——明代句容狀元李春芳探秘
▓ 李洪文
（九十）
《西游記》第85回豬八戒“一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜”之“一嘴”影射馮?！笆畾q孩子如何做人主”；“拱倒”影射“高拱倒下”；豬八戒“生得干凈”“成個人相”影射張居正“美男宰相”“端午（正）出生”
——“一嘴拱倒（斗牛宮）”與“一嘴（把個罐子）拱倒”呼應(yīng)；“三才定位”影射李春芳、高拱、張居正“有功華夏”和“文定（狀元）才位第一”；“斗牛宮”影射張居正借“宮?！薄岸返埂备吖?；“吃了王母靈芝菜”與“天宮快樂”“酒醉戲?qū)m娥”呼應(yīng)，影射《病榻遺言》“（張居正）事涉曖昧”
“三才定位”，李（文）定第一。
搶班奪權(quán)，“一嘴（高）拱倒”。
華陽洞天主人李春芳《西游記》是有大格局、大思想、大技法、大寓意的。百年間“蒙蔽”了很多專家學(xué)者。
“盤中暗謎”，“料遇知音”。
“一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜”，見《西游記》第85回：
卻說那怪物收風(fēng)斂霧，號令群妖，在于大路口上，擺開一個圈子陣，專等行客。這呆子晦氣，不多時，撞到當(dāng)中，被群妖圍住，這個扯住衣服，那個扯著絲絳，推推擁擁，一齊下手。八戒道：“不要扯，等我一家家吃將來。”群妖道：“和尚，你要吃甚的？”八戒道：“你們這里齋僧，我來吃齋的?！比貉溃骸澳阆脒@里齋僧，不知我這里專要吃僧。我們都是山中得道的妖仙，專要把你們和尚拿到家里，上蒸籠蒸熟吃哩。你倒還想來吃齋！”八戒聞言，心中害怕，才報怨行者道：“這個弼馬溫，其實憊懶！他哄我說是這村里齋僧，這里那得村莊人家，那里齋什么僧，卻原來是此妖精！” 那呆子被他扯急了，即便現(xiàn)出原身，腰間掣釘鈀，一頓亂筑，筑退那些小妖。
小妖急跑去報與老妖道：“大王，禍?zhǔn)铝耍 崩瞎值溃骸坝猩醯準(zhǔn)?？”小妖道：“山前來了一個和尚，且是生得干凈。我說拿家來蒸他吃，若吃不了，留些兒防天陰，不想他會變化。”老妖道：“變化甚的模樣？”小妖道：“那里成個人相！長嘴大耳朵，背后又有鬃。又手輪一根釘鈀，沒頭沒臉的亂筑，唬得我們跑回來報大王也。”老怪道：“莫怕，等我去看?！陛喼粭l鐵杵，走近前看時，見那呆子果然丑惡。他生得：
碓嘴初長三尺零，獠牙觜出賽銀釘。一雙圓眼光如電，兩耳扇風(fēng)唿唿聲。 腦后鬃長排鐵箭，渾身皮糙癩還青。手中使件蹊蹺物，九齒釘鈀個個驚。
妖精硬著膽喝道：“你是那里來的，叫甚名字？快早說來，饒你性命！”八戒笑道：“我的兒，你是也不認(rèn)得你豬祖宗哩！上前來，說與你聽：
巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帥。掌管天河八萬兵，天宮快樂多自在。 只因酒醉戲?qū)m娥，那時就把英雄賣。一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜。 玉皇親打二千錘，把吾貶下三天界。教吾立志養(yǎng)元神，下方卻又為妖怪。 正在高莊喜結(jié)親，命低撞著孫兄在。金箍棒下受他降，低頭才把沙門拜。 背馬挑包做夯工，前生少了唐僧債。鐵腳天蓬本姓豬，法名改作豬八戒?！?/span>
《西游記》第85回豬八戒“一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜”之“一嘴”影射馮?！笆畾q孩子如何做人主”；“拱倒”影射“高拱倒下”；豬八戒“生得干凈”“成個人相”影射張居正“美男宰相”“端午（正）出生”。“一嘴拱倒（斗牛宮）”與“一嘴（把個罐子）拱倒”呼應(yīng)；“三才定位”影射李春芳、高拱、張居正“有功華夏”和“文定（狀元）才位第一”；“斗牛宮”影射張居正借“宮?！薄岸返埂备吖埃弧俺粤送跄胳`芝菜”與“天宮快樂”“酒醉戲?qū)m娥”呼應(yīng)，影射《病榻遺言》“（張居正）事涉曖昧”。
本文作者拜望并請教鎮(zhèn)江歷史文化名城研究會副會長、鎮(zhèn)江師專原副校長、鎮(zhèn)江高專原校長、江南大學(xué)太湖學(xué)院原院長祝誠教授（左）。
為什么這樣說呢？
其一，美猴王孫悟空“祖籍祖貫”在“花果山水簾洞”影射“狀元宰相”李春芳是“祖籍句容”。（參見前第22篇）
《西游記》第一回中的“美猴王”是花果山山頂“仙石”“每受天真地秀，日精月華”“育孕”而“天生石猴”，既然是“天生”，“應(yīng)該”并無“生身父母”。
這是與孫悟空自稱“祖籍祖貫花果山”相悖的，暗藏李春芳祖籍句容茅山和其祖父李旭為“茅山人”。
《西游記》第二回孫悟空特別強調(diào)“水簾洞”就在“花果山”的“正南方”，影射李春芳祖籍祖貫就在句容茅山，且就住在大茅洞（水簾洞）附近。
《李氏家譜》第二十卷·第宅：“先世從無錫遷句容，卜居承仙鄉(xiāng)之朱壒村，去縣治四十里，茅山之陽，率湖之側(cè)?！?/span>
李氏“卜居”“茅山之陽”和“水簾洞”在“花果山正南方”相吻合。故《西游記》全書之中孫悟空反反復(fù)復(fù)強調(diào)自己祖籍祖貫就在“花果山”“水簾洞”，就是反反復(fù)復(fù)影射李春芳祖上就是句容茅山人，且就住在茅山大茅洞附近。因此，“天生石猴”有父母，也有祖父和祖母，更有曾祖父和曾祖母。
如《西游記》第一回：“祖師道：‘你是那方人氏？且說個鄉(xiāng)貫姓名明白，再拜?！锿醯溃骸茏幽藮|勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏?！?/span>
第三十五回：“行者道：你認(rèn)不得我？家居花果山，祖貫水簾洞?！?/span>
第五十二回：“祖居花果稱王位，水簾洞里逞剛強?！钡诹兀骸袄蠈O祖住花果山，大海之間水簾洞。”
