作者簡(jiǎn)介：顏雪，出生于60年代，喜歡文學(xué)，熱愛生活。現(xiàn)為舒蘭市作協(xié)主席。
穿越千年的相會(huì)
——溪汪非虛構(gòu)作品集《故人何處》閱讀札記
文/ 顏雪
二、
春節(jié)期間，有了閑暇，邊讀邊思考。這部作品是王力文字功力的一個(gè)飛躍，無論是史學(xué)性還是文學(xué)性，都呈現(xiàn)出不同尋常的面目，看似娓娓道來，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)卻游刃有余！
溪汪以故鄉(xiāng)吉林為地理坐標(biāo)、歷史坐標(biāo)和心靈坐標(biāo)，在古往與今來、本土和異鄉(xiāng)之間鋪陳時(shí)空經(jīng)緯，沿著虛與實(shí)交融的情感脈絡(luò)，去尋找故鄉(xiāng)先賢散布于各地的歷史遺痕和生命風(fēng)采，古今相映、物我相通，從而繪制出一幅幅色彩絢麗的情感地圖和人文風(fēng)景，恰如主編對(duì)這本書的推薦語：“文字間彌漫著濃郁的鄉(xiāng)邦情結(jié)和家國情懷，凸顯了獨(dú)特的學(xué)者風(fēng)范和人文修養(yǎng)，亦呈現(xiàn)出稀見的文化精神和文學(xué)品質(zhì)?！?/span>
三、
窗外，夜景絢麗，不時(shí)有鞭炮炸響，年的氛圍很濃。
聽著《流花的湖》單曲重播，讀溪汪的《故人何處》，讀得很慢，從昨晚到現(xiàn)在才讀了三篇文章共79頁。
一年多沒時(shí)間看書了，心荒蕪人也浮躁，但這本書卻讓我安靜下來，沉浸于豐盈的文字里。
“十丈生綃五字詩，最蒼涼處耐人思。承天井地埋心史，寫盡幽蘭世不知?！边@是韓戾軍先生在序言中將成多祿寄贈(zèng)林紓的詩移來評(píng)品溪汪此書的。雖然只讀了三篇文章，卻覺得再恰當(dāng)不過了。
這三篇人物敘事中，納蘭性德、牛子厚多少還有所了解，而隱于胡同深處那些歷史風(fēng)云人物，今天才得以初識(shí)，敬仰之情發(fā)乎心底。從徐鼐霖、栗直、伍連德、韓國均到廖楚璜，他們都是飽讀詩書的文人士子，既有家國情懷又有風(fēng)骨氣節(jié)，在精忠報(bào)國的仕途上也并非一帆風(fēng)順，然而他們卻有著相同的民族氣節(jié)和做人原則，或許可以說，中國的某段歷史敘寫都與他們有關(guān)。
《流花的湖》已到高潮，時(shí)間在飛逝，我們?cè)谠亍Ａ喂问嫣m第一任縣令，也曾興業(yè)撫民，勵(lì)精圖治，廖公如有靈，是否可以看到百余年后舒蘭的繁盛景象。
溪汪說，“文化是一座龐大的城”。我說，溪汪的內(nèi)心也是一座龐大的城，有歷史天空的風(fēng)起云涌，也有街巷市井的俗俚民情，讀他的文字，收獲的不僅是本地歷史文化方面的知識(shí)和深蘊(yùn)，更多的是精神的直立和道義的崇尚。
四、
2017年，我?guī)缀跞杖赵卩l(xiāng)下，這個(gè)年假，在二合雪鄉(xiāng)建設(shè)初見規(guī)模的間隙，有幸與《故人何處》這本書相遇，更有幸與書中的仁人志士相識(shí)，冥冥中似有天意，在特定的時(shí)間、特殊的心境時(shí)仰望先賢，納新吸氧，真感覺疲憊頓消，心湖沉靜。
我原本是個(gè)理科生，沒有系統(tǒng)學(xué)過歷史，很多歷史知識(shí)都是先在文學(xué)作品讀到，而后才找來相關(guān)知識(shí)惡補(bǔ)。讀書最多的一年是2008年，初到文體局工作，為深入全面了解完顏希尹這個(gè)頗有爭(zhēng)議的歷史人物而惡補(bǔ)金史，進(jìn)而認(rèn)真讀了《中國通史》。現(xiàn)在讀溪汪的歷史人物追溯，經(jīng)常會(huì)與當(dāng)初讀到的大事件有交集，但與以往讀史又截然不同，他的追溯更有一種人格的力量，聶公、成公、紫石公……一個(gè)個(gè)歷史人物有血有肉，才情過人，溫情、厚實(shí)、篤行、誠信，有詩心有遠(yuǎn)方更敢于對(duì)時(shí)政諫言，錚錚鐵骨，浩氣千秋。
