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青銅之路上的鳥尊傳奇
李森泉
在中國遙遠的歷史長河中，曾出現(xiàn)過絲綢之路、青銅之路的前身，史學家稱為玉石之路。
說起貫穿東西文化、貿(mào)易的“玉石之路”，是華夏人文始祖早期溝通中西交易和文化交流的重要通道。在那個物質(zhì)交換的初始階段，除了先民開辟的云貴高原的茶馬古道，曾在華夏文明的早期以新疆和田玉為中心，以祁連玉、敦煌玉、藍田玉為玉石鏈，向東西兩翼運出和田玉，沿河西走廊、北部大草原向東漸進到達中原地區(qū)。
據(jù)考證，歷史上一度輝煌的“玉石之路”，有著六千多年的歷史，早于絲綢之路三千年。之后的青銅之路和絲綢之路是一對相輔相成的概念，但青銅之路活躍于夏商周三代，至春秋戰(zhàn)國到大秦帝國統(tǒng)一六國時，青銅之路已延伸到遙遠的西域。這時的青銅器、青銅文化西出鐵門關(guān)以西傳到中亞的孔雀河畔等地。也就是在這樣的大歷史背景下，青銅器鳥尊、鼎香爐等從民間交易中流落到了大月氏。
大月氏是公元二世紀中西亞地區(qū)的游牧民族，這個以游牧為業(yè)的民族，在公元前二世紀以前逐水草而居在中國西北部，在“玉石之路”后的青銅之路時，遷徙中亞地區(qū)。在西遷時，大月氏部落族的商人，從河西走廊一帶帶走了大批的青銅器，其中包括象征青銅文化的鳥尊、鼎香爐、青銅鑄的刀劍兵器等。
大月氏這個馬背上的民族，喜珍藏東方的青銅器，當時靠馬馱、駱駝載來大量的和田玉，然后沿青銅之路運走了大量的東方青銅文化器物。也就是后來在清末明初時三危山旱峽溝采礦井中發(fā)現(xiàn)了青銅寶器鳥尊，揭開了這段鮮為人知的傳奇故事。
關(guān)于青銅鳥尊，民間廣為流傳著一個傳奇的故事。
傳說當年大月氏游牧部族，居住在中國西北部時，喜好東方交易來的青銅器，苦于得不到東東方華夏族的冶煉技術(shù)工藝，只好不惜一切代價把從西域采來的和田美玉用馬隊、駱駝隊，冬天疏勒河結(jié)冰時，在冰河上靠人力拉運玉石，以此向東運輸和田玉，換取青銅鑄的生活、生產(chǎn)工藝器物，視為東方寶物。
清末民國初，沿河西走廊絲綢之路探礦尋寶的幾路人馬來到絲路明珠敦煌，為了尋找礦石寶玉，來敦的幾路人馬沿東水溝、西水溝而上，走進三危神山，來到曾發(fā)現(xiàn)礦石坑的旱峽溝，探尋當年修建窟龕時，為彩塑涂身的礦石顏料，尋找祁連彩玉、敦煌玉。
來三危山探寶尋礦的人馬中，有商人、雇傭的民工，也有土豪、考古的，甚至有盜寶、土匪、探險家。其中有一撥人馬深入旱峽溝，尋找礦石寶玉，探秘千年前的巖石顏料，以此發(fā)現(xiàn)千年莫高窟的秘密，造佛塑身，為佛添彩，彩塑佛身的礦物。當他們來到一個被千年前廢棄的礦井時，派幾名雇工，以繩索掉入礦井下尋寶，當幾名雇工下到十多米深的礦井底時，被井下的幾具干尸骸骨嚇出一身冷汗，從礦井傳出了恐怖的尖叫聲。
礦井上面的人，忙用繩索把幾名下井的雇工拽掉上來。從井下上來的人此時呆若木雞，半天說不出話來；半響他們才說，礦井坑中有幾具干尸，讓人看了毛骨悚然，干癟的骷髏讓人望而生畏。
