馮志亮，筆名禾子尼，號(hào)渤海居士，北京大學(xué)特聘教授，著名品牌推廣人、姓氏文化學(xué)者、姓名學(xué)專家、當(dāng)代著名詩(shī)人、修譜師、網(wǎng)絡(luò)新聞營(yíng)銷奠基人和發(fā)展者。
馮志亮先生是中國(guó)易經(jīng)文化館館長(zhǎng)，中華百家姓博物館館長(zhǎng)，中華姓氏研究院院長(zhǎng)，北京姓氏文化館館長(zhǎng)，北京風(fēng)水博物館館長(zhǎng)。馮志亮先生現(xiàn)擔(dān)任華夏易經(jīng)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼北京分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華儒學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)青年發(fā)展促進(jìn)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，東方孝道文學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng)。
馮志亮先生還同時(shí)擔(dān)任時(shí)代文學(xué)雜志社總編，中國(guó)名家雜志社榮譽(yù)總編，中國(guó)炎黃文化報(bào)文學(xué)總顧問(wèn)，中國(guó)文化新聞報(bào)編委會(huì)副主席。馮志亮先生兼任中國(guó)姓氏文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)，華北歷史研究會(huì)常務(wù)理事，北京傳統(tǒng)禮儀促進(jìn)會(huì)理事。馮志亮先生同時(shí)兼任北京漢文化研究院研究員，燕南藝術(shù)學(xué)院終身教授，北京海圖書(shū)畫(huà)苑首席文化顧問(wèn)，中國(guó)詩(shī)詞協(xié)會(huì)終身會(huì)員，中國(guó)詩(shī)歌協(xié)會(huì)會(huì)員。
馮志亮先生還是挪威國(guó)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)外籍會(huì)員，英國(guó)皇家藝術(shù)研究院客座教授，荷蘭皇家文學(xué)院高級(jí)學(xué)術(shù)顧問(wèn)。馮志亮先生的歷史文學(xué)作品曾多次刊載于中國(guó)文聯(lián)創(chuàng)辦的《神州》《中國(guó)魂當(dāng)代名人專訪特刊》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家》《北京文化》等期刊。曾被中西文化聯(lián)合會(huì)授予“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)AAAA級(jí)宣講人”榮譽(yù)稱號(hào)。
2013年馮志亮先生受聘為北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院與哲學(xué)系特聘教授，曾提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)廣告價(jià)值排斥論的“藍(lán)海觀點(diǎn)”。馮志亮先生涉獵廣泛，書(shū)法繪畫(huà)造詣深厚，并癡迷于文學(xué)歷史，著有《渤海詩(shī)詞集》《姓氏溯源與民俗探究》《怎樣修家譜》《怎樣編家史》《怎樣寫(xiě)自傳》《易經(jīng)新解》《中國(guó)文化與中國(guó)歷史》《厚葬微信微博》，以及《百家姓尋根手冊(cè)》五百零四部，《中華姓氏家譜》三百余部。
明朝（1368年―1644年）是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，共傳十六帝，享國(guó)二百七十六年。
