《老子》第三十三章
原文：
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
知足者富。強(qiáng)行者有志。
不失其所者久。 死而不亡者壽。
譯文：
了解他人的人是有智慧的人，了解自己的人是聰明的人。
能夠戰(zhàn)勝對(duì)手的人是有實(shí)力的人，能夠克服自身的缺點(diǎn)戰(zhàn)勝自己超越自我的人才是真正的強(qiáng)者。
知道滿(mǎn)足的人是富有的。
頑強(qiáng)堅(jiān)持、努力行動(dòng)的人才是有志向的人。
不失“道”這個(gè)根本，依道而行，才能長(zhǎng)久。
身雖死而精神不亡的人才稱(chēng)得上長(zhǎng)壽。
秋雨堂淺見(jiàn)：
老子本章主旨在于講述修心修身之道?？芍^句句都是格言警句，千百年來(lái)為無(wú)數(shù)仁人志士所驗(yàn)證。
知人者智。蘇軾曾感嘆:“人之難知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其險(xiǎn)，浮云不足以比其變?！惫胖删痛笫抡?，都是有知人之智的人。周文王親臨潘溪請(qǐng)姜子牙出山，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，都成就了一番偉業(yè)，留下了千古佳話(huà)。
俗話(huà)說(shuō)，人貴有自知之明?？梢?jiàn)老子所說(shuō)的“自知者明”已成為人們的共識(shí)。漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝劉邦就是一個(gè)有自知之明的人。他說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>
項(xiàng)羽既不自知，也不知人，其敗給劉邦就是必然的了。項(xiàng)羽的為人和結(jié)局也是老子的“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”這兩句話(huà)的反面例證。他“力拔山兮氣蓋世”，極具勝人之力，卻不能自勝，不能克服自己剛愎自用、沽名釣譽(yù)、優(yōu)柔寡斷、兒女情長(zhǎng)的弱點(diǎn)，最終命斷烏江，空令后人唏噓慨嘆。
老子反對(duì)自我膨脹，反對(duì)“自見(jiàn)、自是、自伐、自矜”，因?yàn)檫@些都是不“自知”和不“自勝”的表現(xiàn)。
《紅樓夢(mèng)》里的《好了歌》唱道：“世人都曉神仙好，唯有金銀忘不了。終生只恨聚無(wú)多，待到多時(shí)眼閉了。”貪求財(cái)貨者，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足的時(shí)候，終生都處于“聚無(wú)多”的遺憾之中，雖有家財(cái)萬(wàn)貫，也是一副貪婪的窮相。只有看淡世情，視功名財(cái)貨為身外之物，知足知止，身雖貧困，但性體不虧，心靜身泰，才是真正的富有。
強(qiáng)行者有志。在正確的人生道路上，能堅(jiān)持不懈，始終如一，逢千難能自強(qiáng)不息，遇萬(wàn)險(xiǎn)仍頑強(qiáng)拼搏，這樣才算有志。
“道”是宇宙萬(wàn)物的根本，當(dāng)然也是做人處事的根本。無(wú)論是修身養(yǎng)性也罷，為人處世也罷，都不能離開(kāi)這個(gè)根本。否則就不能長(zhǎng)久。古往今來(lái)，背道而行者，身敗名裂者有之，身死國(guó)滅者亦有之，不可不慎！
依道而行者，應(yīng)天理，順民情，心性純樸，言行合義，或教化萬(wàn)民，或立德立言，或?yàn)閲?guó)效忠，或?yàn)槊裨旄?，他們雖身死而精神永存，這才是真正的長(zhǎng)壽之人。
謹(jǐn)記老子的這些教誨，無(wú)論是修身修心還是立功立言，都將大有裨益。
文/靳義堂
2022.11.21.
