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明輝〈夜懷神州〉評析
張世賢
(臺北大學退休教授)
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摘要
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〈夜懷神州〉是時代的產(chǎn)物，有其時代的代表性，具有時代意義與價值；目前此詩的時代性已結束，成為歷史的見證，現(xiàn)在是兩岸一家親，兩岸的融合，具有兩岸起承轉(zhuǎn)合之時代意義，對當時兩岸的時空環(huán)境，有強烈的代表性。1980年，謝明輝，中央警察大學正科第46期學生，參加《大專詩歌朗誦比賽》，朗誦的作品〈夜懷神州〉，獲得第二名。〈夜懷神州〉思念祖國氣壯山河，朗誦時的氣勢磅礡，讓人有念天地之悠悠，思兩岸之分裂，獨愴然淚下。本文從「評析標準」：感染力、生命力、創(chuàng)新力、戰(zhàn)斗力、震撼力，評析之，很富時代意義與價值。
關鍵詞：謝明輝、夜懷神州、詩詞評析、感染力、生命力、創(chuàng)新力、戰(zhàn)斗力、
? ? ? ?震撼力
壹、前言
〈夜懷神州〉是時代的產(chǎn)物，有其時代的代表性，具有時代意義與價值；現(xiàn)在是兩岸一家親，兩岸的融合，具有兩岸起承轉(zhuǎn)合之時代意義。1980年，謝明輝，中央警察大學正科第46期學生，參加《大專詩歌朗誦比賽》，獲得第二名，朗誦的作品〈夜懷神州〉。詩歌朗誦的要求，在詩歌本身整體結構，起承轉(zhuǎn)合須自然流暢，要有設問、呼喊、起伏、轉(zhuǎn)折、變化，收尾要有力，表現(xiàn)劇力萬鈞，使整篇朗誦猶如一曲優(yōu)美的生命交響樂章。而其用字遣詞，要講究對比、排比、音律美、節(jié)奏美。注重音調(diào)高低、音量大小、聲音強弱、節(jié)奏快慢、停頓的運用，充滿可有想象力、聯(lián)想力、感染力、震撼力。本篇〈夜懷神州〉都符合；從「評析標準」評析之。朗誦的作品都有其時代背景。
貳、時代背景
叁、評析標準
評析朗誦的詩歌，有各種不同標準，本文認為大專青年的詩歌朗誦比賽的標準應該是：強烈的感染力、活躍的生命力、獨特的創(chuàng)新力、強韌的戰(zhàn)斗力、以及懾人的震撼力。從這五個標準，分次評析〈夜懷神州〉。先說明這五個評析標準。
一、感染力
1.景象鮮明：景象包括時間、空間、人物、事跡、情景等等，特別鮮明，一經(jīng)閱讀或一聽朗誦，印象深刻，聽觀眾立即有感受，產(chǎn)生與自己的歷練、經(jīng)驗連結。
2.感同身受：這些鮮明的景象，作者融入個人的感情，「借景抒情」，「情景交融」聽觀眾感同身受，情緒極易遞移，受到感染。
??【例1】游子趕路思鄉(xiāng)的情景。黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；一路遠行，游子悲思故鄉(xiāng)。雞聲嘹亮，茅草店上的天空仍有曉月；橋的木板留有足跡的白霜。槲葉落滿山路；枳花開在驛站的墻上。因而想起昨夜夢見家鄉(xiāng)(杜陵)，一羣水鴨和雁鳥，充滿在彎曲的湖塘里。「雞聲茅店月，人跡板橋霜」對任何游子趕路，印象極深刻，成為名句，很具有共同的思鄉(xiāng)感染力。【謝例1】民進黨禁兩岸交流，陸客不來，商家生意冷清，有如秋盡、山色沉、葉落、天陰，極富感染力。
【例1】〈商山早行〉(唐?溫庭筠)
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
【謝例1】〈好事近?兩岸〉(2020.?12)
斜雨山色沈，野冷立知秋盡。葉落隨風狂卷，千里南天陰。
九二共識不相聞，兩岸空相問。疫苗交流莫禁，枯木會逢春。
二、生命力
詩詞要表現(xiàn)旺盛的生命力，具有振奮人心，鼓舞的作用，須加強語氣、節(jié)奏、抑揚、或韻律?(羅青，1978：20)，如【例2】咬定青山，立根破巖，表現(xiàn)竹子的堅強生命力。【謝例2】血緣、宗教、文化、親情、友情、愛情，充滿水乳交融的生命力。【謝例3】華夏，五千年歷史，地寶天華，不改王道，充滿生命力，要抗美英雄，還看華夏。三例均有鮮明節(jié)奏、抑揚，表現(xiàn)強韌生命力。
【例2】〈竹石〉(清?鄭燮)
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
【謝例2】〈兩岸一家親〉(2021.?4.)