元末民不聊生，爆發(fā)紅巾起義，朱元璋加入郭子興隊(duì)伍。1364年朱元璋稱吳王，建立西吳。1368年朱元璋稱帝，國(guó)號(hào)為大明，因皇室姓朱，又稱朱明，定都于應(yīng)天府。
1644年李自成攻入北京，崇禎帝自縊殉國(guó)，明朝覆滅。明朝宗室在江南建立南明，隨后清朝擊敗大順、大西、南明弘光、隆武、紹武等諸政權(quán)。1662年永歷帝被殺，南明覆滅。1683年清軍攻占臺(tái)灣，奉明正朔的明鄭覆滅。
明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽，文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)。據(jù)《明實(shí)錄》所載人口峰值為7185萬(wàn)，但大部分學(xué)者認(rèn)為實(shí)際逾億，也有學(xué)者指出晚明人口接近兩億。
明朝是繼漢唐之后的黃金時(shí)期。明代，無(wú)漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣，天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷。清朝康熙皇帝對(duì)明太祖評(píng)價(jià)為“治隆唐宋”，《明史》評(píng)價(jià)明成祖為“遠(yuǎn)邁漢唐”。
說(shuō)了這么多，都不是重點(diǎn)，今天要說(shuō)的是創(chuàng)造如此輝煌的大明王朝，傳了十六位皇帝，而每一位都是都堪稱“奇葩”……
布衣皇帝朱元璋——姓名決議了朝代的長(zhǎng)短。
朱元璋幼名重八，在元朝漢人起姓名是沒(méi)有那么多考究的，完全就是依照數(shù)字?jǐn)[放，由于元朝階層區(qū)分的非常明晰，漢民在階層擺放中，形同牛羊畜生，可朱元璋的重八兩個(gè)字卻含義特殊。重八也就是兩個(gè)八，兩個(gè)八相加也就是十六，十六這個(gè)數(shù)字，預(yù)示了明朝的長(zhǎng)度，預(yù)示著明朝只要十六個(gè)皇帝！
朱元璋老爹朱五四可以把朱元璋的姓名起的如此有深意的，也真不容易了。
革新皇帝朱允炆——欠好好當(dāng)皇帝非要革新，成果把命給革進(jìn)去了。
不知死活，被叔叔奪了皇位，據(jù)傳是出家了，后來(lái)才有了鄭和下西洋，為的是要尋找他。
戰(zhàn)役狂人朱棣——不安分的作業(yè)狂人，體內(nèi)流淌著的滿滿都是暴力因子。
很殘暴的一個(gè)皇帝，曾被宮女罵作“衰陽(yáng)”，就是陽(yáng)痿的意思，他的死是個(gè)謎，可能跟被罵有很大關(guān)系。
美食達(dá)人朱高熾——一不小心胖死了。
朱高熾在位只是十個(gè)月，就粹死一命嗚呼了，因?yàn)樗?，傳說(shuō)有近400斤，是胖死的。
蟋蟀皇帝朱瞻基——熱心斗蟋蟀，更能施仁政。
還記得高中時(shí)語(yǔ)文課本有一篇課文叫《促織》嗎？就是這個(gè)皇帝在位發(fā)生的事情。
被俘虜?shù)幕实壑炱铈?zhèn)——御駕親征，成果成了俘虜。
明朝可以登上羞恥榜頭條的就是皇帝朱祁鎮(zhèn)在土木堡做了俘虜。更倒霉催的是朱祁鎮(zhèn)被劫持期間，明朝連皇帝都給換了，以至于他后來(lái)回國(guó)后，直接被新皇帝景泰帝給幽禁了。
撿漏皇帝朱祁鈺——他是皇帝朱祁鎮(zhèn)的弟弟，由于哥哥被綁票，他撿漏當(dāng)了皇帝。
哥哥被瓦剌俘虜了，自己被大臣們立為皇帝。但他在哥哥劫持被接回來(lái)后，居然直接把哥哥給幽禁了，以至于身后，他連宗族的皇陵都沒(méi)有資歷進(jìn)入。
專情皇帝朱見(jiàn)深——熱心姐弟戀。
朱見(jiàn)深是一個(gè)專情種子，而且專情姐弟戀，可能是短少母愛(ài)的原因，以至于找了一個(gè)比他大十九歲的萬(wàn)貴妃……
身世最凄慘的朱佑樘——私生子長(zhǎng)到六歲，才被親爹認(rèn)下！
