宋·朱熹《次韻雪后書事》詩(續(xù)二)
次韻雪后書事二首其二
[宋]朱熹
滿山殘雪對(duì)虛堂,想似當(dāng)年輞口莊。
門掩不須垂鐵鎖,客來聊復(fù)共藜床。
故人聞道歌圍暖,妙語空傳醉墨香。
莫為姬姜厭憔悴,論文把酒話偏長(zhǎng)。
網(wǎng)友守望杏壇問:求教先生,這首詩尾聯(lián)的前半句該如何理解?
鐘振振答:
(四)故人聞道歌圍暖,妙語空傳醉墨香。
在上期的“答疑”中,我已論證了“歌圍”就是“妓圍”;且宋人詩詞里更習(xí)慣用“妓圍”,而較少用“歌圍”。
為什么會(huì)是這樣?因?yàn)椤凹藝倍质怯谐龅涞摹?/span>
五代·王仁裕《開元天寶遺事》卷上《開元·妓圍》曰:“申王每至冬月有風(fēng)雪苦寒之際,使宮妓密圍于坐側(cè),以御寒氣,自呼為‘妓圍’?!?/span>
這位奇葩的仁兄——申王,究竟是何方神圣?
他是唐玄宗的二哥,李捴!
后晉·劉昫等《舊唐書》卷九五《睿宗諸子傳》曰:“惠莊太子捴,睿宗第二子也。本名成義。母柳氏,掖庭宮人。捴之初生,則天嘗以示僧萬回。萬回曰:‘此兒是西域大樹之精,養(yǎng)之宜兄弟?!瘎t天甚悅,始令列于兄弟之次。……睿宗踐祚,進(jìn)封申王,遷右衛(wèi)大將軍。景云元年(睿宗年號(hào),710)七月,遷殿中監(jiān),兼檢校右衛(wèi)大將軍。二年(711),轉(zhuǎn)光祿卿、右金吾衛(wèi)大將軍。先天元年(玄宗年號(hào),712)……八月,行司徒,兼益州大都督。開元二年(玄宗年號(hào),714),帶司徒兼幽州刺史。俄避昭成太后(睿宗之妃竇氏,玄宗的生母)之稱,改名捴。歷鄧、虢、絳三州刺史。八年(720),因入朝,停刺史,依舊為司徒。性弘裕,儀形瓌偉,善于飲啖。十二年(724),病薨,冊(cè)贈(zèng)惠莊太子,陪葬橋陵?!?/span>
李捴,是唐睿宗李旦的二兒子。母親柳氏是宮女,地位卑微。因此,當(dāng)他剛生下來時(shí),祖母武則天有點(diǎn)猶豫,認(rèn)不認(rèn)這個(gè)皇孫呢?于是便將他抱給當(dāng)時(shí)號(hào)稱有特異功能的神僧萬回看。萬回說:“這孩兒是西域大樹精投胎,養(yǎng)著他可以旺哥哥弟弟?!蔽鋭t天聽了很高興,這才讓他列入皇孫的序次。睿宗即位后,他進(jìn)封為申王。玄宗開元年間,官至司徒。他性格寬宏,身材魁梧,特能吃,酒量也很大。因病而死,追贈(zèng)“惠莊太子”封號(hào),陪葬在父親睿宗的陵墓——橋陵。
申王發(fā)明的這種奇葩的御寒方法,自然是異想天開,沒什么科學(xué)道理。人的正常體溫也就攝氏37度,就算有十個(gè)八個(gè)宮妓圍坐在側(cè),又能讓室溫上升多少呢?因此,與其說它有實(shí)實(shí)在在御寒的物理效果,還不如說它有使人感到溫暖的心理效應(yīng)。
宋人詩詞用此典故,用的也只是“字面”。宋人不會(huì)蠢到真的相信“妓圍”能夠御寒。即便是他們?cè)娫~中那些最接近原典的用例,即寫于“冬月風(fēng)雪苦寒”語境下,且?guī)в小芭弊值淖髌?,其中的“妓圍?/span>(達(dá)到一定數(shù)量,才能成“圍”),主要作用也還是侍宴侑酒,以音樂歌舞娛賓遣興,而不是御寒。養(yǎng)得起或請(qǐng)得起眾多歌妓的,自然是富貴之家。富貴之家的宴會(huì),自然有好酒,有火爐,用得著靠“妓圍”供暖嗎?
朱熹詩里所謂“故人聞道歌圍暖”,意思也正是:聽說老朋友家當(dāng)此冬月風(fēng)雪苦寒天氣,置酒高會(huì),歌妓圍坐,其樂融融,其暖洋洋。至于聽誰說,是老朋友原唱中的“夫子自道”,還是第三者傳遞的信息?我想,原唱中“夫子自道”的可能性更大一些——因?yàn)橄戮湔f“妙語空傳醉墨香”?!懊钫Z”者,似是贊揚(yáng)原唱詩句之美妙?!白砟恪?,似指原唱即是該宴會(huì)上酒酣耳熱之際一揮而就的作品。
“空傳”二字,大可玩味。尤其是那個(gè)“空”字。
它可以微含些許“醋”意或“嗔”意:我又未能與宴,“歌圍”“暖”不“暖”,對(duì)我又有何意義呢?
它也可以暗含某種“高傲”的態(tài)度:君子安貧樂道,富貴于我如浮云?!案鑷薄芭辈弧芭保瑢?duì)我又有何意義呢?
作者未必然,讀者何必不然?無論您從朱熹詩中讀到了什么,只要沒有越出其語言給定的彈性范圍,都是說得通的。