血緣宗教文化，我。親情友情愛情，你。
大中華尋根認祖，尋文化，靠祖譜。吃水果須拜樹頭，既飲水，又思源。
既同種要融合，既同文得傳承。中華情，兩岸一家親。
【謝例3】〈沁園春?美霸〉(2020.?11)
中華大地，五族共和，兩岸一家。五千年立國，地寶天華；江山輪替，不改王道。
美舞戰(zhàn)旗，南海兵演，直把西太納管轄。莫懷疑，看中國崛起，分外眼紅。
五G先進多金，全球爭雄華為第一！
惜華為中興，弱在晶元；中芯紫光，輸臺積電。美強無理，欺盟壓邦，為保金權霸天下。無奈矣！數(shù)抗美英雄，還看華夏。
三、創(chuàng)新力
? ?詩詞要獨創(chuàng)新穎，前人所未有，才有意境可言?(李元洛，1990：238；孫玉石，1999：3-7)。如【例3】「白日依山盡，黃河入海流」，「欲窮千里目，更上一層樓」具有獨創(chuàng)力，新穎創(chuàng)新，又是對仗，天衣無縫，可遇不可求。【謝例4】蓮花千瓣，花中圣者，花雅色美子貴，藕藕心連心，大方而出污泥而不染。謝明輝藉蓮花，比喻兩岸藕藕相連，蓮子心連心。天若有情，兩岸和平是正道，極具創(chuàng)新力。
【例3】〈登鸛雀樓〉(唐王之渙)
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
【謝例4】〈心「蓮」兩岸〉(2021.?4)
荷葉如心心如蓮，荷花盛開年復年。仲夏時節(jié)思君在，淺淺荷塘心相連。
四、戰(zhàn)斗力
? ?詩詞要有一股強烈的氣勢、斗志，脫離傳統(tǒng)固習的勇氣?(孫玉石，1999：18)，具有充足的戰(zhàn)斗精神與裝備，乘勢展開，表現(xiàn)堅強的戰(zhàn)斗力，無從抵擋，開創(chuàng)新局，山河為之變色。如【例4】，氣勢先(優(yōu))于斗志，只有斗志仍起不來，吳越王是氣勢逼人來，不是自求。【謝例5】，富國、強軍，重科技，必然再崛起，具足戰(zhàn)斗精神與戰(zhàn)斗力，不可能老是落后挨打。
【例4】〈獻錢尚父〉(唐?貫休)
貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。
鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。
【謝例5】〈漁家傲?中國崛起〉(2021.?2)
伏羲開天黃帝啟，帝國傳承上古起。儒家立國薪火續(xù)。舊世紀，萬國來朝是秩序。
列強入侵青史記，落后挨打須牢記。富國強軍重科技。再崛起，中國迎來新世紀。
五、震撼力
? ?詩詞要有懾人心弦的震撼力，產(chǎn)生威震的效果。全世界被此震撼力所完全占滿，聽不到別的！看不到別的！想不到別的！如【例5】、【謝例6】。
【例5】〈從軍行〉(唐?王昌齡)
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。
胡瓶落膊紫薄汗，碎葉城西秋月團。明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
玉門山嶂幾千重，山北山南總是烽。人依遠戍須看火，馬踏深山不見蹤。
【謝例6】〈扶貧英雄中國夢〉(2020.?12)
…832個貧窮縣，近一億人口，七年攻堅脫貧，就在這一刻，全球沸騰了。
最后一個貴州威寜縣，宣布脫貧成功，攻堅戰(zhàn)取得完勝?！?/span>
肆、感染力
〈夜懷神州〉「萬頃的蒼穹，無數(shù)的故國英靈在泣血」。是誰在泣血？能夠有強烈的感染力！大家極為孰悉的、具有代表性的例子、從歷史的長河去找！作者謝明輝找到這三位！景象鮮明！
「從杜甫破碎的山河醒來，杜甫可曾哭泣過？」唐朝，杜甫的〈春望〉「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！垢腥酥辽?！
「從岳武穆血紅的戰(zhàn)袍醒來，岳武穆可曾流淚過？」南宋，岳飛的〈滿江紅〉「怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。??靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」岳飛誓必「還我河山」，人人知曉，動人心弦！