朱佑樘是一個(gè)非常鐘情的帝王，堪稱前史之最，突破了前史的極限，由于他就只愛(ài)一個(gè)女性孝康敬皇后張氏。
玩的離譜的皇帝朱厚照——當(dāng)皇帝就是為了更好的玩。
朱厚照最大的興趣是玩打仗，封自己為大將軍，最終沒(méi)有生下一兒半女，讓皇位不得不落到旁支。
熱心求仙問(wèn)道朱厚熜——最喜愛(ài)的是煉丹制藥，最不喜愛(ài)的是上朝。
朱厚熜是嘉靖帝，最熱心的作業(yè)就是煉制丹藥，尋求長(zhǎng)生不老，但是他吃的丹藥太可怕了，一種是由女性月經(jīng)血煉制的“紅鉛”，一種是由童子尿煉制的“秋石”。
死于女色的朱載垕——男人本性，作為最頂尖的男人，死于女色不丟人！
朱載垕最熱心吃的就是春藥，據(jù)說(shuō)每天上朝都得要太監(jiān)攙著還得扶著墻，用十來(lái)分鐘才能走到龍椅上。
最固執(zhí)皇帝萬(wàn)歷帝朱翊鈞——他直接停工不上朝三十年，國(guó)家居然都沒(méi)有消亡！
萬(wàn)歷皇帝三十年不上朝，歷史皇帝之最，據(jù)說(shuō)他一輩子就出過(guò)兩次皇宮，一輩子沒(méi)有出過(guò)北京。
一月皇帝朱常洛——一個(gè)吃瀉藥，瀉死的奇葩皇帝。
朱常洛登基28天由于紅丸案而死，瀉藥勁很大，一晚上拉了足足三十四次，總算體力不支，拉死了。
木匠皇帝朱由?！K生都酷愛(ài)木匠作業(yè)。
終于到了正題了，今天要著重說(shuō)的就是這位神奇的“木匠皇帝”。
明熹宗朱由校之所以被人稱為“木匠皇帝”，一方面當(dāng)然是因?yàn)樗麤](méi)有文化、不懂治國(guó)、喜好木匠活并且技術(shù)了得，另一方面，卻也是因?yàn)闈M清統(tǒng)治者別有用心的丑化性冠名——目的在于貶低前朝皇帝以反襯出滿族皇帝的“英明”
明熹宗之所以喜好木匠活是因?yàn)樗麕缀鯖](méi)受過(guò)教育。對(duì)于一個(gè)近于文盲的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有花天酒地、荒淫無(wú)度，那就也要算作是不幸中的萬(wàn)幸了。堂堂一國(guó)之君，明熹宗怎么就沒(méi)接受教育呢？
追究起來(lái)，這卻要怪萬(wàn)歷皇帝的偏心了。當(dāng)初，萬(wàn)歷想冊(cè)立朱常洵，但因?yàn)椴环稀傲⒌樟㈤L(zhǎng)”的祖制而遭到朝臣的普遍反對(duì)，雙方僵持了許多年，皇帝和大臣們都無(wú)法改變對(duì)方的立場(chǎng)。
后來(lái)還是萬(wàn)歷做出了妥協(xié)，于是皇長(zhǎng)子朱常洛被冊(cè)立為太子。但萬(wàn)歷在許多年中對(duì)朱常洛都是不聞不問(wèn)的態(tài)度，包括對(duì)朱常洛的兒子朱由校，萬(wàn)歷也是漠不關(guān)心，于是朱由校的教育問(wèn)題就被耽誤了——直到16歲，他都沒(méi)有接受他早該接受的皇室教育。
1620年，萬(wàn)歷帝駕崩時(shí)，朱由校才被冊(cè)立為皇太孫，這時(shí)候他終于有機(jī)會(huì)接受教育了?？墒钦l(shuí)能想到呢，朱由校的父親光宗朱常洛才當(dāng)了一個(gè)月的皇帝就去世了，尚未被冊(cè)立為太子的16歲的朱由校只好匆匆即位做了皇帝。雖說(shuō)這個(gè)時(shí)候的朱由校也還可以請(qǐng)博學(xué)的內(nèi)閣大臣們?yōu)樗谡n講學(xué)的，可畢竟早已過(guò)了接受初級(jí)教育的黃金年齡，各種政事就夠他煩惱的了，何況他又是一個(gè)玩心很大的人呢。
雖然說(shuō)上帝面前人人生而平等，但每個(gè)人天生的稟賦還是有各個(gè)不同乃至區(qū)別很大的。朱由校大概因?yàn)樘熨x在于動(dòng)手能力強(qiáng)，所以他的玩心也就集中體現(xiàn)在了他對(duì)于木匠活的喜好上。
晚明時(shí)期的家具精巧華美，有錢人家都以采購(gòu)制作高檔家具為時(shí)尚，推想起來(lái)，當(dāng)時(shí)那些做得一手好木工活的民間手藝人（包括瓷器工匠之類），大約也就相當(dāng)于今天的IT界精英罷。年輕人嘛，都難免喜歡追逐時(shí)尚與流行的事物，如此，也就難怪朱由校會(huì)沉迷當(dāng)中了。
