品名篇佳作，觀世間百態(tài)，享人文情懷
圖文/金飛豹 首席編審/方 孔
【原創(chuàng)作品，未經(jīng)允許，不得隨意轉(zhuǎn)載】
轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)水、轉(zhuǎn)湖，摩梭人信奉藏傳佛教，他們的宗教習(xí)俗中有轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水的行為，在瀘沽湖環(huán)湖行走也稱(chēng)為轉(zhuǎn)湖，不論轉(zhuǎn)山還是轉(zhuǎn)水，對(duì)大自然心懷感恩與敬畏才是最重要的。
身為外來(lái)游客，今年農(nóng)歷新年，我們選擇轉(zhuǎn)湖祈求兔年平安是對(duì)自己最好的安排。面對(duì)瀘沽湖一碧萬(wàn)頃的湖水，我們懷著朝圣的心態(tài)親近她，希望在行走中擯棄內(nèi)心煩雜、滌盡都市塵囂。邀約親朋好友在東方女兒國(guó)圣地瀘沽湖健步行走，以朝圣的方式轉(zhuǎn)湖一圈，象征著對(duì)未來(lái)圓滿(mǎn)的祈求。詩(shī)和遠(yuǎn)方是治愈焦慮的良藥，自從農(nóng)歷新年春晚成為除夕大餐的精神迷藥之后，我終于在2023，用轉(zhuǎn)湖的模式，動(dòng)態(tài)清零了春晚電視節(jié)目。在微信圈一片罵聲的評(píng)論中我慶幸自己沒(méi)有淪為被電視俘獲的春晚奴。沒(méi)有春晚的春節(jié)也是春節(jié)。春節(jié)來(lái)瀘沽湖游玩的人趨之若鶩，繞湖行走卻只有我們寥寥一行，徒步轉(zhuǎn)湖的線路很成熟，瀘沽湖的湖岸線有52公里，一半在云南省，一半在四川省。如果順時(shí)針轉(zhuǎn)湖行走，一路上我們右邊的風(fēng)景幾乎都是瀘沽湖的美景，沿途也會(huì)經(jīng)過(guò)一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)田、濕地。當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)放牧的牲畜大多無(wú)人看管，路上吃草的山羊，百無(wú)聊賴(lài)地望著我們，迷惑于直立行走的人兒為什么總是行色匆匆，路上的馬兒直接把我們當(dāng)空氣，連斜藐一下的功夫都沒(méi)有，倒是攔在路中的一群白鵝沖著我們嘎嘎直叫，提醒我們侵入了它們的領(lǐng)地，一路上我們盡情享受著自然、田園、山水與春風(fēng)拂面的愉悅。轉(zhuǎn)水，對(duì)于久居城市的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最好的戶(hù)外運(yùn)動(dòng)了。
有一種旅行叫回家，開(kāi)始的時(shí)候只是偶遇，在瀘沽湖偏僻的鄉(xiāng)村，向村口的老阿媽說(shuō)了聲：“您好”，結(jié)果我們十幾個(gè)驢友都被邀請(qǐng)到了摩梭人的祖母屋喝酥油茶。彼時(shí)，瀘沽湖還沒(méi)有游客，里格村也沒(méi)有一家客棧，善良純樸的摩梭人既不知道旅行的含義，也沒(méi)有意識(shí)到自己居住在世界最頂級(jí)的風(fēng)景區(qū)里，就連我們帶去的方便面也沒(méi)有嘗過(guò)。那是我第一次走進(jìn)摩梭人的家，認(rèn)識(shí)了老阿媽膝下的四個(gè)女兒。我們吃到了傳說(shuō)中的豬膘肉，暢飲了她們釀造的蘇里瑪酒，在噼啪作響、火星飛舞的篝火旁，拉著摩梭姑娘的手忘情地跳起鍋莊舞……酒醉的舞步距今已有三十年。