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宕泉河畔的沉思
李森泉
宕泉河，又名大泉河，古時稱西水溝，和東水溝，是同一雪山（祁連山余脈、敦煌南山）上流淌的雪水和泉水而經千年沖擊自然形成的河流溝水。
就是這個千萬年噴涌而成的西水溝岸畔，成就敦煌最早先民——三苗落戶三危山的搖籃和其后裔在此繁衍生息的家園。就是這個西水溝發(fā)源地，曾讓西王母鐘情它大美的自然景觀，派通人語、能言人話的三青鳥來這兒探看，傳遞來西王母的書信，回信給西王母報平安，曰：三苗無恙、錦繡河山無恙。從此，這兒成沙漠綠洲中的風水寶地和世外桃源。
就是三危山和漠高山斷崖間宕水奔流的山水溝岸畔生長的奇花異草，生存的珍奇異獸以及三苗刀耕火種、牧耕開疆、升騰煙火、生產勞動的號子聲、鼓吹的樂音，深深地把。周穆王吸引，率領周王朝的武丁力士，駕著有八匹駿馬拉的輦車，有身穿絲綢彩衣的妃子宮女侍駕，巡游大美河西山水，途經祁連山、東水溝、三危山、西水溝，登上漠高山、鳴沙山，來到月牙泉畔赴約參加西王母盛大的蟠桃會，和三苗子民同樂，天上人間共團圓。那西王母的照臉鏡、洗腳盆丟在了鳴沙山深處，成而今沙山中的二道泉，在天河沐浴時，不小心把一條精美的玉帶丟在了人間，化成了鳴沙山黑山嘴邊的一條玉女河，從此玉女河成了沙州子民的母親河。
道家始祖老子李耳在中原大地收徒傳道，聞聽西方極樂世界有一處世外桃源和羿雨山，山上宛若仙境，靈巖在晨陽中、夕陽晚霞里光芒萬丈放著七彩的光環(huán)，慕其名西游尋找仙山樂土，出函谷關時，被守關的大將阻攔，讓老子寫下經卷方可放行；老子出關心切，只好在簡牘上急急書寫下五千言的《道經·德經》交于守關大將，騎上由牧童許由牽的青牛出關向西而去。從此世人不知老子去了何方，成為未解之謎。但民間傳說，老子出關后，渡過黃河，沿焉支山西行，站在祁連山玉山上向西眺望，發(fā)現(xiàn)曾竄三苗于三危的山巖上放著七彩的霞光，認定就是他修道隱居的道教山，騎上青牛繼續(xù)西行，找到了靈巖放光的地方，從此在三危山峽谷中落腳，建老君堂修道；飲著觀音菩薩觀音井的神水，吃著慕名前來修道，寫經弟子供的香果美食，還有西水溝、東水溝岸畔生長的野菜仙草、鮮果花瓣。老子誦經，弟子眷寫，《道德經》流芳百世，三危山因道家代代居住老君堂，而成一座道教山，西水溝也因道教在此傳播而有名。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。穿越時空，前秦建元二年（366年），一位身穿袈裟的沙門樂僔從洛陽出發(fā)，來到涼州佛國，聞聽在西方凈土有一處佛國仙境，動身向西而來尋覓佛山，一路風餐露宿，歷經千辛萬苦，千里迢迢經河西走廊、到瓜州，沿三危山而行，當他過東水溝，來到西水溝岸畔時，在夕陽西下時，抬頭向漠高山望去，但見沙石崖巖上千佛放光，光環(huán)四射，靈巖上七彩光芒中出現(xiàn)佛光中的仙境，亭臺樓閣、虛無縹緲的奇山異景、奇異花草、泉河花石。眼前一亮，心生善念，頓悟這就是自己日思夜夢中的佛地，于是用手捧著喝了幾口西水溝的清泉水，向佛山挺進，來到千佛靈巖放光的斷崖處，雙手合掌誦經，拿起手中的鐵鑿，為佛造龕建窟，第一窟開建，自此以后，歷經北涼、北魏、北周、隋唐、五代、宋、西夏、元等朝代開鑿建窟，成千佛洞的規(guī)模，歷時1600多年。