聽著雇工的述說，引起了商人和考古者的好奇，他們似獲得了重大發(fā)現(xiàn)，腰里系好繩索，手提上馬燈，讓眾人把他們用繩吊下去，要在礦井下看個究竟。他們深入礦井下，用馬燈照亮，看見確實礦井下有幾具干尸骷髏，然后小心地用工具撥開干尸，翻騰了起來，手中的工具來回撥弄，聽到了埋入流沙下的金屬器物聲，然后小心翼翼在礦井下探找發(fā)出聲響的東西。就在這時，在馬燈微弱的燈光下，商人和考古者用工具挖出了流沙中掩埋下的一件青銅器，商人用手托起，考古者細看如獲至寶，根據(jù)青銅器上雕刻精美的花紋，斷定這就是傳說中被大月氏從東方交易而來的青銅鳥尊。商人在鳥尊附近的流沙下又挖出了一件青銅鑄造的鼎香爐。
青銅之路上失傳千年的無價之寶——青銅鳥尊重見天日，從此也揭開了三千年前青銅之路上塵封的歷史和絲綢之路上的神秘面紗。
大月氏游牧部族說著月氏語，在遠古的歷史上曾稱牛氏，也有叫月支的。三千年前生活在大敦煌一帶的大月氏人，以玉石之路、青銅之路開創(chuàng)了早期的貿(mào)易之路、青銅文化交易之路。雖然他們后來退出了歷史的舞臺，但青銅器鳥尊的發(fā)現(xiàn)，讓后來者記住了那段青銅西傳的歷史。
歷史不會忘記，華夏大地上曾經(jīng)的“玉石之路”、青銅之路，到后來張騫鑿空西域，漢武大帝設(shè)河西四郡，據(jù)兩關(guān)；以敦煌郡為歐亞大陸橋上的橋頭堡，開辟了絲綢之路，大漢雄風再創(chuàng)輝煌，和田玉又一次從玉門關(guān)走進東方。
遠古的“玉石之路”、青銅之路，迎來了文景之治盛世的絲綢之路。
大月氏從東傳西的青銅器鳥尊，就是歷史的見證，也是青銅之路的傳奇。
絲綢之路的開辟，又一次把東方的絲綢、陶器、茶葉、鐵器、冶煉技術(shù)等傳向西方，西方的珍珠、瑪瑙、寶石、葡萄、苜蓿、胡瓜等西傳東漸進入漢家。后來者當銘記六千多年前的玉石之路，三千年前的青銅之路，還有大漢時代開創(chuàng)的千古的絲綢之路。
鳥尊的出世，不但掀開了歷史煙雨中塵封的歷史，也揭開了公元前二世紀以前居住在中國西北部大月氏游牧部族的生活史。
鳥尊青銅器，可以說就是遠古“玉石之路”、青銅之路、茶馬古道、絲綢之路上的一個傳奇和歷史縮影。
青銅器鳥尊在人間永存，青銅之路上發(fā)現(xiàn)的傳世寶物，而今在絲綢之路明珠敦煌煜煜生輝，讓駝鈴聲走向遠方。
作者簡介
李森泉（筆名：山木），甘肅敦煌，國際詩詞協(xié)會會員，《首都文學》編委，華人文學雜志社簽約作者，畢業(yè)于蘭州大學中文系漢語言文學專業(yè)，中央黨校函授學院黨政管理本科班，長期在基層從事文化、宣傳、司法等工作，多次受到省市表彰。業(yè)余時間長期堅持詩歌、散文、小說、新聞等創(chuàng)作，在報刊雜志發(fā)表作品上千篇，作品獲得有關(guān)部門表彰獎勵。在國際詩詞協(xié)會、國際詩歌網(wǎng)、《見證中國崛起》組委會，組織的詩文大賽中獲得銀獎、慶祝新中國成立70周年中國作家文學成就獎。在中國民俗文化詩文大賽中獲二等獎，獲第四屆中國當代散文精選獎。
