《古代名人與金華》系列之十
? ?徐霞客與金華

徐霞客,1587年生于江蘇江陰。名弘祖,字振之,號霞客,為明代地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家。徐霞客歷經(jīng)三十年旅行考察,撰寫了一部60萬字的地理名著《徐霞客游記》,被譽為“千古奇人”聞名于世。
徐霞客志在四方,足跡遍及21個省、市、自治區(qū),力求“達人之未達,探人之未知”。5月19日,是《徐霞客日記》的開篇之日,我國已將該日定為“中國旅游日”。
徐霞客是崇貞九年(1636)首次來金華的,后又數(shù)次前來,與金華有不解之緣。在其游記中,《浙游日記》總共不到一萬字,而記述金華的竟有四千多字,足見其對金華的鐘情與重視。
徐霞客是十月初八乘船從蘭溪出發(fā)的,他在日記中寫道:溪水流淌在沙堤之中,四周山峰離江雖遠,但遠望丹楓疏密有致,與錦緞比美,象彩霞裁剪,輝映重疊,艷麗奇異。北山高聳天外,猶如一道倚天屏障,真可謂“船在水中行,人在畫中游”。

當夜,徐霞客從金華小碼頭上岸,因時間巳晚,旅店處處客滿,竟四處找不到落腳之處。幸運的是,恰好遇到一個急于回到家住城外十幾里白龍撟的熱心人王敬川。王帶著他邊走邊問,好不容易在二三里之外的西門(今蘭溪門)才找到一旅店。因為時已晚,王敬川干脆陪同一起住進了旅店。第二天早晨,還陪著游逛了古城,并請徐霞客在蘇芳嶺(是否今醋方嶺?)一徽州人開的面館吃面條。徐霞客胃開大開,直贊好吃、好吃!
游記中,徐霞客特蔣王敬川記下一筆,臨別時:“王猶依依,久久乃別”。
徐霞客在金華,用了三天時間走山探洞。出城北行后,先去了尖峰山腳的智者寺,后登山游覽了不遠處的清景庵,庵主道修留他吃了午飯,并親自陪同帶路由北塢登楊家山(今羊甲山),爾后登訪鹿田。徐霞客走過的沿線,現(xiàn)已由金華旅游公司開發(fā)為“霞客古道”。
徐霞客在金華北山還考察了由喀斯貌地理形成的許多溶洞,其中對雙龍洞、冰壺洞和朝真洞三洞印象尤為深刻,并作了如下記述:朝真洞以一孔隙漏下天光為奇,冰壺洞以懸瀑濺珠為異,雙龍洞洞辟兩門,石筋夭矯,石乳下垂,此雙龍之名由起。內(nèi)洞須解衣置盆中,赤身伏水,貼地而入。洞內(nèi)石乳下垂,瓊柱寶幢,色潤形幻,宛轉(zhuǎn)玲瓏,景色千奇百怪,最為不同尋常。

徐霞客曾評價所考察過的金華、蘭溪八個溶洞的優(yōu)劣,數(shù)雙龍洞位列第一。一錘定音,至今無異。
徐霞客登金華北山考察中,還發(fā)現(xiàn)了兩處“金華桃花源”:一是洞前村,二是玲瓏巖。嘆曰:“晉人桃花源的幽靜奇美也不過如此!”
《古代名人與金華》系列之十一
? ?李世賢與金華

李世賢,清道光十四年(1834)出生于廣西藤縣。1851年參加太平軍,因戰(zhàn)斗中有勇有謀,1857年升左軍主將。1860年與陳玉成等合力殲滅清軍江南大營,封為侍王雄千歲,爵稱“天朝九門御林軍忠正京衛(wèi)軍侍王”,是太平軍后期重要將領(lǐng)。
咸豐十一年(1861)四月十九日(5月28),李世賢部攻克金華。
攻克金華后,李世賢著手在原明朝的“千戶所”和清朝“試士院”的舊址上大興土木,歷年數(shù)年修建成宏偉壯麗的待王府,作為自己統(tǒng)兵20萬的軍事指揮中心和日常生活起居埸所。

侍王府原占地面積63000平方米,現(xiàn)仍遺存有10000平方米左右,尚存建筑面積3040平方米。
太平天國侍王府大門前,有一座高7.6米、寬17.2米的大照壁,照壁上的“石雕團龍”,雕工精致,線條流暢,極富特色,現(xiàn)為國家一級文物。
太平天國侍王府,位于金華市婺城區(qū)鼓樓里酒坊巷52-3號,自南向北分為四進,大殿正中央擺放著英武的李世賢銅像,后面是一面大黃旗,旗上書寫著:“天朝御林忠子大將軍”。
太平天國王府,為全國建筑保存最完整、規(guī)模最宏大、雕件壁畫等藝術(shù)品最豐富的太平天國遺址,是全國重點文物保護單位。

侍王府有三寶:一是石雕團龍;二是兩株高大的千年古柏,相傳為五代吳越王錢镠親手所栽;三是彩畫、壁畫等藝術(shù)品,現(xiàn)仍存有壁畫119幅、彩畫407幅,眾多的木雕、磚雕、石雕遍布王府各處的墻上、壁上、梁柱上,儼然是一處文化藝術(shù)寶庫。
《古代名人與金華》之十二
? ?諸葛亮與金華

