【思遠成閑】
蘇軾一生仕途坎坷，因不滿變法而遭新派勢力的貶謫，又因?qū)εf派全面否定變革的做法頗有微詞而被排擠，他便心生退隱之意，這在《行香子·述懷》詞里可窺見一斑，其中寫道：“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”撫琴聽樂、把酒言歡、漫游山水成了蘇東坡的期盼，好一派瀟灑悠閑的神仙生活。
蘇軾之所以選擇這三種逍遙方式，大概源于可以借此達到忘我的境界：曼妙的琴聲滌凈了塵世的喧囂，微醺的醉意朦朧了瑣事的煩擾，縱情的游玩撣落了日常的辛勞，音樂讓兩耳聞芳，瓊漿給唇舌添香，白云令雙眼閃亮，詩人的心在聲波里蕩漾，于甘醇間飄揚，在興奮中暢想。沒了煞費苦心的勾心斗角，沒了筋疲力竭的東奔西跑，沒了斤斤計較的吵吵鬧鬧，也沒了勞心費神的苦惱，可以把耳朵交給陽春白雪，將口舌讓給杜康蘭陵，用眼睛垂釣山間云影，擠去心中的酸澀，留下虛無的縹緲。
蘇東坡不需辭官就可彈琴、暢飲、出游，何必要視其為歸去后的奢望，無非是心情迥異而已。為官一身縛，得看上司臉色見風使舵，需察下屬動向隨機應(yīng)變，要聽同行議論因時制宜，在進退中左右逢源，在上下間縱橫捭闔，在得失里無往不利，唯獨沒了自己的個性，唯獨失了自身的本真，這對于耿直率性的蘇軾來說，無異于如芒在背如鯁在喉，但接二連三的打擊不得不令他欲言又止，不能一吐為快，便只能寄希望于將來解甲歸田后的清閑自在了。
然而，夢想畢竟不是可以充饑的大餅，蘇軾終生也未歸隱，最后還是病逝于赴新任的途中。看似灑脫的一代文豪也沒能免俗，或許能在塵世中存一份夢幻就已經(jīng)算是超凡脫俗了吧，如此說來，蘇東坡可謂是極盡灑脫了，琴、酒、云雖沒有讓他成為閑人，但也可令其獲一時閑心，使后人得一美詞足矣。也許世上本沒有閑，只是想得遠了，也就成了閑。