第六十七回：“祖居?xùn)|勝大神洲，花果山前自幼修?！?/span>
第八十六回：“祖居?xùn)|勝大神洲，天地包含幾萬秋。花果山頭仙石卵，卵開產(chǎn)化我根苗?！?/span>
第九十四回：“老孫祖居?xùn)|勝神洲傲來國花果山水簾洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，學(xué)成大道。復(fù)轉(zhuǎn)仙鄉(xiāng)，嘯聚在洞天福地?！?/span>
作者《句曲詩綜》等作品。
拙作贊助單位：句容市委辦公室、句容市委宣傳部、句容市赤山湖管委會、鎮(zhèn)江市歷史文化名城研究會、句容詩協(xié)、句容醫(yī)保局、句容教育局、句容民政局、句容歷史文化研究會、后白鎮(zhèn)人民政府、后白鎮(zhèn)延福村、后白村、泗莊村、五星村、二圣村、張廟村、西城村、林梅村、徐巷村、長里崗村、淮道村、西馮村、東風(fēng)村、槐道村、曹村、王莊村、淮源村、古村、夏王村、李家橋村、東灣村、江蘇大學(xué)、句容天王中學(xué)、行香中學(xué)、白兔鎮(zhèn)社教中心、天王中心小學(xué)、袁巷中心小學(xué)、天王中心幼兒園、天王浦溪幼兒園、袁巷中心幼兒園等。
本文作者請教江蘇大學(xué)人文學(xué)院原黨委書記兼院長笪遠(yuǎn)毅教授（右）。
其二，《西游記》第一回“水簾洞”之“水簾”二字影射李春芳是“清廉宰相”（參見前第33篇）。
“水簾洞”在《西游記》前后多次出現(xiàn)，何以判定“水簾”二字就是影射李春芳是“清廉（宰相）”呢？
1.“水簾洞”在花果山正南，“水臟洞”在花果山直北，兩洞在方位上是南北相對，“水簾（廉）”和“水臟”在意思上也是相對，即“水簾洞”之“水簾”二字與“水臟洞”之“水臟”二字意思相對，故“水簾”二字有“水清（廉）”之意。
“水臟洞”在花果山直北，“水簾洞”在花果山正南，均見《西游記》第二回：
“眾猴叩頭：‘告上大王，那廝自稱混世魔王，住居在直北下?！?/span>
“悟空道：‘休走！借你口中言，傳我心內(nèi)事。我乃正南方花果山水簾洞洞主。你家什么混世鳥魔，屢次欺我兒孫，我特尋來，要與他見個上下！’”
2.《西游記》中多次寫到宰相“清淡閑居”不與人“爭名奪利”，與“清廉”意思一脈相承。
《西游記》第一回有《爭名奪利幾時休》詩：
“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭?！边@首詩影射李春芳雖然官至首輔，卻淡泊名利。
《西游記》第四回《初登上界，乍入天堂》詞賦末尾有“猴王有分來天境，不墮人間點污泥”一句，也有影射李春芳清廉自潔（仙品一流）之用意。
3.《西游記》第九回漁樵對話中涉及宰相致仕后的清淡閑居不戀榮貴之詩詞聯(lián)句居多，摘錄如下：
閑看天邊白鶴飛，停舟溪畔掩蒼扉。倚篷教子搓釣線，罷棹同妻曬網(wǎng)圍。 性定果然知浪靜，身安自是覺風(fēng)微。綠蓑青笠隨時著，勝掛朝中紫綬衣。
閑觀縹緲白云飛，獨坐茅庵掩竹扉。無事訓(xùn)兒開卷讀，有時對客把棋圍。 喜來策杖歌芳徑，興到攜琴上翠微。草履麻絳粗布被，心寬強似著羅衣。
舟停綠水煙波內(nèi)，家住深山曠野中。偏愛溪橋春水漲，最憐巖岫曉云蒙。 龍門鮮鯉時烹煮，蟲蛀干柴日燎烘。釣網(wǎng)多般堪贍老，擔(dān)繩二事可容終。 小舟仰臥觀飛雁，草徑斜尚聽唳鴻。口舌場中無我分，是非海內(nèi)少吾蹤。 溪邊掛曬繒如錦，石上重磨斧似鋒。秋月暉暉常獨釣，春山寂寂沒人逢。 魚多換酒同妻飲，柴剩沽壺共子叢。自唱自斟隨放蕩，長歌長嘆任顛風(fēng)。 呼兄喚弟邀船伙，挈友攜朋聚野翁。行令猜拳頻遞盞，拆牌道字漫傳鐘。 烹蝦煮蟹朝朝樂，炒鴨毳雞日日豐。愚婦煎茶情散誕，山妻造飯意從容。 曉來舉杖淘輕浪，日出擔(dān)柴過大沖。雨后披蓑擒活鯉，風(fēng)前弄斧伐枯松。 潛蹤避世妝癡蠢，隱姓埋名作啞聾。
風(fēng)月佯狂山野漢，江湖寄傲老余叮。清閑有分隨瀟灑，口舌無聞喜太平。 月夜身眠茅屋穩(wěn)，天昏體蓋箬蓑輕。忘情結(jié)識松梅友，樂意相交鷗鷺盟。 名利心頭無算計，干戈耳畔不聞聲。隨時一酌香醪酒，度日三餐野菜羹。 兩束柴薪為活計，一竿釣線是營生。閑呼稚子磨鋼斧，靜喚憨兒補舊繒。 春到愛觀楊柳綠，時融喜看荻蘆青。夏天避暑修新竹，六月乘涼摘嫩菱。 霜降雞肥常日宰，重陽蟹壯及時烹。冬來日上還沉睡，數(shù)九天高自不蒸。 八節(jié)山中隨放性，四時湖里任陶情。采薪自有仙家興，垂釣全無世俗形。 門外野花香艷艷，船頭綠水浪平平。身安不說三公位，性定強如十里城。 十里城高防閫令，三公位顯聽宣聲。樂山樂水真是罕，謝天謝地謝神明。
“綠蓑青笠隨時著，勝掛朝中紫綬衣?！薄安萋穆榻{粗布被，心寬強似著羅衣?！薄皾撣櫛苁缞y癡蠢，隱姓埋名作啞聾。”“身安不說三公位，性定強如十里城。 十里城高防閫令，三公位顯聽宣聲。樂山樂水真是罕，謝天謝地謝神明?！?/span>
據(jù)此陳述，“宰相”李春芳清廉閑居、淡泊名利可見一斑。
4.國史家乘皆記載李春芳“清廉”，與“水簾（清廉）”之意吻合。
《明史·文定公本傳》：
“春芳自學(xué)士至秉政凡六遷，未嘗一由廷推。春芳恭慎不以勢凌人。居政府，持論平，不事操切。時人比之李時，其才力不及也，而廉節(jié)過之?！?/span>
《李氏世譜》（李氏家傳·李春芳）載：
“是時階既去位，春芳繼階秉政，務(wù)以安靜稱帝意，帝亦稔知其廉謹(jǐn)，頗倚信焉?！?/span>
其三，孫悟空是“官封弼馬”影射李春芳是官家（皇帝）親封的屬馬的輔弼大臣。（參見前第26篇）
為什么說“官封弼馬”影射李春芳是一位皇帝親封的屬馬的首輔呢？
1.“官封”影射官家（皇帝）親自任命，據(jù)《大明世宗肅皇帝實錄》卷之四百九十三載：“嘉靖四十年二月辛卯朔。吏部言禮部左侍郎缺，請推補。得旨，不必會推，嚴(yán)訥升本部左侍郎，李春芳填注部任，董份代春芳掌院事?！睋?jù)此，李春芳是被皇帝欽點正式成為朝廷大員。
