你站在橋上看風(fēng)景，
看風(fēng)景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢(mèng)。
卞之琳的名詩《斷章》貴在哲理：“相互性”，亦可說互動(dòng)，或者更時(shí)尚的“雙向奔赴”。
禁足日子，我們?cè)谑謾C(jī)中看風(fēng)景。從前是“社會(huì)禁足”，當(dāng)下是“自我禁足”。趨利避害，自我保護(hù)，人之常情。何況，新冠無處不在，攻擊變陣無窮。
羊羊羊，遍地狼煙；親人朋友病倒，旋即家人牽扯自己羊了。
于是，手機(jī)中互為“風(fēng)景”。
從前有一個(gè)巨大屏障，亦有一個(gè)統(tǒng)一號(hào)令，全體抗擊；如今個(gè)個(gè)親身面對(duì)混戰(zhàn)，仿佛自由搏擊，哨子不吹，你我輪流上陣。
大眾通過手機(jī)相互觀看，互為“風(fēng)景”。其中心理變化：進(jìn)退維谷，隔岸觀火，微妙曲折，跌宕起伏，亦是一言難盡！
現(xiàn)實(shí)的殘酷性與無可奈何，已然超過卞之琳名詩的溫柔景象?！懊髟隆迸c“夢(mèng)”，可能就是輪番上陣的“肉搏之痛”。
據(jù)說天下寫廬山的詩——最好的兩首分別由李白、蘇軾完成。
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”——李白瑰麗的想象賦予廬山恢宏的畫面，仙氣飄飄，幾乎無人可以超越。
但蘇軾卻另辟蹊徑，同樣寫出了千古名句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。
細(xì)細(xì)品味兩位大詩人的作品，各有千秋，可以說，俱為又新又奇。讓人在閱讀中加深了對(duì)廬山的認(rèn)識(shí)。
如果說，李白是汪洋恣肆的話，那么蘇軾則是在每個(gè)人看到的風(fēng)景中悟出了哲理，并成為千古流傳的成語。
依此思路，卞之琳的《斷章》是現(xiàn)代版的哲理詩，延續(xù)了東坡先生的悟道，亦為名詩。
只是我們已然用手機(jī)替代了“橋”與“樓”，但“觀看”的心情卻是古今同在，一脈相承。百年之后，千年之后，今日情景，亦是往日風(fēng)景吧。
《斷章》沒有斷，斷橋仍是橋。萬物生長(zhǎng)，生生不息。不必沮喪，太陽照舊升起，你我大膽而勇敢地前往。
寫于2022冬至節(jié)
江冰，文化學(xué)者，專欄作家，文藝評(píng)論家。廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教授、廣州嶺南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，廣州都市文學(xué)與都市文化研究基地首席專家，廣州市人民政府聘任廣州城市形象品牌顧問。中國(guó)小說排行榜評(píng)委。入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)新銳批評(píng)家、廣東省十大優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科普專家、中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界最有影響力學(xué)者。著有《浪漫與悲涼的人生》《中華服飾文化》《新媒體時(shí)代的80后文學(xué)》《酷青春》《這座城，把所有人變成廣州人》《老碼頭，流轉(zhuǎn)千年這座城》《嶺南鄉(xiāng)愁》等。
來源：羊城晚報(bào) 云上嶺南
作者：江冰
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責(zé)編：何金德
