一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩，得其一，自足矣。
1251
己亥生日逢雨送客高鐵站
陳海洋
江湖徙倚宿南疆，半百風(fēng)塵合鬢霜。
浮世清歡憐客路，各披煙雨入蒼茫。
“徙倚”“風(fēng)塵”“鬢霜”“憐”鋪陳下“各披煙雨入蒼?！辈鸥姏r味。（歸樵）1252
寄人
陳海洋
塵夢多年滄海深，人間何事動衣襟。
碧桃三月春風(fēng)露，認(rèn)得清圓一顆心。
通過聯(lián)想使“碧桃”與“心”兩者的差異化作雷同，這是一種奇妙的創(chuàng)造性融合。所謂興象風(fēng)神。（歸樵）1253
街邊
陳海洋
偶然相遇立街邊，問候聲來汽笛前。
但隔花臺揮手去，隨風(fēng)一別不知年。
先鳴笛提醒再問候，承接“偶然”，“隔花臺揮手去”“隨風(fēng)”進(jìn)一層寫相逢短暫，再逢無期，以情節(jié)推動，些許傷感盡在其中。（歸樵）1254
倉央嘉措
陳海洋
絕代風(fēng)華惟有情，僧袍霍眼夜來清。
佛前一粒相思子，種在云間未肯生。
形象的寫出倉映嘉措規(guī)身而未能戒情。于唯美中卻透出幾分傷感。（歸樵）1255
過 客
王遠(yuǎn)存
或某時光同一程，面容熟悉對街行。
躊躇半晌不能喚，忘了卿卿姓與名。
人生中許多人終將會在記憶中忘卻而成為過客。一嘆?。w樵）1256
冬夜女兒與老師談心與走廊等候即景
王遠(yuǎn)存
廊角風(fēng)吹落葉閑，山山如墨擁城關(guān)。
霓紅遠(yuǎn)處林頭隔，看作榴花六月間。
將霓虹看作六月榴花，雖為冬夜即景，卻充滿暖意，背景是等候女兒與老師談心，故字句間多藏寄意。詩是情感思想的載體。（歸樵）1257
打彈弓
省吾齋主人
引彈向高枝，鶯兒已不躲。
歪首若思量，今番右還左。
將“鶯兒”擬人化，言打彈弓技術(shù)之差，童年情趣躍然紙上。（歸樵）1258
蒼耳子
風(fēng)馬驢
茸茸蒼耳子，傍人入城市。
欲成一方天，向晚多枯死。
或可以理解為借蒼耳子言進(jìn)城務(wù)工底層貧民，寄慨遙深?。w樵）1259
無名烈士墓
風(fēng)馬驢
泠泠墳一丘，無名有壯士。
未別是青山，年年花落此。
青山忠骨，落花春泥，由龔自珍已亥雜詩化出，悲壯中亦得幾分蒼涼。（歸樵）1260
房地產(chǎn)
風(fēng)馬驢
某長圈大筆，某商踞千門。
生我故鄉(xiāng)土，我卻無一分。
“生我故鄉(xiāng)土，我卻無一分。”反問中造成一種自反自省，感觸良多的余韻。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵別名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂涂鴉，聊補性情。
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