2.“弼”有“輔”之意?！墩f文》：“弼，輔也。”《后漢書·伏湛傳》：“柱石之臣，宜民輔弼（左稱輔，右稱弼）。”《書·說命上》：“夢帝賚予良弼。”大明首輔、句容人孔貞運《崇禎丙子句容李氏家譜序》：“文定輔弼世穆兩朝相業(yè)?！薄睹鲗嶄洝つ伦趯嶄洝罚骸奥c五年四月壬辰朔……上切責(zé)楨等輕率妄言，排謗輔臣……上報曰：卿輔弼元臣，忠誠體國，朕所眷倚?！惫省板觥弊钟吧淅畲悍际禽o弼大臣，官至首輔。
李春芳嘉靖四十年之后是如何一步步升遷直至首輔大臣的呢？
據(jù)《大明世宗肅皇帝實錄》卷之五百五載：“嘉靖四十一年正月丙戌朔。”“改禮部左侍郎李春芳為吏部左侍郎?！薄按悍挤葜亩焚?。”《大明世宗肅皇帝實錄》卷之五百二十四載：“嘉靖四十二年八月丁未朔，祭先師孔子，命禮部尚書李春芳行禮?！薄洞竺魇雷诿C皇帝實錄》卷之五百四十五載：嘉靖四十四年四月丁卯朔，敕太子太保禮部尚書李春芳兼武英殿大學(xué)士，在內(nèi)閣同元輔階辦事?！洞竺髂伦谇f皇帝實錄》卷之三載：隆慶元年正月辛未，加太子太保吏部尚書武英殿大學(xué)士李春芳少保?！洞竺髂伦谇f皇帝實錄》卷之十六載：隆慶二年正月辛亥朔，李春芳加兼太子太師建極殿大學(xué)士食正一品俸?！洞竺髂伦谇f皇帝實錄》卷之五十五載：隆慶五年三月壬戌朔，以廷試天下貢士，命少師兼太子太師吏部尚書中極殿大學(xué)士李春芳充讀卷官?！?/span>
3.李春芳生正德庚午年十二月十五日（1511年1月14日），故“官封弼馬”中的“弼馬”二字影射屬相為馬的首輔大臣李春芳，而不是其它同姓同名的李春芳（《明實錄》中另有和李春芳同姓同名者數(shù)人）。李春芳詩歌中也曾暗示過自己屬馬，《題句容藏院方丈壁別方月亭上人》詩中有“匹馬長安憶遠(yuǎn)公”一句，其中“馬”字一語雙關(guān)，也兼指李春芳屬相之“馬”。
《西游記》第一回中曾特意兩次寫到馬，都有暗示華陽洞天主人（李春芳）屬馬之意。如第一回“美猴王領(lǐng)一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情”一句，猴子種類很多，此處單單列舉到“馬猴”就戛然而止?！榜R猴”就是短尾猴，大于普通的獼猴。此處就是為了強調(diào)一個“馬”字，即美猴王既是“猿”，又是“猴”，也是“（屬）馬”。又如第一回“爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭”一詩，“騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”一句與《西游記》五十八回“欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺”一句相呼應(yīng)，即“思駿馬”與“思寶馬”相類似，一語雙關(guān)，皆藏有李春芳屬馬之用意。
李春芳屬馬，對馬情有獨鐘。故《西游記》第四回中詳盡地羅列了各種天馬的稱謂：
驊騮騏驥，騄駬纖離；龍媒紫燕，挾翼骕骦；駚騠銀騔，（馬要）褭飛黃；騔駼翻羽，赤兔超光；逾輝彌景，騰霧勝黃；追風(fēng)絕地，飛（畐羽）奔霄；逸飄赤電，銅爵浮云；驄瓏虎（馬剌），絕塵紫鱗；四極大宛，八駿九逸，千里絕群。此等良馬，一個個嘶風(fēng)逐電精神壯，踏霧登云氣力長。
《西游記》第四回中涉及馬的地方很多。其中“弼馬晝夜不睡”一句，影射李春芳擔(dān)任首輔期間為國日夜操勞；“‘此官是個幾品？’眾道：‘沒有品從。’”一句，影射李春芳首輔官居一品；“眾道：‘不大不大，只喚做未入流。’”一句，影射首輔李春芳作為臣子雖貴為一品，但在帝王面前永遠(yuǎn)是奴才；“養(yǎng)馬者，乃后生小輩下賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也”一句，影射李春芳作為大明首輔親自關(guān)心軍隊?wèi)?zhàn)馬的飼養(yǎng)，同時又影射李春芳因為言官讒言憤而五次上書辭職；“須臾，按落云頭，回至花果山上”一句，影射李春芳因讒致仕終回故鄉(xiāng)句容茅山。
其四，“三才定位”影射李春芳、高拱、張居正“有功華夏”和“（李）文定才位第一”。
《西游記》中的“李定”是李春芳“文定”謚號的預(yù)言?！拔亩ā敝u號有李春芳“文”可“定”（第一）之意，即丁未科狀元李春芳“文”可“定”在進士張居正（首輔）、王世貞等人之前。（見前第11篇）
“三才定位”影射李春芳、高拱、張居正三位“首輔”都有“治國之才”，都“有功華夏”，其中“文定之才”“位居第一”。
“三才定位”，循序漸進?！笆纵o”李春芳致仕之后，經(jīng)過歷練的高拱接著干“首輔”；“首輔”高拱致仕之后，經(jīng)過歷練的張居正再接著干“首輔”。
“官居宰相”，“爭名奪利”。遺憾的是“首輔”高拱還沒有致仕，次輔張居正就“勾結(jié)”司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保“搶班奪權(quán)”做了大明“首輔”。
故《西游記》第一回“三才定位”，兼有諷刺張居正“搶班奪權(quán)”之事情。
其五，《西游記》第85回豬八戒“一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜”之“一嘴”影射馮?！笆畾q孩子如何做人主”；“拱倒”影射“高拱倒下”。
隆慶皇帝英年早逝，去世之前，高拱是托孤大臣，位居第一。然而，萬歷皇帝十歲登基，在“第七日”高拱就被張居正給“拱倒”了。
張居正抓住高拱什么“把柄”而讓其遭到“罷黜”的呢？
《明史》（列傳·卷一百九十三）有“相關(guān)”記載：
馮保，深州人。