「從延平郡王創(chuàng)痕累累的戰(zhàn)艦醒來，延平郡王可曾絕望過？」明末，鄭成功「開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作移民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是創(chuàng)格完人。」(沈葆楨?對聯(lián))反清復明未成功，成缺憾！在臺灣，悲壯事跡，人人耳熟能詳！
這三位，有共同處，都是未能得志，作者謝明輝點染出其志氣：「子規(guī)啼叫，夜鶯哀鳴。一聲聲，一句句。不如歸去！不如歸去！」這是三位未竟之業(yè)，也「強烈感染」出聽觀眾共同的心聲！與聽觀眾的內(nèi)心感受相同，產(chǎn)生共鳴：
? ? ?故國千里，瞭望江山一片翠綠。
????月色無垠，秦準畫舫在穿梭。
? ? ?鄉(xiāng)思萬縷，西湖波光在斂聚。
? ? ?五岳阻隔了關山萬里的路，
? ? ?五湖搖晃了孤臣孽子的心。
于是感染產(chǎn)出強烈的要求要：
祖國！
? ? ?您可知我們熱血翻騰，躍馬中原的壯志？
? ? ?您可知游子歸去的決心？
伍、生命力
詩詞要以感染力為基礎，呈現(xiàn)詩歌強韌的生命力(葉嘉瑩，1991，2000)：作者謝明輝以「六月鳳凰」為比喻。生命的起始，如太陽的火，造就大地生物的生命力。熱情如火，才能發(fā)光、發(fā)亮、發(fā)熱、發(fā)紅。紅得像六月的鳳凰花！是「神州的血染紅了六月的鳳凰」。作者謝明輝以修辭學的「排比」，加強語氣、節(jié)奏、抑揚?(羅青，1978：20；徐信義，1985：194-196)，更顯出生命力！
誰能忘懷：離家的柔腸寸斷！
誰不哀嘆：故鄉(xiāng)的魑魅猙獰！
誰能容忍：神州的惡魔橫行！
有強韌的生命力，就會有信心。
六月的鳳凰，
您血紅的戰(zhàn)袍就是我們歸去的信心
為朗誦的氣勢，作者謝明輝再加「排比」的節(jié)奏?(徐信義，1985：194-196)：
且莫心傷！且莫哀號！且莫流淚！
再說明理由，這些理由都是生命力的展現(xiàn)：
炎黃子孫禁得起風霜雨雪的侵凌。
就讓這陣風雨是上蒼對我們的考驗。
風狂雨驟的黑暗?是光明燦爛的前奏。
陸、創(chuàng)新力
創(chuàng)新，新穎獨特，前所未有。〈夜懷神州〉！夜，夜在哪里？懷，懷在哪里？神州，又是懷著甚么樣的神州？通篇文字，除了題目之外，沒有「夜」字；聽不到朗讀「夜」的聲音。這就是創(chuàng)新。比美古代愛情詩篇，滿篇感人的愛情，卻說不出「愛」、「情」的字，連「思」字也無。如【例6】。
【例6】〈離思〉(唐?元稹)
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
作者謝明輝如何表達「夜」？
此刻，
融融的明月，道不出我們對您濃濃的思念。
涼涼的晚風，訴不盡我們對您依依的懷念。
此刻有明月、晚風，分明就是「夜」！比直接表明是「夜」，更有魅力、感染力、聯(lián)想力、創(chuàng)新力！題目〈夜懷神州〉第一個字「夜」，穿著明月、晚風的盛裝，如此妝扮出場，令所有的聽觀眾，驚奇、驚艷不已，連連呼叫、吹口哨！
明月，令聽觀眾聯(lián)想到李白的〈靜夜思〉「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。」引出「思」來。晚風，令聽觀眾聯(lián)想到〈外婆的澎湖灣〉(潘安邦)「晚風輕拂澎湖灣?白浪逐沙灘?沒有椰林綴斜陽?只是一片海藍藍?坐在門前的矮墻上?一遍遍懷想…」。也引出一遍遍懷想。很自然，就引出題目〈夜懷神州〉第二個字「懷」來！
此刻，
融融的明月，道不出我們對您濃濃的思念。
涼涼的晚風，訴不盡我們對您依依的懷念。
到底所懷的神州是甚么？此刻，從「懷」終于引出主角，主角出現(xiàn)了！這就是聽觀眾期望的新娘子：
? ? ?多醉人的春到江南?雪擁藍關，
? ? ?多凄美的月落烏啼?姑蘇城外。
還有陪襯：
? ? ?蕭蕭的落葉
? ? ?湯湯的流水
有了陪襯，新娘子更顯得多醉人、多凄美！這就是明朝陸時雍的詩評，認為：做詩詞，第一要務是「物色」，要「點染」出能夠引起共鳴的特色。只需抓住重點，有如畫家點染三、四筆，以少統(tǒng)全，不必巨細靡遺，韻味全出?(陸時雍，李子廣評注，2014：95)。
