《老子》第十二章
原文：
五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。
是以圣人為腹不為目。故去彼取此。
譯文：
繽紛絢爛的五色，會讓人眼花繚亂。紛繁嘈雜的五音，能讓人的耳朵失去分辨能力。五味混雜的美食能讓人的舌頭食而不辨其味?？v馬馳騁的狩獵行為，會使人心態(tài)癲狂。世間稀缺的珍寶，能激發(fā)起人貪婪的欲望，使人的德行敗壞。
因此，圣人只求溫飽，不追求縱情聲色。所以他們摒棄物欲的誘惑而清靜地生活。
秋雨堂淺見：
“道”玄虛幽冥，無聲無色，無臭無味，這是道的真體，是生化萬物的本根。
五色、五音、五味，雖為道所生，卻是粗淺而外在的細(xì)枝末節(jié)。人的心性如果被外在的枝節(jié)所障蔽，則不能知其根本。雖然目能視、耳能聞、口能嘗，實(shí)則跟瞎子、聾子和失去味覺人沒有兩樣。佛家也告誡信徒要目不貪五色、耳不貪五音、舌不貪五味?？鬃釉唬骸熬又\道不謀食。君子憂道不憂貧。”可見在節(jié)制人的貪欲方面，儒、釋、道三家是有共識的。
俗話說，人為財死，鳥為食亡。感官的享受要靠金錢來滿足，而對這些享受欲望過高，自身能力和收入難以維持的時候，必然會鋌而走險，或貪或騙、或偷或搶，作奸犯科，其結(jié)果不是身陷囹圄，就是丟掉性命。雖有僥幸逃脫懲罰者，也是惶惶不可終日，沒有清凈安生之日。
老子認(rèn)為騎馬打獵的行為會使人心發(fā)狂，究其原因可能是：縱馬馳騁于曠野，無拘無束，易使人心放蕩，加之對獵物的貪求心切，放蕩加上貪欲，會使人失去靜虛清明的先天本性，安得不狂？
難得之貨，因其稀缺而珍貴，最能誘發(fā)人的貪得之欲和邪念，勾人之心魂，使人行為不軌，做出不仁不義、傷人害己之事。老子此前曾告誡治國者要“不貴難得之貨，使民不為盜”。從古至今，為了得到某個難得的珍寶而犯罪者不可勝數(shù)。
本章的主旨是戒貪?！度A嚴(yán)經(jīng)》上說：“往昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪嗔癡?！狈鸾贪选柏潯绷性凇叭尽敝?，認(rèn)為人之所以為煩惱所困，不得解脫，常因貪念所致。貪念能夠蒙蔽人的智慧，讓人看不清事物的真相，從而做出錯誤的判斷和行為。
中國古今圣人賢者、有大智慧大作為者，無一是貪腐之人。
所以， 人不可忘本逐末，沉迷于外物，求其浮華，而應(yīng)“見素抱樸”，守住清靜質(zhì)樸的內(nèi)在之本。
2022.10.26.
