——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（八十七）
《西游記》第二回“春歸夏至”與第九回“紅瘦綠肥春正暖，倏然夏至光陰轉(zhuǎn)”、第九十回“春來桃李爭妍， 夏至柳槐競茂”呼應(yīng)，影射“狀元宰相”李春芳隆慶五年五月廿一（夏至）（被誣）“辭官歸來”
——“倏然”影射李春芳“三日離京”，與“不墮人間點污泥”“不戀人間榮與貴”“不管人間興與敗”呼應(yīng)；“轉(zhuǎn)”與“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)”呼應(yīng)，影射“輾轉(zhuǎn)”興化，終歸句容；“春來桃李爭妍”之“李”“春”“妍”影射李春芳，“爭”與“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”之“爭”呼應(yīng)；“爭名”“喪體”影射高拱“死不罷休”著《病榻遺言》欲“罵死”張居正
“清廉”首輔，不爭“名利”。
不戀“榮貴”，“三日”離京。
華陽洞天主人李春芳《西游記》是有大格局、大思想、大技法、大寓意的。百年間“蒙蔽”了很多專家學(xué)者。
《西游記》中的孫悟空影射華陽洞天主人李春芳(1511年1月14日－1584年4月18日)，豬八戒影射張居正(1525年5月26日－1582年7月9日)，沙和尚影射高拱(1513年1月19日—1578年8月4日)。（參見前第76篇）
“盤中暗謎”，“藏名”“藏事”。
“清官”“春歸”，“夏至”當日。
見《西游記》第二回：
一日，春歸夏至，大眾都在松樹下會講多時。大眾道：“悟空，你是那世修來的緣法？前日老師父附耳低言，傳與你的躲三災(zāi)變化之法，可都會么？”悟空笑道：“不瞞諸兄長說，一則是師父傳授， 二來也是我晝夜殷勤，那幾般兒都會了。”大眾道：“趁此良時，你試演演，讓我等看看。”悟空聞?wù)f，抖擻精神，賣弄手段道：“眾師兄請出個題目，要我變化什么？”大眾道：“就變顆松樹罷?！蔽蚩漳碇E，念動咒語，搖身一變，就變做一顆松樹。真?zhèn)€是——郁郁含煙貫四時，凌云直上秀貞姿。全無一點妖猴像，盡是經(jīng)霜耐雪枝。
《西游記》第二回“春歸夏至”與第九回“紅瘦綠肥春正暖，倏然夏至光陰轉(zhuǎn)”、第九十回“春來桃李爭妍， 夏至柳槐競茂”呼應(yīng)，影射“狀元宰相”李春芳隆慶五年五月廿一（夏至）（被誣）“辭官歸來”?！百咳弧庇吧淅畲悍肌叭针x京”，與“不墮人間點污泥”“不戀人間榮與貴”“不管人間興與敗”呼應(yīng)；“轉(zhuǎn)”與“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)”呼應(yīng)，影射“輾轉(zhuǎn)”興化，終歸句容；“春來桃李爭妍”之“李”“春”“妍”影射李春芳，“爭”與“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”之“爭”呼應(yīng)；“爭名”“喪體”影射高拱“死不罷休”著《病榻遺言》欲“罵死”張居正。
為什么這樣說呢？
其一，《西游記》中的美猴王孫悟空影射“句容籍”狀元宰相李春芳。
“美猴王”影射李春芳，有《美猴王》詩為證。
“三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精”：三陽交泰產(chǎn)生出萬物群生，我美猴王（李春芳）出生在仙鄉(xiāng)（句容“承仙鄉(xiāng)”），蘊含有華陽洞中日精月華?！敖杪鸦锿甏蟮?，假他名姓配丹成”：借石卵風(fēng)化石猴來完成美猴王（李春芳）的大道之行，只是假借他美猴王（李春芳）的名姓并為其配有丹心而成就其心愿。 “內(nèi)觀不識因無相，外合明知作有形”：從《西游記》書內(nèi)來觀看美猴王，是識別不出以誰作為原型的，因為沒有一個人會和一個猴子的經(jīng)歷相同，而跳出《西游記》書外來看，是和李春芳相吻合的，明眼人才會知道寫作孫悟空是有李春芳形跡可尋的。“歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫”：歷朝歷代的人都會矚（“屬”通“矚”）目我李春芳筆下的孫悟空，它稱‘美猴王’稱‘齊天大圣’，之后又任其逍遙縱橫（儒釋道三教）。
本文作者拜望并請教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會副會長、鎮(zhèn)江師專原副校長、鎮(zhèn)江高專原校長、江南大學(xué)太湖學(xué)院原院長祝誠教授（右）
為了表明美猴王就是李春芳，華陽洞天主人在《西游記》第一回又留下一些暗記：
如《藏（春）芳詩》：
“今日芳名顯，時來大運通。有緣居此地，天遣入仙宮?！?/span>
此詩中藏有一個“芳”字。
我在拙作《句曲詩綜》（2020年版）之中對此詩注釋有：
[1]美猴王：見《西游記》第一回。
[2]今日芳名顯：如今我李春芳考中狀元官居首輔，父、祖、曾三代封贈光祿大夫柱國少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士（“自祖述曾，已拜隆殊之典，由今伊始，尚延悠久之恩”），空前絕后，名聲早已是顯赫天下了。芳：李春芳，與《西游記》九十五回李春芳《藏名詩》“野花得潤有余芳”中“芳”字相呼應(yīng)?！睹髂伦趯嶄洝肺迨呔碛校骸埃c五年五月壬戌朔）戊寅……仍賜敕獎諭，曰：卿以誠心篤行，淵學(xué)宏才，蚤擢廷魁，致身侍從，雅望久孚于士論，芳聲丕振于詞林?！?/span>
[3]時來大運通：時來運轉(zhuǎn)官運亨通。暗指李春芳位極人臣，擔任首輔。
[4]有緣居此地：和句曲仙山有緣，所以選擇居住此地。李春芳致仕后，長期活動于句容茅山華陽洞附近，李春芳《（句容）良常胡氏重修譜序》有“余承國恩，許歸田里，因得與方外之流論養(yǎng)生之術(shù)于三茅洞天。既就陶公弘景故趾（址）建玉皇閣，為焚修之所。閣東北五里許，良常仙境在焉。時引故鄉(xiāng)父老往來話舊其中，每至則胡公玉巖與其侄銅岡、碧溪輩款洽盡歡。萬歷己卯春，復(fù)步自華陽入良常，因登胡氏之堂。而胡之諸宗適修世系，余索閱之?！贝说兀褐妇淝┥健?/span>
[5]天遣入仙宮：李春芳有“青詞宰相”之稱。天：天子，皇帝。
又如《藏春（芳）詩》：
“春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節(jié)，冬覓黃精度歲華。”
此首藏頭詩藏有一個“春”字。
我在拙作《句曲詩綜》（2020年版）之中對此詩注釋有：
[1] 四季歌：見《西游記》第一回。
[2] 春采百花：“百花”芳香，故“春采百花”有影射“春芳”“采百花”“狀元及第”之寓意。
[3]果：李春芳，初名果，字子實，后改名春芳（見《貽安堂集》十卷）。故此句也有影射李春芳之寓意。
[4]芋栗：紫芋和板栗。芋：紫芋，見載元劉大彬《茅山志》十一卷。
[4]黃精：茅山特產(chǎn)，為茅山歷代仙家所推重。元劉大彬《茅山志》十一卷：“黃精：九蒸九曝，服之駐顏。隱居云：為《仙經(jīng)》所貴。根葉花實皆可餌服，酒散隨宜。”《乾隆句容縣志》一卷：“黃精：出茅山。天寶七年五月，唐玄宗正晝假寐，若見梁貞白先生陶宏景持黃精至，謂曰：‘是謂仙經(jīng)所貴。根葉花實，皆可餌服，服之駐顏?！鄯接X，適報李元靜進茅山黃精。帝喜曰：‘貞白先生實保朕躬。’于是冊贈太保。”《本草綱目》草部·黃精篇中引宋代蘇頌：“黃精南北皆有，以嵩山、茅山者為佳?！?/span>
