《論語(yǔ)》|子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂(lè)，富而好禮者也?！?/span>
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貧窮而不諂媚，富貴而不驕奢。貧窮仍能樂(lè)道，富貴仍然好禮。貧窮者應(yīng)勤勞致富，富裕者應(yīng)多奉獻(xiàn)社會(huì)。盡管富貴，但能謙和不失禮儀風(fēng)范。
孔子的教育思想，并不看重人的天分如何，而是強(qiáng)調(diào)道德氛圍以及刻苦學(xué)習(xí)對(duì)君子人格形成的作用，后天的環(huán)境熏陶、見賢思齊的好學(xué)精神對(duì)人的成長(zhǎng)具有重要的意義。
蔡元培先生說(shuō)：審美觀念是隨著修養(yǎng)而進(jìn)步的，修養(yǎng)愈深，審美程度愈高。
美好品德的養(yǎng)成，是和環(huán)境、教育分不開的。美好的東西對(duì)人有一種天生的吸引力，在平凡的生活中也要有自己獨(dú)特的審美格調(diào)。
多接觸美好的事物、美好的景象，感受自然之美，建筑之美、詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美、繪畫之美等，用心感受生活，相信這種對(duì)美的感知會(huì)浸潤(rùn)內(nèi)心，富足我們的精神生活。
蔡元培先生曾經(jīng)這樣認(rèn)為，美育的目的在于培養(yǎng)高尚的興趣、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。在美育中，凈化心靈，養(yǎng)成高尚純潔的人格，追求一切美好的事物。
