馮志亮，筆名禾子尼，號渤海居士，1980年出生于河北秦皇島，現(xiàn)居北京，北京大學(xué)特聘教授。馮志亮先生是著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營銷奠基人和發(fā)展者。
馮志亮先生是中國易經(jīng)文化館館長，中華百家姓博物館館長，中華姓氏研究院院長，北京姓氏文化館館長，北京風(fēng)水博物館館長。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會(huì)副會(huì)長兼北京分會(huì)會(huì)長，中華儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長，中國炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長，中國青年發(fā)展促進(jìn)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長，東方孝道文學(xué)院榮譽(yù)院長。馮志亮先生還同時(shí)擔(dān)任時(shí)代文學(xué)雜志社總編，中國名家雜志社榮譽(yù)總編，中國炎黃文化報(bào)文學(xué)總顧問，中國文化新聞報(bào)編委會(huì)副主席。馮志亮先生兼任中國姓氏文化研究會(huì)副理事長，華北歷史研究會(huì)常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會(huì)理事。馮志亮先生同時(shí)兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書畫苑首席文化顧問，中國詩詞協(xié)會(huì)終身會(huì)員，中國詩歌協(xié)會(huì)會(huì)員。
馮志亮先生還是挪威國立藝術(shù)家協(xié)會(huì)外籍會(huì)員，英國皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級學(xué)術(shù)顧問。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會(huì)授予“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級宣講人”榮譽(yù)稱號。
2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。馮志亮先生涉獵廣泛，書法繪畫造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫自傳》《易經(jīng)新解》《中國文化與中國歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。
漢武大帝劉徹開啟的漢朝對匈奴戰(zhàn)爭，封狼居胥，燕然勒石，這是大漢王朝和大漢民族的立國立族之戰(zhàn)，更是華夏民族永恒的驕傲，炎黃子孫永久的豐碑。
在漢武帝和衛(wèi)青、霍去病等杰出將領(lǐng)的指揮下，漢軍馬踏匈奴，收取河西，追奔逐北，封狼居胥山，以臨翰海；威服西域三十六國，置城郭都護(hù)，西越蔥嶺，攻滅康居車師大宛諸國；東并朝鮮、南誅百越，又滅西南諸夷如滇國、夜郎，犁庭掃穴，置以郡縣……
漢武帝為華夏民族收復(fù)了秦末大亂丟失的寧夏、浙江、兩廣、貴州諸地，并將甘肅、云南、福建、西域、內(nèi)蒙諸地收入中國版圖，進(jìn)而征服外蒙、朝鮮、越南和中亞各國。
