典籍里的中國(guó)《傳習(xí)錄》宣講稿
每人心中都有一個(gè)王陽(yáng)明
文/魏玉秋（山東）
各位老師，各位朋友大家好
首先感謝李總為振興臨清文化建設(shè)，搭建了這么好的平臺(tái)，讓我們歡聚一堂，讀書(shū)育人，重溫經(jīng)典，對(duì)話(huà)先賢。感謝大家走進(jìn)京杭書(shū)院，凡來(lái)書(shū)院的人都是熱愛(ài)讀書(shū)、愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，都是有夢(mèng)想的人，都是具有大智慧的人。
中華文明歷史悠久，中華文化淵源流長(zhǎng)，先輩給我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，世代國(guó)人通過(guò)重溫經(jīng)典汲取多方面的營(yíng)養(yǎng)，傳承優(yōu)秀文化，創(chuàng)造新的生活經(jīng)驗(yàn)。
重溫經(jīng)典，對(duì)話(huà)先賢，仍然是我們提高自身素質(zhì)、保持民族自信的一條有效途徑，中央臺(tái)播出的《典籍里的中國(guó)》系列經(jīng)典，所承載的“仁義禮智信”等道德倫理觀，構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，它對(duì)于我們涵養(yǎng)人文情懷，增強(qiáng)民族凝聚力、自信心和自豪感都具有重要的意義。
我是五老志愿者魏玉秋，今天我給大家分享的主題是《每人心中都有一個(gè)王陽(yáng)明》學(xué)做圣賢，讓自己更優(yōu)秀，讓生活更美好。
王陽(yáng)明，名守仁，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾居住于陽(yáng)明洞，世稱(chēng)陽(yáng)明先生。是中國(guó)明代著名的教育家、政治家和軍事家，是宋代朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng)始人。
在古代，一個(gè)人只要考中狀元，也就登上了學(xué)識(shí)的頂峰。王陽(yáng)明的父親，明朝成化十七年?duì)钤暗?。官至南京吏部尚?shū)，相當(dāng)于今天的人事部長(zhǎng)。
童蒙養(yǎng)正，少年立志。王陽(yáng)明幼年隨父進(jìn)京，入私塾學(xué)文習(xí)武，十分刻苦。十一二歲在京師念書(shū)時(shí)，就問(wèn)私塾的老師：“何為第一等事？”老師說(shuō)：讀書(shū)學(xué)習(xí)，金榜題名，獲取科舉功名就是第一等事。他當(dāng)時(shí)就反駁說(shuō)：“第一等事，恐怕不是讀書(shū)登第，光宗耀祖，應(yīng)該是讀書(shū)學(xué)做圣賢?！边@就是天資聰慧，勤學(xué)善思好少年王陽(yáng)明遠(yuǎn)大的抱負(fù)和宏偉的志向。王陽(yáng)明12歲勵(lì)志學(xué)圣賢，21歲中舉人，28歲進(jìn)士登科，正式步入仕途，精通儒、釋、道三教。
37歲因反對(duì)宦官劉瑾，被廷杖四十，遭貶至貴州龍場(chǎng)當(dāng)驛丞，歷時(shí)三年。驛丞就是掌管驛站中儀仗、車(chē)馬、迎送之事的小官。驛丞不屬于朝廷在冊(cè)的官員。
王陽(yáng)明從北京來(lái)到西南邊陲的貴州修文龍場(chǎng)，窮鄉(xiāng)僻壤，少數(shù)民族雜居，貴州屬于云貴高原，窮山惡水，流傳有這樣的民謠：“天無(wú)三日晴，地?zé)o三尺平，人無(wú)三分銀。”物產(chǎn)匱乏，交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，民生艱困。王陽(yáng)明在龍場(chǎng)寧?kù)o而艱苦得環(huán)境中，結(jié)合歷年來(lái)的遭遇使其日夜反省。一天半夜里，他忽然對(duì)《大學(xué)》的中心思想有了新的領(lǐng)悟，認(rèn)為心是感應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物的根本，人的內(nèi)心自然包含萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)則，由此提出心即理的命題。他認(rèn)識(shí)到圣人的光明品質(zhì)人人都具備，這個(gè)光明的品質(zhì)即是良知，良知是從內(nèi)心生出的，想從外面的事物尋找良知是錯(cuò)誤的。這就是著名的“龍場(chǎng)悟道”。龍場(chǎng)悟道是王陽(yáng)明思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
