釋圣靜的中篇心理問題小說《村人瘋傳》已上封面推薦，并發(fā)表在《神州文學(xué)》雜志上。
注：背景音樂《靈魂》詞作者：釋圣靜。
釋圣靜《村人瘋傳》之我見
作者：郭淑萍
1.
這是一部悲劇題材的小說。而悲劇的力量是無窮的。在大部分聲音都喜歡贊美的時(shí)代，也只有釋圣靜這樣的“瘋子”才能唯心并發(fā)掘這樣的題材。他不玩超凡脫俗，也不玩鶴立雞群，而是“瘋”行一世。文中列舉了一個(gè)又一個(gè)“瘋子”的來龍去脈，有的是他的近親，有的是他的遠(yuǎn)房，有的是他的朋友......與其說這些“瘋子”都與他沾親帶故，不如說是他在塑造不同群體的“瘋子”；與其說他通篇都在塑造人物，不如說他在剖析社會(huì)，捕捉黑暗之羽；與其說他在對(duì)抗黑暗，不如說他就是那個(gè)愿意以軀體為燭火，點(diǎn)燃自己，照亮黑夜的光束……因此，他是瘋子，是行者，是明知山有虎，偏向虎山行的勇士。
2.
我不是有意在捧他，而是遵循靈魂的指引，看山是山，看水是水。相信多年后會(huì)有慧眼之人，喜歡或研究他的作品，給這部作品一個(gè)更合適的定位。很多好的作品，在當(dāng)時(shí)都是寂寂無名，百年后才大放光彩?！渡驈?fù)六記》如此，《聊齋》如此，《紅樓夢(mèng)》更是如此，所以，我說他是思想的先驅(qū)者，精神的領(lǐng)路人，哲思的踐行者。
3.
我在自己的詩歌《生命之旅》里面曾寫到:
“誰將慈悲丑化，誰將是邪惡的化身
誰將權(quán)貴美化，誰將是罪惡的化身”
在我讀完釋圣靜師父的《村人瘋傳》后，更加深信自己的言辭，
并非誑語。他在《傻瓜王國夢(mèng)》一章中如此寫道：
“古人言，千里當(dāng)官只為財(cái)嘛！不跑、不送，不送啊！人人都送，你不送，不合群啦.....不送？同事和下級(jí)們都送了，官位不穩(wěn)......不貪？那不要命嗎？那群奶奶怎么養(yǎng)？酒樓、茶樓、夜總會(huì)咋辦下去？我工資那幾個(gè)小錢夠嗎？總不能因?yàn)槲叶勾罄习鍌兪I(yè)吧？往好處說，還能讓好多姑娘們，開拓自身資源，曲線就業(yè)喲......”
相由心生，文字亦是如此，它是作者靈魂深處綻放的花絮。千人千解，自在人心。那些高歌猛進(jìn)，那些贊美橫溢，最終會(huì)被歷史的洪流淹沒。
文章千古事，得失寸心知。
4.
小說看似雜亂，一個(gè)接一個(gè)的小故事，你方唱罷我登場，唱來唱去，無一例外，都是“非正常人”，瘋子！
到后來作者自己得出結(jié)論:社會(huì)上的人都是瘋子，倒是精神病院里的人，個(gè)個(gè)都在按照自己的心愿自由自在地活著！于是，這所有的雜亂無章，似乎便被一根無形的線串了起來，牢牢得捆在一起！與其說作者通篇都在塑造人物，塑造“瘋”，不如說作者是在過濾塵世，切割自己。將自己切割成無數(shù)個(gè)你、我、他，一一打碎，糅合，重塑，出爐…… 這便是社會(huì)，百態(tài)，眾生。
5.
這部小說是多條線索的穿插或并行，時(shí)而以人物關(guān)系為線索；時(shí)而以“瘋”為線索；時(shí)而以時(shí)間為線索;時(shí)而以時(shí)代背景為線索；時(shí)而以“我”為線索，從“我”開始，到我“結(jié)束”......但不管以那條線索展開都逃不出哲學(xué)的影子：社會(huì)是個(gè)圓，生命是個(gè)圓，一切都是圓的，唯有現(xiàn)實(shí)很殘缺，因此，每一條線索都血跡斑斑……
譬如他在《我是狗》一章中寫道：
“人以語言，交流思想感情吧！若人嘴里能吐出狗牙，也好與你聊聊天......人道暢通的時(shí)代，誅滅狗類！惡狗橫行之歲月，人在何方？......”
6.
這是一場場悲劇的再現(xiàn)，更是病態(tài)社會(huì)的縮影。涉及到心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人倫等很多問題。表面看是以人物關(guān)系為脈絡(luò)，實(shí)質(zhì)上是表現(xiàn)不同人物形象以及“瘋”的形成過程，外因、內(nèi)因，家庭背景、社會(huì)背景、心理效應(yīng)、社會(huì)效應(yīng)......文中最令我扎心的一段文字是這樣描述的（個(gè)別段落與前文有所重復(fù)，但我覺得很有必要）：
“老表天天喝酒......他喝酒喝出幻覺了，說有人追殺他！一直無目的地跑，后來跑到了精神病醫(yī)院，出院后，和我吹一些牛，吹病房里，瘋?cè)睡偸?，說一些瘋言瘋語！聽多了，看多了……我的心仿佛也有個(gè)不踏實(shí)的幻覺了！一下子覺得，這個(gè)世界上的所有人，才是真正的瘋子呀！唯有精神病醫(yī)院的患者們，聽從內(nèi)心，自由自在的生活……
人怕傷心，猶如樹怕剝皮，他回到家后，關(guān)上門，將田地用的農(nóng)藥“樂果”，倒在平時(shí)喝酒的碗里，喝了進(jìn)去。他非常節(jié)約，一滴不剩地喝完！也喝完了他苦不堪言的人生，將夏天的味道和春天的溫暖，全化為毒藥苦酒，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，全喝到肚子里，不留下一丁點(diǎn)兒……”
7.
魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的運(yùn)用。程海老師的《經(jīng)心》里就大量運(yùn)用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法，使得文章寓意入木三分。但丁的《神曲》更是如此，他是魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法的先驅(qū)者。魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫法，是從20世紀(jì)50年代，在拉丁美洲崛起的，富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)，將幻象與現(xiàn)實(shí)，寓意，意識(shí)流等西方現(xiàn)代派文學(xué)各種表現(xiàn)手法與技巧，既有離奇古怪的幻象意境，又有現(xiàn)實(shí)主義的情節(jié)與場景，人鬼難分，人神難分，真假難分，幻覺與現(xiàn)實(shí)難分。
其實(shí)我的詩歌里面也經(jīng)常用到這種手法，天馬行空的飛躍，人神不分
我們來看這部小說第十六章《朱八戒》 一章中作者的描述：
“唉！子非豬，焉知豬心里頭苦?。浟穗y免招蜂引蝶，難免會(huì)好吃懶做，貪戀紅塵，被白骨精、狐貍精啥的盯上……不愿吃二道苦，受二道罪！
它覺得豬生短促，豬頭迷茫，漫無目標(biāo)的往人多的地方拱……這和大多數(shù)豬想的一樣，誤認(rèn)為往人多的地方一拱，就變成了人！還得意忘形的自作聰明，自作多情的認(rèn)為，往當(dāng)官的，往發(fā)財(cái)?shù)?，往自命不凡的人堆里拼命的拱，拱出個(gè)精彩人生的道路嗎？只知其一，不知其二……連人堆里，一堆堆，一個(gè)個(gè)，是人是鬼，是狗是豬，誰也沒想明白！你一個(gè)豬頭，咋就變成人了？”
8.
末法時(shí)代，群魔亂舞。釋圣靜是我所見過的大僧里面，最正知正覺的出家人，他除過一顆禪心向明月，便是癡迷文學(xué)，絕無貪財(cái)好色之流的壞毛病。
他從小命運(yùn)多舛，受盡坎坷，一路顛沛流離走到今天。盡管他自己生活清貧，卻還常常接濟(jì)他人。文章里也多有涉及，他力所能及地救助過很多人，或法布施，或財(cái)布施、因人而異。據(jù)我所知，他的文學(xué)啟蒙老師突然生病，他更是慷慨解囊，君子坦蕩。佛弟子悲憫慈懷，渡人渡己，當(dāng)如此。
在這里，他又以文字的形式，向我們做了靈魂的洗滌。
9.
誠然，金無赤金，人無完人，這部作品也逃不出這個(gè)蠱。文中人物形象的不斷涌現(xiàn)，不斷換位，會(huì)給讀者帶來錯(cuò)覺，似乎是在堆砌“瘋”，營造“瘋”，雕琢“瘋”……相信在目前的大形勢(shì)下，能看懂的人并不多。那又如何呢！千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。愿上蒼庇佑，若干年后，會(huì)有人在歲月的堤岸撿到一塊“狗頭金”，扉頁殘缺不全，文字深淺不一，上面寫著《村人瘋傳》……
生而平等，相信人不是一生下來就是瘋子。
山本無色，因雪而白頭。水本無心(月印無心），因風(fēng)(瘋)而起皺。
本是出家人，四大皆空，何所懼之？
本一無所有，兩袖空空，何所戀之！
2022.10.14初稿， 10.24定稿?！?/p>
【作者簡介】
郭淑萍：筆名叢林小鹿，陜西咸陽人?，F(xiàn)任中國自貿(mào)區(qū)大秦文學(xué)院副院長，程海文學(xué)書畫院秘書長兼副院長，郭淑萍讀書會(huì)會(huì)長，月印無心佛教文化平臺(tái)常務(wù)副總編，多家紙刊及網(wǎng)刊顧問。作品入選《詩刊》《人民日?qǐng)?bào)》《中華辭賦》《延河》《陜西日?qǐng)?bào)》《世界日?qǐng)?bào)》《教學(xué)與研究》《海華都市報(bào)》《臺(tái)灣時(shí)報(bào)》《東北亞新聞報(bào)》《洛城詩刊》《中國當(dāng)代詩歌精選精譯》《世界詩壇》《新大陸詩刊》《當(dāng)代詩歌地理精品年選》《中國日?qǐng)?bào)》等多種國內(nèi)外知名雜志報(bào)刊。著有詩集《白狐》《路過人間》?！堵愤^人間》榮獲第八屆中國詩歌春晚十佳詩集獎(jiǎng)。