在詩歌朗誦，要比詩詞，可用的時間較久，但仍不可一次說足，須另次適時補上，才有韻味，才能表現(xiàn)創(chuàng)新力：
? ? ?那洛陽的清風，那長安的明月，那戈壁的黃沙，那黃河的濁浪，
? ? ?多壯麗的山河！多撩人的風光！
柒、戰(zhàn)斗力
已經(jīng)「夜懷神州」了，然后呢？后續(xù)呢？要有行動力、戰(zhàn)斗力！具有戰(zhàn)斗精神與戰(zhàn)斗力的詩詞要有一股強烈的氣勢、斗志、充足的戰(zhàn)斗裝備，乘勢開展，表現(xiàn)堅強的信心，開創(chuàng)新局，無可抵擋，山河為之變色。除【例4】外，尚有【例7】。毛伯溫，明朝江西人。進士出身。1539年（明世宗嘉靖18年），明世宗派他討伐安南（越南）莫登庸之亂。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。戰(zhàn)斗力的詩詞表達明志抒情：1.率真：大將南征。2.豪放：膽氣豪。3.氣勢：風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。4.信心：穴中螻蟻豈能逃。缺一不可。
【例7】〈送毛伯溫〉(明?朱厚熜〔明世宗〕)
大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。
天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。
作者謝明輝〈夜懷神州〉之后呢？要有行動力、戰(zhàn)斗力！符合戰(zhàn)斗力詩詞的要求。
一、率真
? ? ?誰說大江東去的水，不復返？
? ? ?誰說離枝的落葉，不歸根？
二、豪放
? ? ?大江東去的水會化成雨滴重降！
? ? ?落葉會化成新芽再生長！
? ? ?從北平到南京，從西安到廣州，抗暴的義旗?高舉，
? ? ?在東北、在新疆、在西藏。反共的號角?響起。
我們將重整山河?以無比的信心！
捌、震撼力
投鞭斷流、草木皆兵、風聲鶴唳，短短四個字的成語，便很有震撼力，都是出自淝水之戰(zhàn)的成語，令人震撼。與淝水之戰(zhàn)類似的采石之戰(zhàn)，也具有震撼力，保住南宋江山。南宋高宗紹興31年(公元1161年)11月，虞允文督建康諸軍，以舟師拒金主（完顏）亮于東采石，戰(zhàn)勝，卻之。這在宋室南渡以來，振奮人心的一次大捷。消息傳來，愛國將吏無不為之歡欣、振奮！
【例8】作者張孝祥敘述采石之戰(zhàn)的震撼力。「雪洗虜塵靜」就是把「虜」所揚起的戰(zhàn)塵掃除，歸之平靜，一雪「靖康恥」，具有震撼力。采石之戰(zhàn)激起作者的斗志，要去前線，可惜「風約楚云留」，風和云阻止他，滯留「楚」地，戰(zhàn)爭的后方。只能借聞聽軍號之聲，抒其悲壯激烈的情懷。想象自己飛騁采石：「剩喜然犀處，駭浪與天浮」。「然犀」，用溫嶠在采石磯「然犀」的典故，把敵兵比作妖魔鬼怪之意，歌頌采石之戰(zhàn)的大勝，雄偉場面。以「駭浪」與「天浮」敘述這場戰(zhàn)爭，確有驚心動魄之感，真的是氣象闊大、聲勢雄壯，具有震撼力。
【例8】〈水調(diào)歌頭?聞采石戰(zhàn)勝〉(南宋?張孝祥)
雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。勝喜然犀處，駭浪與天浮。??憶當年，周與謝，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流。
〈夜懷神州〉作者謝明輝在詩歌朗誦的最后，拋出震撼彈，劇力萬鈞，像哈瑪?shù)纤菇豁憳返慕Y尾「隆隆聲勢，震耳欲聾」。全世界被震撼力所完全占滿，聽不到別的！看不到別的！想不到別的！表達震撼力也幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，并非平鋪直述。平鋪直述，會后繼無力。轉(zhuǎn)得優(yōu)雅有氣韻，才能逐漸盤旋高升。「凡妙法在轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深，轉(zhuǎn)出轉(zhuǎn)顯，轉(zhuǎn)搏轉(zhuǎn)峻，轉(zhuǎn)敷轉(zhuǎn)平。」(陸時雍，李子廣評注，2014：170-171)。而其中，突顯震撼力的是：
?
