《老子》第五十七章 守正用奇
原文：
以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
故圣人云：我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸。
譯文：
要以正道來(lái)治理國(guó)家，要以出奇制勝的謀略來(lái)指揮軍隊(duì)，要以“無(wú)為”來(lái)執(zhí)掌天下。我是怎么知道這其中原因的呢？根據(jù)是：天下的禁令越多，人民越是貧困；民間利器越多，國(guó)家越是混亂；人的機(jī)巧計(jì)謀越多，怪異的事就越是滋生；法令越是森嚴(yán)，觸犯法律的人就越多。
所以圣人說(shuō)：我無(wú)為，人民自然化育；我好靜，人民自然會(huì)走上正道；我不多事，人民自然富裕；我沒(méi)有欲望，百姓自然就變得淳樸。
秋雨堂淺見(jiàn)：
本章老子重點(diǎn)談治國(guó)之道。治國(guó)要守正守常，要正大光明一以貫之；用兵則正好相反，要講計(jì)謀策略，追求變化多端，要善于出奇制勝。
在前面的章節(jié)里，老子曾經(jīng)多次提到過(guò)無(wú)為而治的思想。本章的主旨仍是“無(wú)為而治”。老子認(rèn)為，統(tǒng)治者如果能夠無(wú)為、好靜、無(wú)事、無(wú)欲，那么人民就會(huì)因?yàn)槭艿绞⒌碌母谢?，自然而然地走上正道，既生活富裕又淳樸善良?/p>
“以正治國(guó)”，“正”指的是清正無(wú)為，這也是老子所提倡的一貫的治國(guó)方略?！罢痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中有著獨(dú)特的意義。中國(guó)人崇尚浩然正氣，并認(rèn)為正氣具有無(wú)窮無(wú)盡的力量，所以才有“邪不壓正”的說(shuō)法。中國(guó)古代帝王中也有很多人以“正大光明”作為自己的道德準(zhǔn)則，很多官員也把“正大光明”作為自己的為官之道，這里的“正”也就是正氣和清正無(wú)為的意思。
然而，老子所處的時(shí)代，其社會(huì)狀況距離正大光明還很遙遠(yuǎn)，百姓正遭受著統(tǒng)治者的壓迫，正在飽受戰(zhàn)亂之苦。老子針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，呼吁統(tǒng)治者以正治國(guó)，這也喊出了當(dāng)時(shí)人民的心聲。
再來(lái)看“以奇用兵”的思想。老子的《道德經(jīng)》雖然不是一部兵書，但是其中卻包含著一些作戰(zhàn)用兵的思想，老子向來(lái)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，老子提出了“以奇用兵”的計(jì)謀，為受壓迫的反抗者和守持正義的統(tǒng)治者提供借鑒。老子認(rèn)為，用兵就應(yīng)該采用非常規(guī)的戰(zhàn)術(shù)，用奇法、奇謀、奇計(jì)去迷惑對(duì)方，從而達(dá)到出奇制勝的效果。
“以正治國(guó)”和“以奇用兵”的思想，是老子站在民眾的立場(chǎng)上對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者提出來(lái)的。春秋時(shí)代，兼并戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，社會(huì)秩序異常混亂，人民處在極度危險(xiǎn)的環(huán)境之中，于是他們拿起武器來(lái)保護(hù)自己。然而，一旦每個(gè)人都擁有了武器，他們就不再感到安全了。人民不安全就會(huì)陷入恐慌，這種心理正是導(dǎo)致天下大亂的重要原因。但是，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為了安定天下、震懾人民，大都主張施行嚴(yán)刑峻法，老子對(duì)此很不贊同，他公開(kāi)反對(duì)這種濫用國(guó)家機(jī)器的行為。在他看來(lái)，嚴(yán)酷的刑罰不但無(wú)法安定人心、穩(wěn)定社會(huì)，還會(huì)起到反作用，所以，他主張無(wú)為而治的治國(guó)方略，強(qiáng)調(diào)感化的力量。
老子“守正用奇”的思想，在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如堅(jiān)持以“守正用奇”的原則進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，一定會(huì)生意興隆，財(cái)運(yùn)長(zhǎng)久。做生意的“守正”就是貨真價(jià)實(shí)，誠(chéng)實(shí)守信，童叟無(wú)欺，守法經(jīng)營(yíng)；“用奇”就是以獨(dú)到的商業(yè)眼光，看準(zhǔn)市場(chǎng)未來(lái)的變化，采用新穎的營(yíng)銷手段，使自己在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中一次次獲得成功。
“守正用奇”也可以作為每個(gè)人為人處世的原則?！笆卣本褪菆?jiān)守道德，涵養(yǎng)正氣，作一個(gè)堂堂正正的人；“用奇”就是運(yùn)用智慧，發(fā)揮特長(zhǎng)，作一個(gè)對(duì)家庭對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。這樣的人生才是有價(jià)值的人生、成功的人生！
文/靳義堂
2023.1.8.
