作者：袁 枚
方敏恪公六十一歲生兒，當八月十四日；賦《得子》詩云：“與翁同甲子，添汝作中秋?！?/span>余酒席歌場、乘人斗捷之作，多不載集中。乙未二月，避生日于蘇州，有舊識女校書任氏，以扇索詩。余題云：“隔年相見倍關情，樓上金燈樓下箏。難得相逢好時節(jié)，再遲三日是清明?！薄笆虚L陵路狹斜，當檐一樹碧桃花。果然六十非虛度，半醉天臺玉女家?！?/span>校書喜，次日引余見其第四妹。妹亦持扇索詩。余題云：“玉立長身窈窕姿。相逢從此惹相思。云翹更比云英弱，知是瑤臺第四枝。”“若非月姊通消息，爭得玄霜見少君?一樣珍珠兩行字，替他題上藕絲裙?！?/span>嗣后任家姊妹，逢能文之客，必歌此四章，不落一字，亦慧人也。余初意慶六旬，欲仿康對山集名妓百人，唱《百年歌》；而不料稱觴之日，僅得五人。御史蔣用庵同席，后將往杭州，留詩見贈云：“喜是尋芳到未遲，唐昌觀里正花時。芝蘭九畹春如許，卻讓芝房第一枝?！?/span>謂芝仙校書。“風月東南屬主盟，買花親自載花行。未知桃葉曾迎否，先占揚州小杜名。”“壽域歡場不易全，介眉見說有初筵。分明一樣稱觴酒，纖手扶來便欲仙?！薄梆^娃回首夢虛無，又掛風帆西子湖。不識玉釵羅袖畔，可曾閑憶到狂夫?”余后四年，再過蘇州，任氏姊名翠筠者，持舊扇相示，紙已破矣；猶裝裹護持，為余唱曲。余感其情，再題二絕云：“四年前贈扇頭詩，多謝佳人好護持。不是文君才絕世，相如琴曲有誰知?”“為儂重唱《玉瓏玲》，嚦嚦鶯聲繞畫屏。一曲歌終人一世，那堪頭白客中聽?”
蘇州太守孔南溪，風骨冷峭，權貴不敢以情干。青樓金蕊仙以事掛法，一時交好，無能為之道地。乃遣人至白下，求余關說。余與金甚疏，僅半面耳。竊念書中語倘不佯為親狎，轉生孔之疑；乃寄札云：“仆老矣，三生杜牧，萬念俱空；只花月因緣，猶有狂奴故態(tài)。今春到治下，欲為尋春之舉；而吳宮花草，半屬虛名；接席銜杯，了無當意。惟女校書金某，含睇宜笑，故是矯矯于庸中。遂同探梅鄧尉而別?？滔陆邮捘镆患?，道為他事牽引，就鞫黃堂，將有月缺花殘之恨。其一切顛末，自有令甲，憑公以惠文冠彈治之，非仆所敢與聞。只念此小妮子，蕉葉有心，雖知卷雨；而楊枝無力，只好隨風。偶茵溷之誤投，遂窮民而無告。似乎君家宣圣復生，亦當在‘少者懷之’之例，而必不‘以杖叩其脛’也。且此輩南迎北送，何路不通?何不聽請于有力者之家，而必遠求數(shù)千里外之空山一叟?可想見夫子之門墻，壁立萬仞；而非仆不足以替花請命耶?元微之詩云：‘寄與東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲?！礊槊鞴b之?！笨椎迷?，覆云：“鳳鳥曾棲之樹，托抬舉于東風；惟有當作召公之甘棠，勿剪勿伐而已。”二札風傳一時。未二年，余又往蘇州。過京口，已解纜矣，丹徒徐令挽舟相留道：“妓戴三與太守淮樹章公司閽者狎，章知之，逐閽人，而不罪戴。戴往城隍廟焚香還愿，一廟歡然。章怒其張揚，嚴檄拘訊，將使荷校以徇。徐婉求不聽，乞余解圍?！庇嗾僖姶?/span>三，則霧鬢風鬟，春秋老矣。然馬骨干金，不可以不援手也。草札與太守云：“昔錢穆父刺常州宴客，將笞一妓。妓哀請。錢云：‘得座上歐陽永叔一詞，故當貸汝。’歐公為賦一闋，遂釋之。仆雖非永叔，而公則今之穆父也。請為二章，以當小調。詞曰：‘東風吹散野鴛鴦，私蒸神前一瓣香。為祝長官千萬福，緣何翻惱長官腸?”樊川行矣一帆斜，那有情留子夜家?只問千秋賢太守，可曾幾個斫桃花?”’交書徐公，即掛帆還白下。終不得消息，心殊倦倦。半月后，章寄函來，開看只七字曰：“桃花依舊笑東風。”