昨晚微醺早睡，半夜醒來繼續(xù)讀《溫故甲午愈殤思》，“一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，改變了許多人的命運(yùn)，也改變了整個(gè)國家的命運(yùn)。但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”是啊，中國的發(fā)展史又何嘗不是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史，個(gè)體的命運(yùn)與國家的命運(yùn)息息相關(guān)，“夜闌臥聽風(fēng)和雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，正是因?yàn)橛羞@一代代至賢至勇的人，中華民族才有今天的文脈隆盛和雍容氣度……想著想著又迷糊了，朦朦朧朧地覺得自己披掛上陣，躍馬揚(yáng)鞭，隨聶將軍雪夜奇襲連山關(guān)……再后來，又去二合的后山打井，泉水汩汩而流，清亮歡暢；再后來，好似住在后山何翠華家新建的房里，房間棚頂都是新糊的報(bào)紙，透過格子窗，俯瞰全村，又像到了云南的傣寨，艷陽高照，七色三角梅開得正旺，一派祥和之氣。
早晨醒來，夢(mèng)中場(chǎng)景清晰，依夢(mèng)指示，我把家里的花分別插到了天棚的四角。
夢(mèng)里聶將軍和我說：這樣，你的春天就來了。
與故人相遇，又何嘗不是如沭春風(fēng)、春暖花開。
五、
讀《故人何處》這本書確實(shí)需靜下心來，因?yàn)槊恳黄际窍粲眯摹⒂昧懗鰜淼??！稖毓始孜缬鷼懰肌愤@篇2萬余字的歷史隨筆，我讀得很吃力，搜來成公的詩文做功課，反復(fù)回看才理出一條清晰的脈絡(luò)。后來聽溪汪說是用成公詩文做本文的框架，我才恍然大悟，深為他文筆的獨(dú)到所折服。
寫史的文學(xué)是不討巧也不能取巧的，首先要有翔實(shí)史料做基礎(chǔ)，其中對(duì)史料的遴選是個(gè)艱辛的過程，然后結(jié)構(gòu)搭建、文字風(fēng)格、情感拿捏都要準(zhǔn)確。既要開合得當(dāng)又要神形不散；既要簡(jiǎn)練質(zhì)樸還要情感飽滿；既要站在史學(xué)家的角度評(píng)述先賢功過，又要有個(gè)人獨(dú)到之處。《故人何處》做到了這些，這本書讓溪汪超越了自己，達(dá)到了一個(gè)新的高度。
溪汪在行文中就事議事，沒有故做深?yuàn)W、故弄玄虛，以文學(xué)的語言借古喻今，既有發(fā)人深思，特別的審美力道。
幾年前我覺得溪汪的文字風(fēng)格頗有余秋雨的味道，《故人何處》讓我覺得他的胸懷、氣度和文學(xué)素養(yǎng)某種程度上已超越了余秋雨。他以病體的行走與叩問更有古仁人志士之風(fēng)，毫不造作與張揚(yáng)。相比，余的游記類散文有些小自戀與小矯情，而溪汪卻表現(xiàn)出大家風(fēng)范。
當(dāng)然，以上均為個(gè)人之見。
書中的《做個(gè)維摩詩弟子》是溪汪參加“普陀山杯”全國征文榮獲第一名大獎(jiǎng)的作品，剛要開始讀，便被叫出去陪電影《黃大年》導(dǎo)演去二合看外景了。黃大年是新中國的知識(shí)分子，有著和古代仁人志士同樣的赤子情懷。導(dǎo)演成科先生是長(zhǎng)影的老導(dǎo)演，這一次拍《黃大年》零報(bào)酬，他一路都在和我介紹黃大年的事跡，激動(dòng)處言語凝噎，看得出成導(dǎo)也是一位學(xué)養(yǎng)深厚、情深義重的“士”。成導(dǎo)給我印象最深的一句話就是“黃大年才是中國脊梁，無私無畏，可他太不容易了……”。