意境通病

有景無(wú)意。

嚴(yán)格地說(shuō)，有景無(wú)意的詩(shī)是讓沒(méi)有的。因?yàn)榉彩切蜗蟮奈?，總?huì)或多或少地帶有作者的某種情感。但是，這里所說(shuō)的“有景無(wú)意”，是指有景，意弱，弱到讓你幾呼體會(huì)不到意境。直白地說(shuō)，弱到你不知道他想說(shuō)什？他要說(shuō)什么？他在說(shuō)什么？出現(xiàn)這種情況，往往是作者未能給景物賦于鮮明的思想和熾熱的情感。這就叫“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁，情思未在景中游”。

有意無(wú)景。

一首有意境的好詩(shī)好詞，它所要表達(dá)的思想和情感，總是蘊(yùn)含在眾多鮮活的景物形象之中（也叫“意象”神游于“物象”之中），而并非要直接顯露。我們拿五、六十年代的兩首詩(shī)比較優(yōu)劣。一是《躍進(jìn)抒懷》：“天大旱，人大干，要用大干奪高產(chǎn)。今年畝產(chǎn)一萬(wàn)斤，明年還要翻兩番”。二是《 》：“糖甜不如蜜，棉暖不如皮。爹娘恩情重，比不上毛主席”。讀完兩首詩(shī)，不難看出《躍進(jìn)抒懷》，雖“意氣”沖天，但“境”界全無(wú)。而《 》則不然，它先拿“景物”（物象）“糖”與“蜜”比“甜”，后拿“棉”與“皮”比“暖”，最后再拿“爹娘”與“毛主席”比“恩情”輕重。從三組對(duì)比中，我們不難看出毛主席情同父母、恩如泰山，如蜜比糖甜，似皮比棉暖，不是爹娘，勝似爹娘。讓人讀后，終身難忘，這就是意境的價(jià)值所在。

意境混亂。

有些詩(shī)，雖然有意有景，也算不上好詩(shī)。究其原因，是犯了意境混亂的毛病。古人談詩(shī)論文，講究立意?！逗鬂h書(shū)》作者范曄說(shuō)：“常謂情志所托，故當(dāng)以立意為先，以文傳意”。明代哲學(xué)家王夫之說(shuō)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合”。 “以意為主”，“意在筆先”，“寓意則靈”等，都是古今大家寫(xiě)詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)之談。一首有“意境”的好詩(shī)，其“意”應(yīng)該是明確的、突出的，其“境”應(yīng)該是可感的、可知的。“意”（即情思、也叫意象）制約著“境”，并統(tǒng)帥著、驅(qū)遣著“景物”（即形象物，也叫物象）的千軍萬(wàn)馬。如果“意”（情思）不明確、不突出，那么“物”（景物）必然是散兵游勇，或?yàn)鹾现?，必然?huì)造成意境的混亂，影響詩(shī)的質(zhì)量和藝術(shù)效果。

然而，一首詩(shī)僅僅有“意境”還不夠，有“意境”，只是寫(xiě)詩(shī)最基本的寫(xiě)作要求。若要想寫(xiě)出主題突出、思想鮮明、情感豐富、藝術(shù)感染力強(qiáng)的作品，還必須在釀造深刻、新穎、神奇、絕妙、高超的意境上下功夫，力求做到境近而意遠(yuǎn)，境妙而情濃，景新而情殊，景奇而意無(wú)窮。并化景物為情思，揉情感于景中。力避意境混亂，以及有景無(wú)意、有意無(wú)境等通病?？傊谜鎸?shí)、鮮明、新穎的意境，道出積蓄胸中的情，說(shuō)出心中想說(shuō)的話(huà)，寫(xiě)出屬于自己的詩(shī)。

無(wú)論新詩(shī)舊詩(shī)，詩(shī)的靈魂在于意境。意境是詩(shī)的靈魂；詞句是詩(shī)的肉體；韻律是詩(shī)的外衣。兼而有之最好，倘若不能得兼，寧要一縷魂，不做一木人。僅僅有華麗的外衣而沒(méi)有意境的詩(shī)是行尸走肉。