穆宗甫崩，保言于后妃，斥孟沖而奪其位，又矯遺詔令與閣臣同受顧命。及帝登極，保升立寶座旁不下，舉朝大駭。保既掌司禮，又督東廠，兼總內(nèi)外，勢益張。拱諷六科給事中程文、十三道御史劉良弼等，交章數(shù)其奸，而給事中雒遵、陸樹德又特疏論列，拱意疏下即擬旨逐保。而保匿其疏，亟與居正定謀，遂逐拱去。
初，穆宗崩，拱于閣中大慟曰：“十歲太子，如何治天下?！北ＷP于后妃曰：“拱斥太子為十歲孩子，如何作人主?！焙箦篌@，太子聞之亦色變。迨拱去，保憾猶未釋。萬歷元年正月，有王大臣者，偽為內(nèi)侍服，入乾清宮，被獲下東廠。保欲緣此族拱，與居正謀，令家人辛儒飲食之，納刃其袖中，俾言拱怨望，遣刺帝。大臣許之。逾日，錦衣都督朱希孝等會鞫。大臣疾呼曰：“許我富貴，乃掠治我耶！且我何處識高閣老？”希孝懼，不敢鞫而罷。會廷臣楊博、葛守禮等保待之，居正亦迫眾議微諷保。保意稍解，乃以生漆酒喑大臣，移送法司坐斬，拱獲免。由是舉朝皆惡保，而不肖者多因之以進。
據(jù)此，顧命首輔高拱被逐，緣于張居正和司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保合謀。張居正將高拱的言語“十歲太子，如何治天下”傳遞給太監(jiān)馮保，馮保再將此話改成“拱斥太子為十歲孩子，如何作人主”告訴“后妃”，故此“后妃大驚，太子聞之亦色變”，則高拱“立即”被逐，關(guān)鍵是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保“一嘴”之讒言。
高拱“得罪”太監(jiān)馮保，被張居正和馮?！昂狭Α薄肮暗埂?，事又見《明史》“高拱傳”：
始拱為祭酒，居正為司業(yè)，相友善，拱亟稱居正才。及是李春芳、陳以勤皆去，拱為首輔，居正肩隨之。拱性直而傲，同官殷士儋輩不能堪，居正獨退然下之，拱不之察也。馮保者，中人，性黠，次當(dāng)掌司禮監(jiān)，拱薦陳洪及孟沖，帝從之，保以是怨拱。而居正與保深相結(jié)。六年春，帝得疾，大漸，召拱與居正、高儀受顧命而崩。初，帝意專屬閣臣，而中官矯遺詔命與馮保共事。
神宗即位，拱以主上幼沖，懲中官專政，條奏請詘司禮權(quán)，還之內(nèi)閣。又命給事中雒遒、程文合疏攻保，而己從中擬旨逐之。拱使人報居正，居正陽諾之，而私以語保。保訴于太后，謂拱擅權(quán)，不可容。太后頷之。明日，召群臣入，宣兩宮及帝詔。拱意必逐保也，急趨入。比宣詔，則數(shù)拱罪而逐之。拱伏地不能起，居正掖之出，僦騾車出宣武門。居正乃與儀請留拱，弗許。請得乘傳，許之。拱既去，保憾未釋。復(fù)構(gòu)王大臣獄，欲連及拱，已而得寢。居家數(shù)年，卒。居正請復(fù)其官，與祭葬如例。中旨給半葬，祭文仍寓貶詞云。久之，廷議論拱功，贈太師，謚文襄，蔭嗣子務(wù)觀為尚寶丞。
其六，“一嘴拱倒（斗牛宮）”與“一嘴（把個罐子）拱倒”呼應(yīng)。
“一嘴把個罐子拱倒”見《西游記》第27回：
三藏也只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。那呆子努著嘴，口里埋怨道：“天下和尚也無數(shù)，不曾象我這個老和尚罷軟！現(xiàn)成的飯三分兒倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃！”他不容分說，一嘴把個罐子拱倒，就要動口。
《西游記》前后呼應(yīng)之處頗多?！段饔斡洝返?5回“一嘴拱倒（斗牛宮）”與《西游記》第27回“一嘴（把個罐子）拱倒”呼應(yīng)，皆有影射顧命首輔高拱被逐，緣于張居正和司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保合謀。張居正將高拱的言語“十歲太子，如何治天下”傳遞給太監(jiān)馮保，馮保再將此話改成“拱斥太子為十歲孩子，如何作人主”告訴“后妃”，故此“后妃大驚，太子聞之亦色變”，則高拱“立即”被逐，關(guān)鍵是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保“一嘴”之讒言。
另，“不曾象我這個老和尚罷軟”之“罷”與“一嘴把個罐子拱倒”之“拱倒”呼應(yīng)，即有高拱被“罷”“倒”之影射。
再另，“現(xiàn)成的飯三分兒倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃”影射當(dāng)年李春芳“因被誣”“十八天五辭首輔”，張居正是“出過力”的，即與高拱“合力”“趕走了”首輔李春芳。
其七，豬八戒“生得干凈”影射首輔張居正是“美男子”長得“眉清目秀”及生于“端午之日”。
《西游記》中“春來桃李爭妍”之“李”“春”“妍”影射李春芳，“爭”與“爭名奪利幾時休”“那爭名的因名喪體”“奪利爭名只為錢”之“爭”呼應(yīng)；“爭名”“喪體”影射高拱“死不罷休”，著《病榻遺言》欲“氣死”張居正。
高拱對張居正“恨之入骨”。那么，張居正擔(dān)任大明首輔，“為人”究竟怎么樣呢？
《西游記》第85回“豬八戒”“生得干凈”即有暗示，影射首輔張居正是“美男子”長得“眉清目秀”。
《明史》“張居正傳”有“美男”之記載：
張居正，字叔大，江陵人。少穎敏絕倫。十五為諸生。巡撫顧璘奇其文，曰：“國器也?！蔽磶?，居正舉于鄉(xiāng)，璘解犀帶以贈，且曰：“君異日當(dāng)腰玉，犀不足溷子?！奔尉付辏诱蛇M士，改庶吉士。徐階輩皆器重之。居正為人，頎面秀眉目，須長至腹。勇敢任事，豪杰自許。然沉深有城府，莫能測也。嚴(yán)嵩為首輔，忌徐階，善階者皆避匿。居正自如，嵩亦器居正。
豬八戒“生得干凈”同時又影射張居正出生于“端午日”?！岸宋缛铡奔o(jì)念愛國者楚大夫屈原“不愿同流合污”而“抱石沉江”，故“屈原”歷朝歷代受“愛國者”禮贊推崇。故“生得干凈”即有影射張居正出生于紀(jì)念楚大夫屈原“沉江”之“端午日”。
張居正生于“端午日”，見《進士錄》：
