勝地”。
沿著林蔭小道前行，迎面也是一座三門牌坊式的牌樓，正中門楣上寫著“天下第一名剎”。牌坊一側(cè)有一塊廣場，是少林表演功夫的場地。另一側(cè)的墻上是一些武術(shù)動(dòng)作的浮雕。在這里每天都有幾場武術(shù)表演，我們到這里時(shí)正趕上塔溝武校的學(xué)生在表演，圍觀的人很多。
看完表演，沿溪邊的路繼續(xù)前行，少林寺山門便映入眼簾，深山藏古寺，碧溪鎖少林。少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），坐落在中岳嵩山南麓，四周群山環(huán)抱，峰峰相連，溪水潺潺，翠柏蔥郁，景致幽雅。背依五乳峰，寺廟坐北朝南，處少室山腳密林之中，故名“少林寺”。中間有條小溪將少室山與五乳峰隔開，有“禪宗第一祖庭”之稱。
少林寺的正門掩映在一片翠綠的松柏密林中，是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑，它坐落在兩米高的磚臺(tái)上。左右配以硬山式側(cè)門和八字墻。整體陪襯錯(cuò)落有致，十分大氣。門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個(gè)遒勁有力的大字。大門兩側(cè)兩扇窗子呈圓形，像兩只巨大的眼睛，頗為有趣。門前還有兩只古老的石獅子，雄雌相對(duì)，分別臥在一米高的石墩子上，左右拱衛(wèi)，威風(fēng)凜凜，顯示佛門氣派，又象征鎮(zhèn)邪與吉祥。山門的八字墻東西兩邊對(duì)稱立有兩座石坊，東西石坊內(nèi)外橫額各寫八個(gè)大字，分別是東石坊外橫額 “祖源諦本”，內(nèi)橫額“跋陀開創(chuàng)”；西石坊內(nèi)橫額：“大乘勝地”，外橫額“"嵩少禪林”。
拾階而上，踏入山門，有一條通向天王殿的石制甬道，甬道每一塊的青石板上都刻有精美的蓮花圖案。甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故稱碑林。這里有歷代石碑，如“宗道臣?xì)w山紀(jì)念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側(cè)有一長廊，廊內(nèi)陳列有從唐代到清代的名碑一百多通，有碑廊之稱。
經(jīng)過碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的盡頭，它為三間重檐歇山頂?shù)钐?，紅墻綠瓦，斗拱彩繪。殿門外的兩大金剛，傳為“哼”“哈”二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。殿內(nèi)兩旁，象征“風(fēng)、調(diào)、雨、順”的四大天王各持兵器，威武雄壯。它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)貧，降福人間。
天王殿前面有棵一千五百年的古銀杏樹，主干有三四個(gè)大人合抱一般粗，枝繁葉茂，非常引人注目。相傳在少林寺建寺之初，寺中僧人在天王殿前兩側(cè)栽植了象征吉祥長壽的兩株銀杏，一雄一雌，歲月無情，現(xiàn)僅剩下一雄株存在。它的特別之處在于主干中間部位布滿了一些密密麻麻的小洞，深達(dá)幾公分，比較玄妙。導(dǎo)游告訴我們說這是少林寺僧人練功時(shí)用指頭戳的，天長日久留下的印記，可見少林功夫之深。
繞過天王殿便是鐘鼓樓，兩兩相對(duì)，它坐落在大雄寶殿的兩側(cè)，“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。東面為鐘樓，西面為鼓樓，兩座樓均有四層，造型巧妙，巍峨雄偉，是我國建筑史上的珍品。
鐘樓前碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》， 俗稱《李世民碑》。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字，系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。
移步前行，來到大雄寶殿前。大殿歇山重檐，碧瓦綠甍，雕梁畫棟，氣派非凡。大殿外巨大的香爐內(nèi)香煙裊裊，是寺院佛事活動(dòng)的中心場所，與天王殿、藏經(jīng)閣并稱為三大佛殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像，殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個(gè)大字，屏墻后壁有觀音塑像，兩側(cè)塑有十八羅漢像，皆惟妙惟肖，栩栩如生。
大雄寶殿之后是藏經(jīng)閣，藏經(jīng)閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經(jīng)說法的場所。內(nèi)供有少林寺的一位緬甸國弟子捐贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。藏經(jīng)閣的東南面是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對(duì)面的西禪房，則是負(fù)責(zé)接待賓客的堂室。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，為明代萬歷年鑄造，是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的。
