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中華傳統(tǒng)文化知識(shí)
中國(guó)古代圣人大集合（上篇）
文/韓積蕊（山東）
【編者按】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華民族五千年?duì)N爛文明發(fā)展史，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)名冠翹楚的歷史圣人。圣人是指德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人。
知圣賢，學(xué)圣賢，做圣賢，圣賢故事代代傳。筆者特輯《中國(guó)古代圣人大集合》請(qǐng)大家分享。因篇幅太長(zhǎng)，分上、中、下篇連載。
【先秦時(shí)期】
1.酒圣—杜康。
杜康，又名少康，夏朝國(guó)君，今洛陽(yáng)人，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒神，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。是中國(guó)古代傳說(shuō)的“釀酒始祖”。被后人尊為“酒圣”“酒祖”。
2.元圣—周公。
周公是周文王姬昌第四子，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂(lè)。是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和“儒學(xué)先驅(qū)”。
3.道圣—老子
老子原名李聃，是道家學(xué)派創(chuàng)始人，古代偉大的哲學(xué)家和思想家，著有《道德經(jīng)》，故人稱“道圣”，主張“無(wú)為而治”萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨理槕?yīng)自然。
4.廚圣—伊尹
伊尹是商朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。商朝初年著名的賢相，主張用"以鼎調(diào)羹""調(diào)和五味"的理論治理天下。積極整頓吏治，洞察民心國(guó)情，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治清明。輔政五十余年，為商朝興盛富強(qiáng)立下汗馬功勞。也是中華廚祖，中原菜系創(chuàng)始人。幼年的時(shí)候寄養(yǎng)于庖人之家，得以學(xué)習(xí)烹飪之術(shù)，長(zhǎng)大以后成為精通烹飪pēng rèn的大師。伊尹是中國(guó)烹飪之圣。如今在香港、臺(tái)灣、新加坡等地中國(guó)烹飪的同行也都尊奉伊尹為中國(guó)的"廚圣"、"烹調(diào)之圣"。
5.木圣—魯班。
魯班，原名公輸盤(pán)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明家，是中國(guó)建筑鼻祖、木匠鼻祖，我國(guó)的土木工匠們都尊稱他為祖師，故人稱“木圣”。
6.星圣—甘德、石申
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘德、石申二人合著的《甘石星經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的天文著作之一，其中的《甘石星表》是世界上最早的星表，比歐洲第一恒星表大約早二百年，后世許多天文學(xué)家在測(cè)量日、月、行星的位置和運(yùn)動(dòng)時(shí)，都要用到《甘石星經(jīng)》的數(shù)據(jù)。故人稱“星圣”。
7.文圣（至圣）—孔子
孔子，姓孔名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜），中國(guó)著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。曾受業(yè)于老子，而后周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，相傳他有弟子三千，其中有72賢人。是當(dāng)時(shí)最博學(xué)的人，被后世尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。
孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”和“仁”。主張禮治，反對(duì)法治。
在治國(guó)方略上，主張“為政以德”。
在教育上，主張“興辦私學(xué)”“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
在為人處世方面，主張“中庸之道”。
在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
孔子的思想主張是仁治、德治、禮治、人治，他的儒家思想對(duì)中國(guó)和世界有很深遠(yuǎn)的影響。
8.亞圣—孟子
孟子，姬姓，孟氏，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城人，思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。元朝之時(shí)，追封孟子為“亞圣公”，尊稱為“亞圣”。
9.商圣—范蠡[lí]。
范蠡，字少伯，春秋末期著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者，楚學(xué)開(kāi)拓者之一，為“南陽(yáng)五圣"之一。曾幫助越王勾踐復(fù)國(guó)，功成名就之后急流勇退，期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。后人尊稱“財(cái)神”“商圣”。
10.謀圣—鬼谷子。姓王，名詡，又名王禪、道號(hào)玄微子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家祖師之一、縱橫家創(chuàng)始人，兵法大成者。自古以來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，名家尊他為師祖，道教尊其為王禪老祖。他通天徹地，精通百家學(xué)問(wèn)，人不能及，其弟子有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、范蠡、甘茂等五百多位，個(gè)個(gè)出將入相，名流千古。
11.宗圣—曾子
