宋·朱熹《次韻雪后書事》詩(shī)二首其二 次韻雪后書事二首其二 [宋]朱熹 滿山殘雪對(duì)虛堂，想似當(dāng)年輞口莊。 門掩不須垂鐵鎖，客來(lái)聊復(fù)共藜床。 故人聞道歌圍暖，妙語(yǔ)空傳醉墨香。 莫為姬姜厭憔悴，論文把酒話偏長(zhǎng)。 網(wǎng)友守望杏壇問：求教先生，這首詩(shī)尾聯(lián)的前半句該如何理解？ 鐘振振答：這首詩(shī)里的疑難點(diǎn)較多，不僅僅是尾聯(lián)的前半句。還得從題目開始，一句句往下說(shuō)。 （一）次韻雪后書事 從題目可知，一位朋友先寫了《雪后書事》詩(shī)。朱熹奉和，用的是原唱的詩(shī)體——七律，并嚴(yán)格按照原唱的韻腳，亦步亦趨，依次押韻。這樣的做法就叫“次韻”，也叫“步韻”。 原唱作者是誰(shuí)？朱熹沒有交代。要考清楚這個(gè)問題，頗費(fèi)口舌。怕大家不耐煩，且等說(shuō)完全詩(shī)，再作細(xì)致的考證。 （二）滿山殘雪對(duì)虛堂，想似當(dāng)年輞口莊。 首聯(lián)的這兩句，是寫自己的居處。何以知之？因?yàn)橄挛牡谖寰洳耪f(shuō)“故人聞道”，即聽說(shuō)老朋友如何如何。所以，我判定詩(shī)人是從自己這一面下筆的。 “虛堂”，即空堂。它可以指居處比較儉樸，沒有什么陳設(shè)；也可以指居處比較寂寞，沒有什么客人。這里都說(shuō)得通，甚至可以說(shuō)兩者兼而有之。因?yàn)椤皾M山殘雪”，自然難得有客人來(lái)，故不免寂寞。至于儉樸，則可于下句見出：想來(lái)我的居處很像唐代詩(shī)人王維的輞口莊園吧。 后晉·劉昫等《舊唐書》卷一九〇下《文苑傳》下記載：“（王）維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。得宋之問藍(lán)田別墅，在輞口；輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩(shī)，號(hào)《輞川集》。在京師日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂。齋中無(wú)所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累?！?/span> “輞口”，即輞川的出水口。輞川，在今陜西藍(lán)田縣。山中有多條溪水會(huì)合，如車輞環(huán)湊，故名?！拜y”的本義是車輪的外框。王維中年時(shí)在藍(lán)田山間購(gòu)置、營(yíng)造了輞川別業(yè)，過(guò)著亦官亦隱的生活。那里自然風(fēng)光清幽美麗，但王維的別業(yè)并不豪華，因?yàn)樗欧罘鸾?，日常生活還是比較簡(jiǎn)單樸素的。 （三）門掩不須垂鐵鎖，客來(lái)聊復(fù)共藜床。 頷聯(lián)的這兩句，承上繼續(xù)寫自己的居處，但加入了自己的日常生活。 上句是說(shuō)自己沒有錢財(cái)，不怕盜賊光顧，故院門虛掩即可，無(wú)須用鎖。 下句中的“藜床”，是用藜的莖編成的簡(jiǎn)陋床榻。古代的“床”，既是坐具，又是臥具，“藜床”也不例外。 北周·庾信《奉和趙王隱士詩(shī)》曰：“鹿裘披稍裂，藜床坐欲穿。”唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》詩(shī)曰：“衰顏更覓藜床坐，緩步仍須竹杖扶。”劉言史《山中喜崔補(bǔ)闕見尋》詩(shī)曰：“白屋藜床還共入，山妻老大不羞人?！逼と招荨断某踉L魯望偶題小齋》詩(shī)曰：“半里芳陰到陸家，藜床相勸飯胡麻?！彼巍じ饎僦佟饵c(diǎn)絳唇·縣齋愁坐作》詞曰：“秋晚寒齋，藜床香篆橫輕霧。”楊無(wú)咎《水龍吟·雪》詞曰：“藜床危坐，竹窗頻聽，春蟲撲紙?！眲⒖饲f《水調(diào)歌頭·和倉(cāng)部弟壽詞》曰：“苦羨阿龍則甚，學(xué)取幼安亦可，坐穴幾藜床?！币陨现T例，皆言“坐藜床”。 又，北周·庾信《奉報(bào)窮秋寄隱士詩(shī)》曰：“藜床負(fù)日臥，麥隴帶經(jīng)鋤?！碧啤ざ鸥Α对帐咀谖洹吩?shī)曰：“飄零還柏酒，衰病只藜床?！表n翃《張山人草堂會(huì)王方士》詩(shī)曰：“新濕頭巾不復(fù)篸，相看醉倒臥藜床?！眹?yán)維《酬耿拾遺題贈(zèng)》詩(shī)曰：“水巷驚馴鳥，藜床起病軀?！睓?quán)德輿《田家即事》詩(shī)曰：“閑臥藜床對(duì)落暉，翛然便覺世情非?！彼巍ぬK舜欽《依韻和勝之暑飲》詩(shī)曰：“真氣潛遁亡，半夜忽發(fā)霍。嘔泄不暫停，迸筋走兩腳。初如巨繩纏，忽似秋蚓躍。委頓體不支，藜床為穿鑿?！鄙罎摗镀缴教糜^雨》詩(shī)曰：“午枕藜床夢(mèng)忽驚，柳邊雷送雨如傾?！狈冻纱蟆断娜仗飯@雜興十二絕》詩(shī)其十二曰：“不把癡聾相對(duì)治，夢(mèng)魂?duì)幍玫睫即?。”以上諸例，皆言“臥藜床”。 至于唐·于鵠《過(guò)凌霄洞天謁張先生祠》詩(shī)曰：“醉臥枕欹樹，寒坐展青氈。折松掃藜床，秋果顏色鮮。”則兼言“坐”“臥”。 客來(lái)而“共藜床”，無(wú)論是共坐藜床而茗談，還是共臥藜床而醉眠，都見出詩(shī)人待客之真誠(chéng)。而所“共”只有簡(jiǎn)陋之“藜床”，又可見詩(shī)人平居之清寒。 朱熹少年喪父，家境比較寒素。成人后考中進(jìn)士，步入仕途，而居官清廉，雖衣食無(wú)憂，但也并不富裕。詩(shī)中云云，大體上反映了他的實(shí)際生活狀況。
