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大清肅州廟
李森泉
大清康乾盛世時(shí),到清世宗雍正三年（1725年），清廷準(zhǔn)岳鐘琪奏，升沙州所為沙州衛(wèi)，遷甘肅56州縣無(wú)業(yè)窮民2400戶9600人到敦煌屯墾，是為雍正移民。到清高宗乾隆二十五年（1760年），清廷改沙洲衛(wèi)設(shè)敦煌縣，同時(shí)設(shè)安西府，轄敦煌、淵泉、玉門三縣。
正是大清王朝這個(gè)鼎盛時(shí)期，移民落戶沙州的56處州縣的子民，在沙州大地各個(gè)角落，以州縣命名建起了五十六坊。而后以坊大興土木建堡，也就是這個(gè)時(shí)候大清肅州堡等應(yīng)運(yùn)而生，為了以廟會(huì)形式管理本堡族民，各堡興起以堡立廟，肅州廟等在沙州大地誕生。
大清肅州廟建于大清帝國(guó)時(shí)的乾隆年間，在肅州堡南今肅州廟村二組、三組交界處老河州溝處；廟址就在當(dāng)?shù)睾渭依锨f子西30多米處。
大雪剛過(guò)的敦煌，寒風(fēng)勁吹，滴水成冰，筆者受文友之托，為了寫一篇大清肅州廟文，實(shí)地來(lái)到肅州廟走訪農(nóng)戶，搜集素材，現(xiàn)場(chǎng)查看廟址處。巧媳婦有了油鹽醬醋，也有了米，解決了無(wú)米之炊的問(wèn)題，讓后來(lái)者記住大清肅州廟。
肅州廟，為移民肅州堡一代的子民所建，是肅州先民集人力、物力、財(cái)力，不分貴賤，不管是有錢人家還是平民，有錢出錢，有力出力，有糧出糧，有匠人藝人就出人，集體為肅州先祖建起祭祀祠堂，逢年過(guò)節(jié)在廟會(huì)上參加各種活動(dòng)。
當(dāng)年參與修建肅州廟的何氏后人給我講述了建肅州廟和當(dāng)年廟會(huì)盛況的故事，讓我銘記在心，抒情懷古，以饗讀者。
當(dāng)年肅州廟建成后，為了舉行盛大的廟會(huì)，肅州人在廟東修了戲臺(tái)，供戲班子演出，又在廟西修了一個(gè)交易自由市場(chǎng)，供參加廟會(huì)十里八鄉(xiāng)的客人拴牲口、交易牛羊馬驢、屠宰豬羊、買賣土特產(chǎn)等等。
肅州廟相比附近的西高臺(tái)廟、平番廟、武威廟、河州廟等，建的早，規(guī)模大，是黨河西岸老百姓趕廟會(huì)的最大場(chǎng)所。當(dāng)年這一帶人丁興旺，鄉(xiāng)賢才俊、人才輩出，能工巧匠、民間藝人，八仙過(guò)海，各顯其能。肅州廟用青磚青瓦所建，雕樑畫棟，廟壁上裝飾佛教圖案、蓮花、云霧花紋，刻著二十四孝圖案，還繪有精忠報(bào)國(guó)岳飛、楊家將等忠烈圖像，以示族人忠孝傳家。
當(dāng)年肅州廟周圍一帶的大戶人家何氏家族，分為上莊何家，下莊何家；龔氏家族分為上樓莊子，下樓莊子；祁氏家族分為上墩祁家、下墩祁家；潘氏家族分為上堡潘家、下堡潘家；許氏家族分為大許家、小許家。由于人口增加快，開(kāi)墾的土地多，為了解決春灌、夏灌、冬灌澆水難的問(wèn)題，為了多種地解決溫飽，幾大家族的族長(zhǎng)把眾人召集到廟會(huì)上，協(xié)商后，組織家家戶戶行動(dòng)起來(lái)，在肅州廟東引黨河水，開(kāi)挖了一條溝，河水流淌至河州堡，所以人們把這條溝叫河州溝。因此，后來(lái)不知情的人，因河州溝誤把肅州廟叫成了河州廟，以訛傳訛至今。
肅州廟，地處河州溝東，距今已二百多年歷史。滄海桑田，歷史變遷，至上世紀(jì)六十年代還在。后在破四舊，破封建迷信，打倒孔家店，掃除一切牛鬼蛇神時(shí)，被大集體搞條田整地時(shí)拆除了。剛解放時(shí)，肅州廟村設(shè)有學(xué)校時(shí)，學(xué)生上學(xué)都在廟上，至今在那時(shí)廟上上過(guò)學(xué)的長(zhǎng)者還對(duì)肅州廟的面貌記憶猶新，和我交談時(shí)，津津樂(lè)道，深深懷念被拆的肅州廟。
何氏老莊子居住的長(zhǎng)者對(duì)我說(shuō)，百年前的肅州廟可紅火熱鬧了，那時(shí)生產(chǎn)力落后，又處在封建時(shí)代，交通通訊不發(fā)達(dá)，又沒(méi)有電，又沒(méi)有什么后來(lái)的電影、電視、卡拉OK、音響什么的，人們的精神生活、娛樂(lè)活動(dòng)主要在廟上。肅州廟就成了當(dāng)?shù)孛C州人政治、宗教、文化、百姓們的活動(dòng)中心和公共場(chǎng)所。
