基于對人之生命價值的高度肯定與敬重，孔子認為，個體人生理當倍加珍愛自身的生命與健康，并首先從以下三個方面，對其加以悉心養(yǎng)護。
其一是理應講究飲食衛(wèi)生。在孔子看來，食物如果已經(jīng)變色、變味或變質(zhì)，就不應再食用了；魚肉佳肴即使再豐盛，也理應以食用谷物為主，而不可一味地貪圖口腹之欲；飲酒雖然有益于養(yǎng)生，但是必須注意適量，切忌醉酒亂性而傷身。這也就是《論語?鄉(xiāng)黨》所載——
食饐（音義）而餲（音艾），魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭（氣味）惡，不食。
肉雖多，不使勝食氣。
唯酒無量，不及亂。
除此之外，孔子所強調(diào)的飲食衛(wèi)生中還包括，理應依照自然界的時令節(jié)律而相應調(diào)劑飲食等。例如在不同的季節(jié)里，飲食口味就應相對各有所側(cè)重。這也就是《禮記?月令》所載，春酸、夏苦、中甘、秋辛、冬咸。
其二是必須處理好勞作與休息的關(guān)系。在孔子看來，人生固然理當效法天道的剛健而積極進取、自強不息，但同時又必須有其適當?shù)男菹⑴c娛樂。只有張弛有度、勞逸結(jié)合，才能更好地養(yǎng)護好生命與健康，從而延年益壽。孔子在這方面的具體表述是——
“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。
一張一弛，文武之道也?！保ā抖Y記?雜記下》）
“若夫智士仁人，將（養(yǎng)）身有節(jié)，動靜以義（宜），喜怒以時，無害其性（生），雖得壽焉，不亦宜乎。”（《孔子家語?五儀解》）
其三是謹慎而認真對待疾病問題。例如《論語?述而》所載，“子之所慎：齊（齋）、戰(zhàn)、疾”，就是對此的具體表述。在孔子看來，對于事關(guān)健康與生命的疾病問題，必須予以高度重視，并以理性態(tài)度處理之。具體而言，既不可疏忽大意，又不可病急亂投醫(yī)，而理應是“醫(yī)不三世，不服其藥”（《禮記?曲禮下》）。
除上述三方面的生理養(yǎng)生要求之外，孔子更為關(guān)注的是個體人生的心理養(yǎng)生。在孔子看來，從其根本上說，生理養(yǎng)生問題，尚基本屬于人的自然生存范疇，而心理養(yǎng)生才屬于人的真生命范疇，因而更重于生理養(yǎng)生。
孔子所強調(diào)的心理養(yǎng)生，具體指的是，個體人生在其精神層面的養(yǎng)生。其中心內(nèi)容是，努力修養(yǎng)成圓融而澄澈的心境，努力保有平和而安舒的心態(tài)。孔子認為，為此則必須使自己的人生實踐，既不牽于內(nèi)心的物欲追求，又不惑于世俗的權(quán)勢地位。此外，為此還必須始終堅持與人為善的處世準則，從而為自己營造出親和而友善的外在生態(tài)環(huán)境。也只有這樣，才能使自己經(jīng)常保持良好的心境與心態(tài)，從而實現(xiàn)延年益壽。也就是基于此，所以孔子一貫強調(diào)——
“君子喻于義，小人喻于利”；（《里仁》）
“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”；（《顏淵》）
“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”；（《衛(wèi)靈公》）
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《述而》）
孔子雖然高度重視養(yǎng)生問題，但孔子卻并非是絕對的養(yǎng)生論者。《禮記?儒行》載曰，“愛其死以有待也，養(yǎng)其身以有為也?！边@里所謂的“有待”與“有為”，從其根本上說，也就是指踐行仁道而言。這也就是說，孔子的“養(yǎng)生”觀，歸根結(jié)底，從屬于孔學之仁。換而言之，實現(xiàn)人生之仁才是目的，而孔子所強調(diào)的養(yǎng)生，說到家只是手段?；诖丝鬃由踔琳J為，在極端情況下，為了實現(xiàn)人生之仁，甚至可以不惜犧牲生命，至于養(yǎng)生問題，當然也就更不在話下了。此即《論語?衛(wèi)靈公》所載孔子曰——
“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?/p>
楊秀和，（筆名：曉陽）號暢春齋主，當代著名書法家、畫家、書畫教育家、社會活動家、文化學者、攝影師北京大學特聘教授。楊秀和老師1955年出生于中國北京。
暢春齋主楊秀和是當代隸書名家，他的隸書被譽為當代枯枝體隸書名家，可以說楊秀和把隸書寫到了精致程度，并且在書法風格上也自成一體，是在繼承中以所發(fā)展的。暢春齋主楊秀和出版了很多部書法學習的專著和書籍，為普及書法教育、學習書法做出了很大貢獻。
暢春齋主楊秀和教授是中國國際書畫研究院研究員，北京墨緣閣書畫院院長，東方書畫藝術(shù)學院終身教授，中國書法家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員。暢春齋主楊秀和教授是中國國藝人民書畫院院士、中國書畫院院士、北京市楹聯(lián)學會書畫院理事、中國民俗攝影家協(xié)會會員。
暢春齋主楊秀和書畫作品入編《百年經(jīng)典——中國美術(shù)全集》、《大畫家》、《中國書畫藝術(shù)圈十大人物》、《中國文藝圈領(lǐng)軍人物名錄》。
暢春齋主楊秀和書畫作品入編《世界書畫巨匠》、《中華志愿者》、《采風中國》、《河北當代書畫》、《中國周刊》、《聚焦當代藝術(shù)》等眾多期刊雜志。
暢春齋主楊秀和多次參加《中國珍藏郵冊》發(fā)表幾十幅作品。
暢春齋主楊秀和教授曾榮獲當代中國藝術(shù)作品成就展特別金獎等各類獎項百余次。
2021年暢春齋主楊秀和教授被錄入《中國名人辭典》。