《藏（春）芳詩》與《藏春（芳）詩》合起來看，即為“藏（李）春芳詩”。
《西游記》前后還藏有“美猴王”孫悟空就是李春芳的信息密碼。
“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》……”
這首詞的詞牌名中藏有一個“芳”字。
“天產(chǎn)仙猴道行隆，離山駕筏趁天風(fēng)。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。 有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通?！?/span>
華陽洞天主人在此詩中預(yù)言“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通”，即將來一定會有李春芳的“知音”出現(xiàn)，一定會從《西游記》中的“李春芳藏名詩、詞、詞賦”等中找出貫穿全書的源流，到那時天下人即會豁然開朗。
“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭?！?/span>
此首詩暗示了李春芳因讒解綬，隱居仙鄉(xiāng)茅山，其實早已是不屑與人在朝堂“爭名奪利”了，一品首輔早已知足，并無奢望，“覓個長生不老（仙鄉(xiāng)）之地”，（校定《西游記》）好不快樂！
著名軍旅作家、記者李伶先生《鎮(zhèn)江日報》（2020.10.9）介紹作者四書之“考證華陽洞天主人即李春芳”等書評
其二，《西游記》之中有華陽洞天主人李春芳“藏名詩、藏名詞和藏名詞賦”（參見前第6、7、8、9、10、11、15、16、17、18、19、20、23篇），還有“藏名藏事藏謎文”（參見前第77篇“第九季作者序言”）。
（六）華陽洞天主人是誰？
（七）沈承慶之《西游記》李春芳藏名詩再發(fā)現(xiàn)。
（八）從“藏名”詩到“藏字”詩“藏號”詩。
（九）從“藏茅山”詩到“藏官職、生肖、籍貫”等詩再發(fā)現(xiàn)。
（十）《西游記》中“華陽洞天主人”影射作者是“句容（主）人”。
（十一）《西游記》中樵子“李定”是李春芳“文定”謚號的預(yù)言。
（十五）從《西游記》“藏名詩” 到“藏名詞賦” 之發(fā)現(xiàn)。
（十六）從《西游記》“藏名詩” 到“藏名詞賦” 再發(fā)現(xiàn)。
（十七）從《西游記》“藏名詩” 到“藏名詞賦” 再發(fā)現(xiàn)——變體“詞賦”。
（十八）從《西游記》“藏名詩” 到“藏名詞賦” 再發(fā)現(xiàn)——異體“詞賦”。
（十九）從《西游記》“藏名詩” 到“藏名詞賦” 再發(fā)現(xiàn)——再異體“詞賦”。
（二十）從《西游記》“藏名詩” 到“藏名詞賦” 再發(fā)現(xiàn)——“詞賦”之藏名。
（二十三）《遺安堂集》中“春芳”藏名詩和《西游記》中“春芳”藏名詩手法相同。
（七十七）—（八十五）《第九季作者序言》：考鏡源流，從《西游記》李春芳藏名詩到藏名詞、藏名詞賦，再到藏名文；從藏姓名到藏籍貫，藏生肖，藏官職，藏生平，藏葬地，藏政見，藏家鄉(xiāng)句容，藏道教茅山，到藏李春芳之忠孝仁善、清正廉潔、安邦定國，再到藏李春芳遭“六耳”誣陷；從藏“太平宰相”李春芳，到藏“李春芳曾祖句容人”李秀，到藏“李春芳父親”李鏜，到藏“李春芳之弟”李齊芳和李承芳，到藏“李春芳之祖”李旭，再到藏李春芳“附子（父子）難歸”；從藏“彩鳳”“宮女太后”李彩鳳，到藏“麒麟子”萬歷皇帝，到藏“真假悟空”之“真悟空”清廉，再到藏“青鸞彩鳳”之“青鸞”“仁圣皇太后”；從藏中華之東海、南海、北疆，到藏西疆之“兩界山”，從藏“勢（世）鎮(zhèn)汪洋”到藏“南?！敝巴粞蠛＿h”，從藏“東海”“定海神針”“金箍棒”，到藏“東勝神州（洲）”“中華神州戰(zhàn)勝東瀛倭寇”，再到藏“南海觀音”“凈瓶”之“南?！薄埃ɡ耍╈o（風(fēng)）平”；從藏“名”線索，到藏“道教茅山”線索，到藏“清廉”線索，再到藏“青鸞彩鳳”線索；從藏“清廉宰相”李春芳，到藏“山中宰相”陶弘景，到藏“貪財宰相”張居正，再到藏“不知進步”首輔高拱；從藏茅山“洞天”“福地”，到藏茅山“仙都”“龍都”，到藏茅山“華（花）陽”“天境”，再到藏茅山“三秀”“秀岳”；從李春芳“藏名詩（詞、詞賦）”到李春芳“淺層次藏名詩（詞、詞賦）”，到李春芳“深層次藏事詩（詞、詞賦）”，再到李春芳藏名藏事藏“謎”文。
其三，“春歸夏至”影射“狀元宰相”李春芳隆慶五年五月廿一（夏至之日）這一天“辭官歸來”。
《西游記》“盤中之暗謎”眾多。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通”。
既說“春歸夏至”影射“狀元宰相”李春芳隆慶五年五月廿一（夏至）（被誣）“辭官歸來”，后世“知音”憑何“打破”“盤中之暗謎”呢？
線索藏在哪里呢？
大明首輔李春芳“辭官離京日期”“春歸夏至”就藏于《西游記》“書外”“大明國家記憶”《明實錄》之中。
即“春歸夏至”與《明穆宗實錄》五十七卷記載“吻合”：
“隆慶五年五月壬戌朔……
戊寅，少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。優(yōu)詔褒美，特賜馳驛，遣行人曹銑護行。命有司月給米六石，歲給人夫八名。仍賜敕獎諭，曰：卿以誠心篤行，淵學(xué)宏才，蚤擢廷魁，致身侍從，雅望久孚于士論， 芳聲丕振于詞林，遂授簡先皇，薦登綸閣，夙夜秉在，公之節(jié)謨猷闡，入告之勤，迨朕嗣服之初尤切倚毗之重眷， 惟耆德晉首臺垣，卿乃志切協(xié)，恭誠存體國不動聲色，量休休而有容，矢竭股肱，心翼翼而匪懈，啟沃之忱彌篤， 忠實之念弗愈，朕方賴平章共圖治理，頃以親老微疾累疏乞閑，慰諭雖頻，情詞益懇，特從所請，用遂雅懷，茲賜卿馳傳，遣官護行，有司歲給輿隸八人，月饋官廩六石，以副朕優(yōu)眷輔臣之意。於戲！由狀元為執(zhí)政，馮京不愧乎科名；以宰相而養(yǎng)親，王溥見榮于當世。古稱盛事，今乃兼之。卿其勉加餐食，調(diào)護精神，展至樂于家庭，發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕，豈惟卿垂無疆之聞而國家亦永有光哉……
己卯……
庚辰……
辛巳……
壬午，夏至。”
隆慶五年五月“壬戌朔”，則五月戊寅為五月十七，而五月壬午為五月廿一。而五月廿一日正為夏至日。則“春歸夏至”影射李春芳辭官后離開京城的日期是隆慶五年五月廿一，此日正好是“夏至”日。
其四，“倏然”“轉(zhuǎn)”影射李春芳“十八天五辭首輔”和“三日歸來”。
李春芳是大明首輔，為什么要十八天時間五次上疏“倏然”請辭呢？
據(jù)《明實錄·穆宗實錄》：
“（隆慶五年）庚申（四月二十九日），南京吏科給事中王楨等論大學(xué)士李春芳以親老求去，再疏即止，因緣為弟改官冒恩非分。且言其父居家不檢。春芳不能辭責(zé)。”
（作者注：《明穆宗實錄》《明神宗實錄》作“王楨”，《明史》作“王禎”）
這段話的意思很清楚：南京吏科給事中王楨（禎）彈劾首輔李春芳，說李春芳以“父母親老了沒有人服侍”為理由要辭官回去贍養(yǎng)父母，辭職報告打了兩次就停止了，辭職報告就是一個幌子，其真實的目的是為了騙得皇帝不該賞賜的恩賜，就是為了給李春芳的弟弟調(diào)動工作而已。另外，李春芳的父母親在家生活也不檢點。這些責(zé)任，李春芳要承擔，不能推辭。