百年前的肅州廟，是繁華的，也是香火旺盛的。那時(shí)的肅州廟，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，初一、十五，廟會(huì)上人山人海，萬(wàn)人空巷，十里八鄉(xiāng)的人們男女老少來(lái)廟會(huì)上趕集，有步行來(lái)的，有騎毛驢來(lái)的，有趕牛車、馬車、大轱轆木車的，有錢人、地主、大商販、達(dá)官貴人有騎著大走馬的，有騎著駱駝的，有坐著花轎的，個(gè)別大戶人家乘著四匹大紅馬拉的馬車來(lái)參加廟會(huì)，廟會(huì)上游人如織，路上行人絡(luò)繹不絕。
當(dāng)年的廟會(huì)盛況空前，廟會(huì)上親朋好友相聚敘舊、拉家常、話豐年，交流種莊稼的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)家又多打了三五斗。年輕人來(lái)廟會(huì)，借廟會(huì)相親、找對(duì)象，有穿的花枝招展的姑娘，有大家閨秀，也有小家碧玉，廟會(huì)成了青年男女向往的場(chǎng)所。
當(dāng)年的肅州廟上五花八門，有戲臺(tái)上唱戲的各鄉(xiāng)演出的戲班子，有前來(lái)看戲、聽(tīng)?wèi)?、呆紅火的各族百姓。有的老百姓來(lái)廟會(huì)，到廟市上交易農(nóng)產(chǎn)品，有的做小生意擺地?cái)偅械馁u小吃，有的獻(xiàn)藝舞槍弄棒耍拳腳，還有耍雜技的民間藝人?？梢哉f(shuō)，當(dāng)年的肅州廟上車水馬龍，人滿為患，有不孕的婦女到廟里上香求觀音菩薩送子的，有進(jìn)廟拜藥神保健康的，有磕頭跪拜求神保平安的，有進(jìn)香求財(cái)神降福的，有拜文曲星求考中秀才舉人的，有拜神靈保佑官運(yùn)亨通的，有青梅竹馬的年輕男女上香求婚結(jié)連理的等等。
據(jù)肅州廟村的長(zhǎng)者回憶民間傳說(shuō)，百年前的肅州廟，每逢廟會(huì)，人喊馬嘶，馬蹄聲、駝鈴聲、叫賣聲，還有民間藝人的吆喝聲，戲班子的銅鑼牛皮鼓聲、笛聲、吶喊聲、嗩吶聲，不絕于耳，整個(gè)廟會(huì)上從早到晚都沸騰了起來(lái)。才子佳人有表演琴棋書畫的，手藝人有展演工藝品、雕塑品的。
肅州廟，廟宇高大軒昂、精致的雕飾花紋，用油漆蠟染的各色紋飾，顯得肅穆莊嚴(yán)，讓人心生敬意，敬畏廟里供的神佛、先祖靈位牌子、塑像。
大清肅州廟，是族人聚會(huì)、決斷大事，教育民眾行善積德，懲惡揚(yáng)善，凝聚人心的公共祠堂，也是光宗耀祖的一種象征，光大祖業(yè)，弘揚(yáng)先輩精神的精神家園。這兒不但是地方性家廟，祭祀祖先的祠堂，也是地方家族的社交場(chǎng)所；廟上建的戲臺(tái)就是為了傳承地方文化藝術(shù)，豐富眾人的文化生活，寓教于樂(lè)，讓人們向上向善，守正崇儒拜佛，弘揚(yáng)敦煌文化精神、河西精神。
肅州廟旁邊還設(shè)有學(xué)堂和倉(cāng)庫(kù)，讓族人的子弟入學(xué)接受啟蒙，讓請(qǐng)不起私塾先生的窮人家的孩子有上學(xué)識(shí)字的機(jī)會(huì)，當(dāng)時(shí)稱為廟學(xué)。在廟旁建立的倉(cāng)庫(kù)，把征來(lái)的五谷糧食儲(chǔ)存起來(lái)，由族長(zhǎng)保管，如遇了饑荒年，自然災(zāi)害，給生活困難受災(zāi)的人家賑災(zāi)濟(jì)困，給族人放舍飯度過(guò)艱難的歲月。
長(zhǎng)者說(shuō)，在太平盛世，肅州廟上不但有唱戲的戲班子，還有說(shuō)書人、評(píng)書人；重大節(jié)日，十里八鄉(xiāng)的人來(lái)廟會(huì)上聽(tīng)?wèi)颉⒖磻?，不但有社火表演、舞龍舞獅的，還有專業(yè)演敦煌曲子戲、唱秦腔折子戲的，什么《老換少》、《小放牛》、《頂燈》、《磨豆腐》、《大保媒》、《張連賣布》、《打懶婆娘》、《小姑賢》、《告斧頭》、《當(dāng)皮襖》、《兩親家打架》、《尼姑趕船》、《全家?！返鹊惹討蚨际敲癖娤猜剺?lè)見(jiàn)的，寓教于樂(lè)，很受眾人歡迎。當(dāng)年廟會(huì)上可熱鬧了，還有比武打擂臺(tái)的，摔跤的，斗雞的，民間藝人表演吹火的、變臉的、耍魔術(shù)的，可惜廟拆了，現(xiàn)在只能從電視上看到。