這是一個狂飆的年代！
祖國您！不屈的國魂會重現(xiàn)！
祖國您！輝煌的王冠會重見！
最后宣誓：
今天！
我們是光復神州的先鋒！
我們是沖破鐵幕的戰(zhàn)士！
我們是復興民族的使者！
我們是碧血黃花的國魂！
躍馬中原！
飛躍神州！
且看今朝！
玖．結論：強勢的編織力
現(xiàn)在是兩岸一家親，兩岸的融合；〈夜懷神州〉具有兩岸起承轉(zhuǎn)合之時代意義。詩歌朗誦，有如交響樂團（symphony?orchestra）的演奏，樂譜也要有起承轉(zhuǎn)合的結構設計?(徐信義，1985：189-201；艾治平，1984：107-114)，音韻要有高低起伏快慢的節(jié)奏，扣緊人心?(張世賢，2021)。由此，總結〈夜懷神州〉的內(nèi)容安排，具有強勢的編織力，情景交融，動人心弦，回味無窮。
??起，聲音較為低沉、悲傷，像是「萬頃的蒼穹，無數(shù)的故國英靈在泣血」，舉了杜甫、岳飛、鄭成功，要引起聽觀眾受到感染力，共同心聲「祖國！您可知我們熱血翻騰，躍馬中原的壯志？您可知游子歸去的決心？」。
? ?承，由共同心聲，表現(xiàn)需要生命力與創(chuàng)新力。像「六月的鳳凰花，您血紅的戰(zhàn)袍就是我們歸去的信心」的生命力；然后，以創(chuàng)新力推出「夜、懷、神州」的內(nèi)容。
? ?轉(zhuǎn)，從夜「懷」神州，轉(zhuǎn)到行動力、戰(zhàn)斗力！符合戰(zhàn)斗力詩詞的要求：1.率真：誰說大江東去的水，不復返？誰說離枝的落葉，不歸根？2.豪放：大江東去的水會化成雨滴重降！落葉會化成新芽再生長；3.氣勢：從北平到南京，從西安到廣州，抗暴的義旗高舉，在東北、在新疆、在西藏，反共的號角響起；4.信心：重整山河以無比的信心！
? ?合，就是統(tǒng)合成震撼力！聲音高亢，這是一個歸去的時刻！這是一個狂飆的年代！光復神州、沖破鐵幕、復興民族、碧血黃花，躍馬中原！飛躍神州！且看今朝！
二、高低起伏
起，聲音較為低沉、緩慢、悲傷，逐漸融入聽觀眾的感情！產(chǎn)生感染力。然后，揚起：聲音宏亮，呼叫「祖國！您可知我們熱血翻騰，躍馬中原的壯志？
您可知游子歸去的決心？」
? ?承，聲音明順下降，穩(wěn)住如同六月的鳳凰，具有火紅的生命力與創(chuàng)新力。以柔情緩緩訴說「夜、懷、神州」。
? ?轉(zhuǎn)，聲音逐漸拉高、拉快、急速。轉(zhuǎn)的時間很短、很快，彷佛在聚集各地人馬，人聲吵雜，從北平到南京，從西安到廣州，抗暴的義旗高舉；在東北、在新疆、在西藏，反共的號角響起。
? ?合，聚集震撼力。有高?(這是一個歸去的時刻！這一段)、有緩慢低下來?(那洛陽的清風，這一段)、有平坦柔情(祖國??！祖國！靜聽海峽流浪的嗚咽，這一段)，然后再拉高?(這是一個狂飆的年代！這一段)，再節(jié)節(jié)拉高?(今天！
我們是光復神州的先鋒！這一段)。最后，劇力萬鈞(躍馬中原！飛躍神州！且看今朝！)。戛然落幕！
附錄
夜懷神州?〈序〉
在兩岸對立年代，此詩曾代表中央警官學校，在民國69年全國大専詩歌朗頌比賽，奪得第二名。在此要感謝我詩歌啟蒙的四十三期黃富源學長的指導。黃學長現(xiàn)為銘傳大學社科院院長，他費盡辛苦托留在校教學的四十七期學妹粘慧真，到警大圖書館，翻尋四年的中警半月刊，終于在69年3月份找到，此詩才能重見天日，讓我喜極而泣，久久不能自己。請大家欣賞詩歌朗頌，緬懷逝去的時光。