他建立了一個(gè)國家前所未有的尊嚴(yán);他給了一個(gè)族群挺立千秋的自信；他的國號成了一個(gè)偉大民族永遠(yuǎn)的名字!在漢武帝在位時(shí)期，中國的領(lǐng)土疆域擴(kuò)大了整整一倍。漢人之所以之后兩千余年皆為漢人，便是因?yàn)闈h武大帝劉徹，而非漢王朝建立者劉邦。華夏民族和華夏文明，從來不是僅靠在家里種地縫衣，而就是用火與犁、書與劍，去征服和同化了北狄、南蠻、東夷、西羌的一個(gè)個(gè)野蠻落后部族，才從黃河流域一個(gè)小小部族，成為當(dāng)今人類社會(huì)第一大族群。
正如昭君出塞的佳話背后，是一個(gè)匈奴單于對漢朝俯首稱臣，是另一個(gè)匈奴單于的人頭高懸長安闕下，是犯我強(qiáng)漢，雖遠(yuǎn)必誅！是漢秉威信，總率萬國，日月所照，江河所至，皆為臣妾！這才是大漢之所以為大漢，這才是華夏之所以為華夏。
至于那些被征服的匈奴人心里怎么想，那些被迫西遷的匈奴人怎么號泣「亡我祁連山,使我六畜不繁息,失我焉支山,使我婦女無顏色」，物競天擇，適者生存，大爭之世，勝者為王，無情的歷史車輪又怎會(huì)在乎失敗者的哀號？
千百年來東亞大陸有多少民族興起，又有多少民族湮滅？鬼方、東胡、匈奴、肅慎、烏桓、鮮卑、柔然、高車、鐵勒、扶余、渤海、契丹、黨項(xiàng)等等。長城之北、祁連之西，多少夷狄族群此起彼落，唯有我漢家兒女，與之對峙千年，延綿至今。哪怕是氣運(yùn)游絲于縷，哪怕是曾經(jīng)窘迫到了絕境，但是一直延續(xù)到現(xiàn)今的，還是我華夏神州！
其實(shí)一個(gè)說漢語用漢字，接受中華民族歷史觀的現(xiàn)代人，不論其戶口本民族為何，祖先血統(tǒng)又為何，精神上傳緒上都是且僅僅是從夏商周秦漢晉至隋唐宋明的華夏文明的承繼者，也即是華夏民族的不容置疑的一員，而絕不會(huì)是那些早已消失得無影無蹤的古代胡族的承繼者。
縱觀漢唐宋明各朝，華夏文明皆是當(dāng)時(shí)世界最高度發(fā)達(dá)的文明，物產(chǎn)豐盛，衣飾精美，文華風(fēng)物，地靈人杰，諸子典籍，詩詞文章，禮儀冠裳，延綿千載，燦爛輝煌。而匈奴入塞、五胡亂華、安史之亂、靖康之變、蒙古南侵、滿清入關(guān)這一場場夷狄挑起的慘烈戰(zhàn)禍，無不導(dǎo)致生靈慘遭涂炭，戶口極度減少，經(jīng)濟(jì)凋敝，文化毀滅，南北分離、苦難深重。
夷狄們?nèi)肭趾螅坏笠?guī)模燒殺奸淫，搶掠財(cái)富，甚至往往將他們野蠻的奴隸制也帶來中原，因此不但中國社會(huì)被嚴(yán)重摧殘，生產(chǎn)遭嚴(yán)重破壞，而且每次入侵皆帶來先進(jìn)華夏文明的極大倒退。我華夏歷代先烈，為了抵御夷狄的侵略屠殺與奴役，為了維護(hù)當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的文明，與之堅(jiān)決抗?fàn)?，至死不休?/p>
從衛(wèi)青收復(fù)河套，威震龍城，到霍去病拓取河西，酒灑甘泉，從漢宣帝接受呼韓邪單于納款稱臣，到唐太宗設(shè)置安北都護(hù)府，管轄降附突厥部眾；從藍(lán)玉掃滅北元、到朱棣橫絕大漠，天朝的歷次強(qiáng)大歷史時(shí)期，必然要掃蕩草原之夷狄，將大漠南北收為版圖。漢武帝唐太宗明太祖開疆拓土所得，大漢之衛(wèi)霍、大唐之英衛(wèi)、大明之徐常，這些華夏英杰橫絕戈壁朔漠開創(chuàng)的千年基業(yè)，前人業(yè)績早已輝映歷史長空，亦激勵(lì)后人奮進(jìn)超越。
漢武帝建立了不世功勛，讓后世皇帝難以比及，但是他的晚年也犯下了巨大的政治錯(cuò)誤——巫蠱之禍。
俗話說：“虎毒不食子?！笨蓾h武帝劉徹，卻在晚年時(shí)因?yàn)槁犘判∪俗嬔裕扑懒俗约旱拈L子劉據(jù)，上演了一場人倫悲劇，令人唏噓。
漢武帝是中國歷史上少有幾個(gè)以雄才大略著稱的皇帝之一。他君臨天下后，將國家治理得井井有條，同時(shí)東并朝鮮、南吞百越、西征大宛，特別是任命衛(wèi)青和霍去病為大將，主動(dòng)對自漢初以來就是心腹大患的匈奴發(fā)起進(jìn)攻，打得匈奴服服帖帖，之后400年不敢南下侵?jǐn)_。司馬遷稱，“孝武纂極，四海承平?！本褪沁@么一個(gè)堪稱英明神武的皇帝，為何偏偏聽信小人的讒言，以至于將自己的長子劉據(jù)逼死呢？
