鐘振振博士 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長。兼任國家留學(xué)基金委“外國學(xué)者中華文化研究獎學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國韻文學(xué)會會長，全球漢詩總會副會長，中華詩詞學(xué)會顧問，中央電視臺“詩詞大會”總顧問、《小樓聽雨》詩詞平臺顧問、國家圖書館文津講壇特聘教授等。曾應(yīng)邀在美國耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。
網(wǎng)友雁南飛問：鐘先生好！請教這兩首詩如何理解？ 鐘振振答：上期所述杜牧在淮南節(jié)度使幕府任職期間發(fā)生的那個故事，在唐宋時期至少還流傳著另外兩個版本。（一）宋·曾慥《類說》卷一一引（唐五代·丁用晦）《芝田錄·杜書記平善》條載：“牛奇章公帥維揚(yáng)，杜牧在幕中，夜微服逸游。公以街子數(shù)輩潛隨，以防不虞。后牧以拾遺召，公以縱逸為戒。牧始隱諱，公取一篋，皆街子輩報帖，云‘杜書記平善’?！?/span>“牛奇章公”即牛僧孺?！杜f唐書》卷一七上《敬宗紀(jì)》載，長慶四年（824）十一月“丁酉，宰相牛僧孺進(jìn)封奇章郡公”。“帥”，動詞，指在方鎮(zhèn)擔(dān)任軍政長官?！熬S揚(yáng)”，即揚(yáng)州的別名。“帥維揚(yáng)”，杜牧《唐故太子少師奇章郡開國公贈太尉牛公墓志銘》載，牛僧孺“大和六年（832）檢校右仆射、平章事、淮南節(jié)度使”?！杜f唐書》卷一七下《文宗紀(jì)》所載更詳細(xì)而具體：大和六年十一月“乙丑，以中書侍郎、同平章事牛僧孺檢校右仆射、同平章事、揚(yáng)州大都督府長史，充淮南節(jié)度使”。同書卷一七二《牛僧孺?zhèn)鳌穭t曰：太和六年“十二月，檢校左仆射、兼平章事、揚(yáng)州大都督府長史、淮南節(jié)度副大使、知節(jié)度事”。所記職名稍有異，但實(shí)質(zhì)上并無不同，都指淮南暨揚(yáng)州方鎮(zhèn)的長官。“幕”，即幕府。這里指軍政大員的工作班子。對于幕府僚屬的聘任，軍政大員是有自主權(quán)的。“街子”，即街卒?！皵?shù)輩”，幾人。這個數(shù)字較為符實(shí)?！短脐I史》載，牛僧孺派遣暗中護(hù)衛(wèi)杜牧的街卒有“三十人”之多，似乎夸張了一些。“拾遺”，唐代諫官，有左、右拾遺。杜牧自淮南節(jié)度掌書記被召回朝，所任為監(jiān)察御史，而非“拾遺”。《芝田錄》乃誤記。此條內(nèi)容，與《唐闕史》所記大致相同，只是文字比較簡約而已。按，宋·朱勝非《紺珠集》卷一〇也引錄有丁用晦《芝田錄》此條，曰：“牛奇章帥維揚(yáng)，杜牧在幕中，夜多微服逸游。公聞之，以街子數(shù)輩潛隨牧之，以防不虞。后牧之以拾遺召，臨別，公以縱逸為戒。牧之始猶諱之，公命取一篋，皆是街子輩報帖，云‘杜書記平善’。乃大感服。”其他文字出入，無關(guān)重要。重要的是文末多了一句“乃大感服”，即杜牧因此而對牛僧孺十分感激。這與《唐闕史》所記，恰相符合，可互為印證。（二）宋·王讜《唐語林》卷七《補(bǔ)遺》載：“杜牧少登第，恃才，喜酒色。初辟淮南牛僧孺幕，夜即游妓舍，廂虞侯不敢禁。常以榜子申僧孺。僧孺不怪。逾年，因朔望起居，公留諸從事客，謂牧曰：‘風(fēng)聲婦人，從若有顧盻者，可取置之所居，不可夜中獨(dú)游?；蚧枰共挥?，奈何？’牧初拒諱。僧孺顧左右取一篋至，其間榜子百馀，皆廂司所申。牧乃愧謝?！?/span>“辟”，這里指被地方軍政大員征召，聘入幕府，擔(dān)任一定的職務(wù)。“廂虞候”，負(fù)責(zé)城市街區(qū)治安管理的低級軍官。“不怪”，不以為怪。即沒把這當(dāng)回事來查處。“因朔望起居”，乘著初一、十五下屬官員來給自己請安的機(jī)會?！八贰?，農(nóng)歷每月初一?！巴保r(nóng)歷每月十五。“留從事客”，將自己聘請來的幕僚留下敘話。“從事”，幕僚的泛稱。“顧盻者”，看中了的?！邦櫋薄氨_”皆泛指“看”。牛僧孺此話的意思，是告誡杜牧：有喜歡的歌妓，可買回來同居。不要半夜三更一人獨(dú)自去青樓。萬一出事，如何是好？“廂司”，指城市街區(qū)治安管理部門或其負(fù)責(zé)人。此條所記，與《唐闕史》《芝田錄》比較，在情節(jié)方面就有一定的歧異了。
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