李春芳隨即上疏穆宗皇帝進行了反駁：
“臣自隆慶二年以來乞休數(shù)四，未蒙俞允，及今年二月，偶感衄疾，復(fù)再疏乞骸骨，皇上親灑宸翰，鑒臣忠實，臣用是感激捐軀，不敢再瀆，乃請改弟職，送母南歸，若責(zé)臣以知止知足之義，臣復(fù)何辭，何至以臣不能勇退詆及臣父，夫皇上許臣以忠實，而楨等詆臣為欺詐，孰然孰否，圣明洞察，何敢置辯！”
李春芳反駁的理由是：我辭職報告打了好多次了，皇帝都沒有批準我辭職回家，今年二月因為“衄疾”再次打了辭職報告，皇帝親自批示說我忠誠老實，不準再辭職，要我繼續(xù)安心工作，所以我李春芳非常感動，認認真真工作來報答皇上，請求皇帝調(diào)動我弟弟李齊芳到南京任職都督府都事，并且送我母親回句容，南京和句容距離很近，只是為了方便我弟弟替我照顧服侍我母親而已。如果言官王楨彈劾我李春芳貪婪不知滿足，我沒有二話可說。但是說我李春芳因為不能堅決辭職而去詆毀我的老父親，這樣誣陷怎么行？皇帝說我忠誠老實，言官王楨詆毀我，說我李春芳欺詐不老實，誰對誰錯，誰真誰假，請皇上明察，我李春芳不敢爭辯這件事。
緊接著，李春芳就“勇退”了，堅決辭職。
“第念臣惟知君命之當遵而不知人心之難測，惟知親意之當順而不知物議之隨騰，自蹈機阱，其誰敢尤，伏望鑒臣孤蹤危悃，即日放歸田里，以作言官彈擊之氣，示在位曠瘝之驚?！?/span>
“隆慶五年五月壬戌朔（五月初一），大學(xué)士李春芳再上疏求退，上溫旨慰留不允?！?/span>
“丙寅（五月初五），大學(xué)士李春芳三上疏求去，上曰：卿乞休愈懇，朕已具悉，但機務(wù)繁重，方切倚毗，豈可堅于自遂，宜即出輔理，慎勿再辭?！?/span>
“辛未（五月初十）大學(xué)士李春芳四上疏求去，上復(fù)溫旨慰留，令勉出輔政?！?/span>
“戊寅（五月十七），少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之?！?/span>
因此，《西游記》中孫悟空“反下天宮”，其實就是影射李春芳自己十八天時間五次上疏明穆宗請辭首輔。
隆慶五年五月十七日，明穆宗恩準“同意”首輔李春芳致仕。李春芳在北京城又呆了五月十八、五月十九、五月二十完成交割等事宜，共用“三天”。五月二十一日，正是夏至日，此日是一年之中日光最長的一天，是“最陽光”的一天，以此證明首輔李春芳“清廉正氣”“日月可鑒”“確實”是“勇退”且“并不貪戀首輔權(quán)位”的，“歸心似箭”“光明正大”即就離開國都“以宰相而養(yǎng)親”，應(yīng)該確實是夠“倏然”的。
天下之大，“李”“定”乾坤，造福神州，“清正廉潔”，“不爭名利”，“笑傲江湖”，狀元之“傲然骨氣”，古來宰相幾人與？古來文人幾人有？
鎮(zhèn)江市圖書館頒發(fā)作者《收藏證書》。
拙作贊助單位：句容市委辦公室、句容市委宣傳部、句容市赤山湖管委會、鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會、句容詩協(xié)、句容醫(yī)保局、句容教育局、句容民政局、句容歷史文化研究會、后白鎮(zhèn)人民政府、后白鎮(zhèn)延福村、后白村、泗莊村、五星村、二圣村、張廟村、西城村、林梅村、徐巷村、長里崗村、淮道村、西馮村、東風(fēng)村、槐道村、曹村、王莊村、淮源村、古村、夏王村、李家橋村、東灣村、江蘇大學(xué)、句容天王中學(xué)、行香中學(xué)、白兔鎮(zhèn)社教中心、天王中心小學(xué)、袁巷中心小學(xué)、天王中心幼兒園、天王浦溪幼兒園、袁巷中心幼兒園等。
其五，“倏然”“轉(zhuǎn)”與“傲來國”“發(fā)英華于著述”相關(guān)聯(lián)。（參見前第75篇）
“傲來國”之“傲”字影射李春芳“傲然”“十八天五辭首輔”之故事，“來”字與“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)，嘯聚在洞天福地”相呼應(yīng)，影射李春芳辭官首輔之后，再回“仙都福地”句容茅山，奉明穆宗“圣旨”而“發(fā)英華于著述（《西游記》）”。
“傲來國”有“讓人驕傲的由來之國”之意，影射“中國歷史悠久”及“句曲山所在之句容是大明帝國發(fā)祥肇始之地”?！睹骰柿瓯份d：“朕幼時，皇考與朕之先世居句容縣通德鄉(xiāng)之朱家巷?！薄吨焓鲜赖轮份d：“本宗朱氏出自金陵之句容?！薄短熹暧耠骸份d： “皇祖先世江東句容。”《弇山堂別集》載：“德祖者伯六公，高皇帝之四世祖也，家句容之朱家巷，為重八公第三子，葬於朱巷?！薄败沧嬲咚木殴?，德祖第二子也，葬於朱巷。”“傲”即“人敖”，《西游記》中四海龍王敖廣、敖欽、敖閏、敖順皆姓“敖”，故“傲”字影射“龍的傳人”?！鞍羴怼庇吧洹昂诘勖鼥|海神埋大銅鼎于（句曲）山頂”，故“黑帝（顓頊）”時句曲山已有確切記載的歷史。（見李洪文《句曲詩綜》255頁“傲來國”條注釋）
《西游記》中的“弼馬溫”是“官封弼馬”，影射李春芳是皇帝親封的屬馬的首輔大臣，且李春芳又是性格“溫（和）”的輔弼大臣。
《西游記》開頭部分寫孫悟空的祖上世代居住“水簾洞”，影射李春芳家族世代是“清白”之人。
首輔大臣，一人之下，萬人之上。既然這樣，孫悟空（李春芳）為什么突然之間要“反”，要辭職不干呢？真的是“嫌官小”嗎？
其實，此中藏有《西游記》之驚天秘密——言官誣告李春芳“不清廉”。故《西游記》開篇，李春芳就說自己“祖居”“水簾洞”，世代是清白之人，自己是“官封弼馬”，是“清廉宰相”。既然言官誣告首輔李春芳“不清廉”“不堅決”，首輔李春芳雖然本性“溫和”，但愛惜“芳名”，不屑“首輔”官位，不貪官權(quán)，不戀虛名，故兼有影射從“國（都）”“（高）傲”地“來”句容茅山（花果山水簾洞）（隱居），則必然是“傲來國”，必然是“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)，嘯聚在洞天福地”了。
十八天五辭“首輔”，性子之“急”，可見一斑，也確實是夠“傲”的。
李春芳“高傲”地從“國都”“回來”，“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)”“發(fā)英華于著述”，其“淵學(xué)宏才”“人品文章第一”之贊確實是“文人傲骨”“名副其實”“當之無愧”。
《明穆宗實錄》五十七卷有：
“（隆慶五年五月壬戌朔）戊寅。少師兼太子太師吏部尚書中極殿 大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。優(yōu)詔褒美，特賜馳驛，遣行人曹銑護行。命有司月給米六石，歲給人夫八名。仍賜敕獎諭，曰：卿以誠心篤行，淵學(xué)宏才，蚤擢廷魁，致身侍從，雅望久孚于士論， 芳聲丕振于詞林，遂授簡先皇，薦登綸閣，夙夜秉在，公之節(jié)謨猷闡，入告之勤，迨朕嗣服之初尤切倚毗之重眷， 惟耆德晉首臺垣，卿乃志切協(xié)，恭誠存體國不動聲色，量休休而有容，矢竭股肱，心翼翼而匪懈，啟沃之忱彌篤， 忠實之念弗愈，朕方賴平章共圖治理，頃以親老微疾累疏乞閑，慰諭雖頻，情詞益懇，特從所請，用遂雅懷，茲賜卿馳傳，遣官護行，有司歲給輿隸八人，月饋官廩六石，以副朕優(yōu)眷輔臣之意。於戲！由狀元為執(zhí)政，馮京不愧乎科名；以宰相而養(yǎng)親，王溥見榮于當世。古稱盛事，今乃兼之。卿其勉加餐食，調(diào)護精神，展至樂于家庭，發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕，豈惟卿垂無疆之聞而國家亦永有光哉！”