《嘉靖二十六年進士登科錄》記載：“張居正：貫湖廣荊州衛(wèi)，軍籍。荊州府學(xué)生。治《禮記》。字叔大。行二。年二十三，五月初五日生。曾祖誠。祖鎮(zhèn)。父文明，母趙氏。重慶下。兄居仁，弟居敬、居安、居易、居寬、居業(yè)、居學(xué)、居中。娶顧氏。湖廣鄉(xiāng)試第三十名。會試第一百六十名。”
張居正·五月初五日生
其八，豬八戒“那里成個人相”影射張居正是“人中宰相”。屬《西游記》“藏事文”。
《西游記》“盤中之暗謎”眾多，百年間“蒙蔽”了后世許多“知名”專家學(xué)者。
《西游記》除了藏有華陽洞天主人李春芳“藏名詩（詞、詞賦）”，還多處“藏”有華陽洞天主人李春芳致仕“終”回“原籍”“句容茅山”之文。如《西游記》第二回即有李春芳“藏名藏事藏謎（六耳）”之文。（“這廝果然是個天地生成的，不然，何就打破我盤中之暗謎也？” 悟空道：“此間更無六耳，止只弟子一人，望師父大舍慈悲，傳與我長生之道罷，永不忘恩！”）
《西游記》除了藏有華陽洞天主人李春芳“藏名藏事藏謎”之文，還藏有張居正“藏名藏事藏謎”之文。豬八戒“生得干凈”“成個人相”等，亦是《西游記》中的“藏名藏事藏謎”之文。
豬八戒“成個人相”，即影射張居正做“宰相”“有模有樣”“有功華夏”。
其九，“正在高莊喜結(jié)親”影射在任首輔張居正回鄉(xiāng)經(jīng)過致仕首輔高拱之家高老莊。
《西游記》中豬八戒“入贅”“高老莊”，“入贅”即藏一個“入”字?！案呃锨f”即高拱“原籍”所在地。
高拱“罷官”立即回“原籍”“河南（高老莊）”“閑住”，事見高拱《病榻遺言》：
荊人接受展閱，則內(nèi)開云:“皇后懿旨、皇貴妃令旨、皇帝圣旨，說與內(nèi)閣五府六部等衙門官員:我大行皇帝賓天先一日，召內(nèi)閣三臣在御榻前，同我母子三人親受遺囑，說東宮年小，要你們輔佐。今有大學(xué)士高拱專權(quán)擅政，把朝廷威福都強奪自專，通不許皇帝主管，不知他要何為?我母子三人驚懼不寧。高拱便著回籍閑住，不許停留。你每大臣受國家厚恩，當(dāng)思竭忠報主，如何只阿附權(quán)臣，蔑視幼主，姑且不究。今后都要洗心滌慮，用心辨事，如再有這等的處以典刑?！被噬霞仍谟祝Ｓ治睦聿煌?，此旨詞語通順無滯，是誰為之也?一覽自可知矣。于是，各官駭愕，皆叩頭起，拱復(fù)獨叩頭以出。
語竟，予遂行。不備威儀，覓一騾車載以行，道路之人見之多流涕者。又一本，“昨該原任大學(xué)士高拱欽奉圣諭，回籍閑住。查得舊例，閣臣去任，朝廷每每優(yōu)加恩禮。今拱既奉旨閑住，臣等未敢冒昧請乞。但念拱原籍河南，去京師一千五百余里，家口重大，不得一馳驛而去，長途跋涉，實為苦難。伏望皇上垂念舊勞，不遺簪履，特賜馳驛回籍。在拱感荷皇上高厚之恩，在朝廷猶存待輔臣之體，臣等同官亦為榮幸。未敢擅便，謹(jǐn)題請旨。”奉圣旨:“準(zhǔn)馳驛去?！?/span>
張居正是在任首輔，一人之下，萬人之上，榮華富貴，為什么還要“入”致仕首輔高拱之家“高老莊”呢？
《西游記》之中“高太公”說自己“老拙不幸，不曾有子”，與大明致仕首輔高拱“無子”吻合（見前第87篇）。
高拱既然又沒有“兒子”，張居正到高拱家里去干什么呢？
華陽洞天主人李春芳“?！薄段饔斡洝?，又根據(jù)情節(jié)需要，進行“故事新編”，設(shè)計了豬八戒“入贅”高老莊的情節(jié)，即“入贅”之“入”字就是影射張居正“入”高老莊“拜訪”高拱的故事。
其十，豬八戒“吃了王母靈芝菜”與“天宮快樂”“酒醉戲?qū)m娥”呼應(yīng)，影射高拱《病榻遺言》“美男子”張居正“宮中愛喝酒”“事涉曖昧”。
有著名學(xué)者認(rèn)為《西游記》“不談愛情”“《西游記》可以天馬行空的改編”。其實，并非如此。
《西游記》中的豬八戒“不戒酒”“天宮快樂”，影射張居正在皇宮之中“醉酒”。而“王母”影射萬歷皇帝之母“宮女太后”李彩鳳。首輔張居正與司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保是“政治同盟”，首輔張居正出入皇宮與“宮女太后”李彩鳳商議軍國大事又必然是常事。首輔張居正是“美男子”，“酒醉”皇宮“戲?qū)m娥”即有影射張居正在皇宮“事涉曖昧”。
張居正串通“宮保”，“宮中愛喝酒”“事涉曖昧”，高拱《病榻遺言》即有暗諷：
“夫以保負(fù)此四逆六罪，皆律法所不可赦者。以先皇長君照臨于上，而保尤敢為如此，況在陛下沖年而倖竊掌印，虎而加翼，為禍可勝言哉!若不及今早處，將來陛下必為其所欺侮，陛下政令必為其壞亂不得自由，陛下左右端良之人必為其陷害。又必安置心腹，布備內(nèi)廷，共為蒙蔽，恣行兇惡，待其勢成，必至傾危社稷。”
“馮保他惡未暇悉論，即其掌司禮監(jiān)也，事涉曖昧，來歷不明，其壅蔽專擅之漸已著，而其患有不可勝言者矣?！?/span>
高拱臨終遺言，似真如幻?！懊滥性紫唷睆埦诱皩m中快樂”，“前世”“醉酒”“天宮”“戲嫦娥”，“今世”“醉酒”“大明宮中”“戲?qū)m娥”。萬歷皇帝生母李彩鳳是“宮女太后”，“美貌如仙”。張居正“醉酒”“戲?qū)m娥”，高拱《病榻遺言》說“宮保”“事涉曖昧”，是不是“含沙射影”來暗諷“美男宰相”張居正和“宮女太后”李彩鳳“宮中快樂”“事涉曖昧”呢？
萬歷六年，高拱去世。留下《病榻遺言》，死無對證，真真假假，真假難辨。后人明鑒，自可公斷。
其十一，《西游記》中的女王影射大明“宮女太后”李彩鳳（見前第61篇）
1.《西游記》前后呼應(yīng)，第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第一回“彩鳳雙鳴”相呼應(yīng)，有萬歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻。
大明“宮女太后”李彩鳳在《西游記》中是多次出現(xiàn)的。