漢武帝一共生育有6個(gè)兒子。其中，后兩個(gè)兒子是晚年所生。公元前122年，漢武帝將時(shí)年7歲的長子劉據(jù)立為皇太子。此后，就把他當(dāng)做接班人來重點(diǎn)培養(yǎng)。為他延請最好的老師，允許他交往賓客。
然而，隨著劉據(jù)長大成人，漢武帝對他的感情卻變得微妙起來。這是因?yàn)閯?jù)性格仁慈寬厚、溫和謹(jǐn)慎，漢武帝覺得他不像自己的風(fēng)格。漢武帝經(jīng)常派兵征伐四方，劉據(jù)委婉勸阻。漢武帝就笑著說：“我來做這些辛苦的事情，以后你來做安逸的事情，豈不是很好？”
令人大惑不解的是，漢武帝雖然早就立了劉據(jù)為皇太子，卻沒有將劉據(jù)的3個(gè)弟弟，即劉閎、劉旦、劉胥分封為王。他們一直居住在都城長安，這就意味著，兄弟之間存在著爭權(quán)奪利的危險(xiǎn)。
前車之鑒歷歷在目。當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一中國后，用郡縣制取代了分封制，這毫無疑問是一個(gè)進(jìn)步，可也帶來了一個(gè)新問題：他的20多個(gè)兒子由于沒有得到分封，全部留在身邊，導(dǎo)致爭奪皇位繼承權(quán)的爭斗十分激烈。最終，幼子胡亥逼死了太子扶蘇，坐上了皇位。
為了防止這種悲劇的再現(xiàn)，公元前117年，大將霍去病上疏請漢武帝將劉閎、劉旦、劉胥分封為王。漢武帝沒怎么理睬。于是霍去病再次上疏，苦口婆心地再請將皇子冊立為王。漢武帝無奈之下，交給御史討論，沒想到，大伙兒都主張封王。
于是，一貫強(qiáng)勢的漢武帝不得不妥協(xié)了，于當(dāng)年4月冊封3個(gè)皇子為王。劉據(jù)的皇太子地位空前地穩(wěn)固了，他卻遭遇一場飛來橫禍。
公元前92年，漢武帝游幸甘泉宮時(shí)意外生病。人老了，哪能不生病呢？可寵臣江充卻妄言是有人行巫蠱詛咒天子。漢武帝最恨巫蠱之類的東西了，下令徹查。江充與劉據(jù)素有仇怨，他先是在京城掀起一片血雨腥風(fēng)，后來更是一把鐵楸挖到太子居住的東宮——結(jié)果，真的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)桐木人偶。
劉據(jù)無法自證清白，便調(diào)集長樂宮衛(wèi)隊(duì)起兵，以謀反的罪名殺掉了江充。漢武帝大怒，從甘泉宮返回京城，頒布詔書調(diào)集軍隊(duì)攻打劉據(jù)。劉據(jù)手里沒有正規(guī)部隊(duì)，只有從監(jiān)獄里釋放的幾萬囚徒，很快就被打敗。
巫蠱之禍?zhǔn)菨h武帝晚年最為重大的政治事件，它牽連甚廣，上至皇后、太子、丞相，下至普通百姓，幾萬人喪命其中，對漢帝國的統(tǒng)治造成了嚴(yán)重的打擊。不過，一直以來，圍繞著巫蠱之禍一事仍留有不少疑團(tuán)。
漢武帝晚年，體弱多病，而且多疑。因?yàn)樗欧钗仔g(shù)，所以疑心是有人用巫術(shù)害他，便成立四人調(diào)查組，以江充為領(lǐng)頭人，負(fù)責(zé)徹查此事。江充與太子有仇。他眼見漢武帝年事已高，說不定隨時(shí)會(huì)駕鶴西歸，而一旦太子登基，自己恐怕就離死神不遠(yuǎn)了。怎么辦？所謂死道友不死貧道，既然你要我死，不如你死先。
江充于是定下了借巫蠱一事陷害太子的陰謀。他先派人偷偷將偶人埋在太子的東宮中，之后再帶人前來光明正大地搜查。一查，果然鐵證如山。太子大為恐懼—自己現(xiàn)在是跳進(jìn)黃河洗不清了，憤怒之下，劉據(jù)索性帶兵捕殺了江充。
消息傳到武帝耳中，武帝誤以為太子要謀反，于是派丞相劉屈氂前去鎮(zhèn)壓。太子自然兵敗，不久后被逼自殺。此前，皇后衛(wèi)子夫已經(jīng)自殺。太子死后，武帝逐漸清醒下來，明白一切都是江充在搗鬼，于是誅滅江充三族，并建思子宮來緬懷慘死的劉據(jù)。百姓聞知后，也都為之垂涕流淚。