李春芳人品可謂“至重”。明崇禎九年，首輔句容人孔貞運《句容李氏家譜序》有“（李春芳）人品文章允為當代第一”之贊。今之看來，“藏名五百年”，李春芳是“貨真價實”“獨步天下”“文采斐然”“不求名利”的“狀元宰相”，是力壓后世“幾百年”文人的。
經(jīng)典永恒，歷久彌香。
“清廉愛國”“斗戰(zhàn)奸惡”“海晏河清”“福善天下”之謎一旦被揭開，則“句容籍狀元”李春芳之宰相格局、文人骨氣和狀元文采必將光艷天下，而后世數(shù)百年文人無有比肩，一時皆望風(fēng)披靡，黯然失色。
句容狀元，風(fēng)范千秋。
句曲風(fēng)雅，百世韻流。
故我在拙作《句曲詩綜·后記》載：
剖竹流芳，尚望后者。我于茅山南麓磨盤和西麓天王兩中學(xué)教書，三尺講壇，勤勤耕耘。甘句曲山泉，感仙鄉(xiāng)風(fēng)韻，周末假日業(yè)余閑暇之際常常整理校注句容家鄉(xiāng)古籍。舊版齟齬文字古老且常有漶漫，山鄉(xiāng)之人又難以閱盡天下之詩書卷帙，孤本尚多有藏于他鄉(xiāng)異地，窮其原本補訂闕漏，固陋雖已勉力兩紀，一人之力終有遺憾。繼軌前賢，補正闕漏，句曲風(fēng)雅百世韻流還望后起賢達大雅君子接力賡續(xù)！
江蘇省道教協(xié)會副秘書長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長書贈《句曲詩綜》之作品。
其六，“春正暖”之“春”影射李春芳，“正暖”影射李春芳在“宰相崗位”政治上“清正”，“正欲”“宏圖大展”。
清正廉潔，興盛中華。
文人尚節(jié)，骨氣為重。近代學(xué)者談?wù)摗盃钤紫唷崩畲悍紩r多訕其為“青詞宰相”，殊不知其為“太平宰相”（見前第31篇），更不知其為“清廉宰相”?！段饔斡洝返谝换亍八煻础敝八煛倍旨从吧渚淙荨盃钤纵o”李春芳是“清廉”之官。（見前第33篇）
近代學(xué)者談?wù)摯竺髟紫嗬畲悍紩r，“據(jù)《明史》”多訕其為“青詞宰相”，“睥睨四方”常?！爸M莫如深”“不屑一顧”。
歷史上的“大明首輔”李春芳究竟是不是真的只會寫寫“青詞”的“狀元”宰相呢？
答案是否定的。
大明一朝對首輔李春芳評價是很高的：
李戴《李文定公<貽安堂集>敘》：
“穆皇帝在御時，李文定公為相，登崇俊良，簡拔幽滯，籌畫邊圍，節(jié)縮度支，諸所贊襄，大者且不暇更仆，無論纖細。當是時，海內(nèi)蒸蒸稱人安矣！”
本文作者與江蘇省道教協(xié)會副秘書長、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“茅山道教音樂”代表性傳承人、 茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長（右）留影于茅山崇禧萬壽宮2020.6.17
《茅山道訊》2021.7-8·轉(zhuǎn)載拙作第（九）篇 “《西游記》：句容狀元李春芳校定完稿”
朱賡《<貽安堂集>敘》：
“蓋吾師李文定先生之相穆皇帝也，於時廟謨宏遠，政本澄徹，田峻工女，自得于窮塢萬里之外，而殊服譯語委穎易世悼爍哉。綦隆之際乎則皆先生贊襄力也。蓋天下歌舞之迄今如一日焉不朽何必文，乃其上弼主德，中定國是，而下詔群吏，皆先生所用文以佐?！?/span>
李維楨《李文定先生集序》有：
“佐徐文貞和衷共濟。既當國，益務(wù)崇寬大，恪守舊章。休息乎無為，海內(nèi)受清凈和平之福，而士亦仰德顧化?！?/span>
于慎行《太師李文定公文集序》：
“當嘉靖末一二棅事之臣襲用嚴峻以奉威靈，天下凜凜莫知所措，蓋元氣幾於斫削矣。自徐文貞以寬政佐我穆皇，民稍稍恬愉，沐浴德澤。公繼其后，益用博大優(yōu)柔，和輯中外，天下熙熙，如履華胥，如游化日。迨公罷相后，繼者銳於治功，更操名法之指，繩約天下，天下又幾重足一跡。蓋先后數(shù)十年來，政俗之大較如此，而方內(nèi)晏然若覆盂以迄於今之綦盛，則公於其中三四年間休養(yǎng)滋息之力也。譬諸四時之氣有風(fēng)霆之擊摶，有霜雪之肅殺，而盎然有陽春之和，游於六合之間，以嫗育萬物不使凋腓，則是公能厚培國家之元氣，以開太平之業(yè)也，功不細矣?！?/span>
《明穆宗實錄》五十七卷有穆宗皇帝對李春芳的褒揚和肯定：
“（隆慶五年五月壬戌朔）戊寅。少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士李春芳致仕。春芳乞休疏凡五上，上察其誠懇，乃許之。優(yōu)詔褒美，特賜馳驛，遣行人曹銑護行。命有司月給米六石，歲給人夫八名。仍賜敕獎諭，曰：卿以誠心篤行，淵學(xué)宏才，蚤擢廷魁，致身侍從，雅望久孚于士論，芳聲丕振于詞林，遂授簡先皇，薦登綸閣，夙夜秉在，公之節(jié)謨猷闡，入告之勤，迨朕嗣服之初尤切倚毗之重眷，惟耆德晉首臺垣，卿乃志切協(xié)，恭誠存體國不動聲色，量休休而有容，矢竭股肱，心翼翼而匪懈，啟沃之忱彌篤，忠實之念弗愈，朕方賴平章共圖治理，頃以親老微疾累疏乞閑，慰諭雖頻，情詞益懇，特從所請，用遂雅懷，茲賜卿馳傳，遣官護行，有司歲給輿隸八人，月饋官廩六石，以副朕優(yōu)眷輔臣之意。於戲！由狀元為執(zhí)政，馮京不愧乎科名；以宰相而養(yǎng)親，王溥見榮于當世。古稱盛事，今乃兼之。卿其勉加餐食，調(diào)護精神，展至樂于家庭，發(fā)英華于著述，俾國人皆有所矜式，而天下系以為重輕，豈惟卿垂無疆之聞而國家亦永有光哉！”
《明神宗實錄》（卷一五〇）盛贊大明首輔李春芳為“太平宰相”，評價可謂極高：
“癸亥予原任大學(xué)士李春芳祭葬，仍加祭四壇。贈太師，謚文達。蔭一子尚寶司司丞。春芳為人醇謹闊大，有聲詞林。典禮佐銓，建樹表表。其入綸扉也，當分宜專恣之后，一以忠誠鎮(zhèn)靜劑之事。先帝五年代華亭秉政，同事為新鄭、江陵而能上成君德，中協(xié)寮友，下戢庶司，寅恭匪懈，默贊昇平之治，稱太平宰相云?！?/span>
近代學(xué)者專家稱李春芳為“青詞宰相”，讓人“敬而遠之”。
《明史》又給“句容籍”狀元李春芳貼上“興化人”的標簽，將“句容人”李信附在其傳之后，必然讓后人誤會李春芳和李信皆是“興化人”。近代部分專家學(xué)者“盡信”《明史》，著書立說也將狀元李春芳“句容籍”之標簽褫奪，最終導(dǎo)致“句容籍”“狀元宰相”李春芳與《西游記》作者“華陽洞天主人”之關(guān)系漸行漸遠。（見前第11篇）
其七，“春來桃李爭妍， 夏至柳槐競茂”影射“柳槐”“爭”“桃李”，即“柳槐”爭“李春芳（妍）”，與《西游記》之中宰相“爭名奪利”吻合，即影射高拱和張居正（“柳槐”）“爭”李春芳“首輔之位”。
張居正和高拱“爭”李春芳“首輔之位”，事見《明史》（李春芳傳）載：
“及代階為首輔，益務(wù)以安靜，稱帝意。時同列者陳以勤、張居正。以勤端謹，而居正恃才凌物，視春芳蔑如也。始階以人言罷，春芳嘆曰：‘徐公尚爾，我安能久容？旦夕乞身耳！’居正遽曰：‘如此庶保令名?！悍笺等?，三疏乞休，帝不允。既而趙貞吉入代以勤，剛而負氣。及高拱再入直，凌春芳出其上，春芳不能與爭，謹自飭而已。時春芳已累加少師兼太子太師，進吏部尚書，改中極殿，度拱輩終不容己，兩疏請歸養(yǎng)，不允。南京給事中王禎希拱意，疏詆之，春芳求去益力。賜敕乘傳，遣官護行，有司給夫廩如故事。閱一歲，拱復(fù)為居正所擠，幾不免。而春芳歸，父母尚無恙，晨夕置酒食為樂，鄉(xiāng)里艷之。父母歿數(shù)年乃卒，年七十五，贈太師，謚文定。”（參見前第76篇）