以后的生活中，瀘沽湖的里格村成了我們魂?duì)繅?mèng)縈的另一個(gè)家園，一有空就要回家看看，阿媽一家在昆明也有了我們這樣的親戚。一場(chǎng)變故讓我和妻子在瀘沽湖添了一個(gè)干兒子扎巴。扎巴五歲時(shí)，他媽媽?zhuān)ɡ习尩亩畠海┮虿∪ナ溃液推拮影言驼J(rèn)作干兒子，時(shí)常到瀘沽湖看望扎巴和他的家人。從此只要我們走進(jìn)里格村，村里的人見(jiàn)到我們都會(huì)說(shuō)：“扎巴阿媽、扎巴阿爸來(lái)啦！”在這些過(guò)往的歲月里，我們參加了扎巴13歲的成人禮，見(jiàn)證了瀘沽湖日益興旺的旅游業(yè)…阿媽的幾個(gè)女兒因旅游業(yè)的發(fā)展都建蓋了新房子，四妹二車(chē)娜姆還興建了一棟漂亮的客棧，每次我們回到里格村都可以住在四妹家的湖景房間。
今年四妹早早就來(lái)電話說(shuō)她的女兒要在大年初一舉行成人禮儀式，邀請(qǐng)我們一起去參加，他們已經(jīng)關(guān)閉了攜程網(wǎng)上的訂房系統(tǒng)，把房間預(yù)留出來(lái)接待我們。
回首幾十年中過(guò)往的人和事，瀘沽湖里格村幾位重情重義的姐妹和她們的孩子一直是我們牽掛的親人，在格桑卓瑪成人禮的家宴上吃的還是豬膘肉、喝的還是蘇里瑪酒，干兒子扎巴已經(jīng)成為了一個(gè)頂天立地的男子漢，見(jiàn)到我們高興地沖著妻子喊了聲：“阿媽?zhuān) ?/span>晚飯后我們圍坐在火塘邊又開(kāi)始喝起蘇里瑪酒，蘇里瑪酒是摩梭人待客的傳統(tǒng)酒水，才開(kāi)始喝的時(shí)候感覺(jué)不到酒精度數(shù)，喝到暢所欲言的時(shí)候已經(jīng)微醺了。久別的親人再次歡聚時(shí)酒多話更多，與我們一起來(lái)到瀘沽湖的朋友們好奇地談?wù)撈鹉λ笕俗呋榈牧?xí)俗，四妹向他們透露：走婚的傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)改變了，現(xiàn)在相愛(ài)的摩梭年輕人都去民政部門(mén)打結(jié)婚證了，讓一行朋友扼腕嘆息，恨自己來(lái)得太晚了。臉頰泛著桃紅的四妹端著蘇里格酒杯，接著說(shuō)了一個(gè)讓他們驚掉下巴的故事：“你們漢人來(lái)到瀘沽湖都想問(wèn)走婚的事，我們認(rèn)識(shí)飛豹哥哥三十年了，他來(lái)瀘沽湖沒(méi)有走過(guò)一次婚，飛豹哥哥可惜了，那么優(yōu)秀的人也沒(méi)有在瀘沽湖給我們留下個(gè)侄兒侄女！”
“飛豹哥哥可惜了！”一行人在火塘前不自覺(jué)地重復(fù)著四妹的話，妻子冷不丁地說(shuō)了一句：“蘇里瑪酒是不是有點(diǎn)上頭了！”朋友們聽(tīng)了一陣訕笑。
大年初一，天未亮，摩梭人的祖母屋就傳出誦經(jīng)擊鼓的聲音。今天二車(chē)娜姆要為十三歲的女兒格桑卓瑪舉辦一個(gè)神圣的成人禮儀式。在摩梭人的世界中，每個(gè)人一生中要經(jīng)歷：誕生禮、成人禮和葬禮這三個(gè)莊嚴(yán)而神圣的禮儀，人生才算完美。傳統(tǒng)的摩梭人還保持著母系氏族的社會(huì)狀態(tài)，男不婚女不嫁，他們沒(méi)有婚姻和婚禮的束縛，男人喜歡上鐘意的女子只能晚上去她家相愛(ài)，這樣的戀愛(ài)可以談一輩子，他們稱(chēng)其為走婚。二車(chē)娜姆為籌辦這場(chǎng)成人禮特意翻新了祖母屋，幾個(gè)月前就到喇嘛寺請(qǐng)好了來(lái)主持成人禮的喇嘛，幾天前就把成人禮需要的海螺法號(hào)、酥油燈、酥油花等物件一應(yīng)俱全的備好。當(dāng)二車(chē)娜姆把為女兒成人禮訂制的服裝和一些金銀首飾莊重地捧進(jìn)祖母屋時(shí)，我們感到那份母愛(ài)沉甸甸的。