夜懷神州?〈本文〉
(謝明輝，中央警察大學正科46期學生。1980年大專詩歌誦賽第二名作品)
從杜甫破碎的山河醒來，
杜甫可曾哭泣過？
從岳武穆血紅的戰(zhàn)袍醒來，
岳武穆可曾流淚過？
從延平郡王創(chuàng)痕累累的戰(zhàn)艦醒來，
延平郡王可曾絕望過？
萬頃的蒼穹?無數(shù)的故國英靈在泣血。
子規(guī)啼叫，夜鶯哀鳴。
一聲聲，一句句。
不如歸去！不如歸去！
故國千里，
瞭望江山一片翠綠。
月色無垠，秦準畫舫在穿梭。
鄉(xiāng)思萬縷，西湖波光在斂聚。
五岳阻隔了關山萬里的路，
五湖搖晃了孤臣孽子的心。
祖國！
您可知我們熱血翻騰，躍馬中原的壯志？
您可知游子歸去的決心？
神州的血染紅了六月的鳳凰，’
誰能忘懷?離家的柔腸寸斷，
誰不哀嘆：故鄉(xiāng)的魑魅猙獰！
誰能容忍：神州的惡魔橫行！
六月的鳳凰，
您血紅的戰(zhàn)袍就是我們歸去的信心
且莫心傷！且莫哀號！且莫流淚！
炎黃子孫?禁得起風霜雨雪的侵凌。
就讓這陣風雨是上蒼對我們的考驗。
風狂雨驟的黑暗?是光明燦爛的前奏。
祖國啊！
我們將飛渡海峽?以如虹的士氣！
我們將重整山河?以無比的信心！
此刻，
融融的明月，
道不出我們對您濃濃的思念。
涼涼的晚風，
訴不盡我們對您依依的懷念。
多醉人的春到江南?雪擁藍關，
多凄美的月落烏啼姑蘇城外。
我們寧愿看祖國蕭蕭的落葉，不愿客死異鄉(xiāng)！
我們寧愿看祖國湯湯的流水，不愿浪跡他方！
三十年不見，
祖國！您可無恙？
誰說大江東去的水不復返？
大江東去的水會化成雨滴重降！
那洛陽的清風，
那長安的明月，
那戈壁的黃沙，
那黃河的濁浪，
多壯麗的山河！
多撩人的風光！
祖國?。?/span>祖國！
靜聽海峽流浪的嗚咽，
細訴長白萬里的松濤。
「桂棹蘭槳，空明流光」
望祖國兮天一方。
這是一個狂飆的年代！
祖國您！
不屈的國魂會重現(xiàn)！
祖國您！
輝煌的王冠會重見！
今天！
我們是光復神州的先鋒！
我們是沖破鐵幕的戰(zhàn)士！
我們是復興民族的使者！
我們是碧血黃花的國魂！
躍馬中原！
飛躍神州！
且看今朝！
參考文獻
艾治平，1984，《古典詩詞藝術探幽》。臺北：學海出版社。
李元洛，1990，《詩美學》。臺北：東大圖書。
徐信義，1985，《詞學發(fā)微》。臺北：華正書局。
孫玉石，1999，《中國現(xiàn)代詩歌及其他》。臺北：文化大學出版部。
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陸時雍，李子廣〔評注〕，1999，《詩鏡總論》。北京：中華書局。
葉嘉瑩，2000，《我的詩詞道路》。臺北:：桂冠圖書。
葉嘉瑩，1991，《中國古典詩歌評論集》。臺北:?桂冠圖書。
謝明輝，2020.11，〈謝明輝執(zhí)行長詩詞專欄〉，《科際整合月刊》，5(11)：86-99。
謝明輝，2020.12，〈謝明輝詩詞專欄?(12月)〉，《科際整合月刊》，5(12)：40-57。
謝明輝，2021.2，〈謝明輝詩詞專欄〉，《科際整合月刊》，6(2)：84-121。
謝明輝，2021.4，〈謝明輝詩詞專欄?(4月)〉，《科際整合月刊》，6(4)：61-113。
羅??青，1978，《從徐志摩到余光中》。臺北:?爾雅出版社。
紐約文聯(lián)【世界文學網(wǎng)刊】編委
終身榮譽顧問：詩者永詩.
