幸福從來(lái)都是相對(duì)的和暫時(shí)的一個(gè)概念和感受，不是孤立存在的！也不是一成不變的固定概念。我們經(jīng)常說(shuō)沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。甜酸苦辣咸都是對(duì)比出來(lái)的感覺(jué)，沒(méi)有苦就沒(méi)有甜。幸福也一樣，沒(méi)有對(duì)比，就不存在幸福！而且，不同的人不同的認(rèn)知，幸福感也會(huì)千差萬(wàn)別。
2019年八月，我和徒友白云去位于湘贛邊界羅霄山脈北段的武功山徒步，在雨中的山梁上跋涉了五六個(gè)小時(shí)，前面是看不到頭的一個(gè)個(gè)山頭，左右是深不見(jiàn)底的懸崖，腳底下是石頭泥濘，雨水肆虐，雨衣根本擋不住四處透進(jìn)的雨水，身后的背包越來(lái)越沉，寒冷伴著疲憊不堪和絕望，讓人不愿回首，也是那次刻骨銘心的經(jīng)歷讓我從此打消了重裝徒步的念頭。當(dāng)時(shí)我的內(nèi)心一直有個(gè)聲音：幸福就是在陽(yáng)光下走一段平坦的路！
幸福多半是主觀感受，它會(huì)隨客觀條件的變化而變化，但主觀感受更重要。沒(méi)有一成不變的幸福感，同樣的境遇不同的人會(huì)有不同的感受，或者說(shuō)同一人在不同的境遇下幸福感也會(huì)不同。其實(shí)生活中，我們很難做到感同身受，站著說(shuō)話不腰疼的情形倒是常態(tài)。當(dāng)我們一廂情愿的同情所謂弱者貧者困者時(shí)，也許被同情者的內(nèi)心是快樂(lè)的！幸福沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
我們常說(shuō)知足常樂(lè)，無(wú)所欲求的人容易快樂(lè)，幸福感常有，而那些欲壑難填的人很難有幸福感。有的人吃頓飽飯就感到幸福，有的人名利雙全卻跳樓自殺。學(xué)生一次考試成績(jī)好就會(huì)感到幸福；病人覺(jué)得健康是幸福；賣火柴小女孩的幸福是圍著火爐吃烤鵝。幸福感實(shí)在一個(gè)主觀色彩濃厚的感受！
記得看過(guò)一個(gè)街頭采訪，主持人問(wèn)一位背著編織包的打工人幸福不幸福，被訪者回答，我沒(méi)錢花，你說(shuō)我幸福不幸福？！采訪一位砌磚的打工人，他說(shuō)不知道什么是幸福。一位篩沙子的女工說(shuō)有兒有女就幸福，另一個(gè)說(shuō)吃飽穿暖就幸福，還有的說(shuō)全家團(tuán)圓平安就是幸福。回答五花八門。無(wú)論答案有多少，最后都指向快樂(lè)就幸福。
馬斯洛的需要理論揭示人的需要是隨著低一級(jí)的需求得到滿足而不斷向高一級(jí)需求發(fā)展的。人的最高需求是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。馬斯洛指出這個(gè)次序也不是固定不變的，也有例外。一般來(lái)說(shuō)，吃飽穿暖的人會(huì)有更高的需求，這就告訴我們那些名利雙握的人為什么有他們的煩惱了！也告訴我們幸福并不取決于外界境遇，幸福更多的是源于內(nèi)心！
疫情已經(jīng)三年了，而西寧在2022年中已經(jīng)數(shù)次靜態(tài)管理，每次的感覺(jué)都不一樣，十月底的這一次讓更多的人心境復(fù)雜。盡管都能理解在突如其來(lái)的疫情嚴(yán)重情形下不可避免的慌亂，但還是有很多配合管控中的不滿情緒。老百姓的生活被打亂的太久了，物價(jià)陡漲，諸多實(shí)際問(wèn)題得不到有效解決，對(duì)管控措施的失望都讓人憑添煩躁，擔(dān)心訴求不被關(guān)注和解決的心態(tài)較普遍。如果這個(gè)時(shí)候采訪他們什么是幸福，我想，正常自由的生活就是幸福的答案一定很普遍。
歌德說(shuō)人之幸福，全在于心之幸福；尼采說(shuō)對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)，平凡就是幸福；奧理略說(shuō)幸福存在于一個(gè)人真正的工作中；米南德說(shuō)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。白朗寧說(shuō)我是幸福的，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。雨果又說(shuō)從夢(mèng)幻中清醒過(guò)來(lái)是多大的幸福呀!……在這些名人心里，平凡、工作、學(xué)習(xí)、有愛(ài)和清醒都是幸福。所以，每個(gè)人對(duì)幸福的理解和感受是不一樣的。
我喜歡梭羅說(shuō)的：“任何人都是自己幸福的工匠。”每個(gè)人的幸福自己做主！保持積極樂(lè)觀的心態(tài)是獲得幸福的基礎(chǔ)，人活一世，轉(zhuǎn)眼即逝，為什么不讓自己快樂(lè)幸福的活著呢？！
（楚蘭，本名付貴蘭。原創(chuàng)，轉(zhuǎn)自本人《華人文學(xué)微刊》）