曾子名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城人。著名思想家，孔子晚期弟子之一，與其父曾點(diǎn)同師孔子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。被后世尊奉為“宗圣”。
12.復(fù)圣—顏回。
尊稱顏?zhàn)樱肿訙Y，春秋末期魯國(guó)人。是孔子最得意的門(mén)生，極富學(xué)問(wèn)，一生沒(méi)有做過(guò)官，他的只言片語(yǔ)，收集在《論語(yǔ)》等書(shū)中，其思想與孔子的思想基本是一致的。元文宗封顏回為兗國(guó)復(fù)圣公，明朝嘉靖時(shí)罷封爵，只稱“復(fù)圣”。
13.述圣—子思?？鬃拥牡諏O、孔子之子孔鯉的兒子。春秋時(shí)期著名的思想家。子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，上承孔子中庸之學(xué)，下開(kāi)孟子心性之論，并由此對(duì)宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響，元朝時(shí)，他被追封為“述圣公”，后人由此而尊他為“述圣”，受儒教祭祀。
14.墨圣—墨翟
墨圣是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)的墨子，名翟，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了“墨家學(xué)說(shuō)”，墨家在先秦時(shí)期影響很大，主張“兼愛(ài)”、“非攻”，與儒家并稱“顯學(xué)”。
15法圣—商鞅
商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家、改革家。法家代表人物，衛(wèi)國(guó)(今河南省安陽(yáng)市黃縣梁莊鎮(zhèn)) 人，衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，姬姓公孫氏，故又稱衛(wèi)鞅、公孫鞅。后因立功獲封商于十五邑，號(hào)為商君，故稱之為商鞅。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。使秦國(guó)一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)。史稱"商鞅變法"。
16.字圣—倉(cāng)頡
倉(cāng)頡，上古時(shí)期部落首領(lǐng)，原始象形文字創(chuàng)造者。原姓侯岡，名頡，俗稱倉(cāng)頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉(cāng)圣?！墩f(shuō)文解字》《世本》《淮南子》皆記載倉(cāng)頡是黃帝時(shí)期造字的左史官，見(jiàn)鳥(niǎo)獸的足跡受啟發(fā)，造字，分類(lèi)別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創(chuàng)造的過(guò)程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。
倉(cāng)頡也是道教中文字之神。據(jù)史書(shū)記載，倉(cāng)頡有雙瞳四個(gè)眼睛，天生睿德，觀察星宿的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)、鳥(niǎo)獸的足跡，依照其形象創(chuàng)文字，革除當(dāng)時(shí)結(jié)繩記事之陋，開(kāi)創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為"文祖?zhèn)}頡"。
據(jù)《淮南子》記載倉(cāng)頡造字"天雨粟，鬼夜啼"。字成之日，舉國(guó)歡騰，感動(dòng)上蒼，把谷子像雨一樣嘩嘩地降下來(lái)，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來(lái)。
17.兵圣——孫武
孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東省北部)人 。春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子(孫武子)，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運(yùn)用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書(shū)成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書(shū)?！秾O子兵法》經(jīng)典名言：知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。人無(wú)常師，水無(wú)常形。兵無(wú)常勢(shì)，文無(wú)定法。兵者，詭道也。行軍必是無(wú)人之境，交火必是有利地形。求上者得中，求中者得下，求下者必?cái) ?/b>
【中國(guó)歷史朝代順序】
運(yùn)用連線串珠法記憶歷史朝代。
夏朝—商朝—周【西周、東周(春秋、戰(zhàn)國(guó))】—秦朝—西漢—東漢—三國(guó)(魏、蜀、吳)—兩晉(西晉、東晉)—南北朝—隋朝—唐朝—五代——十國(guó)——宋朝(北宋、南宋)遼、西夏、金—元朝—明朝—清朝。
（待續(xù)）
【作者簡(jiǎn)介】
韓積蕊，筆名寒冰，山東臨清康莊人。中學(xué)退休教師、山東省作協(xié)會(huì)員、民盟盟員、京杭書(shū)院講師團(tuán)成員、臨清市關(guān)工委宣講團(tuán)成員、山東省“五老”志愿者，聊城市老教師宣講團(tuán)成員，臨清市宣傳部思政理論講堂宣講人，臨清市老年大學(xué)古典文學(xué)講師。著書(shū)立說(shuō)搞講座，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)，為社會(huì)為百姓做公益。
【運(yùn)河浪花】
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縱情筆墨 愉悅自我
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特邀顧問(wèn)：馮喆
文史顧問(wèn)：文博 鴻濤
總編：運(yùn)河浪花
主編：寒冰
校對(duì)：凌云
編審：冰凌齋主人
編委：立誠(chéng) 圣杰