古人常將“漠”與“莫”通用，也把漠高山叫做莫高山；因而隋代時，就把莫高山上的佛龕，冠以莫高窟，把西水溝下游居住子民的地方稱莫高故里。莫高窟開窟開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上，坐西朝東，面朝三危山，前臨宕泉河（西水溝），是以石窟建筑、彩塑、壁畫三者合一的佛教文化遺存。而今這兒成國家級的文物保護單位，被聯(lián)合國教科文組織命名的世界物質文化遺產。從此，宕泉河畔的莫高窟聞名世界，成了一處人文景觀和自然景觀完美結合的旅游勝地。三危山也集道教、佛教名山于一身，成了古往今來崇儒崇道尊佛的人們心中的人間仙境圣地。宕泉河（西水溝）畔的仙境，讓多少善男信女、才子佳人、海內外游人所向往，朝拜敦煌，朝覲圣山仙水。
宕泉河濤聲依舊，西水溝的水涓涓流長，大泉河叮咚的泉水喚醒我的思念，使我在這千年奔流不息的圣河邊沉思、懷古。
站在結了冰封凍的岸畔，我隱約聽到冰下嘩嘩流動的水聲，聽到了沉睡的冰的呼嚕聲，還有白雪冰河的夢囈呢喃語，似有佛音的誦經聲，向我傾訴著千年西水溝的神話、童話故事。
在宕泉河畔沉思的我，似聽到三苗向我走進的腳步聲，還有當年在西水溝汲水的聲音；似聽到從東而來騎著青牛的老子走在河畔上，舉頭眺望著西水溝上游的遠山，在河邊與青牛共飲宕泉水；似聽到沙門樂僔鑿窟開洞誦經的佛聲，還有樂僔孤獨一人立在岸畔沉思時的自言自語；似聽到無數(shù)的人馬、名門望族、開鑿者、供養(yǎng)人、給佛彩塑，為洞畫壁描繪圖像、建窟筑洞的工匠、無數(shù)的僧人、達官貴人、學者、旅客沿西水溝朝莫高山上的洞窟走來，鑿洞開窟、請佛入龕、請佛入洞安息、燒香拜佛、念經誦經、朝拜洞窟，在千佛洞前人聲、馬蹄聲、駝鈴聲、佛號聲交織在一起，沸騰了洞窟，靈魂的家園佛音響徹遠方。
三危山峽谷、旱峽溝、宕泉河峽谷、莫高山上、西水溝畔全是崇道信佛尊儒的使者，整個莫高窟十里長廊、上寺、中寺、下寺都是善男信女的身影；他們?yōu)橐欢梅鸬恼嫒蒡\地來到了每一個洞窟朝拜，沐浴在佛光中，把佛請進心田，讓慈善的菩提花在心田宕泉開放。
宕泉河畔沉思的我，似看到五百強盜放下屠刀，立地成佛，成洞窟中的五百羅漢，太子以身飼虎救人而成佛的化身，九色鹿從洞窟的壁畫上跳了下來，跑出洞窟來到誦經拜佛的人們身邊，傳遞佛的大愛，去救苦難中的人們；還有洞窟中的金剛大力士，也拿起開窟造洞的工具，與鑿窟者同甘共苦，為佛鑿龕，開山請佛；那從壁畫飛出洞窟的香音神飛天，在莫高窟上空衣炔飄飄、翩翩起舞，反彈琵琶給人世間奏著太平的佛音。似看到千佛在靈巖上手捧蓮花向人間撒著天花，絲路上花雨紛飛，人間吉祥安康；彩塑的神佛感動上蒼，走出洞窟去人間驅趕瘟神，誦經送溫神，消滅疫情，讓人間子民，山河無恙。
我在宕泉河畔，似看到西天取經的玄奘從榆林窟前的萬佛峽而來，向三危山而來，走進西水溝邊，向莫高窟而來，走在西千佛洞取經的路上，走向絲綢之路，出陽關，走向恒河和印度河畔。