苦難是人生的老師。
王陽(yáng)明到龍場(chǎng)后，正是在這毫無(wú)雜亂的環(huán)境中，悟出了心學(xué)，從此一路升遷，官至兵部尚書(shū)，相當(dāng)于現(xiàn)在的軍委副主席兼國(guó)防部長(zhǎng)。在經(jīng)歷了磨難以后的他，最終奠定了不朽的豐功偉績(jī)，也成為了明朝時(shí)期最有名氣的思想家。
我們今天學(xué)習(xí)經(jīng)典、傳承經(jīng)典，怡情益智，自我提升，學(xué)做圣賢，就是為了教育孩子學(xué)第一等識(shí)，為第一等事，立第一等志，做第一等人。
王陽(yáng)明的思想內(nèi)容大致可分三大部分：
一、心即是理的人生論
王陽(yáng)明認(rèn)為心是天地萬(wàn)物的主宰，心外無(wú)理，心外無(wú)物。心是根本的問(wèn)題，是產(chǎn)生善與惡的源頭。任何外在的行動(dòng)都是受思想支配的，一切從內(nèi)心出發(fā)，一切統(tǒng)一于心。提出了心學(xué)的奠基思想：“心即理，心外無(wú)物！”標(biāo)志著心學(xué)創(chuàng)立的開(kāi)始。開(kāi)啟了我國(guó)500年來(lái)思想史上最大的變革。
故而，當(dāng)今時(shí)代傳承中華文化經(jīng)典，倡導(dǎo)讀書(shū)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化自信，人民有信仰，國(guó)家有力量。
二、知行合一的認(rèn)識(shí)論
王陽(yáng)明提出了“知行合一”的學(xué)說(shuō)，糾正了宋代朱熹先知后行的知行觀。他認(rèn)為知和行是不能分離的?！爸切械闹饕?，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是說(shuō)，道德是人行為的指導(dǎo)思想，按照道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到"良知"的工夫。故而當(dāng)今時(shí)代倡導(dǎo)立德樹(shù)人。在道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動(dòng)是行為的開(kāi)始，符合道德規(guī)范要求的行為是 “良知”的完成。
總之，有知必有行，有行必有知。良知是虛的，功夫是實(shí)的，將知識(shí)與實(shí)踐、功夫與本體融為一體，在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，充分運(yùn)用自己的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，這就是知行合一。
三、致良知的修養(yǎng)學(xué)說(shuō)
“致”本身即是兼知兼行的過(guò)程，因而也就是自覺(jué)之知與推致知行合一的過(guò)程。 “致良知”是王守仁心學(xué)的本體論與修養(yǎng)論直接統(tǒng)一的表現(xiàn)。良知人人都有，致良知就是讓自己的內(nèi)心回歸到“無(wú)善無(wú)惡”明潔的本真狀態(tài)，是通過(guò)主體的意識(shí)達(dá)到自我道德的修養(yǎng)、規(guī)范自我的行為。致良知是王陽(yáng)明心學(xué)的核心部分。
咱們說(shuō)一說(shuō)中國(guó)古代四大名儒：即是春秋孔子、戰(zhàn)國(guó)孟子、宋代朱熹和明代王陽(yáng)明。
1.孔子，名丘，字仲尼。春秋魯國(guó)人，山東曲阜人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編《春秋》著《論語(yǔ)》被后人尊稱(chēng)“至圣”
2.孟子，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，元朝追封為“亞圣”，著《孟子》一書(shū)。
西漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的治國(guó)思想。罷黜道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想，維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，因而受到中國(guó)歷代儒客推崇，成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。