圣潔的百褶裙讓豆蔻年華的格桑卓瑪愈發(fā)顯得亭亭玉立、楚楚動(dòng)人，換裝之后的她瞬間就驚艷到了觀禮的朋友。僅僅只是一瞬間，我們見(jiàn)證了一個(gè)女孩是如何成為女神的。二車(chē)娜姆有條不紊地為女兒穿戴好傳統(tǒng)的摩梭服裝、幫女兒戴上綴著纓珞的頭飾后開(kāi)始悉心的為她掛上金銀首飾。她熟知女兒今天換裝的每個(gè)步驟，身為人母的娜姆曾經(jīng)也感受過(guò)成人禮的那份殊榮。今天她把這份愛(ài)都傾注在為格桑卓瑪舉辦的成人禮儀式中。海螺法號(hào)莊嚴(yán)吹響迎來(lái)了成人禮的重要時(shí)刻，今天的主角格桑卓瑪在火塘上用一根松木枝點(diǎn)燃后再點(diǎn)亮了扎巴表哥手中的兩盞酥油燈，酥油燈亮起的那一刻格桑卓瑪?shù)那啻阂脖稽c(diǎn)亮了。儀式中，格桑卓瑪腳下踩的豬膘肉和大米是摩梭成人禮的傳統(tǒng)習(xí)俗，預(yù)示著未來(lái)的生活富足美滿(mǎn)、衣食無(wú)憂。摩梭人推崇女性至上的價(jià)值觀。男孩、女孩到了十三歲時(shí)都要舉行成人禮。特別是女孩在成人禮后搖身一變成為受人尊寵的女神。穿戴一新的格桑卓瑪是今天瀘沽湖最美的公主，高興之余的她忍不住把親朋好友贈(zèng)送的紅包從懷里摸出來(lái)，臉上洋溢著摩梭女孩特有的羞澀，我們衷心祝福卓瑪妹妹從今天開(kāi)啟她的幸福人生。2023農(nóng)歷新年在瀘沽湖轉(zhuǎn)水，見(jiàn)證格桑卓瑪?shù)某扇硕Y算是為這一年開(kāi)了個(gè)好頭，在轉(zhuǎn)水徒步的過(guò)程中，我特別留意到沿湖有很多旅游基礎(chǔ)設(shè)施，建到一半就歇菜了，估計(jì)是受疫情影響，投資保障不到位造成的。
自從肩負(fù)了省政協(xié)委員的重任后，我一直在做深入的調(diào)研。后疫情時(shí)代，傳統(tǒng)的商業(yè)格局已經(jīng)不再符合消費(fèi)時(shí)代的需求，過(guò)去云南旅游業(yè)一直依靠的門(mén)票經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的桎梏。云南旅游要轉(zhuǎn)型升級(jí)，要吸引四海游客紛至沓來(lái)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)要帶動(dòng)地方發(fā)展，振興沿線鄉(xiāng)村，就應(yīng)該像瀘沽湖的水面一樣，用一種包容、開(kāi)放的胸襟去面對(duì)市場(chǎng)。
最近幾年，我一直在呼吁，云南要圍繞九大高原湖泊的優(yōu)質(zhì)戶(hù)外運(yùn)動(dòng)資源，大力發(fā)展“水、陸、空”運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，促成以環(huán)湖經(jīng)濟(jì)帶為特色的高原體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2018年，我策劃領(lǐng)銜奔跑的“七彩云南·秘境百馬”美麗鄉(xiāng)村馬拉松就把多條奔跑路線放在了滇池、澄江、陽(yáng)宗海、星云湖等高原湖泊上，在瀘沽湖舉辦的“女神馬拉松”也成為當(dāng)時(shí)跑圈熱議的現(xiàn)象級(jí)事件。
如今疫情的陰霾散盡，百業(yè)待興。瀘沽湖和沿線的鄉(xiāng)親們將會(huì)迎來(lái)更大的機(jī)遇。作為一個(gè)編外“摩梭人”，我覺(jué)得我有能力給瀘沽湖的兄弟姊妹帶來(lái)更多福祉，這是我心心念念要做的事。