（作者注：《明穆宗實錄》《明神宗實錄》作“王楨”，《明史》作“王禎”）
其八，“倏然”“轉(zhuǎn)”與“不墮人間點污泥”“不戀人間榮與貴”“不管人間興與敗”呼應(yīng)。
華陽洞天主人是“世居水簾洞”的“清廉宰相”。既然是“清廉”“清白”之宰相，則“愛惜芳名”又“不戀宰相官位”。南京七品言官王禎（楨）誣告一品宰相李春芳“貪戀宰相權(quán)位不肯真辭官”且“謀求私利”“不勇退”。首輔李春芳潔身自好，故連續(xù)不斷“上疏”，不辭“首輔”不罷休，堅決“勇退”，辭職不干。故“十八天”“五辭首輔”。態(tài)度之堅決，曠古未有。
言官王禎（楨）誣告首輔李春芳，想讓首輔李春芳“滿身”“沾上污泥”。誣告李春芳是“不肯真辭官”，“不肯堅決辭官首輔”就是“貪宰相權(quán)”，就是“欺君之罪”“謀取私利”。故此，李春芳義無反顧，“不墮人間點污泥”，立即“反駁”“澄清”自己多次提出辭職而皇帝并沒有同意。李春芳因此又立即“上疏”再“請辭”。皇帝“不同意辭職”，李春芳就不停再“上疏”，直到“皇帝同意李春芳辭去宰相官位”為止。由此證明李春芳并不貪戀宰相官位，并不貪戀“人間榮華富貴”。自己瀟瀟灑灑，“揚長而去”，“勇退”之后再也“不管朝廷政務(wù)”，再也“不管人間興與敗”。宰相李春芳“負氣”“反下天宮”，“立馬走人”，“飄然而去”，可謂“一走了之”。“撂了挑子”，“傲（然）”“來（仙鄉(xiāng)茅山）”“（離開）國（都）”，“十八天五辭”“三日后”“離開京師”，“不貪戀權(quán)位”，也確實是“倏然”無疑了。
《西游記》“倏然”之后，為什么要強調(diào)“轉(zhuǎn)”（句容）呢？
“句容籍”“狀元宰相”李春芳《新建華陽書院碑記》自稱“臣原籍其地”。因為李春芳不是直接回“原籍”“句容”的，而是后來再從“貫地”興化“輾轉(zhuǎn)”“回”句容（茅山）的。
其實，大明“首輔”李春芳致仕之時不“直接”回“原籍”句容是有難言之隱的：官員“罷免”必須回“原籍”，自己是“清官”“被誣”“請辭”，不是被“罷免”，故此“不必”“立即”“直接”回“原籍”句容。
本文作者與句容文史專家潘立琦老師（右）座談于天王鎮(zhèn)澗北宏旺苗木（2021.10.22）
罷官必須立即回“原籍”，“再遠”也必須“立即”“返回”。即如李春芳之后的繼任首輔高拱，罷官之后就只能“立即”回“原籍”居住，沒有其他選擇余地。
事見大明首輔高拱著《病榻遺言》：
“但拱原籍河南，去京師一千五百余里，家口重大，不得一馳驛而去，長途跋涉，實為苦難。”
笑傲江湖，寵辱皆忘。
葬父故鄉(xiāng)，榮歸故里。
葬父母與句容桑梓之地，子孫后代于句容“松楸世守”。狀元宰相，清官首輔。終“轉(zhuǎn)”句容，故鄉(xiāng)有“光”。（參見前第77篇）
“難忘故鄉(xiāng)”，“松楸世守”。
“句容籍”“狀元宰相”李春芳對家鄉(xiāng)句容是情誼深重的。
葬身句容，青山有“幸”。
清廉傳世，忠骨留“芳”。
見李春芳《貽安堂集》九卷《祭先考封少師府君》：
“嗚呼！興故水鄉(xiāng)，今歲較甚。勢不可留，將返故里。龍山之陽，容城之側(cè)。桑梓定居，松楸世守。靈其有知，保我后生。嗚呼哀哉！”
其九，“倏然夏至光陰轉(zhuǎn)”之“轉(zhuǎn)”與“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)”之“轉(zhuǎn)”呼應(yīng)。
《西游記》前后呼應(yīng)之處較多，李春芳不僅“出生”在句容茅山，而且致仕以后“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)，嘯聚在洞天福地”（《西游記》第九十四回）。“復(fù)”字強調(diào)了李春芳晚年“輾轉(zhuǎn)（興化）”再回仙鄉(xiāng)句容茅山，此地“第一福地，第八洞天”，與李春芳《（句容）良常胡氏重修譜序》“余承國恩，許歸田里，因得與方外之流論養(yǎng)生之術(shù)于三茅洞天”相吻合。“嘯聚在洞天福地”做什么事呢？當然就是“華陽洞天主人?！段饔斡洝贰绷耍。ㄒ娗暗?5回）
其十，“春來桃李爭妍”之“春”“李”影射李春（芳），“爭”與“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”之“爭”呼應(yīng)。
《西游記》“外證法”漸以式微，而“內(nèi)證法”前途光明。（見前第68篇）
“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”，這些句子和《西游記》“西天取經(jīng)”故事“似乎”并無瓜葛。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通！”
后世“知音”憑何“說破”《西游記》的“源流”呢？
《西游記》“盤中之暗謎”眾多?！懊杀巍绷撕笫涝S多專家學(xué)者。
考鏡源流，從《西游記》李春芳藏名詩到藏名詞、藏名詞賦，再到藏名文；從藏姓名到藏籍貫，藏生肖，藏官職，藏生平，藏葬地，藏政見，藏家鄉(xiāng)句容，藏道教茅山，到藏李春芳之忠孝仁善、清正廉潔、安邦定國，再到藏李春芳遭“六耳”誣陷；從藏“太平宰相”李春芳，到藏“李春芳曾祖句容人”李秀，到藏“李春芳父親”李鏜，到藏“李春芳之弟”李齊芳和李承芳，到藏“李春芳之祖”李旭，再到藏李春芳“附子（父子）難歸”；從藏“彩鳳”“宮女太后”李彩鳳，到藏“麒麟子”萬歷皇帝，到藏“真假悟空”之“真悟空”清廉，再到藏“青鸞彩鳳”之“青鸞”“仁圣皇太后”；從藏中華之東海、南海、北疆，到藏西疆之“兩界山”，從藏“勢（世）鎮(zhèn)汪洋”到藏“南?！敝巴粞蠛＿h”，從藏“東海”“定海神針”“金箍棒”，到藏“東勝神州（洲）”“中華神州戰(zhàn)勝東瀛倭寇”，再到藏“南海觀音”“凈瓶”之“南?！薄埃ɡ耍╈o（風(fēng)）平”；從藏“名”線索，到藏“道教茅山”線索，到藏“清廉”線索，再到藏“青鸞彩鳳”線索；從藏“清廉宰相”李春芳，到藏“山中宰相”陶弘景，到藏“貪財宰相”張居正，再到藏“不知進步”首輔高拱；從藏茅山“洞天”“福地”，到藏茅山“仙都”“龍都”，到藏茅山“華（花）陽”“天境”，再到藏茅山“三秀”“秀岳”；從李春芳“藏名詩（詞、詞賦）”到李春芳“淺層次藏名詩（詞、詞賦）”，到李春芳“深層次藏事詩（詞、詞賦）”，再到李春芳藏名藏事藏“謎”文。（參見前“（第九季）作者序言”）
“春來桃李爭妍”之“李”“春”“（妍）”影射李春（芳）。
“春來桃李爭妍”之“爭”與“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”之“爭”也是呼應(yīng)的。
誰和華陽洞天主人李春芳“爭”“名”“利”呢？
華陽洞天主人李春芳是“狀元宰相”，是“清廉宰相”?！段饔斡洝分袑O悟空“變松樹”，菩提祖師告誡“變松樹”（為人清高）會遭“六耳”（奸佞言官）“加害”（參見前第77篇）。
“清廉宰相”李春芳不汲汲于名利。則與“清廉宰相”“爭”“名”“利”者當即為“爭名奪利”之宰相。
聯(lián)系華陽洞天主人李春芳“解綬首輔”之前，七品言官王禎（楨）“希（高）拱意”誣告“首輔李春芳”，又聯(lián)系首輔李春芳之后的繼任首輔高拱與張居正急于“搶班奪權(quán)”而“掣肘內(nèi)閣”（參見前第80篇）來看，則與“首輔李春芳”“爭”“名”“利”者當即為“高拱”（沙和尚）和“張居正”（豬八戒）無疑。
