陶淵明的《歸園田居》描繪出一種平凡而又不可企及的美，純粹而純樸，仿佛那些煙火氣都是干凈純潔的，沒有一點(diǎn)人為的痕跡，天然就是一幅山水畫，令人心馳神往。我們既可以用心欣賞，也可以閉眼冥想。這是他的心中的理想和向往，應(yīng)該也是他返璞歸真以后的真實(shí)生活狀況。詩(shī)文如下：
少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
五柳先生陶淵明棄官隱居后，遠(yuǎn)離喧囂和紅塵，寄情山水，回歸鄉(xiāng)野，在世外桃源 找到了靈魂的安放地，在曼妙神奇的大自然中，擁有了真正屬于自己的天地，活出了精神上充盈和心靈上的自由。從而寫出了大量膾炙人口、口碑載道的田園詩(shī)詞歌賦。
讀書學(xué)習(xí)的目的是“學(xué)思悟行”。我們學(xué)道，是為了悟道和上道，在人生的道路上，把握好規(guī)律規(guī)則，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、提高境界，知道邊界，不碰紅線。我們欣賞陶淵明的作品，同樣有一種滌蕩?kù)`魂、凈化心靈、過(guò)濾思想的效果。古代好多文人墨客都是通過(guò)回歸自然，融入天地，在山水間治傷療傷，實(shí)現(xiàn)自己的理想，體現(xiàn)自己的價(jià)值，達(dá)到更高層次的精神境界。那些流芳千古的偉大人物，首先具有偉大的人格，人格魅力無(wú)可企及；那些偉大的作品都是建立在人格偉大的基礎(chǔ)上，作品的影響力無(wú)與倫比。
身處這個(gè)偉大的時(shí)代，在快節(jié)奏的生活中，我們應(yīng)該適當(dāng)控制節(jié)奏，不要太快了、太忙了，不能太急了、太飄了。積淀沉淀、淡定從容、凈化過(guò)濾、回頭回看、回想回憶對(duì)我們太重要了。
不是每一個(gè)回歸自然、返璞歸真的人都能出思想出作品，但每一個(gè)回歸自然，返璞歸真的人都可以平靜安靜，看似平凡平庸，實(shí)則內(nèi)心富足充盈。寄情山水，不一定能夠養(yǎng)家糊口，但寄情山水是為了更好的養(yǎng)家糊口，在閑情逸致中，凈化思想，啟迪心智，厚積薄發(fā)，超凡脫俗。
回歸自然，返璞歸真，不是逃避和逃離，也不是消極和悲觀。恰恰是一種積極的狀態(tài)，以靜制動(dòng)、柔弱勝剛強(qiáng)。治愈自己最好的辦法 就是走進(jìn)山水間，享受慢時(shí)光的美好，吸收大自然的能量，感受極簡(jiǎn)主義的快樂。它更積極的含義是精神的回歸，是心的回歸。
四季輪回、歲月更替。春日的陽(yáng)光雨露、夏日的藍(lán)天白云、秋日的色彩斑斕、冬日的一抹暖陽(yáng)，補(bǔ)鈣補(bǔ)氣、補(bǔ)身補(bǔ)心。大自然有無(wú)限的能量，走進(jìn)自然、親近自然、順應(yīng)自然、尊重自然，就是人類社會(huì)生存發(fā)展的最高境界，才能進(jìn)入人類最可持續(xù)發(fā)展的最好狀態(tài)。
一一2023.1.10日凌晨 雷亞雄