《西游記》第一回有《勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤?！分~賦：
勢鎮(zhèn)汪洋，威寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴?，幉萜婊ú恢x，青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。
該詞賦中“彩鳳雙鳴”之“彩鳳”即影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”，并為《西游記》后面的女兒國國王伏筆?！半p”字影射“仁圣皇太后”“慈圣皇太后”。
明神宗朱翊鈞的生母，后世有傳名彩鳳，她是明穆宗朱載坖的妃嬪。萬歷元年（1573年），朱翊鈞即位，是為明神宗，為母親李氏上尊號為慈圣皇太后。萬歷六年三月，加尊號曰慈圣宣文皇太后。萬歷十年，加尊號曰慈圣宣文明肅皇太后。萬歷十二年，與陳太后（“仁圣皇太后”）一同謁山陵。萬歷二十九年，加尊號曰慈圣宣文明肅貞壽端獻(xiàn)皇太后。萬歷三十四年，加尊號曰慈圣宣文明肅貞壽端獻(xiàn)恭熹皇太后。
萬歷皇帝生母“李彩鳳”，當(dāng)時朝代一般人是不知道其名字的。李春芳是明穆宗朝的首輔大臣，對宮廷皇后貴妃的名字必然清晰知曉。李春芳萬歷十二年去世。去世之前，“李彩鳳”被尊為“慈圣皇太后”，實則是國家權(quán)力的幕后操控者之一。故《西游記》中“彩鳳雙鳴”有影射李太后（李彩鳳）與陳太后是共同執(zhí)掌大明國的兩位賢惠“女主”，且其“上世”都是在“仙都”茅山修煉的“仙鳳凰”，即是鳳凰所“轉(zhuǎn)世”人間。（見前第42篇）
2.《西游記》前后呼應(yīng)，第九回“雙雙映彩”“煙籠鳳闕”與第五十四回“六龍噴彩，雙鳳生祥”相呼應(yīng)，也有萬歷皇帝生母“李彩鳳”之暗喻。
《西游記》第五十四回多處藏有“李彩鳳”之身影如下：
你看那西梁國雖是婦女之邦，那鑾輿不亞中華之盛，但見——六龍噴彩，雙鳳生祥。六龍噴彩扶車出，雙鳳生祥駕輦來。馥異香藹，氤氳瑞氣開。金魚玉佩多官擁，寶髻云鬟眾女排。鴛鴦?wù)粕日阼庱{，翡翠珠簾影鳳釵。笙歌音美，弦管聲諧。一片歡情沖碧漢，無邊喜氣出靈臺。三檐羅蓋搖天宇，五色旌旗映御階。此地自來無合巹，女王今日配男才。
《西游記》此處以唐喻明，以西梁國“婦女之邦”影射大明朝萬歷初年“雙鳳生祥”，即陳皇后和李貴妃（“兩鳳”）一同秉政。此處“六龍噴彩，雙鳳生祥”詞賦即藏有“彩”“鳳”二字，影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”。“六龍噴彩，雙鳳生祥”重復(fù)出現(xiàn)，有加強重復(fù)和強調(diào)提醒“此處有（李）彩鳳”之意。這是和《西游記》中反復(fù)出現(xiàn)李春芳的姓名字號等是如出一轍的。
“女兒國”國王影射女皇武則天和萬歷皇帝生母“李彩鳳”，諷喻大明兩宮皇太后和睦相處、不可僭越皇位、不可多情。
明穆宗駕崩之后，陳皇后和李貴妃一同攝政（“雙鳳”），迅速掌控皇權(quán)，安定天下人心，穩(wěn)定國家政局，有女皇武則天之治國鐵腕。
隆慶六年，明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，年號萬歷。主少國疑，兩宮太后幕后穩(wěn)定國家大局。
“女兒國”之女王和《西游記》第一回“彩鳳雙鳴”之“彩鳳”前后暗中關(guān)聯(lián)，女王有“彩鳳”身影，影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”，“雙鳴”諷喻萬歷皇帝生母“李彩鳳”當(dāng)與陳皇后“共鳴”，共同秉政。
何以斷定《西游記》中的女王就是影射萬歷皇帝生母“李彩鳳”呢？
一、“金屏生彩艷，玉鏡展光明”可證。
見《西游記》第五十四回：
且說那驛丞整了衣冠，徑入城中五鳳樓前，對黃門官道：“我是迎陽館驛丞，有事見駕?！秉S門即時啟奏，降旨傳宣至殿，問曰：“驛丞有何事來奏？”驛丞道：“微臣在驛，接得東土大唐王御弟唐三藏，有三個徒弟，名喚孫悟空、豬悟能、沙悟凈，連馬五口，欲上西天拜佛取經(jīng)。特來啟奏主公，可許他倒換關(guān)文放行？“女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也?！北娕贀戆莸ぼ溃骸爸鞴跻姷檬墙袢罩舱?？”女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”眾女官拜舞稱揚，無不歡悅。
……
說不了，二女官早至，對長老下拜。長老一一還禮道：“貧僧出家人，有何德能，敢勞大人下拜？” 那太師見長老相貌軒昂，心中暗喜道：“我國中實有造化，這個男子，卻也做得我王之夫?！倍侔莓吰饋恚塘⒆笥业溃骸坝軤敔?，萬千之喜了！”三藏道：“我出家人，喜從何來？”太師躬身道：“此處乃西梁女國，國中自來沒個男子。今幸御弟爺爺降臨，臣奉我王旨意，特來求親。”三藏道：“善哉，善哉！我貧僧只身來到貴地，又無兒女相隨，止有頑徒三個，不知大人求的是那個親事？”驛丞道：“下官才進朝啟奏，我王十分歡喜，道夜來得一吉夢，夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，知御弟乃中華上國男兒，我王愿以一國之富，招贅御弟爺爺為夫，坐南面稱孤，我王愿為帝后。傳旨著太師作媒，下官主婚，故此特來求這親事也?！比芈勓?，低頭不語。太師道：“大丈夫遇時不可錯過，似此招贅之事，天下雖有；托國之富，世上實希請御弟速允，庶好回奏?！遍L老越加癡啞。
句容市詩歌協(xié)會張泯劊主席《聞<句曲詩綜>付梓有感》詩，中國道教協(xié)會書畫院張云帆委員書贈。