漢陽戴喻讓詩，有奇氣，出吾鄉(xiāng)陳星齋先生門下。有《臨漳曲》云：“暮云深，霸橋逝；水天橫，歌臺廢。玉龍金鳳已千年，古瓦還鐫‘銅雀’字。賣履分香兒女情，讀書射獵英雄氣。如何橫槊對東風?老年想作喬家婿。”末二句，老瞞在九泉亦當笑倒。又，《詠雪》云：“未添庾嶺三分白，預借章臺一月花。”
邵子湘作《韻略》，以“江”、“陽”為必不可通。余讀《史記·龜笑傳》、韓昌黎《此日足可惜》及李翱《祭韓公》諸篇，“江”、“陽”皆通。猶以為彼固合“東”、“青”、“庚”而通之甚廣，未足據(jù)也。及讀岑嘉州《陪狄員外早秋登府西樓》一篇云：“常愛張儀樓，西山正相當。車馬隘百井，里閂盤三江。”此短篇五古也，唐人用韻甚嚴，何濫通乃爾?因而廣考之，方知子湘之陋。《尚書》：“論道經邦，燮理陰陽。”《戴記》：“無服之喪，以畜萬邦。”此“六經”通“江”、“陽”之證也。《孔雀東南飛》云：“東家第三郎，窈窕世無雙。”樊毅《西岳碑》云：“其德休明，則有禎祥。荒淫臊穢，篤災必降。”《柳敏碑》云：“山陵元室，建斯邦兮；不飭不凋，隕履霜兮。”《三國志》楊戲《蜀君臣贊》云：“保據(jù)河江，家破軍亡。”《晉語》云：“二陸三張，中興過江。”《宋書·大社之?！吩唬?/span>“地德普施，惠存無疆。乃建大社，以保萬邦。”漢《紫玉歌》云：“一日失雄，三年感傷。雖有眾鳥，不為匹雙。”茍最《正德舞歌》云：“煥炳其章，光乎萬邦。”庾信《柳遐墓銘》云：“起茲禮數(shù)，峻此戎章。長離宛宛，刷羽凌江。”《吳越春秋·河梁歌》云：“諸侯怖懼皆恐惶，聲傳海內威遠邦。”呂溫《昭陵功臣贊》云：“經綸八方，晏海澄江。”李翰《裴晏射虎贊》云：“弧矢之說，以威四方。群虎既夷，狄人來降。”此漢、唐樂府通“江”、“陽”之證也。至宋諸大家，尤不勝屈指。
余作駢體文，押曹丕“丕”字為上聲，為人所嗤。不知“丕”與“不”通，又與“負背”通，不止“攀悲切”也。《書》曰：“是有丕子之責于天。”《史記》作“負字”。《索隱》引鄭氏曰：“丕讀為負。”《石經》、《尚書》亦作“負子”。惟今之韻書，捃摭淺漏，未經收拾。沈存中笑香山押“餓殍”為夫。又笑杜牧之《杜秋》詩“厭飫不能飴”，誤飴糖之飴，作飲啖用。不知杜牧之用“飴”字，本東漢《童謠》：“飴我大豆烹芋魁。”又，晉《盛彥傳》：“婢使蠐螬炙飴之。”香山之押“殍”作平聲，本《唐韻》“敷”字下收“殍”，作“撫俱切”。猶之今平韻不收“糾”字，而嵇康《琴賦》亦竟作平聲押也。
《玉臺新詠》實《國風》之正宗，然有不可學者。如湘東王《春日》，一句用兩“新”字。鮑泉、沈約有詩八首；以五言一首為題。如“秋衰悲落桐”之類，反復千言，殊覺可憎。為唐人試帖賦得題所自仿也。
人無酒德，而貪杯勺，最為可憎。有某太守在隨園賞海棠，醉后，竟弛下衣，溲于庭中。余次日寄詩戲之云：“客是當年夷射姑，不教虎子挈花奴。但驚羸者此陽也，誰令軍中有布乎?頭禿公然幘似屋，心長空有腹如瓠。平生雅抱時苗癖，日縛衣冠射酒徒。”
年家子龔友，青年好學，來誦其《白門小住》云：“秋生黃葉聲中雨，人在清溪水上樓。”余為嘆賞。臨別，忽向余正色云：“友不好名，先生切勿以友詩告人。”余雅不喜，曰：“此子矜情作態(tài)，局面太小。”已而竟不永年。
余《哭鄂制府虛亭死節(jié)》詩云：“男兒欲報君恩重，死到沙場是善終。”乙酉天子南巡，傅文忠公向莊滋圃新參誦此二句，曰：“我不料袁某才人，竟有此心胸。聞系公同年，我欲見之，希轉告之。”余雖不能往謁，而心中知己之感，惻惻不忘。第念平生詩頗多，公何以獨愛此二句?后公往緬甸，受瘴得病歸，薨。方知一時感觸，未嘗非讖云。鄂公拈香清涼山，過隨園門外，指示人曰：“風景殊佳。恐此中人，必為山林所誤。”有告余者。余不解所謂。后見宋人《題呂仙》一絕曰：“覓官千里赴神京，得遇鐘離蓋便傾。未必無心唐社稷，金丹一粒誤先生。”方悟鄂公“誤”字之意。
