《老子》 第二十六章
原文：
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜（zī）重，雖有榮觀，燕處超然。
奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
譯文：
穩(wěn)重是輕率的根本，平靜是躁動(dòng)的主宰。因此君子堅(jiān)守穩(wěn)重就像終日行走的人，不離開載裝行李的車輛一樣，雖然有美食勝景吸引著他，卻能安然處之而不為所動(dòng)。
為什么大國的君主，還要輕率躁動(dòng)以治天下呢？輕率就會失去臣民的擁戴這個(gè)根本；急躁就會喪失主宰天下的君主地位。
秋雨堂淺見：
本章講修身和治國應(yīng)當(dāng)持有的正確態(tài)度。
老子告訴我們，做人，要懂得自重；做事，需要穩(wěn)重。正如孔子所說的“君子不重則不威”。國君治理國家也不能輕率躁動(dòng)。
從修身的角度講，心神為君，是統(tǒng)御全身的根本，人是不能離開這個(gè)根本的，所以，時(shí)時(shí)刻刻皆要保持心神的清靜和言行的穩(wěn)重。既使面對榮華富貴和各種欲望的誘惑，這個(gè)主宰生命的心神也不能為此而動(dòng)搖。忽視心神的清靜，為富貴榮華的外象所迷惑，變得輕浮外露、躁動(dòng)不安，勢必傷神耗氣，陰陽失衡，使身心受到傷害。
“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，躁動(dòng)是不會長久的，狂風(fēng)暴雨過后，大地還是要回歸寂靜。平靜是大地的常態(tài)，也是人心的根本。人心雖然時(shí)常處于躁動(dòng)之中，但最后一定會回歸寂靜，寂靜是根。如果你不自己主動(dòng)歸根于靜，則自然法則也必然會讓你早歸沉寂。俗話說，上帝要使其滅亡，必先使其發(fā)狂，此之謂也。狂者躁也，躁者動(dòng)也，動(dòng)者不靜也！
以清靜無為之道修身則長生，治國則長久，治業(yè)則發(fā)達(dá)。這其中的關(guān)鍵就是始終保持心神清凈，不以物喜，不以己悲。只要心神不動(dòng)，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。“八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”，一切誘惑其奈我何？
如果從治國、治家及各個(gè)行業(yè)管理的角度上來講，一國之君如果能以道治國，清靜無為，遵循自然之道，保持一心不動(dòng)，雖身居于豪華的宮殿，置身于嬪妃宴樂之中，也始終不迷失清靜之本心，根性不受影響，則國家太平，人民安樂，國運(yùn)長久。家庭的經(jīng)營和行業(yè)的管理也是如此。
穩(wěn)重平靜是心神的根本，輕浮躁動(dòng)就是離開了這個(gè)根本。離開根本就如同大樹失其根。大樹失去根就會死亡，心神失去寧靜就會躁動(dòng)狂妄。君王則會失去君位，世人則會心無寧日。因此無論君王還是世人，都不能離開這個(gè)根本。
文/靳義堂
2022.11.10.
