《老子》第五十三章 行于大道
原文：
使我介然有知，行于大道，唯施（yí，通“迤”，這里指邪道）是畏。
大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文彩，帶利劍，厭（通“饜”：飽食）飲食，財(cái)貨有余，是謂盜夸。非道也哉！
譯文：
如果我稍微有一點(diǎn)知識(shí)的話，當(dāng)我在大路上行走的時(shí)候，最害怕的就是走上歧途。
雖然大道很平坦，可是那些王侯貴族偏要舍棄大道而走向小徑。他們的朝堂裝飾豪華，田地卻是一片荒蕪，使老百姓的倉庫十分空虛，而他們還穿著華麗的衣服，佩帶著鋒利的寶劍，飽餐精美的食物，占有了大量的財(cái)貨，他們就是強(qiáng)盜頭子。真是無道??！
秋雨堂淺見：
這一章是老子對那些貪得無厭、荒淫無度的統(tǒng)治者無情的揭露和批判。是他們無度的貪欲造成了人民的苦難，造成了世界不公。他們簡直就是盜魁匪首。這里面包含了老子極其深重的憤慨和對廣大勞苦人民的深切同情！
老子給統(tǒng)治者提出過許多懇切而有益的建議，告誡他們：“金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎”，“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡”。應(yīng)當(dāng)“去甚，去奢，去泰”。但是，要讓那些已被貪欲淹沒了心智的王公貴族們放棄他們的特權(quán)和利益，談何容易！
“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，自古以來，世事皆然。老子正是看盡了世間的不公與人民的苦難，所以發(fā)出了“非道也哉!”的哀嘆。
大道平坦如砥，而那些統(tǒng)治者，反而專行邪僻小路，因?yàn)樗麄冏约旱呢澯鴼埡Π傩眨驗(yàn)樗麄冏约旱耐秊槎満Π傩?。他們勞費(fèi)民力修建高堂華屋，將自己的宮殿裝飾得豪華無比，卻任由百姓的田地荒蕪；他們自己掠奪無數(shù)的財(cái)寶珍玩，卻讓百姓的糧倉空虛無物；他們自己錦衣玉食、美酒佳肴，百姓卻衣不蔽體、食不果腹；百姓哀鴻遍野，人君卻游樂無度，甚至為了滿足自己的欲望而肆起干戈，使老百姓生靈涂炭。老子憤怒地形容這些不知大道的統(tǒng)治者，說他們不是民之父母，而是竊國大盜。
這種表面上是人君，其實(shí)卻是殘害人民、剝削人民的人，歷來就受到進(jìn)步的思想家們的揭露和批判。即使最講究名分和禮儀的儒者們也不得不將其視為民賊。《孟子》中寫道:“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人，謂之一夫?！倍偈嬖凇洞呵锓甭丁分幸矊懙?“天之生民，非為王也；而天立王，以為民也。故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”
老子在此大聲疾呼:“非道也哉!”表達(dá)了對壓迫百姓的無道統(tǒng)治者的熾烈仇恨，對于災(zāi)難深重的人民的真摯同情，及對于壓迫人民、掠奪人民的社會(huì)政治制度必然崩潰的堅(jiān)定信念。
老子是中國歷史上第一位偉大的人民思想家，他之所以偉大，之所以千百年來被人民所愛戴和紀(jì)念，就是因?yàn)樗冀K把人民的生存和幸福記掛于心。他的所有思想和理論，其出發(fā)點(diǎn)都是“民生”。
文/靳義堂
2022.12.30.