《西游記》五十四回“金屏生彩艷，玉鏡展光明”一句重復(fù)出現(xiàn)兩次，有“刻意強調(diào)”之意味。即“金屏”影射“鳳”字，“彩艷”藏一個“彩”字，故此句藏有“彩鳳”之名。且“金屏生彩艷，玉鏡展光明”完整一句影射有“李彩鳳綻開金屏光艷大明”之意。
二、“女王閃鳳目”可證。
不多時，大駕出城，早到迎陽館驛。忽有人報三藏師徒道：“駕到了?！比芈勓?，即與三徒整衣出廳迎駕。女王卷簾下輦道：“那一位是唐朝御弟？”太師指道：“那驛門外香案前穿衣者便是。” 女王閃鳳目，簇蛾眉，仔細(xì)觀看，果然一表非凡。你看他——主豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。好個妙齡聰俊風(fēng)流子，堪配西梁窈窕娘。
“女王閃鳳目”之“鳳目”影射女王就是“（李）彩鳳”。
三、“占鳳乘鸞”“鬟堆金鳳絲”“斜紅綃飄彩艷”藏有萬歷皇帝生母“李彩鳳”身影。
女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。豬八戒在旁，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也裊娜，真?zhèn)€——眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說什么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
“占鳳乘鸞”“鬟堆金鳳絲”“斜紅綃飄彩艷”即藏有“（李）彩鳳”的“彩”“鳳”之身影，這與《西游記》中藏李春芳、李秀、茅盈等名字是如出一轍的。（見前第45篇）
其十二，《西游記》中的“女王”“專情”于“唐僧”，“不屑”“多情的豬八戒”。豬八戒知道“貪杯誤事”，故此豬八戒“醉酒戲?qū)m娥”當(dāng)為“假”。
豬八戒“垂涎女王”和“知道貪杯誤事”見《西游記》第54回：
女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛欲恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。
豬八戒在旁，掬著嘴，餳眼觀看那女王，卻也 裊娜，真?zhèn)€：
古眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態(tài)，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說什么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
那呆子看到好處，忍不住口嘴流涎，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻，好便似雪獅子向火，不覺的都化去也。
只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：“御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，匹配夫婦去來?！边@長老戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡。行者在側(cè)教道：“師父不必太謙，請共師娘上輦，快快倒換關(guān)文，等我們?nèi)〗?jīng)去罷?！遍L老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道：“師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待怎么哩？”三藏沒及奈何，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主：
同攜素手，共坐龍車。那女主喜孜孜欲配夫妻，這長老憂惶惶只思拜佛。一個要洞房花燭交鴛侶，一個要西宇靈山見世尊。女帝真情，圣僧假意。女帝真情，指望和諧同到老；圣僧假意，牢藏情意養(yǎng)元神。一個喜見男身，恨不得白晝并頭諧伉儷；一個怕逢女色，只思量即時脫網(wǎng)上雷音。二人和會同登輦，豈料唐僧各有心！
那些文武官，見主公與長老同登鳳輦，并肩而坐，一個個眉花眼笑，撥轉(zhuǎn)儀從，復(fù)入城中。孫大圣才教沙僧挑著行李，牽著白馬，隨大駕后邊同行。豬八戒往前亂跑，先到五鳳樓前，嚷道：“好自在！好現(xiàn)成呀！這個弄不成，這個弄不成！吃了喜酒進親才是！”唬得些執(zhí)儀從引導(dǎo)的女官，一個個回至駕邊道：“主公，那一個長嘴大耳的，在五鳳樓前嚷道要喜酒吃哩。”女主聞奏，與長老倚香肩，偎并桃腮，開檀口，俏聲叫道：“御弟哥哥，長嘴大耳的是你那個高徒？”三藏道：“是我第二個徒弟，他生得食腸寬大，一生要圖口肥。須是先安排些酒食與他吃了，方可行事。”女主急問：“光祿寺安排筵宴完否？”女官奏道： “已完，設(shè)了葷素兩樣，在東閣上哩?！迸跤謫枺骸霸趺磧蓸樱俊迸僮嗟溃骸俺伎痔瞥芘c高徒等平素吃齋，故有葷素兩樣?！迸鯀s又笑吟吟，偎著長老的香腮道：“御弟哥哥，你吃葷吃素？” 三藏道：“貧僧吃素，但是未曾戒酒，須得幾杯素酒，與我二徒弟吃些。”
說未了，太師啟奏：“請赴東閣會宴，今宵吉日良辰，就可與御弟爺爺成親，明日天開黃道，請御弟爺爺?shù)菍毜?，面南改年號即位?！迸醮笙?，即與長老攜手相攙，下了龍車，共入端門里，但見那：
風(fēng)飄仙樂下樓臺，閶闔中間翠輦來。鳳闕大開光藹藹，皇宮不閉錦排排。 麒麟殿內(nèi)爐煙裊，孔雀屏邊房影回。亭閣崢嶸如上國，玉堂金馬更奇哉！
既至東閣之下，又聞得一派笙歌聲韻美，又見兩行紅粉貌嬌嬈。正中堂排設(shè)兩般盛宴：左邊上首是素筵，右邊上首是葷筵，下兩路盡是單席。那女王斂袍袖，十指尖尖，奉著玉杯，便來安席。行者近前道：“我?guī)熗蕉际浅运亍Ｏ日垘煾缸俗笫炙叵?，轉(zhuǎn)下三席，分左右，我兄弟們好坐?！碧珟熛驳溃骸罢?，正是。 師徒即父子也，不可并肩?！北娕龠B忙調(diào)了席面。女王一一傳杯，安了他弟兄三位。行者又與唐僧丟個眼色，教師父回禮。三藏下來，卻也擎玉杯，與女王安席。那些文武官，朝上拜謝了皇恩，各依品從，分坐兩邊，才住了音樂請酒。