其十一，“那爭名的因名喪體”影射高拱和張居正因為“爭名”已經(jīng)“喪體”，即“上了西天”。
次輔高拱和張居正“合力同心”“爭奪”李春芳的首輔之位。而“清廉首輔”李春芳并不“貪戀”宰相之位，故十八天五辭首輔，堅決辭職“勇退”，以“成人之美”。
首輔李春芳辭官歸去，高拱繼任大明首輔之位。
一年多后，隆慶皇帝“英年早逝”，“上了西天”。繼任首輔張居正又“爭奪”高拱的首輔之位。故首輔高拱“即日回籍閑住”，事見高拱《病榻遺言》：“高拱便著回籍閑住。”
首輔高拱被“趕”出京師，事又見《明神宗顯皇帝實錄》（卷之二）：
隆慶六年六月乙卯朔。
皇太子缞服御文華殿……
丙辰，皇太子缞服御文華殿……
丁巳，禮部上登極儀注。
庚申傳諭山陵事宜，遣大學(xué)士張居正同司禮監(jiān)太監(jiān)曹憲于即位禮成后復(fù)往視，居正上言送終之事至大，相地之理甚微，事大則處之不厭其詳，理微則求之必貴于廣，乞照嘉靖七年事例，差禮工二部堂上及科道官各一員帶領(lǐng)欽天監(jiān)諳曉地理官員陰陽人等 舉廷臣中有素精地理者一員同往相度。疏下禮工二部。于是戶部尚書張守直，禮部右侍郎朱大綬，工部左侍郎趙錦，禮科都給事中陸樹德，江西道御史楊家相，工部主事易可久同居正等詣天壽山潭峪嶺復(fù)營視山陵。
癸亥，以神機營參將林岐管大石窩工程。
甲子，上即位。遣成國公朱希忠，英國公張溶，駙馬都尉許從誠，定西侯蔣佑告于南北 郊、太廟、社稷壇。上缞服詣大行皇帝幾筵告受命始具袞冕祗告天地，次告奉先殿及弘孝殿 神霄殿，乃詣大行皇帝幾筵前拜叩，皇后前如之，次皇貴妃，前四拜禮成出御中極殿朝百官。改明年為萬歷元年。大赦……
是日，百官朝服行五拜三叩頭禮。樂設(shè)而不作，進表不宣如常儀。丙寅，賜輔臣及六部都察院五府戎政大臣尚寶司制誥房等官銀幣有差。
丁卯，大學(xué)士高拱疏新政所急五事：一、御門聽政，凡各衙門奏事須照祖宗舊規(guī)，玉音親答，以見政令出自主上，臣下不敢預(yù)；一、視朝回宮后照祖宗舊規(guī)奏事二次，御覽畢，盡發(fā)內(nèi)閣擬票呈覽，果系停當，然后發(fā)行，則下情得通，奸弊可弭，皇上亦得曉天下之事；一、事必面奏方得盡其情理，望于臨朝后，間御文華殿，令臣等入見，有當奏者就便陳奏，其有緊急密切事情，又容臣等不時請見，或于講讀后奏之，如此則事得精詳，情無壅蔽，不惟睿聰日啟，亦且權(quán)不下移；一、事不議處，必有差錯，國朝設(shè)內(nèi)閣官看詳擬票，蓋所以議處也，望皇上于一應(yīng)章奏俱發(fā)內(nèi)閣看詳擬票上進，若不當上意，仍發(fā)內(nèi)閣再詳擬上，若或有未經(jīng)發(fā)擬徑自內(nèi)批者，容臣等執(zhí)奏明白，方可施行，庶事得停當，亦可免假借之弊；一、官民本辭，當行當止，未有留中不發(fā)之理，且本既留中，莫可稽考，不知果經(jīng)御覽與否，又或事系緊急密切者，及至再陳，豈不有誤？望今后一切本辭盡行發(fā)下，有未下者容具原本以請，其通政司所封進有未下者，科官奏討明白，如此，庶事無關(guān)隔，亦可遠內(nèi)臣之嫌，釋外廷之惑。疏入四日，報曰：覽卿等所奏，甚于新政有禆，具見忠藎，俱依擬行。
……
戊辰，寧夏地震。
衡王載堭薨，謚曰莊。賜輔臣及講官并三品以上枇杷。輔臣高拱特請工部尚書朱衡角□羊督理河工總理山陵事務(wù)。從之。宣府鎮(zhèn)巡奏本年上半年在城并各路城堡原額騎操及召募抽充官軍，新增關(guān)買馬五萬一千五百二十一匹，見在堪中三萬一千三十七匹事故等項，未買二萬四百八十四匹。調(diào)神機三營練勇參將金璋分守通州以鞏華城，游擊將軍李時充神機三營練勇參將。差江西道御史周于德督理兩淮鹽課兼理河道。
己巳，奉圣母皇后居慈慶宮。
廣西道御史張涍上疏言：皇上踐祚之初，凡有舉措，所窺伺者何限名與器，安可假人掌司禮監(jiān)印務(wù)者，孟沖也，未聞令旨革某用某，一旦傳奉令旨者出自馬保，臣等相顧駭愕，莫知所為。時皇上哀痛方迫，未敢瀆奏，且久窺皇上圣明必自有說，非左右之所欺罔也，今又傳奉明旨調(diào)用張宏，臣聞其守備南京，包藏禍心，恣作威福，安慶衛(wèi)指揮張志學(xué)等挾眾倡亂，宏受重賄，特為奏角□羊駕禍知府查志隆激變以寬志學(xué)等首惡之誅守備如此，皇上何自察其可用，其進譽者何人，凡近習(xí)之中有欺 上專擅者不可不放逐，有導(dǎo) 上以游逸玩好之樂者不可投其中，時臨便殿召二三輔臣以資啟沃，前日侍講諸臣臨御之暇，令其執(zhí)經(jīng)誦說一如出閣之日，及退息宮中，則視內(nèi)臣老成長慮忠言逆耳者相與周旋，則圣學(xué)日進，庶足開太平之治。疏入報聞。
督理河道工部都水司署郎中事主事陳應(yīng)薦奏，挑穵?？谛潞庸た?，河長十里有奇，闊五丈五尺，深一丈七尺，凡用夫六千四百八十九名，支米九百七十六石八升。
大學(xué)士張居正等還自天壽山。詔建大行皇帝陵寢于大峪山。賜居正等銀幣有差。
夜有蒼白氣見東北方，鮮明如白虹霓狀，良久漸散。
庚午罷大學(xué)士高拱。司禮監(jiān)太監(jiān)馮保等傳奉皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，傳與內(nèi)閣府部等衙門官員：我大行皇帝賓天先一日召內(nèi)閣三臣至御榻前，同我母子三人親授遺囑，說東宮年少，要他每輔佐，今有大學(xué)士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，不許皇帝主管，不知他要何為，我母子三人驚懼不寧，高拱便著回籍閑住，不許停留，你每大臣受國家厚恩，當思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，蔑視主上，姑且不究，今后俱要洗心滌慮，用心辦事，如再有這等的處以典刑。拱即日出城。明日次輔張居正上疏言：拱歷事三朝，小心端慎，雖議論侃直，外貌威嚴，中實過于謹畏，且拱系顧命大臣，未有顯過，遽被斥黜，亦非先帝所以付托之意。報曰：卿等不可黨護負國，上沖年在疚，拱默受成于兩宮權(quán)不自制，惟恐外廷之擅而顧命之臣自負，付托之重耑行壹意以致內(nèi)猜外忌，同列陰行其謀而內(nèi)豎黠者亦謀間舊以自固相比，伺隙驟移兩宮之意而權(quán)復(fù)偏有所歸，后先同轍相尋以敗，專擅之疑，深中圣心，魁柄獨持以終其世，晚雖倦勤而內(nèi)外之間無復(fù)挾重恣行如初年年者，主術(shù)所操猶為得其大也。
《西游記》中的孫悟空影射華陽洞天主人李春芳(1511年1月14日－1584年4月18日)，豬八戒影射張居正(1525年5月26日－1582年7月9日)，沙和尚影射高拱(1513年1月19日—1578年8月4日)。（參見前第76篇）
大明原首輔高拱于萬歷六年（1578年）卒于家中，“追隨”明穆宗“上了西天”。
而大明首輔張居正“汲汲于名利”，于“萬歷十年六月”死于任上，也“追隨”明穆宗“上了西天”。李春芳曾預(yù)言其“爭名”會有“報應(yīng)”，將來會“不得安身”。
見《李氏家譜》卷十二：
“先是春芳雖大顯，其諸子悉滯場屋間。有以試事上，謁者欲請間，輒正色拒之。既致仕，居正遂大用事，其三子后先取進士高第?；蛞愿娲悍肌４悍歼釉唬骸俗淤F，不如吾子安也?！磶?，果如春芳言?！?/span>
蓋棺定論。《明實錄》有首輔張居正去世之后，因“貪贓”“任人唯親”“乾綱獨斷”等遭抄家和批判的記載：
