一首好詩有其“詩境”,“詩境”來自詩人“心境”。為詩者,自有其靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻;讀一首好詩,須得“悟境”,即從“詩境”走入詩人“心境”,是對詩者之靈感、匠心、學(xué)識、歷練、神韻的認(rèn)知。讀一詩,得其一,自足矣。
1291
過塘見梅上鳥巢偶成
紫君
銜草青山下,擇鄰芳樹椏。
夜來寒不寐,猶可對梅花。
1292
江江雨霽
萬楓堂
雨霽河山入眼明,碧天如洗燕身輕。
沿堤一路無人擾,細(xì)聽江濤吻岸聲。
前有眼明、身輕、無擾,江濤吻岸,“吻”字便無違和感。(歸樵)1293
藏山
偶然和尚
林光清似水,崖罅大如舟。
安得長閑日,空山坐到秋。
1294
居家隔離某夜
采薇
往日繁華今已奢,垂簾半啟復(fù)回遮。
周遭寂寂無他響,馳過深宵救護(hù)車。
“復(fù)回遮”已見憂懼,“救護(hù)車”句讓封控造成的心理憂懼更甚。(歸樵)1295
守歲
采薇
共此清寒一歲加,室隅獨坐即天涯。
閑看煙火消除夜,燈影深深十萬家。
1296
秋行太行
鄭力
行遠(yuǎn)雨初霽,云何到我前。
高秋晴便好,萬嶂競攢天。
盡管雨霽云遮,但詩人卻能意中設(shè)景,寄慨言外。(歸樵)
1297
寄人
個庵
如今一段黃河水,子處東端我處西。
早識東流不西返,依然深夜到長堤。
1298
七七
個庵
石獅歷歷空猶在,河水湯湯只自流。
今夜盧溝舊時月,遙看還復(fù)掛如鉤。
七七之月,永不得圓,國之殤也。以客觀意象表達(dá)主觀情緒。(歸樵)1299
早起到花溪見連山涌霧一時有縹緲出塵之思
安全東
曉起鶯邊日欲紅,望中隱約見仙宮。
青山元是尋常景,一遇流嵐便不同。
尋常事物,得遇外因,便會不同尋常,蘊藉中見精警。(歸樵)1300
冬日登五臺山黛螺頂
蔡云超
林疏風(fēng)愈疾,溪緩水生冰。
山寺一輪月,人間十萬燈。
“山寺一輪月”自有佛性,“人間十萬燈”但見煙火。(歸樵)

個人小傳:
少年曾牧牛于柳溪之畔,采薪于桃林之野;老來欲固守于幽懷心齋,回歸于天然純粹,便有歸樵別名。喜讀詩詞,偶有一得;好亂涂鴉,聊補性情。
舉報