七弦的風(fēng)騷——?dú)q月的弦歌
作者：劉郎
世界遺產(chǎn)電視片解說(shuō)詞
在悠久而絢爛的華夏文明里，中國(guó)古琴，是最為古老的弦樂(lè)樂(lè)器。
在人們經(jīng)見(jiàn)的琴式中，計(jì)有伏羲式、靈機(jī)式、神農(nóng)式等等，而最為常見(jiàn)的，則是仲尼式。
仲尼，即孔子，儒家思想的杰出代表，一位影響中國(guó)數(shù)千年的哲人。有人曾這樣評(píng)價(jià)他：“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜?！?/p>
孔子有七十二位燦若群星的弟子，其中，只有一位來(lái)自南方，名叫言子。就是這位名叫言子的人，在中國(guó)的南方奠定了儒家文化的基石?？鬃由熬驮?jīng)說(shuō)過(guò)，有了言子，“吾道南矣?！?/p>
在言子的行跡中，最為突出的，就是以禮樂(lè)弘揚(yáng)“路不拾遺”的道德，以弦歌教化“夜不閉戶(hù)”的民風(fēng)。所謂弦歌者，就是用動(dòng)聽(tīng)的琴曲，配合誦讀與歌唱。古代詩(shī)人詠常熟，曾有過(guò)這樣的名句：“言公家在舊琴聲”。由此可見(jiàn)，常熟一地早就與中國(guó)古琴有著很深的淵源。
當(dāng)然，與中國(guó)古琴有著不解之緣的，并不僅僅是言子，因?yàn)榭追蜃颖旧?，就是一位操琴度曲的琴人?？梢哉f(shuō)，影響深遠(yuǎn)的儒家文化思想，在最初的原創(chuàng)時(shí)期，便已在中國(guó)古琴的音樂(lè)中，注入了中正平和的基調(diào)。
與凝重的青銅在一起，它是那樣融洽。
與剔透的玉器在一起，它是那樣匹配。
與華貴的絲綢在一起，它是那樣親近。
與晶瑩的瓷器在一起，它是那樣和諧。
渾樸如《詩(shī)經(jīng)》的色彩，平滑似《離騷》的光澤，中國(guó)古琴，在綿延的歲月里，就這樣，以它的太古之音，以它的七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠(yuǎn)。
古琴上的一個(gè)個(gè)年號(hào)，留下了時(shí)間的驛站，也留下了文化的陽(yáng)關(guān)。盡管魏晉告別了兩漢，盡管兩宋告別了隋唐。但是，那七根中國(guó)古琴上的絲弦，卻穿越了無(wú)數(shù)次寒來(lái)暑往，連接著古代與今天。
誦讀：康橋
湖北武漢人，曾從事共青團(tuán)和企業(yè)文化工作，省朗誦藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，其誦讀作品散見(jiàn)于各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。喜獨(dú)行覽多嬌之江山，悅誦讀抒內(nèi)心之情懷，以為有趣，僅此而已。
