冠石蘭
謝直云
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冠石，是寧都翠微山中的一處山峰。我曾不止一次和朋友們渉足冠石。去冠石，不是想挖冠石的蘭花，而是緬懷明末清初寧都易堂九子之一的林時(shí)益，瞻仰幾百年前他生活在深山中的舊地。
林時(shí)益（1618——1678），字確齋；原名朱議雱，字用霖、作霖，江西南昌人，明朝宗室，是明朝高皇帝第十六子寧獻(xiàn)王后裔，繼承父親的爵位，人稱“朱中尉”。小時(shí)候，林時(shí)益就聰明絕頂，其父母怕養(yǎng)不大，就給他取了一個(gè)叫“蠢”的小名。據(jù)說(shuō)林時(shí)益七歲就能接待客人，能與大人下圍棋攻殺自如；文能賦詩(shī)，武能擊劍，是一個(gè)小天才。在皇家宗室這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的林時(shí)益，文武兼?zhèn)?，胸有大志，如果沒(méi)有李自成的農(nóng)民起義，沒(méi)有清兵的入關(guān)，一定是一位安邦治國(guó)的能人賢臣。可惜的是天時(shí)不與人，林時(shí)益空有一身本領(lǐng)、一腔報(bào)國(guó)熱血，眼看清兵入關(guān)頃刻滅了李自成，摧枯拉朽橫掃了明朝的大半個(gè)江山，而自己竟無(wú)能為力！
清軍的兵鋒直指江南，風(fēng)聲鶴唳；明朝的君臣投降的投降，逃跑的逃跑，一時(shí)作鳥(niǎo)獸散。這時(shí)，機(jī)緣巧合，林時(shí)益和好友彭士望攜家眷來(lái)到寧都投奔魏禧，并與三魏、曾燦、邱維屏、李騰蛟、彭任結(jié)交，世稱“易堂九子”。我想，朱議雱改名為林時(shí)益，正在從南昌來(lái)寧都之際，即1645年左右，目的是躲避清廷對(duì)朱家子弟的追殺。有趣的是“林時(shí)益”三個(gè)字，不就是臨時(shí)易的諧音么？人的名字不就是一個(gè)符號(hào)么？臨時(shí)改一個(gè)名字，隨隨便便、脫脫撇撇、瀟瀟灑灑，不就是隨手拈來(lái)么。到時(shí)候，如果天下有變，能夠轟轟烈烈做一番事業(yè)，最后還是要改回“朱議雱”的。但是，人生本就有許多的“但是”，林時(shí)益二十八歲來(lái)寧都，六十一歲在冠石去世，至死都沒(méi)有可能把名字改回去！
剛到寧都，林時(shí)益、彭士望兩家寄居在三魏家里。清兵還沒(méi)有占據(jù)贛南之前，魏家這個(gè)在明代“素封八世”建有“圣旨門(mén)”的名門(mén)望族自然衣食無(wú)憂；身為明朝宗室的林時(shí)益應(yīng)該也有些銀兩。但九子經(jīng)歷了買山和十年的艱苦生活之后，囊中便羞澀起來(lái)了。魏季子出游不得不出賣祖田及借債才能成行；林時(shí)益也常常感嘆，不勞作就不得食。我認(rèn)為，易堂學(xué)館的開(kāi)辦，主觀上是以解決溫飽為目的，客觀上才起到了培養(yǎng)人才的作用；九子中的魏禧也對(duì)友人說(shuō)“弟近年絕意世務(wù)，授徒翠微山中，用以遣日，以糊予口。然不能不教人作舉子業(yè)，出處無(wú)據(jù)，自笑模棱耳”。1654年初春，林時(shí)益買下冠石，于次年除夕舉家喬遷冠石草堂，從此帶領(lǐng)子弟在那里躬耕垅畝二十五年，自食其力，艱苦度日。
林時(shí)益為何隱居冠石？似乎特殊的身份決定了他反清意識(shí)更為堅(jiān)決，懷念故國(guó)的感情更為執(zhí)著。