《明神宗顯皇帝實錄》（卷之一百二十五）：
“萬歷十年六月丁亥朔。丙午，太師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士張居正卒?！?/span>
《明神宗顯皇帝實錄》（卷之一百三十五）：
“萬歷十一年三月癸未朔。上覽大理寺所上游守禮馮昕等獄詞，命奪張居正上柱國太師兼太子太師……”
《明神宗實錄》（卷之一百五十五）：
“萬歷十二年十一月癸酉朔……丙戌……湖廣巡撫李江解進抄沒故相張居正金銀古銅磁漆等物，詔內(nèi)庫交收……”
《明神宗顯皇帝實錄》（卷之一百六十一）：
“萬歷十三年五月辛未朔……乙酉……故相張居正之處乾剛獨斷，正其罪逐其黨與矣……丙戌……南京戶部山東司主事王鏻以南京地震陳言，略曰：易卦以地道臣道比類而言謂其代終之義同也。今地道弗寧，于稽其類，必臣道失矣。以大端言之，自高拱、張居正當事，盡欲進其所喜，退其所忌，而科道之臣望風(fēng)承旨，乃指其所忌彈劾之，擇其所喜推薦之，不復(fù)顧萬世是非奚取其為臺諫哉。今此風(fēng)少殄，將來可戒也。昔嘉靖之末，隆慶之初，除階輔政，用舍頗公。自高拱起，盡取階所任者擯斥之。及居正用，又取拱所任者擯斥之。不復(fù)問人材賢否奚取為輔相哉。今此風(fēng)少殄，將來可戒也。夫留京者，祖宗創(chuàng)業(yè)之根本也。而地震于茲，皇上宜惕然深思，法祖宗為治矣……”
故《西游記》第二十六回豬八戒對“福祿壽三星”出言不遜，與第一回“世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者”呼應(yīng)，影射首輔高拱和首輔張居正“爭名奪利”“不顧身命”，即因“好色”“搶功”“貪財”“貪位”而“福淺”“祿薄”“壽命短”（參見前第80篇）。
是非功過，一言難盡。自有后人公允評判。
其十二，大明首輔高拱于萬歷六年去世，去世之前，遺有《病榻遺言》四卷，記述張居正勾結(jié)馮保“陰奪”高拱“顧命首輔大臣”之位的經(jīng)過，罵張居正“又做師婆又做鬼，吹笛捏眼，打鼓弄琵琶，三起三落任意搏，播弄君父于掌中”“挾天子以令諸侯，乾坤世界任其翻弄”。高拱“死不罷休”，欲“氣死”“罵死”張居正。（參見前第80篇）
見《病榻遺言》：
隆慶六年五月二十五日，上大漸。未申間，有命召內(nèi)閣臣拱暨張居正、高儀亟趨入乾清宮，遂入寢殿東偏室，見上已昏沉不省，皇后、皇貴妃擁于榻，皇太子立榻右，拱等跪榻前。于是太監(jiān)馮保以白紙揭帖授皇太子稱遺詔，又以白紙揭帖授拱。內(nèi)曰：“朕嗣祖宗大統(tǒng)，今方六年，偶得此疾，遽不能起，有負先皇付托。東宮幼小，朕今付之卿等三臣同司禮監(jiān)協(xié)心輔佐，遵守祖制，保固皇圖。卿等功在社稷，萬世不泯?！惫白x既慟不能勝，即哭奏曰：“臣受皇上厚恩，誓以死報。東宮雖幼，祖宗法度有在，臣務(wù)竭盡忠力輔佐東宮，如有不得行者，臣不敢愛其死，望皇上無以后事為憂?！鼻易嗲铱蓿汛髴Q長號不能止。兩宮亦皆失聲哭。于是二內(nèi)臣扶拱起，遂長號以出。嗚呼！痛哉！蓋拱見得居正與保內(nèi)外盤結(jié)已固，事勢必不可為，故有誓死之奏，不復(fù)有其身矣。至二十六日卯初刻，上崩。拱等聞報，哭于閣中，而居正雖哭，乃面有喜色，揚揚得意。儀私謂拱曰：“不見張公意態(tài)耶？是誠何心？國家之禍，不知所終矣?！笔侨账瓤虃鬟z旨：“著馮保掌司禮監(jiān)印?！鄙w先帝不省人事已二三日，今又于卯時升遐矣，而巳時傳旨，是誰為之？乃保矯詔，而居正為之謀也。旨出，百官駭愕，相顧失色，閭巷小民亦皆驚惶奔走不寧，而獨居正喜動顏色不能自禁，閣中官僚吏卒無不見之。至二十七日，馮保打出一報，內(nèi)開遺詔與皇太子：“朕不豫，皇帝你做，一應(yīng)禮儀自有該部題請而行，你要依三閣臣并司禮監(jiān)輔導(dǎo)。進學(xué)修德，用賢使能，無事怠荒，保守帝業(yè)。”報出，人心大駭，以為宦官安得受顧命？且此詔今上領(lǐng)受之矣，保安得取而打報？蓋欲專權(quán)亂政，故以此示天下，以為吾乃受顧命之人，先帝有托，乃可以任其所為，而莫敢誰何也？然不知二遺詔者，皆居正所為。前三月十六日，忽報：“上疾重，閣下宜赴宮門候宣?！惫芭c居正即趨入，至恭默室迤北，有居正心腹吏姚曠手持紅紙?zhí)祝瑑?nèi)有揭帖半寸許厚，封緘完固，自后飛走而過。拱問送與何人？曠答云：“與馮公?！惫醇柴Y而入，蓋不知其主人瞞我而遂直言之也。拱即問居正是何所言？居正面赤惶怖，遽答云：“乃遺詔事宜耳?！惫澳?，以為我當國，凡事當自我同眾而處，獨奈何于斯際而有私言于保平?此中必有播弄之事，故瞞我而私言之也。待看，待看。至是拱奉遺詔，又得皇太子遺詔，皆有同司禮監(jiān)之說，乃知居正蓋為馮保謀也。嗟乎!自古有國以來，曾未有宦官受顧命之事，居正欲憑藉馮保，內(nèi)外盤據(jù)，窺伺朝廷，盜竊國柄，故以顧命與司禮監(jiān)。而次日即傳馮保掌司禮監(jiān)印，大權(quán)悉以歸之，而托其為主，于內(nèi)以蔽主，上威百僚，使人莫敢我何?其欺先皇之既崩，欺今上之在幼，亂祖宗二百年之法度，為國家自古以來未有之大事。嘻，亦忍心哉!亦大膽哉!天地鬼神有靈，祖宗先帝有知，必然鑒察。保粗識三二字，言不能成文，居正凡欲有所為，必捏旨寫與保，瞞皇上不知，只說是司禮監(jiān)所擬，當行者乃即以為圣旨而傳行之。欲要寵則要寵，欲害人則害人。惟其所為，無不立遂者，而又佯為不知，以為出自上意，我無可奈何也，此事以為常。指鹿為馬，無敢不言馬者，朝臣被其威劫，不復(fù)敢言矣。
……
隆慶六年六月□日，又有十三道御史劉良弼等公本劾保。緣科本皆具揭內(nèi)閣，而道本未具揭，故不錄疏上。保見人情如此，恐百官面奏，卒難收拾，令徐爵于荊人問計。荊人曰：“勿懼，便好將計就計為之?！倍汤晌簩W(xué)曾即詣荊人言事，荊人方假病不出，使人語曰：“有言第寫帖來?！庇谑俏杭磳懸惶疲骸巴馊私匝怨陂巺f(xié)謀，每事相通，遺詔亦出公手，今日之事公宜防之，不宜衛(wèi)護，此閹恐激成大事，不利于公也?！贝松w忠言，而荊人大恐，隨大怒，以為攻閹者攻我也，閹敗我必繼之矣。遂回魏札云：“此事仆亦差人密訪，外間并無此說，今公為此言，不過欲仆去耳。便當上疏辭歸，敬聞命矣?！蔽赫惫蔬M忠言，乃遂忤意，自是遂成仇隙，嗾人劾之至今未已。且語人曰：“高老之禍，魏子激之也?！北厩槁兑樱怂爨毡Ｈノ?，將科道本勿令上見。是夜開東華門，徐爵、姚曠凡三四往來定計，遂捏寫旨意，封付徐爵持入令行之。十六日早，拱在閣，荊人稱病不出，有旨召內(nèi)閣五府六部，眾皆至，荊人獨遲，使者旁午于道，既乃假病狀扶曳而入。予不知其計，謂曰：“今日之事，必是為昨科道本，有問我當對，我必以正理正法為言，言必忤意，公可就此處，我去則無事矣?！鼻G人佯曰:“公只是這等說話。”于是太監(jiān)王蓁捧圣旨出，各官皆跪，蓁曰:“張老先生接旨意?！鼻G人接受展閱，則內(nèi)開云:“皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，說與內(nèi)閣五府六部等衙門官員:我大行皇帝賓天先一日，召內(nèi)閣三臣在御榻前，同我母子三人親受遺囑，說東宮年小，要你們輔佐。今有大學(xué)士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，通不許皇帝主管，不知他要何為?我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住，不許停留。