乍看這篇題目,不禁會使不少人頓感疑惑:諸葛亮與金華?這是哪兒跟哪兒呀?
請不必驚訝!聽我慢慢道來。
金華所轄蘭溪市以西18公里處,有個諸葛村。
該村四周有八座小山崗,村落就處在小山崗中間的低平處。村中有一個鐘池,鐘池的一半為魚形的水面,另一半為魚形的平地,兩處各置一口水井,從而形成了八卦陣中的太極。八條巷子,由此向外幅射,使村中的所有民居自然歸入乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌這八卦的八個部位。除了鐘池八巷構(gòu)成內(nèi)八卦,四周的八座小山崗環(huán)繞諸葛村落,構(gòu)成了天然的外八卦,因而又稱諸葛八卦村。
不少人到此,紛紛嘖嘖稱奇,稱之為難得的風水寶地。但若外地人單個進入該村,卻會使你頓覺迷離,猶如進入一個大大的“迷魂陣”。據(jù)介紹,曾有一賊進了該村,怎么也無法辯別東南西北,結(jié)果進得去出不來,最后只好被束手就擒。該村始建700多年來,幾經(jīng)社會動亂,戰(zhàn)火紛飛,但都能避躲過多次的天災(zāi)人禍,安然無恙,恰如仙外桃源。1925年北伐戰(zhàn)爭期間,北伐軍就在附近與軍閥部隊開戰(zhàn),卻沒有一粒子彈、一顆炮彈落入該村。當年日本侵略者占領(lǐng)蘭溪,有支日本兵就從旁邊經(jīng)過,可就是沒有發(fā)現(xiàn)這個大村落,沒有受到任何襲擾。
諸葛八卦村所居村民,絕大多數(shù)均為諸葛亮后裔。據(jù)第七次全國諸葛亮學(xué)術(shù)會議統(tǒng)計,當時全國有諸葛亮后裔16000余人,但諸葛八卦村就有諸葛亮后裔4000余人,占了全國諸葛亮后裔四分之一,成為全國最大的諸葛亮后裔聚居地。

“臣本布衣,躬耕于南陽……”這是諸葛亮在《出師表》中親筆所述。諸葛亮祖籍瑯琊陽都(今山東沂南),后躬耕于南陽(今河南南陽),當宰相于西蜀(今四川),離金華蘭溪數(shù)千里之遙。八竿子也打不著的事,蘭溪怎么會冒出個諸葛亮后裔最大聚居地來呢?
原來,情況是這樣的:據(jù)諸葛族譜記載:諸葛亮生子瞻,瞻生兩子,長子諸葛尚與其父瞻同在保衛(wèi)綿竹的戰(zhàn)役中遇難。次子京一脈相承,子孫綿延。
到了五代唐時(約920-930年),第14世孫諸葛浰,從四川成都游學(xué)至會稽(今紹興),后被任命為壽昌縣(今并入蘭溪市)縣令,后在壽昌病故。
諸葛浰病故后,其子諸葛青從壽昌遷徙至蘭溪的硯山下定居,生有6個兒子,后發(fā)散為浙江諸葛六支。蘭溪諸葛氏為第三個兒子承載的后代。
到了南宋末年,諸葛亮第28世孫諸葛大獅感到原居住地地形受限,難有發(fā)展,須另辟新居。于是利用農(nóng)閑時間外出四處考察,發(fā)現(xiàn)有個叫高隆崗的地方很不錯(就是現(xiàn)在諸葛村這個位置),就花重金從一個王姓手里買了這一片土地。

現(xiàn)在的諸葛八卦村,布局獨特,巷道縱橫,各型建筑錯落有致,僅明清古建筑就有304幢,其中有廳18座、堂18座,總面積多達60000余平方米。最宏偉的要數(shù)始建于明代萬歷年間的丞相祠堂,最威嚴的要數(shù)江南唯一的武侯公紀念堂-大公堂。該堂大門兩側(cè)書有“忠”“武”兩個大字,數(shù)百米之外仍可看得一清二處。后經(jīng)國家文物局和清華大學(xué)專家到諸葛村實地考察,認為這里是中國傳統(tǒng)民居古建筑的“富金礦”,被譽為“神州第一奇村”“中國第一八卦村”。1996年,被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,2005年成為國家4A級旅游區(qū)。
為紀念諸葛先賢孔明,諸葛八卦村在每年的諸葛亮生辰(農(nóng)歷四月十四)、忌日(八月十八日)和冬至日,后裔村民都要分別舉行隆重的祭祖活動。
“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,這是諸葛亮86字《誡子書》中的名句。諸葛亮雖早已走入了茫茫史冊,但他的精神和家風,卻在千百年后的諸葛八卦村代代相傳。村里的孩子,從牙牙學(xué)語開始,就要熟背《誡子書》;從描紅開始,就要臨摹《出師表》。因而自古以來,古村學(xué)風蔚盛,好學(xué)上進,自強不息,歷代人才輩出,科第不絕,明清兩代全村有進士5人,舉人11人,貢生35人
。就在當今,諸葛村有教授和高級工程師20多人。
2022.10.25于金華

編者簡介:楊榮標,1950年出生,1969年參軍,曾任團政治處主任、師司令部直工科科長。1987年底轉(zhuǎn)業(yè)至金華市財稅系統(tǒng),2010年在金華市國稅局總會計師位上退休?,F(xiàn)任金華市稅務(wù)學(xué)會付會長兼秘書長。