這是歷史記載的“巫蠱之禍”的始末。
在這個(gè)版本中，太子是被冤枉的好人，江充則是壞蛋，他作惡多端，不惜手段誣陷好人。武帝呢，則是一個(gè)充其量有些頭腦發(fā)昏的皇帝。只是因?yàn)橐粫r(shí)不察，錯(cuò)信了小人江充，才釀成了悲劇，但事后他很快地便清醒過來，殺了大奸臣，還了太子一個(gè)公道。如此知錯(cuò)能改，還是一個(gè)好皇帝。
但熟悉中國歷史的人都曉得，這是一個(gè)敘事套路：一件冤案發(fā)生了，原因都是奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝只是受到他們的蒙騙才犯下錯(cuò)誤。奸臣才是罪大惡極之人，而皇帝最多是有些昏庸、無能罷了。因此，面對這種熟悉的配方，我們本能地會(huì)心生疑惑：事情當(dāng)真如此嗎？
仔細(xì)閱讀上面的故事，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多可疑之處。
江充為什么要誣陷太子？依照上述故事，原因在于他與太子有仇隙，害怕太子上位后進(jìn)行報(bào)復(fù)。但這所謂的“仇隙”是什么呢？原來，江充在擔(dān)任直指繡衣使者時(shí)，有一次遇到太子的家臣駕著車馬行駛在馳道中，這在當(dāng)時(shí)屬于違法行為。
因此，江充便把太子的家臣抓住交了官。太子得知后，趕緊派人向江充求情：我并不是愛惜車馬，只是實(shí)在不想驚動(dòng)圣上，進(jìn)而怪我平素沒有教導(dǎo)好左右。希望江君您能寬恕這一次！但江充沒有理會(huì)太子的求情，徑直上奏報(bào)告這一切。武帝于是大為感慨：人臣當(dāng)如是。
就事論事，這件事過錯(cuò)在太子，江充反而是個(gè)秉公執(zhí)法之人。太子就算惱怒于他，但也不可能因此就罰他重罪乃至殺人吧？江充就算擔(dān)心太子的記恨，可他真的會(huì)因?yàn)檫@件事就要謀害太子？
依照通常歷史記載，戾太子并沒有實(shí)施巫術(shù)詛咒武帝，一切都是江充的誣陷，但這種說法值得懷疑。首先，沒有相應(yīng)的史料做支撐。江充怎么得到太子實(shí)施巫蠱的證據(jù)的呢？《漢書》原文就一句：充遂至太子宮掘蠱，得桐木人。整個(gè)事件簡單、清晰、明了，其中并沒有江充讓人埋人偶的橋段。如果班固真的認(rèn)為是江充誣陷的太子，他可以直接寫出來，這不用避諱。
還有，當(dāng)太子劉徹假傳圣旨拿下江充時(shí)，為什么直接把江充給殺掉呢？如果真的是被誣陷的，這不是死無對證了嗎？據(jù)辛德勇教授考證，江充誣陷說乃是來源于《三輔舊事》，后來借由顏師古而傳播開來，但是這本書的史料價(jià)值根本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《漢書》，其可靠性非常值得懷疑。所以，江充誣陷戾太子的說法有可能不是事實(shí)。如果真是這樣的話，太子為什么要對漢武帝實(shí)施巫蠱之術(shù)呢？
江充雖然沒有誣陷太子，然而這并不代表他在巫蠱一事中就是清白的。一個(gè)簡單的問題是，他一個(gè)小小的文臣，在武帝年事已高隨時(shí)可能駕崩的情況下，為什么還敢與一國儲(chǔ)君為敵？他為什么不選擇睜一只眼閉一只眼呢？根據(jù)《漢書·江充傳》的描述，江充是一個(gè)有著強(qiáng)烈事業(yè)心的人，而非信仰儒家的理想主義者，他真的會(huì)為了一個(gè)風(fēng)燭殘年的老皇帝而得罪未來的國家之主？從理性出發(fā)的話，他應(yīng)該幫太子瞞住這一切。等劉據(jù)登基后，他自然會(huì)貴不可言。
那如何理解江充的所作所為呢？一個(gè)可能的解釋是，巫蠱之禍一事中，有其他政治勢力牽涉其中，而且敵對于太子，江充正是依附于這一敵對勢力。
