守心，自由撰稿人，作家，上班族
走丟的花園
文/守心
陽(yáng)光照進(jìn)了窗
布上的薔薇輕顫
腳邊的蘭鈴開(kāi)始吐蕊
淹沒(méi)了我嗓間火辣辣的疼痛
對(duì)岸的蒲公英任性地飄飛
隔著那片幽藍(lán)的泉
忘了打傘
沒(méi)有月色
湖中心的向日葵蓄謀已久，砍了還瘋長(zhǎng)
斷層的天空 蒼白的臉
多彩的燈籠明晃晃地亮著
投到湖心的石子越積越厚
終于，連根拔起
洪湖決堤
一個(gè)定睛的過(guò)往情思
今音（雍賡）評(píng)論：
這首《走丟的花園》兩段是用了“陽(yáng)光”和“月亮”的時(shí)空對(duì)比手法。含定點(diǎn)、定睛和定性。寫(xiě)出了人物站在固定點(diǎn)位的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)的原因全在于“走丟”，它具有共性話(huà)題。話(huà)兩段每段都是七行設(shè)計(jì)，話(huà)“走丟”的辛酸和蒼白，酸在“斷層”，“白”在無(wú)血色；話(huà)兩段設(shè)一湖之隔的緣，卻難跨“湖中心”，這是一個(gè)原則。
詩(shī)歌人物有意識(shí)采取了不回避現(xiàn)狀卻有意識(shí)避開(kāi)危險(xiǎn)物的做法，是為了安全起見(jiàn)。像這樣的弱勢(shì)，很好的照應(yīng)了現(xiàn)實(shí)中的普通人的心理，因?yàn)槠胀ㄈ说哪芰?shí)在是非常有限，更多的甚至不會(huì)有偏向虎山行的姿態(tài)，尤其是在盲目中更要當(dāng)心。這時(shí)候，站在湖邊目視湖中心或許是一個(gè)有效辦法。尤其在“走丟”的情況下，不能再被所謂的欲望困擾，這個(gè)欲望就是第一段第五行的“對(duì)岸的蒲公英”。
詩(shī)歌在描寫(xiě)形勢(shì)突變之下的人物靜態(tài)的睿智成分。詩(shī)歌有意的遏制住了人物的沖動(dòng)和盲目，曾幾何時(shí)，這兩種行為所造成的后果是有目共睹的?；仡櫄v史，屢見(jiàn)不鮮。但是詩(shī)歌在環(huán)境的安排上是“湖”而不是河或江。其中的區(qū)別在于人物在力求尋找一種能夠解決問(wèn)題的匹配場(chǎng)所，當(dāng)然，這是主觀愿望，屬于精神世界范疇。人的精神世界財(cái)富是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)和替代不了的。這是這首詩(shī)歌人物富有的表現(xiàn)，甚至連富翁都無(wú)法比，因?yàn)閮烧叩呢?cái)富理念不一樣，所獲得的精神愉悅過(guò)程也不同。這就是各有牛叉的地方。
像這樣的平衡狀態(tài)，永遠(yuǎn)會(huì)沿襲下去，不可能被打破與同化。這其中就涉及到了信仰。比如對(duì)“走丟的花園”的概念認(rèn)同和操作手法兩者都會(huì)不同，這就是社會(huì)。比如詩(shī)歌第一段第五行的“對(duì)岸”也叫彼岸，如成功的彼岸。詩(shī)歌里面可能也有這一層意思，因?yàn)樵?shī)歌是濃縮了的人物情感體會(huì)。詩(shī)歌第二段的體會(huì)至深就好比一個(gè)錐子，寫(xiě)出了一個(gè)有思想的人的特征。
一首好的詩(shī)歌表現(xiàn)出的是人物在精神上達(dá)到了成功的彼岸。這絕對(duì)不是扯淡和被噴傻的說(shuō)法。
詩(shī)歌寫(xiě)到最后發(fā)現(xiàn)“洪湖決堤”。它和“走丟的花園”是一個(gè)連鎖反應(yīng)的關(guān)系。其中需要體悟的是人物心緒。境隨心移?！白邅G的花園”和天、地、人都有關(guān)系，包括“洪湖決堤”?！昂楹币部梢灾溉宋锏男暮！白邅G”同時(shí)也和失時(shí)有關(guān)系，失為不得。于是就會(huì)有天不得、人不得、地不得、草不得和水不得等。這是詩(shī)歌的外延部分。那么，其中的一個(gè)天理循環(huán)又到哪里去了呢。終而復(fù)始，這對(duì)“走丟”也是一個(gè)比較好的理解。
作者：守心
評(píng)論：今音（雍賡）
榮譽(yù)顧問(wèn)：關(guān)敏儀 然空 蕭瀟
秋秋 胡晶清 施國(guó)標(biāo)