榮譽顧問：謝明輝（臺灣）
? ? ? ? ? ? ? ? ? 芝山石（中國）
顧問 ：叢 守 武 ? ? （中國）
顧問：David Ho ? ?（美國）
社長兼總編：冬雪（美國）
執(zhí)行總編：火鳳凰（日本）
常務副總編：婉柔（日本）
主編 ?： 東方羽薇 （美國）
副主編：Ashley陳（紐約）
副社長 ： 思 ? 鄉(xiāng) （美國）
編輯 ?： ? 王中明 （美國）
文宣 ?： ? 玉 ? 蘭 ?（中國）
現(xiàn)職:
中華詩詞藝術協(xié)會 理事長
臺灣競爭力論壇學會 執(zhí)行長
全國公教軍警消聯(lián)合總會 副總會長
臺灣謝氏宗親會監(jiān)事長
明妃傑出貢獻獎得主
學 歷:
臺灣大學政治研究所碩士（2011畢業(yè)）
中央警察大學行政系學士
經(jīng) 歷
中評社特約作家
海峽交流基金會 顧問
圓山大飯店 監(jiān)察人
兩岸統(tǒng)合學會執(zhí)行長
行政院海岸巡防署國會聯(lián)絡組組長（2000-2001）
國民大會第三屆國大代表（1996-2000）
北縣警察局金山、淡水、蘆洲、樹林、土城分局副分局長（1989-1996）
永和分局刑事組組長（1998）
著 作
1.《黃金十年》－創(chuàng)富、幸福、競爭力
2.第二屆兩岸競爭力論壇套書
(提升兩岸競爭力的秘訣大提升、大戰(zhàn)略、大突破、大競合)?
3.《金廈特區(qū)論文集》
4.《謀共識、找出路、臺灣向前走》論文集
5.《「一帶一路」共創(chuàng)新未來》論文集
6 詩韻中華詩集
張世賢 / 個人小檔案 ? 現(xiàn)職
中華民國公共政策學會榮譽理事長
全國公教軍警聯(lián)合總會副總會長
學歷
國立中興大學行政系學士(1966)
國立臺灣大學政治研究所碩士(1970)
國立政治大學政治學博士(1976)
美國耶魯大學社會暨政策研究所博士后研究
(1980)(教育部公費博士后)
經(jīng)歷
國立中興大學法商學院公共行政學系系主任（1984.08-1990.07）
國立中興大學法商學院公共政策研究所所長（1990.08-1996.07）
英國劍橋大學政治經(jīng)濟系訪問學人（1992.08-1993.01）（國科會出國）
國立中興大學法商學院公共行政暨政策學系教授（1980.08-2000.02）
國立臺北大學公共行政暨政策學系教授（2000.02-2006. 07）
國立臺北大學校友中心主任（2000.08-2006.07）
?
社團
英荃學術基金會董事長 ( 2007-2013)
中華民國公共行政學會理事長（1998-2004）
國際行政學校暨機構聯(lián)合會理事（Member,
Board of Management, International Association
of Schools and Institutes of Administration, 1995-2010）
聯(lián)合國公共行政與發(fā)展研討會出席人（1996）
聯(lián)合國災難管理區(qū)域研討會出席人（1993）
?
考試
高等考試普通行政人員行政組第一名及格（1968）
職位分類第七職等行政管理職系第三名及格（1971）
甲等特考普通行政人員第二名最優(yōu)等及格（1977）
?
?張世賢著作目錄
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張世賢，2009，《公共政策分析》，第二版，臺北：五南。
張世賢、陳恒鈞，2009，《公共政策政府與市場的觀點》，臺北：商鼎。
張世賢，2015，《政策論證》，臺北：五南。
張世賢，2015，〈城市發(fā)展的復雜性理論〉，《中國地方自治》，68(12)：4-21。
張世賢，2016，〈犯罪控制：科際整合的觀點〉，《科際整合月刊》，1(5)：22-40。
張世賢，2016，〈太陽花學運的蝴蝶效應〉，《科際整合月刊》，1(6)：5-52。
張世賢，2016，〈刑事司法政策理念〉，《科際整合月刊》，1(12)：13-29。
張世賢，2016，〈預測三百年：田齊建國的預測〉，《科際整合月刊》，1(8)：23-47。
張世賢，2016，〈過渡司法(transitional justice)〉，《科際整合月刊》，1(9)：1-11。
張世賢，2016，〈生態(tài)危機警訊傳播之科學實用性〉，《科際整合月刊》，1(9)：12-19。
張世賢，2016，〈利用新傳媒進行科學普及教育的傳播〉，《科際整合月刊》，1(9)：20-27。
張世賢，2016，〈新傳媒對公共治理現(xiàn)代化的貢獻：新北市個案探討〉，林至敏、吳建偉〔主編〕，《公共管理的現(xiàn)代化：承繼與發(fā)展》，廣州：中山大學出版社。頁49-57。