3.朱熹，南宋時(shí)期理學(xué)家。被后世尊稱(chēng)為“朱子”他的理學(xué)思想影響很大，成為元、明、清三朝的官方哲學(xué)。著作《四書(shū)集注》長(zhǎng)期為歷代封建王朝所垂青，作為治國(guó)之本，也作為人們思想行為的規(guī)范，成為封建科舉的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)。
4.王陽(yáng)明，明代一流人物，立德、立功、立言皆居絕頂?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典:傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。
再談一談中華三大千古完人
一是孔子，二是王陽(yáng)明，三是曾國(guó)藩。
晚清名臣曾國(guó)藩，被世人奉為“官場(chǎng)楷?！?，有“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”之說(shuō)。他升官最快，做官最好，保官最穩(wěn)。他實(shí)現(xiàn)了儒家修身，齊家，治國(guó)，平天下的人生使命，被稱(chēng)為“中華千古第一完人”《曾國(guó)藩家書(shū)》傳天下，是修身治家的必備寶典。
下面我粗淺的解釋一下“人生三不朽”之說(shuō)。
人生有三不朽之說(shuō)，叫做立德、立功、立言。是古人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最高境界。立德指成為世人的精神楷模。立功指完成大事業(yè)。立言是為世人留下學(xué)說(shuō)。
再進(jìn)一步闡述：
立德就是能認(rèn)真踐行主動(dòng)宏揚(yáng)前人留下的道德規(guī)范。
1.行善積德。
2.好學(xué)養(yǎng)德：勤奮學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，學(xué)有所成，學(xué)以致用就是有德之人。
3.積極進(jìn)取有所作為的心態(tài)也是一種美德。
立功對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，能完善自我、做好自己，發(fā)揮應(yīng)有的作用，保持個(gè)人及家庭的可持續(xù)發(fā)展。
1.做好自己。
2.做好工作。
3.育好后代。
立言是指為后世留點(diǎn)思想、言論和知識(shí)。
1.留好風(fēng)氣。
2留好名聲。
3留好家風(fēng)。
這三條中，立功要看風(fēng)云機(jī)會(huì)，立言要根據(jù)適當(dāng)環(huán)境，只有立德沒(méi)有局限性，全在本人自身修行修為修養(yǎng)。
通過(guò)觀看《典籍里的中國(guó)》《傳習(xí)錄》，重溫經(jīng)典，對(duì)話(huà)先賢，受益頗深，致良知是王陽(yáng)明的心學(xué)主旨，良知人人都有，人人自足，只要我們好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，自我修心修行，人人都有可能成為賢達(dá)之人。
繼承傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華美德，加強(qiáng)人文精神養(yǎng)育，增強(qiáng)文化意識(shí)，共享國(guó)學(xué)之美，讓古典文化煥發(fā)出青春光彩。為傳承中華文化，厚植愛(ài)國(guó)情懷，把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，做到“知行合一、學(xué)以致用”，建議家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)，一起互動(dòng)，共同進(jìn)步，共同提升。
老師們，朋友們，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)科技騰飛、文化覺(jué)醒的新時(shí)代，你不學(xué)習(xí)，你不進(jìn)步，你不覺(jué)醒，你不發(fā)展，你將被社會(huì)淘汰，一敗涂地，沒(méi)有人會(huì)憐憫你。應(yīng)該趁著大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，適應(yīng)形勢(shì)求發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)輝煌。