全然未受教育卻當(dāng)了皇帝，不論對(duì)朱由校自身而言，還是對(duì)大明朝來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然注定了是一個(gè)悲劇。但在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建皇帝制度沒(méi)有解體之前（或在實(shí)行皇帝無(wú)實(shí)權(quán)的君主立憲制之前），這卻是絕然無(wú)法改變的事。在這個(gè)前提下，明朝的造化就要靠朝廷大臣們的智慧和皇帝身邊的人了。運(yùn)氣好的話，明朝就還有戲，運(yùn)氣不好的話，明朝的倒閉說(shuō)不定還要提前都沒(méi)準(zhǔn)的。
結(jié)果朱由校倚重的是本名李進(jìn)忠的大太監(jiān)魏忠賢。有關(guān)魏忠賢其人，大家都知道，魏忠賢對(duì)明朝的敗亡顯然負(fù)有重要責(zé)任。但是，由近于文盲、對(duì)國(guó)事毫無(wú)興趣的明熹宗身上?？捎质钦l(shuí)讓他沒(méi)有接受教育的呢？這么說(shuō)來(lái)，根子就還得追到萬(wàn)歷帝那兒了。也難怪后世史家說(shuō)：“明之亡，實(shí)亡于萬(wàn)歷?！?/p>
當(dāng)然，所謂的木匠皇帝朱由校也不是完全的一無(wú)是處。比如朱由校與自己的皇后張嫣不但感情很好，而且對(duì)她敬重有加，很能聽(tīng)得進(jìn)她的話，當(dāng)魏忠賢幾次想找機(jī)會(huì)陷害她時(shí)，朱由校都表現(xiàn)得非常清醒。
又比如他對(duì)弟弟朱由檢的教育問(wèn)題就一點(diǎn)也沒(méi)耽誤，或許是他為自己沒(méi)有接受系統(tǒng)的教育既感到很遺憾，又覺(jué)得很無(wú)奈，所以剛當(dāng)上皇帝就很重視比自己小5歲的弟弟的教育抓得很緊，乃至最后把皇位傳給了僅有的弟弟。
或許正是因?yàn)橹煊尚?duì)皇后與弟弟朱由檢所取的自始至終的絕對(duì)保護(hù)和充分信任的態(tài)度，大明朝才沒(méi)有早早的就在他手里就玩完，而是依然延續(xù)了17年才轟然崩塌。
上吊而死的皇帝朱由檢——被農(nóng)民起義給逼死了。
朱由檢年號(hào)崇禎，繼位后，也算是年輕有為，不斷的下罪己招自動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，可他畢竟反抗不住先人的不作為形成的嚴(yán)重后果。成果李自成打到京城，他就自掛東南枝，上吊死了。
介紹了明朝的皇帝，最后再說(shuō)說(shuō)大明王朝的國(guó)號(hào)來(lái)源吧。
大明國(guó)號(hào)來(lái)源，其實(shí)有多種說(shuō)法，一般認(rèn)為與宗教有關(guān)，吳晗等人認(rèn)為，大明國(guó)號(hào)的源頭是明教，此說(shuō)后來(lái)被金庸等作家采用，而胡阿祥等認(rèn)為此國(guó)號(hào)出自白蓮教，而源頭則是佛教。朱元璋手下有一部分明教徒，用“明”作國(guó)號(hào)以示正統(tǒng)地位，也同時(shí)應(yīng)和明教中的“明王出世”預(yù)言。
其次，以明喻火，根據(jù)五德終始說(shuō)，表示明朝取代元朝是以火克金。又因皇室姓朱，稱朱明。
1644年北京陷落后，南方各地先后擁立明朝宗室建立朝廷，沿用大明國(guó)號(hào)，別稱南明或后明，清人稱之為偽明，奉大明正朔的鄭芝龍?jiān)跂|南沿海建立了明鄭勢(shì)力，后其子鄭成功及其孫鄭經(jīng)在臺(tái)灣建立的政權(quán)又稱為明鄭時(shí)期。
縱觀明朝一代，每一個(gè)都是難得一見(jiàn)的奇葩，一個(gè)比一個(gè)能折騰，大明王朝其實(shí)就是一個(gè)奇跡……