古時(shí)候的敦煌，有堡的地方就建廟，有墩的地方就有祠堂，凡有井水處就有三里一小廟，五里一大廟，廟遍布沙州的鄉(xiāng)村，肅州廟就是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一個(gè)縮影。
大清肅州廟，是古黨河河西人民生活的精神家園。從農(nóng)歷正月初一到十五元宵節(jié)，廟會(huì)上每天好戲連連，有唱大戲的，有唱小曲的，有表演雜耍的，有藝人賣唱的；四面八方的民眾來(lái)廟會(huì)上香，獻(xiàn)香果美食，來(lái)廟會(huì)參加上酒會(huì)，觀看藝人打鐵花、打春牛、鞭打用泥塑的跪在廟前的奸臣秦繪夫婦。有觀看各鄉(xiāng)村來(lái)肅州廟匯演社火、踩長(zhǎng)腿、走高橋，扭秧歌、打太平鼓、舞旱龍的；廟會(huì)上有宰牛羊、殺年豬的，有賣肉辦年貨的。每年農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^，到廟會(huì)上香，求風(fēng)調(diào)雨順；農(nóng)歷三月三到廟上河州溝折柳、插柳、踏春的少男少女換上春裝，尋花問(wèn)柳，“河州溝邊多麗人”。
到了清明節(jié)，人們到肅州廟上燒香拜佛，上香祭祖；五月端午節(jié)，廟會(huì)上看舞龍隊(duì)表演，河州溝一池春水上賽龍舟，人們往水溝里倒些粽糕糯米，懷念千古的屈原。到了一年一度的農(nóng)歷七月十五中元節(jié)，人們趕來(lái)到廟會(huì)上參加集體拜祖活動(dòng)；八月十五中秋節(jié)，家家戶戶帶上鍋盔、月餅、香果美食敬獻(xiàn)到廟臺(tái)香案，在廟上高臺(tái)上賞月、獻(xiàn)月、蕩秋千、走鐵索橋，合家團(tuán)圓。每逢九月九日登高節(jié)，人們來(lái)到肅州廟，約上親朋好友去登高，喝菊花茶，飲自釀的葡萄美酒，在廟會(huì)上玩?zhèn)€痛快。農(nóng)歷十月一送寒衣后，人們來(lái)廟上祭祖，看放煙火?？梢哉f(shuō)，一年四季的肅州廟都是紅紅火火的，香煙繚繞升騰，香火旺盛年年歲歲。
大清肅州廟，不僅僅是肅州移民的大美精神家園，也是古沙州子民寄托哀思，祭祖光宗耀祖，化悲痛為力量，努力建設(shè)生活家園，幸福樂(lè)園，向往美好生活的精神寄托。
我也是河西人，我的舅舅家潘氏家族代代在肅州堡生產(chǎn)、生活，我的根在肅州堡，身上流淌著親人母親的血脈。今天我來(lái)到肅州廟遺址前，不但認(rèn)祖歸宗，也是緬懷先輩，懷念已逝的先祖，悼念先人的豐功偉績(jī)，在大清肅州廟前懷古、勵(lì)志、感恩，獻(xiàn)上美果美酒美食，為逝者招魂，獻(xiàn)上花環(huán)。
大清肅州廟，我來(lái)了，在這寒冷的冬天。
作者簡(jiǎn)介：李森泉（筆名：山木），甘肅敦煌，國(guó)際詩(shī)詞協(xié)會(huì)會(huì)員，《首都文學(xué)》編委，華人文學(xué)雜志社簽約作者，畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，中央黨校函授學(xué)院黨政管理本科班，長(zhǎng)期在基層從事文化、宣傳、司法等工作，多次受到省市表彰。業(yè)余時(shí)間長(zhǎng)期堅(jiān)持詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、新聞等創(chuàng)作，在報(bào)刊雜志發(fā)表作品上千篇，作品獲得有關(guān)部門表彰獎(jiǎng)勵(lì)。在國(guó)際詩(shī)詞協(xié)會(huì)、國(guó)際詩(shī)歌網(wǎng)、《見(jiàn)證中國(guó)崛起》組委會(huì)，組織的詩(shī)文大賽中獲得銀獎(jiǎng)、慶祝新中國(guó)成立70周年中國(guó)作家文學(xué)成就獎(jiǎng)。在中國(guó)民俗文化詩(shī)文大賽中獲二等獎(jiǎng)，獲第四屆中國(guó)當(dāng)代散文精選獎(jiǎng)。