人生一世，草木一秋。人生關(guān)鍵就那么幾步，升學(xué)、就業(yè)，婚姻、家庭，抓住機(jī)遇至關(guān)重要。有時(shí)候你一旦失去機(jī)遇，你將落后于時(shí)代，落后于同齡人。一旦錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，你就是再做十二分的努力，往往總是落后于別人。
老師們，朋友們，孩子一天天成長(zhǎng)，知識(shí)一天天積累，我們每天茶余飯后引領(lǐng)孩子誦讀國(guó)學(xué)，孕養(yǎng)文化底蘊(yùn)，有底蘊(yùn)，才有底氣，有底氣，為人處世才有靈氣，才能讓孩子自尊自強(qiáng)長(zhǎng)志氣，有骨氣，更好地立足社會(huì)，隨著時(shí)光流逝，貴在堅(jiān)持，你的孩子一定會(huì)博學(xué)多才，一定會(huì)出類(lèi)拔萃。只有孩子幸福，才有家庭的幸福。
我們今天觀看《傳習(xí)錄》，對(duì)話(huà)先賢，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，明理開(kāi)悟，滋養(yǎng)才氣，怡情益智，很多智慧大多來(lái)自書(shū)中，將平生所學(xué)，內(nèi)化于心，外現(xiàn)于行，實(shí)現(xiàn)由知到行的轉(zhuǎn)變。
致敬先賢，傳承精神。學(xué)習(xí)王陽(yáng)明，知行合一，踏實(shí)肯干，由理論到實(shí)踐，提高新能力，增長(zhǎng)新才干，讓生活更美好。
讀中華經(jīng)典，與圣賢相伴，滋潤(rùn)心靈，培養(yǎng)自家心體。致良知，見(jiàn)賢思齊，為善祛?lèi)?，學(xué)做賢達(dá)之人，讓自己更優(yōu)秀。
這就是京杭書(shū)院崇文向善，立德樹(shù)人，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的初衷，也是咱們大家的共同心愿。
謝謝大家！
作者簡(jiǎn)介：
魏玉秋：女，漢族，大學(xué)文化程度，山東臨清市人，國(guó)營(yíng)企業(yè)退休干部。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、臨清市作家協(xié)會(huì)理事、臨清市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)外聯(lián)組長(zhǎng)。愛(ài)好詩(shī)詞創(chuàng)作，多次在國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品，并且獲獎(jiǎng)。多次被評(píng)為臨清市優(yōu)秀志愿者榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
臨清京杭書(shū)院，成立于2020年，位于山東省聊城市，公益服務(wù)范圍是“藏書(shū)、講學(xué)、京杭運(yùn)河文化學(xué)術(shù)研究；開(kāi)展周易、儒學(xué)、詩(shī)詞文化、地域文化，傳統(tǒng)文化公益講座與培訓(xùn)；旨在實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，增強(qiáng)民族文化自信，構(gòu)建百姓精神家園。
李忠厚院長(zhǎng)熱心公益事業(yè)，恭候大家蒞臨指導(dǎo)。
2021年臨清京杭書(shū)院獲孔子學(xué)堂授牌，以“鄉(xiāng)村儒學(xué)”為切入點(diǎn)，推廣普及儒家思想、儒學(xué)文化。
（本期總編：運(yùn)河浪花）
總編簡(jiǎn)介：韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清康莊人。中學(xué)退休教師、山東省作協(xié)會(huì)員，民盟盟員，京杭書(shū)院講師團(tuán)成員，市關(guān)工委宣講團(tuán)成員，山東省“五老”志愿者、臨清市老年大學(xué)古典文學(xué)講師。擅長(zhǎng)書(shū)法、篆刻。1988年30歲開(kāi)始寫(xiě)作，編著六部書(shū)稿，出版三本：1990年出版《史地歌訣》1991年《新編歷史歌謠》榮獲地區(qū)首屆優(yōu)秀圖書(shū)三等獎(jiǎng)。2021年主編《家教文墨香》由齊魯音像出版社出版發(fā)行。著書(shū)立說(shuō)搞講座，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)，為政府為百姓做公益。