你每大臣受國家厚恩，當思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，篾視幼主，姑且不究。今后都要洗心滌慮，用心辦事，如再有這等的處以典刑?！被噬霞仍谟?，而保又文理不通，此旨詞語通順無滯，是誰為之也?一覽自可知矣。于是，各官駭愕，皆叩頭起，拱復(fù)獨叩頭以出。是時九卿皆欲上疏明此事，或曰總上一疏，或曰各衙門自上一疏，議方未決。荊人恐蹤跡發(fā)露，當有后禍，乃復(fù)稱病不出，而令人揚言曰:“張老未出，閣中誰人票旨?”隨又托心腹人揚言，恐以禍福，眾本遂不敢上，而荊人欲掩飾其事，乃自上疏?！按髮W(xué)士張居正等乞慎舉措，鑒忠直以全國體，以成君德事。本月十六日，該司禮監(jiān)大監(jiān)馮保，傳奉皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，說與內(nèi)閣五府六部等衙門官員:'我天行皇帝宜天先一日，召內(nèi)閣三臣在御榻前，同我母子三人親受遺囑，說東宮年小，要你們輔佐。今有大學(xué)士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，通不許皇帝主管，不知他要何為?我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住，不許停留。你每大臣受國家厚恩，當思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，篾視幼主，姑且不究。今后都要洗心滌慮，用心辦事，如再有這等的處以典刑。欽此?！純x臥病不能赴闕宣諭，除抄白傳示外，居正方自天壽山覆視陵地回還途中，觸帽盛暑嘔泄瀉，已注門籍調(diào)理。忽聞傳宣，力疾扶掖趨至?xí)O門，欽奉前諭，臣不勝戰(zhàn)懼，不勝憂惶。臣等看得高拱歷事三朝三十余年，小心端慎，未嘗有過，雖其議論侃直，外貌威嚴，而中實過于謹畏，臨事兢慎，如恐弗勝。昨大行皇帝賓天，召閣臣三人俱至御榻前，親受遺囑，拱與臣等至閣，相對號哭欲絕者屢。每惟先帝付托之重，國家憂患之殷，日夜兢兢，惟以不克負荷為懼，當敢有一毫專權(quán)之心哉?夫人臣之罪莫大于專權(quán)，拱讀書知禮義，又豈敢自干國紀，以速大戻?正緣昨者閣疏五事，其意蓋欲復(fù)祖制，明職掌，以仰裨新政于萬一，詞雖少直，意實無他。又與臣等彼此商確，連名同上，亦非獨拱意也。若皇上以此罪拱，則臣等之罪亦何所逃?仰惟皇上答極大寶，國家多事之時，正宜任使老成匡贊圣治，當可形跡之間，遽生疑二?且拱系顧命大臣，未有顯過，遽被罷斥，傳之四方，殊駭觀聽，亦非先帝所以付托之意也。伏望皇上思踐祚之初，舉措當慎，念國家之重，老成可惜，特命高拱仍舊供職，俾其益紓忠藎，光贊新政。不惟國家待大臣之體亦足見，皇上知人之明始疑而終悟，當與成王之郊迎周公，漢昭之信任博陸，后先相望矣。如以申明職掌為閣臣之罪，則乞?qū)⒊嫉扰c拱一體罷斥，庶法無獨加，而人皆知儆矣?！笔枭夏四笠恢荚?“卿等不可黨護負國?！备缎炀舴馊雰?nèi)，票發(fā)出。蓋以見眾無本者，公論不與我也。獨有本者，彼尚從厚，前事非己出也。不惟掩飾己事，且以歸過于君，抑且以事歸馮保。脫后日有禍，令保當之。今即解使去，已而保猶不之悟也。上既在幼，保文理不通，“黨護負國”，豈保所能言者?蓋止知自飾，而不知蹤跡之露，翻有不能掩者也。次早，予辭朝即行，荊人來顧曰:“我為公乞恩馳驛行?！庇柙?“行則行矣，何馳驛為?”且諷之曰:“公必不可為，此獨不畏黨護負國之旨再出耶?”荊人曰:“公到底只是如此。”然彼非為我，蓋作門面，使天下以為我行，非出彼意，故雖厲色力止，而彼竟上疏不令予知也。語竟，予遂行。不備威儀，覓一騾車載以行，道路之人見之多流涕者。又一本，“昨該原任大學(xué)士高拱欽奉圣諭，回籍閑住。查得舊例，閣臣去任，朝廷每每優(yōu)加恩禮。今拱既奉旨閑住，臣等未敢冒昧請乞。但拱原籍河南，去京師一千五百余里，家口重大，不得一馳驛而去，長途跋涉，實為苦難。伏望皇上垂念日勞，不遺簪履，特賜馳驛回籍。在拱感荷皇上高厚之恩，在朝廷猶存待輔臣之體，臣等同官亦為榮幸。未敢擅便，謹題請旨?！狈钍ブ?“準馳驛去?！敝林笨账拢杏H故以飯相送者，予下車見一吏持文書隨入，予問何人，是何文書。吏云:“此老爺馳驛勘合也。張爺已票旨，準馳驛矣。本部即寫勘合伺候，待旨下即送上也。”予笑曰，“安知上之必準乎?安知再無黨護之說乎?而豫寫勘合以來，則其理可知矣?！狈蛴媳揪任?，則上本救我;欲言黨護負國，則言黨護負國;欲乞馳驛，則乞馳驛;欲準馳驛，則準馳驛。俗言又做師婆，又做鬼，吹笛捏眼，打鼓弄琵琶，三起三落任意搏，播弄君父于掌中乃至此也。拱乃北向祝曰:“吾皇雖幼，然聰明天縱，出尋常萬倍，愿天地鬼神祖宗先帝之靈益加啟發(fā)，早識奸謀，勿使為社稷之禍，拱雖萬死亦甘心?！弊．?，遂出登車。魏確庵云;“不可，既有命馳驛，公安得如此行?”予悟謝曰:“吾知荊人所為，故不用也。然既稱君命，則安敢不受?”遂乘傳行。是時大學(xué)士高南宇在病間，聞予去大驚，因嘔血三日而死。人情洶洶，科道官各具本欲言，荊人乃只稱病不出，科道以閣中無人姑待。而荊人出則即語科道曰:“今后內(nèi)邊事不要說他。”眾方觀望，而荊人已上揭帖考察百官。既命下，則科道皆聽處分，誰敢聲言?于是，但異己毫發(fā)者悉去之，一網(wǎng)打盡，而留者又示恩以收之。且既經(jīng)一翻風(fēng)雨，人皆以見留為幸，而前事不復(fù)說起。而彼則引用奸黨。布滿朝廷，盡反我所行之事，笑吟吟掌定三臺印，里迎外合，挾天子以令諸侯，乾坤世界任其翻弄，無復(fù)誰何之者。而予歸即深居避咎，不復(fù)聞知之矣。予既歸，客有過知其事者問曰:“方科道欲有言攻張，時公亦可以復(fù)此怨，乃力為之解。今乃卒為所謀以歸，得無悔乎?”予曰:“吾何悔?使我當時為和解取容，今為所賣則悔也。然我彼時為先皇病篤，恐苦先皇心，故寧受吞噬，而不敢以此戚先皇也。今吾順以送先皇終，而曾未敢苦其心，則吾本心已遂，求仁而得仁，又何怨悔之有?”
據(jù)此，《西游記》第二回“春歸夏至”與第九回“紅瘦綠肥春正暖，倏然夏至光陰轉(zhuǎn)”、第九十回“春來桃李爭妍， 夏至柳槐競茂”呼應(yīng)，影射“狀元宰相”李春芳隆慶五年五月廿一（夏至）（被誣）“辭官歸來”?！百咳弧庇吧淅畲悍肌叭针x京”，與“不墮人間點污泥”“不戀人間榮與貴”“不管人間興與敗”呼應(yīng)；“轉(zhuǎn)”與“復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)”呼應(yīng)，影射“輾轉(zhuǎn)”興化，終歸句容；“春來桃李爭妍”之“李”“春”“妍”影射李春芳，“爭”與“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”之“爭”呼應(yīng)；“爭名”“喪體”影射高拱“死不罷休”著《病榻遺言》欲“罵死”張居正。
綜前所述，則今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通！”
高山流水，或有“知音”?！疤皆紫唷崩畲悍肌扒辶噬啤薄爸邑憪蹏薄岸窇?zhàn)奸惡”“復(fù)興中華”之精神自當傳承后世。今國家昌盛，各民族團結(jié)，文化繁榮，英才燁燁，學(xué)術(shù)爭鳴，盛況空前，拙作拋磚引玉，誠待四海博學(xué)之“知音”定讞可也。