我仿佛看見晨鐘暮鼓，九層樓上的風鈴聲中，住在下寺的王道士孤獨的走在莫高窟的洞前清沙，走進佛洞，點著油燈，向佛請安誦經，用手敲著洞壁時，聽到了洞中之洞的音響，小心拆開新的洞窟，驚嘆地發(fā)現(xiàn)了藏之名山、傳與后人的經卷、器物，似聽到一聲春雷的霹靂聲，發(fā)現(xiàn)了千古的藏經洞，從此讓世界為之動。西方的文物大盜聞聲而來，領著駝隊、趕著馬車、牛車，不遠萬里沿著絲綢之路而來，把經卷、佛器、壁畫、彩塑大批文物裝滿了箱子，裝上牛車、馬車、駱駝背揚長而去，讓多少后來者痛心疾首，為保護莫高窟扼腕嘆息，奔走呼吁，舍身求法，為民請命。
莫高窟的守護神常書鴻來了，沿宕泉河畔走進了千佛洞，為此他舍家、放棄優(yōu)渥的生活，他把一生獻給了莫高窟，用心血、生命守護著千佛；民國學者、達官貴人、藝術家于右任、蔣經國、張大千、羅家倫來了，考察、觀光、臨摹壁畫；段文杰學者來了，弘揚莫高精神，把畢生精力用在了“敦煌學”顯學的研究上。從江南水鄉(xiāng)、大美杭州西湖畔走來了敦煌女兒樊錦詩，保護莫高窟、愛窟如家，建莫高窟數(shù)字中心，為莫高文化奉獻自我，大聲吶喊，我心歸處是敦煌。
一代代莫高人勇毅前行，砥礪奮進、邁步新征程，建功新時代，走在繼承、弘揚、保護、研究、探索莫高窟創(chuàng)新發(fā)展的新長征路上。接過前人的火炬，實現(xiàn)新的夢想。
我從宕泉河畔走來，走向莫高窟，向佛再借五百年，為千年前的開窟造洞者祈禱、為千佛護身塑像、為彩塑添彩、為壁畫增光，愛護守護這兒的一草一木。向宕泉河畔前的每一尊道士塔披上佛衣，讓神靈永佑莫高窟里的千佛，讓千佛世世代代永放佛光佑東方。
我來到宕泉河畔莫高人的墓地，為莫高窟守護神獻上一束鮮花，獻上敦煌的香果美食美酒，緬懷逝者。為這兒埋葬的敦煌學顯學的研究者鞠躬默哀，告慰他們的靈魂；西水溝岸戈壁的魏晉壁畫墓中的亡靈們安息吧，是你們曾經輝煌莫高窟，給后人留下千古的精神財富。盛世莫高窟迎來新的春天，宕泉河畔的明天會更美，莫高山的明天會更好，千佛靈巖大放光彩，佛光普照，人間溫暖，太平佛經誦盛世。
宕泉河畔、莫高窟前的白楊、白榆、旱柳、松柏不就是莫高人的精神象征；待到宕泉河冰雪融化春水流、榆錢花開時，我還會來西水溝邊懷古、沉思，禮贊新時代莫高人，在河畔聽佛音、看風景，在莫高窟的洞窟前唱頌歌、誦佛經。
宕泉河畔花似錦，西水溝里浪花飛。沉思宕泉河畔的我，聆聽佛音，走向詩和遠方。
作者簡介
李森泉（筆名：山木），甘肅敦煌，國際詩詞協(xié)會會員，《首都文學》編委，華人文學雜志社簽約作者，畢業(yè)于蘭州大學中文系漢語言文學專業(yè)，中央黨校函授學院黨政管理本科班，長期在基層從事文化、宣傳、司法等工作，多次受到省市表彰。業(yè)余時間長期堅持詩歌、散文、小說、新聞等創(chuàng)作，在報刊雜志發(fā)表作品上千篇，作品獲得有關部門表彰獎勵。在國際詩詞協(xié)會、國際詩歌網、《見證中國崛起》組委會，組織的詩文大賽中獲得銀獎、慶祝新中國成立70周年中國作家文學成就獎。在中國民俗文化詩文大賽中獲二等獎，獲第四屆中國當代散文精選獎。