張世賢，2017，〈中介組織與公民社會發(fā)展：中國國際民間組織促進會個案研究〉，《科際整合月刊》，2(5)：1-27。
張世賢，2017，〈公共服務中介組織設計中：中國國際民間組織合作促進會個案研究〉，《科際整合月刊》，2(5)：28-56。
張世賢，2017，〈新傳媒與科普新傳播〉，《科際整合月刊》，2(8)：68-75。
張世賢，2017，〈民主與治理的挑戰(zhàn)，公共政策典范轉(zhuǎn)變：強勢政策的崛起〉，《科際整合月刊》，2(6)：29-41。
張世賢，2017，〈新傳媒與科普創(chuàng)新傳播〉，《科際整合月刊》，2(8)：68-76。
張世賢，2017，〈政策創(chuàng)新復雜性理論探討〉，《科際整合月刊》，2(10)：21-33。
張世賢，2017，〈臺灣環(huán)境管理機制之探討：環(huán)境基本法的觀點〉，《科際整合月刊》，3(4)：49-66。
張世賢，2017，〈復雜性理論解釋兩岸關系〉，《科際整合月刊》，3(4)：67-69。
張世賢，2017，〈公共治理的創(chuàng)新發(fā)展理念：突現(xiàn)( emergence)觀點〉，《科際整合月刊》，3(5)：27-39。
張世賢，2017，〈農(nóng)村現(xiàn)代化的政策創(chuàng)新機制〉，《科際整合月刊》，3(6)：38-46。
張世賢，2018，〈對臺灣公共行政教科書之檢討與展望〉，《科際整合月刊》，3(2)：25-44。
張世賢，2018，〈科普產(chǎn)業(yè)發(fā)展：智能創(chuàng)新的復雜性科學模式〉，《科際整合月刊》，3(8)：19-26。
張世賢，2018，〈諸葛亮「隆中策」的復雜性科學分析〉，《科際整合月刊》，3(8)：33-37。
張世賢，2018，〈瓦罐與銅罐的復雜性科學分析〉，《科際整合月刊》，3(8)：38-40。
張世賢，2018，〈關島：地方政府〉，《科際整合月刊》，3(11)：60-79。
張世賢，2018，〈韓國瑜如何翻轉(zhuǎn)高雄：復雜性科學的觀點〉，《科際整合月刊》，3(12)：51-91。
張世賢，2019，〈公共政策復雜性倫理：復雜性科學的觀點〉，《科際整合月刊》，4(1)：131-132。
張世賢，2019，〈破解〉，《科際整合月刊》，4(2)：70-74。
張世賢，2019，〈轉(zhuǎn)軌〉，《科際整合月刊》，4(2)：75-76。
張世賢，2019，〈變易的模式：粒子物理學、易經(jīng)、金剛經(jīng)〉，《科際整合月刊》，4(6)：83-89。
張世賢，2019，〈自我參照：復雜性理論的闡釋〉，《科際整合月刊》，
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張世賢，2019，〈法律：復雜性理論觀點〉，《科際整合月刊》，
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張世賢，2019，〈禪宗：復雜性理論的觀點〉，《科際整合月刊》，
? ?4(11)：22-26。
張世賢，2019，〈新時代副總統(tǒng)的即戰(zhàn)力〉，《科際整合月刊》，
? ?4(11)：27-28。
張世賢，2019，〈社會工作新典范：復雜性理論的觀點〉，《科際整合月刊》，
? ?4(12)：13-18。
張世賢，2019，〈財富的起源：復雜性理論的觀點〉，《科際整合月刊》，
? ?4(12)：19-23。
張世賢，2020，〈世代觀念的差異：復雜適應系統(tǒng)的觀點〉，《科際整合月刊》，
5(1)：56-63。
張世賢，2020，〈中國大陸「新型舉國體制」的探討〉，《科際整合月刊》，
? ?5(4)：14-24。
張世賢，2020，〈詩詞「境隨心轉(zhuǎn)」：復雜性科學觀點〉，《科際整合月刊》，
? ?5(6)：80-88。
張世賢，2020，〈丁細胞：應變能力的觀點〉，《科際整合月刊》，
? ?5(8)：81-84。
張世賢，2020，〈美國大法官提名爭奪戰(zhàn)：復雜性理論觀點〉，《科際整合月
刊》，5(9)：30-37。
張世賢，2020，〈我國警察任務演進 1949-2020〉，《科際整合月刊》，
? ?5(9)：38-51。
張世賢，2020，〈溝通式規(guī)劃〉，《科際整合月刊》，5(10)：1-6。
張世賢，2020，〈復雜性經(jīng)濟學〉，《科際整合月刊》，5(10)：7-15。
張世賢，2020，〈誠摯對話：「觸龍說趙太后」分析〉，《科際整合月刊》，5(12)：
26-39。
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