我們所熟知的巫蠱之禍，通常指的是發(fā)生在征和二年七月，戾太子被江充誣陷于是起兵反抗的那一次。但其實(shí)，早在半年前，就已經(jīng)爆發(fā)過一次巫蠱之禍了。這次的主角是當(dāng)朝丞相公孫賀一家。征和元年，公孫賀之子公孫敬聲因?yàn)榕灿弥醒胲娷娰M(fèi)一事被捕下獄。當(dāng)時(shí)，漢武帝正在下詔抓捕號稱“京師大俠”的朱世安。但很長一段時(shí)間內(nèi)，朱世安都逍遙法外，這自然令武帝非常惱火。公孫賀于是請命以逮捕朱世安來贖公孫敬聲之罪，漢武帝應(yīng)允了。
公孫賀動(dòng)用自己的關(guān)系網(wǎng)，歷經(jīng)艱辛終于抓住了朱世安。朱世安入獄后，笑著說：丞相這次是要禍及宗族了。終南山的竹子寫不盡我要告發(fā)的罪狀，斜谷里的樹木也不夠制作被牽連的人所用的刑具。于是，他從獄中上書漢武帝，聲稱公孫敬聲與武帝女兒陽石公主私通，并且在甘泉宮皇帝專用的馳道上埋藏偶人以詛咒武帝。漢武帝聞之大怒，便在征和二年正月，命人將公孫賀下獄。不久，公孫賀父子俱死于獄中，全家也被滅族。
公孫賀的這次巫蠱事件，其實(shí)暗含玄機(jī)：朱世安為何能搞垮當(dāng)朝丞相？朱世安在長安中號稱“京師大俠”，再加上當(dāng)武帝親自下令捉拿他時(shí)，又能長期逍遙法外，這都說明他有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)背景。而當(dāng)他入獄后，竟然笑著說丞相禍?zhǔn)碌搅?，且竟能從獄中上書直達(dá)天子，并告跨丞相公孫賀一家，這又暗示他得到了與公孫賀相左勢力的支持。因此，巫蠱一事，雖然源自漢武帝的迷信，但它的發(fā)展卻很可能沿著黨派斗爭的套路而進(jìn)行。那么，這第三方的相左勢力是誰呢？
公孫賀的妻子是皇后衛(wèi)子夫的姐姐，屬于衛(wèi)太子一系。自衛(wèi)青死后，公孫賀成了衛(wèi)太子劉據(jù)在朝廷中所擁有的最重要的，也是為數(shù)不多的政治盟友。打擊公孫賀就是打擊衛(wèi)太子。以此推論，下黑手的人目的是為了太子之位，而貳師將軍李廣利最有嫌疑。他希望讓自己的外甥昌邑王劉髆為太子，于是一直暗中積聚力量陰謀對付衛(wèi)太子。劉據(jù)死后不久，他立刻與升任丞相的劉屈氂謀立昌邑王一事便是一個(gè)旁證。
公孫賀是衛(wèi)太子最有力的支持者，隨著公孫賀一家被族滅，太子的政治勢力遭受了致命的打擊。不止如此。公孫賀一案還牽連到陽石公主和皇后衛(wèi)子夫所生的另一個(gè)女兒諸邑公主以及衛(wèi)青的長子衛(wèi)伉，他們也全都喪命其中。于是，衛(wèi)氏在大漢王朝內(nèi)部的政治盟友幾乎損失殆盡，太子已經(jīng)到了形單影只的境地了。
這樣一來，太子便成了驚弓之鳥，加之他與武帝關(guān)系長期以來并不融洽，劉據(jù)便時(shí)刻擔(dān)憂漢武帝會(huì)撤換掉他的太子之位。然而，他能怎么辦呢？唯一能做的，也只有使用當(dāng)時(shí)流行的巫蠱之術(shù)來詛咒武帝速死了。只要武帝一死，就萬事大吉了?？上У氖?，武帝沒死，而江充卻來了。
劉據(jù)用巫蠱詛咒武帝的事，雖然隱蔽，但天下沒有不透風(fēng)的墻。隨著他的失勢，身邊一定潛伏著各式各樣心思不軌之人，劉據(jù)使用巫蠱術(shù)一事就這樣被透露給包括李廣利在內(nèi)的有心人。李廣利得知后大喜，深感這是一次不得多得的時(shí)機(jī)，便聯(lián)合一心往上爬的江充合謀除掉太子，征和二年七月的巫蠱之禍就這樣新鮮出爐了。當(dāng)然，這只是一個(gè)可能的推斷。
總之，“巫蠱之禍”導(dǎo)致劉據(jù)因拒絕被捕受辱而自殺，時(shí)年37歲。他母親衛(wèi)子夫自殺，3個(gè)妻妾、3個(gè)兒子1個(gè)女兒，全部因巫蠱之亂而遇害。這一年，漢武帝63歲，距離他駕崩還有五年時(shí)間。