冠石位于翠微峰西南的群山之中，遠(yuǎn)看活像一頂明代的烏紗帽。林時(shí)益在冠石筑寨而居，所以老百姓又稱之為“紗帽寨”。此時(shí)，故國(guó)已亡，見(jiàn)紗帽即如同見(jiàn)故國(guó)，這是留在林時(shí)益心中惟一的溫暖，也是他惟一能做到的堅(jiān)守！林時(shí)益不可能像魏禧、邱維屏、李騰蛟、彭任一樣，去開(kāi)館教學(xué)生舉子業(yè)，他絕不為清廷做一丁點(diǎn)事，哪怕是間接的，哪怕餓死。他有些孤獨(dú)，孤獨(dú)得如同享譽(yù)精神領(lǐng)袖的王，但他仍然保存著與易堂的友誼，這或許就是“君子和而不同”吧。
冠石的峭壁之上長(zhǎng)著一叢一叢蘭花。谷雨時(shí)節(jié)，碧綠的長(zhǎng)葉間，射出幾支花莖，開(kāi)滿一朵一朵散發(fā)幽香的紅褐色的花瓣，像堅(jiān)貞不屈的兒子咳出的血色，不由人不怦然心動(dòng)。
峭壁下，依壁而建的是一排長(zhǎng)長(zhǎng)的山石泥土筑成的茅屋，是林時(shí)益和他的家眷、門(mén)人的住宅了，左側(cè)石坎下是水井。茅屋前有一塊高出茅屋許多的小平地，想必是他們每天迎著日出練拳舞劍的場(chǎng)所。從小平地下走幾十米，又是一處平地，應(yīng)該建有庫(kù)房、警衛(wèi)室等設(shè)施。冠石寨的建設(shè)顯示出了林時(shí)益的軍事才能：冠石寨門(mén)向東，東面橫亙一條山谷，山谷中是一些種水稻、番薯、芋頭的農(nóng)田；寨門(mén)的左右各有一個(gè)瞭望臺(tái)，監(jiān)視著從兩邊峽谷進(jìn)出的人。寨墻沿山崖而建，石料都是就地取材，至今寨墻內(nèi)依然留下了當(dāng)年打石取料的痕跡。冠石寨不是很高，其高其險(xiǎn)都無(wú)法與翠微峰相比，甚至也不能與三巘峰相比，但上冠石寨的路還是很陡。比路還要陡的是林時(shí)益的劍術(shù)，他高超的劍術(shù)也許來(lái)自朋友——?jiǎng)蛷埲魶_。林時(shí)益的學(xué)生任道爰叔侄，武藝也很出眾，一人可敵幾十人而游刃有余，學(xué)生如此，老師就不言而喻了，想不出林時(shí)益的武藝有多高強(qiáng)。冠石周圍多有糟蹋莊稼的野豬，林時(shí)益每每會(huì)帶領(lǐng)子弟們獵殺野豬，除了保護(hù)莊稼還可以改善一下缺少肉類的伙食。當(dāng)然，林時(shí)益獵殺野豬也是無(wú)奈之舉，他?本應(yīng)去獵殺清兵，施展保國(guó)安民的宏偉抱負(fù)。魏禧后來(lái)說(shuō)過(guò)“吾向許君死”的話，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)有過(guò)為林時(shí)益而獻(xiàn)出生命的許偌。時(shí)勢(shì)的發(fā)展不以人的意志轉(zhuǎn)移，腐朽的明朝終于復(fù)國(guó)無(wú)望，而清廷有如朝陽(yáng)噴薄升騰，林時(shí)益的劍氣只能在他的詩(shī)文中繚繞。如他的《贈(zèng)人》“少年無(wú)賴走邊州，馬上曾梟上將頭。豈有數(shù)奇都尉恨，只緣天墜杞人憂。獨(dú)醒喜贈(zèng)三閭賦，高臥能懷五岳游。滿說(shuō)草書(shū)繇劍器，燈前常自看吳鉤?！?/font>
