翩翩然鳳翥而龍蟠
一一序《李安華書法作品集》
龔文瑞
書法家李振亞、李安華父子
為安華先生作序,是我的一種榮幸,也是我與他之間的一種緣份之所致。
安華先生是我三十多年的老朋友了。上世紀八十年代中期,在一次逛南門口的百貨大樓時,我的老父親指著二樓的幾個榜書大字告訴我們:這是贛州最著名的書法家李振亞先生書寫的,解放初的“贛西南行政公署”的招牌也是他寫的。當時,我在贛縣中學教書的老朋友、老同事鄒慶椿先生恰好是李振亞先生的內侄,他們鄒氏幾兄弟告訴我關于鄒家、李家的諸多家族往事,也領我走近攀高鋪1號認識了李振亞老先生。

也就在李老家,我第一次與安華大哥見面,從此我們交往不斷,他稱我“文瑞”,我稱他為“安華大哥”。九十年代初,我第一次搬遷新居,安華大哥親書“華堂春暖”四字相贈,筆墨之間,飽含深情,令我小小的居室四季都顯溫馨,也讓我從此每想起這四個字便滿是甜甜的回憶。

大凡與安華先生交往過的人,應該都有這種感覺,他是一個儒雅、平淡、安詳的人。一方水土養(yǎng)育一方人。任何一個文化藝術家,都要在被文化藝術圈接受的同時,接受輿論與公眾的公共評價與認可。安華先生當是贛州文化藝術圈內外評價最好的人物之一。高度物質化的時代,人人為物所役,個個為利而往,文化藝術家也不例外。然而,安華先生安貧樂道,知足常樂,常年在家開個小小的書法班,培訓后學的同時獲些勞動所得,偶爾也應人之邀為店家、商企寫些招牌、軟字,卻從不向人開價,潤筆之資任隨主人給與不給、給多給少,一切隨遇而安,神態(tài)自然,為人低調,一團和氣,處事清爽,簡泊如斯。

曹魏初期的劉劭的《人物志》中有曰:“凡人之質量,中和最貴矣。中和之質,必平淡無味,故能調成五材(忠義仁信勇),變化應節(jié)。是故觀人察質,必先察其平淡,而后求其聰明?!卞X穆先生認為其中“平淡”二字有“甚深修養(yǎng)功夫……至今還時時玩味此語,彌感其意味無窮?!卑踩A先生就很有這種“平淡”的味道,每每一身唐裝打扮,一身自在意味,時時表現出一種逸然安詳的儀容風度,一種平和、淡泊的性情由里及表,自然顯現,絲毫也不做作,一點也不裝腔。《中庸》亦云:“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和?!敝泻褪且环N純乎天理的修行狀態(tài)。一個人不輕易表現情緒和態(tài)度,始終處在“中”的狀態(tài),而一旦表現,則合乎節(jié)拍,合乎倫理道德。顯然,安華先生的涵養(yǎng)令人十分敬重,他內在養(yǎng)成的“中和”品質,恰恰是他日?!捌降蔽兜赖默F世態(tài)度與表現。

由人的平淡,及藝的高雅。我們很自然就可以理解安華先生的書法。劉熙載云:“書者,如也:如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已?!奔此^ “文如其人也”。書法界有一個理念,書法藝術到了較高層面,技法、技巧、技藝已退為其次,書法家的才、學、志成為首要因素,這些要素構成書法家的處世風格和審美情趣,決定書法家的人品及作品品位。安華先生自幼受父親熏陶與影響,終身眷念書法,一生在事上磨、在字上練,可謂從小立志也;安華勤奮有如其父,李振亞老先生百歲之年仍不曾綴筆停墨,既為養(yǎng)腦,亦是練筆。安華亦然,筆耕不止,學無止境,誠如他自己所言的“我愛書法更敬畏書法”、“耗盡畢生精力追求,到頭來還不能說精通二字”、“書法集只是一個階段性的匯報而已,不足之處待后再努力了”……一個七旬長者,卻全然一付學生模樣,這種謙虛學習的態(tài)度,恰恰是當下學者、書者所最缺失的東西;安華潛學已久,自有內才,作品中每每可見他對國學、中國文史與地方文化的熟稔闡發(fā)與靈活運用,言談舉止中總是散淡著一種佛老的清輝與儒者的睿智,宛若振羽翮而翱翔于云霄之才。

我最近幾年在研讀明代大儒王陽明。王陽明對書法的突破幾乎是一念之間的事,他總結說:“吾始學書,對模古帖,止得字形。后舉筆不輕落紙,凝思靜慮,凝形于心,久之始通其法。既后讀明道先生(程顥)書曰:‘吾作字甚敬,非是要字好,只此是學。既非要字好,又何學也?乃知古人隨時事只在心上學,此心精明,字好亦在其中矣?!蔽以S多次見過安華先生現場作書,捉毫弄墨之前,總是凝思片刻,待字“凝形于心”之后,才一揮而就,其情景恰如陽明先生所述一般無二。當心純乎本然,止念于一事,此事則必成。古代心學被視為圣學,用以指導修身成圣,其實亦可以指導書法實踐及現實種種。從這點來說,安華先生當是很好的一個案例。

安華先生在贛州的粉絲甚多,他的書法作品受到相當范圍人群的喜聞樂見。其書法深得其父意趣,但又有自家面目,有著清勁飄逸、灑落不俗的風姿,令人多有喜愛。我不是書法理論家,對他的書法不能有太過深邃的洞察與感悟,只能是淺顯地闡發(fā)我的感覺。比如,安華先生的行書,可謂精熟有余,揮灑自如;他的楷書,可謂法度嚴謹,筆劃自然;他的鐫刻,則古意悠然,韻味深長……

仍想以與王陽明有關的人事做結語。徐渭曾以“翩翩然鳳翥而龍蟠”之句比擬王陽明的書法。我以為,同樣用“翩翩然鳳翥而龍蟠”之語來比擬安華先生的人與書,或也不為過。是以為序。
作者簡介:龔文瑞,中國作家協(xié)會會員,中國蘇軾研究學會會員,中國明史學會王陽明研究會副會長,江西省地域文化研究會專家顧問,贛州市政府古城保護委員會專家顧問,贛南師大文學院特聘教授。獨立學者,長期從事贛州本土文化研究,著有《客家文化》《贛州古城地名史話》《山水贛州》《蘇軾與贛州》《王陽明南贛史話》《贛南書院研究》等近三十部專著。