成導(dǎo)追隨黃大年的生活軌跡深入生活半年多，深為黃大年的赤子情懷而感動(dòng)，他的一些話我只能在省略號(hào)里。回來再讀《做個(gè)維摩詩弟子》，黃大年精神風(fēng)貌更兼具有古代文人和壯士氣概了。溪汪對(duì)吉林三杰翹楚成多祿情有獨(dú)鐘，這篇尤見功力，尤見情懷?！皶r(shí)隔六七年，我的兩次江南之行，暗合了百年前故鄉(xiāng)先賢成公多祿的修心之旅和朝圣之旅。彼此的心緒與足跡隔著百年光陰在奇妙的時(shí)空中相逢、疊印在一起，怎能不令人——至少是令時(shí)光這一端的我油然而生感動(dòng)與感恩的情懷?！背啥嗟撛谇迥┻@兩次江南之行，與江南才子酬唱往還，將詩文墨跡流芳于山水之間。“如我者，百年后的鄉(xiāng)邦晚學(xué)，流連山水寺觀之間，重溫勝游往事，又把多少唯美的愿望寄寓其中！”人生總要有所期待，也總會(huì)留有遺憾，無疑，成導(dǎo)是黃大年的知音，溪汪是成多祿的知音，人生短暫，風(fēng)骨長(zhǎng)存，有一人懂己，足矣。
讀書，可以遇見更好的自己。
到此，2018年3月5日，糾結(jié)于內(nèi)心許久的困頓豁然了。
謝謝溪汪贈(zèng)予我最好的新春禮物！
六、
三年前，溪汪因?yàn)橐驗(yàn)槭中g(shù)而臥床休養(yǎng)數(shù)月。這本書中的文字差不多都是他以臥床的姿態(tài)，陸續(xù)在手機(jī)中一筆一劃創(chuàng)作的。那是一段病痛與故人同在的時(shí)光，溪汪在精神的世界里盡情遨游，忘掉了病痛，正緣于他抱有被文化充盈的心靈的篤定。
痛愈之后，他又開始行走。陶然亭里覓成公，醫(yī)巫閭山尋詩碑，文獻(xiàn)典籍查線索，詩文信札見行蹤……我便在文字里跟著他一起神游。
在二合建雪鄉(xiāng)，一年緊張的奔波勞頓，那根弦繃得緊緊的，閑下來便哪哪都疼。節(jié)后在診所打了幾天針，也隨身帶上《故人何處》，他的文字居然有神奇的治愈性，讀書的時(shí)候渾然不知疼痛。是啊，溪汪能治愈自己的病痛，又何償不能治愈我的小疾？人生悲喜無端，確實(shí)需要故人的人格影響與精神照耀。
豁然之后，我也慢了下來，去威海休假，這是我工作三十多年最完整的一個(gè)年假。這次我只帶了溪汪這一本書，其實(shí)已經(jīng)在重讀了，好書是需要反復(fù)品味的。“其實(shí)，我走遠(yuǎn)時(shí)，江藻的身影沒有走遠(yuǎn)，成公的身影也沒走遠(yuǎn)，高君宇、石評(píng)梅的身影更沒走遠(yuǎn)，古往今來的所有身影依然和陶然亭在一起。時(shí)光飛渡，我們?nèi)钥梢栽谔杖煌だ镎业降乩咸旎?。?/span>
世間所有的相遇，都是久別重逢。
不僅僅是風(fēng)雅，還有一種情懷和文學(xué)品質(zhì)是溪汪文字的永恒標(biāo)志。
此前我讀過溪汪的《天下故人》，與這本《故人何處》可以構(gòu)成姊妹篇，文字與情感的投入共同形成了延續(xù)與遞近。我不由得期待著他的下一本書，據(jù)他說擬以《何處是吾鄉(xiāng)》為名。他在后記中表示，“貫穿于《天下故人》《故人何處》《何處是吾鄉(xiāng)》三本書中的情感與情結(jié)是一脈相承的，變化的只是文字的節(jié)奏與細(xì)節(jié)，我會(huì)讓文字繼續(xù)慢下來，慢到與心靈的棲止同步。眼前這本《故人何處》，與三年前的《天下故人》相比，我期望呈現(xiàn)出更豐富的心靈姿態(tài)、更細(xì)微的生命感悟和更熾熱的文化情懷?？傊蚁雽懙酶靡稽c(diǎn)，因?yàn)槲也幌胱尮嗜耸??！?/span>
相信溪汪，即將問世的《何處是吾鄉(xiāng)》里應(yīng)該有更大的風(fēng)骨與胸襟，一定不會(huì)讓讀者失望。
微信散記于2018年2--3月間，2019年5月22日整理。
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