像《贈(zèng)人》這樣的詩(shī)，在其他九子的詩(shī)文中是很難看到的，唯獨(dú)林時(shí)益有如此的氣魄和胸懷。我認(rèn)為，如果說(shuō)魏禧是九子的文學(xué)領(lǐng)袖，那么林時(shí)益就是九子的精神領(lǐng)袖。所以，在林時(shí)益四十一歲時(shí)，魏禧贈(zèng)詩(shī)追憶道：“君年時(shí)廿八，雄才自揮擲。愛(ài)我意氣真，因之出悃愊”，魏禮也贈(zèng)詩(shī)說(shuō)：“古來(lái)知己恩，不敢愛(ài)生死?！彼?，明末“四公子”之一的方以智來(lái)寧都，第一站就拜訪林時(shí)益，在彭士望的青草湖樹(shù)廬與林時(shí)益、彭士望“一談遂七日”，然后才經(jīng)冠石去翠微峰、三巘峰看望其他易堂九子。由于壓抑和悲傷，林時(shí)益身染疾病，青年時(shí)就曾咳血。方以智建議他吃齋念佛、清心養(yǎng)氣。林時(shí)益聽(tīng)從了建議，平時(shí)猶如老農(nóng)老僧，只有在醉酒后眼中才顯露出精悍之色，慷慨悲歌！
林時(shí)益是堅(jiān)貞的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，就像冠石峭壁上的蘭花，不畏寒來(lái)暑往、雨雪風(fēng)霜，努力地生長(zhǎng)著。
林時(shí)益似乎無(wú)所不能，他會(huì)種田，會(huì)看風(fēng)水，會(huì)制火藥火器；更奇怪的是他還會(huì)制茶。冠石四周山坡上種滿了茶葉樹(shù)，春天便開(kāi)始采茶、制茶，他制的茶叫“林芥茶”，暢銷閩贛，有時(shí)他還親自將茶銷往江浙一帶。平時(shí)，林時(shí)益白天和弟子們?cè)谔镩g勞作，晚上教習(xí)、督促弟子們讀書(shū)練武。有人曾從冠石寨下經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)幾個(gè)明代衣冠穿戴的人，一邊勞動(dòng)，一邊歌唱，聲音猶如金石相扣，不禁大加贊嘆！
林時(shí)益天份聰穎，所以在九子中也特別明智?？滴跗吣辏?668）清廷下詔，允許明朝宗室回到原籍，歸還原先的房屋土地，他不為所動(dòng)，仍然留在寧都?；蛟S是林時(shí)益看出了什么端倪——清廷后來(lái)的確誘殺了許多漏網(wǎng)的明朝宗室。或許林時(shí)益認(rèn)定了寧都是他埋骨的故鄉(xiāng)。魏伯子文集中載：林時(shí)益居冠石二十多年，因兒子成婚，全家返回南昌，還沒(méi)有等到兒子的婚禮，林時(shí)益舊病發(fā)作；林時(shí)益恐死在南昌，便告別妻子抱病返回寧都，決意要死在冠石。
康熙十七年（1678）七月，林時(shí)益病重，八月病越重，最后在冠石嘔血而逝?！段菏遄游募馄ぶ熘形緜鳌分姓f(shuō)，“死之日，士望阻于楚，唯魏禧、彭任親舉尸入棺含殮焉。先是中尉嘗謂士望、禧、禧之弟禮曰：吾衰病無(wú)所用于世，君輩好為之。魏禧曰：中尉來(lái)寧都時(shí)，年二十有八，予與季禮方壯，并愿為中尉死也”。易堂諸子原本想跟著林時(shí)易干一番大事業(yè)而最終未果，此時(shí)重提舊事，英雄末路，許多悲慨與淚水一起涌出！彭任的《草亭文集·與謝約齋書(shū)（又）》說(shuō)：“確齋兄舊疾一發(fā)，遂不可支，竟而長(zhǎng)逝。其臥疾二十余日，于家事一無(wú)所及，灑落談?，視死如歸，真若脫然無(wú)所累者。”對(duì)于林時(shí)益的死，魏禧壯志未酬心有不甘，文字間隱隱透出一些怨氣；而彭任則是贊嘆其超然脫俗、視死如歸的坦蕩情懷。
林時(shí)益埋骨于東巖前面的山坡，一顆明末宗室的希望之星殞落了，一株超然脫俗的冠石蘭也隨之枯萎了。然而，枯萎的蘭花卻播下了生命轉(zhuǎn)世的種子。如今，冠石的峭壁上仍然生長(zhǎng)著許多美麗的蘭花，它們世代相傳，在靜謐的山谷中飄散著陣陣芳香。
去年五月，雨過(guò)天晴，我與朋友們?cè)僖淮握把龉谑?，最終還是忍不住帶回一株冠石蘭，帶回生長(zhǎng)于斯的蘭花的精神。
謝直云，男，江西寧都縣人，星火寧都驛驛員，江西省作協(xié)會(huì)員。