離開藏經(jīng)閣，來到方丈室，方丈室是寺中方丈起居與理事的地方。清高宗弘歷游少林寺時(shí)即以方丈室為行宮，故又稱“龍庭”。該室初建年代約為明初，經(jīng)歷代維修，現(xiàn)存建筑為清代遺物。
穿過方丈室便是立雪亭，此殿現(xiàn)為寺僧日常做佛事的場所。相傳這里是二祖慧可侍立在雪地里，向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方。殿內(nèi)神龕中現(xiàn)供奉達(dá)摩祖師的銅坐像，龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字，為清乾隆皇帝御筆親題，字體遒勁，氣勢豪邁。
繼續(xù)沿坡踏階而上，迎面是金碧輝煌，恢宏大氣的千佛殿。殿內(nèi)正中供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像，面積達(dá)幾百平方米，是寺內(nèi)現(xiàn)存最大的殿宇。殿內(nèi)的壁畫非常有名，是少林寺壁畫中的珍品。大殿背面及東、西兩墻壁上都繪有彩色壁畫，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”，色彩艷麗、構(gòu)圖和諧，衣袂飄飄，展示了唐代壁畫的高水準(zhǔn)?？赡苁浅鲇诒Ｗo(hù)文物的目的，景區(qū)禁止游客進(jìn)入殿內(nèi)，因而游客只能站在門口遠(yuǎn)觀。本來壁畫年代久遠(yuǎn)已經(jīng)發(fā)黃褪色，再遠(yuǎn)觀壁畫便更加模糊，比較令人遺憾。殿內(nèi)磚地上散布著一些淺坑，大大小小共有四十八個(gè)，據(jù)說這是少林和尚練武時(shí)留下的。
站在寺院的高處瞭望，可以看到整個(gè)寺院是在一條狹長的地帶依山修建，越往上走山勢越高陡起來，沿中軸線依次排列著山門、天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈室、立雪亭、千佛殿。在每座大殿前邊高高的石階踏跺的每一次抬腳落腳，都讓人感覺到是在一步步走進(jìn)我們的祖先用智慧和靈感所凝成的珍貴的文化遺存。中軸線的兩旁除了僧人居住的廂房和無數(shù)林立的石碑外，還有雄偉蒼勁，巍峨挺拔的古柏。這些古樹如同歷史見證的僧人，在默默地守護(hù)著這片佛教圣地，向人們訴說著少林寺曾經(jīng)經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
整個(gè)寺院，古色古香，古磚古瓦古樹。一景一物也是飽經(jīng)歷史風(fēng)霜。層層疊疊，結(jié)構(gòu)合理的建筑物都顯得蒼老高深，蘊(yùn)含深廣，雄偉壯觀，氣宇軒昂。就像是一座座藝術(shù)寶庫。一步一景，如入畫中，仿佛是一個(gè)世外桃源。
出了少林寺往西走，不遠(yuǎn)處便是少林寺的塔林。因塔類繁多，大小參差，高低不同，粗細(xì)不一，形式多樣，排列散亂，看似茂林，故稱為塔林，是國內(nèi)最大的塔林。塔林是少林寺歷代住持和有成就、有貢獻(xiàn)的僧人的墓群。按佛制，只有名僧、高僧圓寂后，才設(shè)宮建塔，刻石記志，以昭功德，激勵(lì)后來。
墓塔造型各異，有四方形、六角形、柱形、錐形、瓶形等各類墓塔200多座；有的是獨(dú)石結(jié)構(gòu)，有的是磚石混砌，但多數(shù)以青磚為主體修建的，極為精致，美觀大方。塔體上都刻有精美的圖案和浮雕。有的塔后還有塔銘，幾位有較大影響的高僧塔邊，還專門樹立碑石，詳細(xì)記載塔主的生平事跡，嗣法傳承，以及立塔人，立塔年代等內(nèi)容。這些式樣繁多，造型各異的墓塔，是綜合研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術(shù)的寶庫。
望著歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，屹立在風(fēng)雨中的塔林，仔細(xì)辨認(rèn)著模糊不清的碑文，猜想著埋在地下的高僧是否曾經(jīng)叱咤風(fēng)云，縱橫于江湖。穿行在塔林中，仿佛穿行在時(shí)光的隧道，聆聽先哲的教誨，紛擾之心，瑩然澄澈。
離開塔林繼續(xù)前行，我們再準(zhǔn)備去群峰聳立，層巒疊嶂，壑深谷幽，清泉淙淙的嵩山上看一看。
【作者簡介】曹殿武，山東濰坊人，大學(xué)學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師，從教37年，愛好文學(xué)，86年以來有近百篇詩文及報(bào)道發(fā)表于報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