那八戒那管好歹，放開肚子，只情吃起。也不管什么玉屑米飯、蒸餅、糖糕、蘑菇、香蕈、筍芽，木耳、黃花菜、石花菜、紫菜、蔓菁、芋頭、蘿菔、山藥、黃精，一骨辣了個罄盡，喝了五七杯酒。口里嚷道：“看添換來！拿大觥來！再吃幾觥，各人干事去。”
沙僧問道：“好筵席不吃，還要干甚事？”呆子笑道：“古人云，造弓的造弓，造箭的造箭。我們?nèi)缃裾械恼?，嫁的嫁，取?jīng)的還去取經(jīng)，走路的還去走路，莫只管貪杯誤事，快早兒打發(fā)關(guān)文，正是將軍不下馬，各自奔前程?！迸趼?wù)f，即命取大杯來。近侍官連忙取幾個鸚鵡杯、鸕鶿杓、金叵羅、 銀鑿落、玻璃盞、水晶盆、蓬萊碗、琥珀鐘，滿斟玉液，連注瓊漿，果然都各飲一巡。
三藏欠身而起，對女王合掌道：“陛下，多蒙盛設(shè)，酒已彀了。請登寶殿，倒換關(guān)文，趕天早，送他三人出城罷?！迸跻姥裕瑪y著長老，散了筵宴，上金鑾寶殿，即讓長老即位。三藏道：“不可， 不可！適太師言過，明日天開黃道，貧僧才敢即位稱孤。今日即印關(guān)文，打發(fā)他去也?！迸跻姥裕宰她埓?，即取金交椅一張，放在龍床左手，請?zhí)粕?，叫徒弟們拿上通關(guān)文牒來。大圣便教沙僧解開包袱，取出關(guān)文。大圣將關(guān)文雙手捧上。那女王細(xì)看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國櫻女王看罷，嬌滴滴笑語道：“御弟哥哥又姓陳？”三藏道：“俗家姓陳，法名玄奘。因我唐王圣恩認(rèn)為御弟，賜姓我為唐也?！迸醯溃骸瓣P(guān)文上如何沒有高徒之名？”
三藏道：“三個頑徒，不是我唐朝人物?！迸醯溃骸凹炔皇悄闾瞥宋铮瑸楹慰想S你來？”三藏道：“大的個徒弟，祖貫東勝神洲傲來國人氏，第二個乃西牛賀洲烏斯莊人氏，第三個乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情愿保護我上西天取經(jīng)。皆是途中收得，故此未注法名在牒?！迸醯溃骸拔遗c你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意。” 女王即令取筆硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了，又畫個手字花押，傳將下去。
“三個頑徒，不是我唐朝人物”即有影射孫悟空、豬八戒和沙和尚是“大明人物”。李春芳、張居正和高拱均位列“大明首輔”，稱其“人物”無有不可，況且均是“彪炳史冊”“功德華夏”的“大人物”呢！
江蘇大學(xué)文學(xué)院李金坤教授書贈《句曲詩綜》之《茅山洪文吟》詩。
原南京教育學(xué)院副院長王宜早教授書贈《句曲詩綜》之《錄舊作以應(yīng)李洪文先生<句曲詩綜>之屬》詩。
其十三，“命低撞著孫兄在”影射張居正“命低”已經(jīng)去世，而李春芳是“長者”尚且“健在人世”，是可以“公斷”“高張之爭名”而讓其“傳之后世”。
《西游記》中的孫悟空影射華陽洞天主人李春芳(1511年1月14日－1584年4月18日)，豬八戒影射張居正(1525年5月26日－1582年7月9日)，沙和尚影射高拱(1513年1月19日—1578年8月4日)。（參見前第76篇）
高拱于萬歷六年去世，享年66歲，張居正于萬歷十年去世，享年58歲。故華陽洞天主人李春芳模擬豬八戒的口吻而自稱“命低”?！懊汀币辉~，點名大明首輔張居正已經(jīng)“去世”。吳承恩大約在萬歷十年（1582年）也去世了?！懊妥仓鴮O兄在”一句，吳承恩之人生應(yīng)該沒有“充足”時間去寫這一句話。
2019年1月2日《京江晚報》·李金坤教授《中學(xué)語文教師編著<句容古詩詞賦三千首>》。
《西游記》之中的孫悟空影射華陽洞天主人李春芳。孫悟空是“清正廉潔”“嫉惡如仇”的“官封弼馬”，又有“降妖除魔”的金箍棒在手。既然“孫兄”“健在”尚能“公斷”，豬八戒的功勞就應(yīng)該不該被“漠視”，畢竟豬八戒“為華夏”一路辛苦也是有“功勞”的，即高拱《病榻遺言》雖然“抹黑”“抹殺”張居正，而張居正之“功勞”畢竟是“有目共睹”的，確實是“有功神州”的，且“狀元宰相”李春芳“作為老領(lǐng)導(dǎo)”也是可以“公斷”這件事情的。
本文作者（左）與國家級非物質(zhì)文化“茅山道教音樂”代表性傳承人、茅山道教上清派七十八代傳人何春生道長（右）留影于茅山崇禧萬壽宮2020.6.17
據(jù)此，《西游記》第85回豬八戒“一嘴拱倒斗牛宮，吃了王母靈芝菜”之“一嘴”影射馮?！笆畾q孩子如何做人主”；“拱倒”影射“高拱倒下”；豬八戒“生得干凈”“成個人相”影射張居正“美男宰相”“端午（正）出生”?！耙蛔旃暗梗ǘ放m）”與“一嘴（把個罐子）拱倒”呼應(yīng)；“三才定位”影射李春芳、高拱、張居正“有功華夏”和“文定（狀元）才位第一”；“斗牛宮”影射張居正借“宮?！薄岸返埂备吖?；“吃了王母靈芝菜”與“天宮快樂”“酒醉戲?qū)m娥”呼應(yīng)，影射《病榻遺言》“（張居正）事涉曖昧”。
綜前所述，則今流行本小說《西游記》作者所署之名“華陽洞天主人”就是“句容籍”“狀元宰相”李春芳，而非吳承恩其人。
“料應(yīng)必遇知音者，說破源流萬法通！”
高山流水，或有“知音”?！疤皆紫唷崩畲悍肌扒辶噬啤薄爸邑憪蹏薄岸窇?zhàn)奸惡”“復(fù)興中華”之精神自當(dāng)傳承后世。今國家昌盛，各民族團結(jié)，文化繁榮，英才燁燁，學(xué)術(shù)爭鳴，盛況空前，拙作拋磚引玉，誠待四海博學(xué)之“知音”定讞可也。
