★故鄉(xiāng)高巖寨的來(lái)歷★
文// 施將維
故鄉(xiāng)是我童年時(shí)代五彩斑瀾的夢(mèng)，是我一生不可磨滅的記憶。從記事的那一天起，故鄉(xiāng)的一山一水，一草一木都在我稚嫩的腦海中深深印記。雖然經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨消磨，但童真的趣事，故鄉(xiāng)的故事，幼年時(shí)故鄉(xiāng)的環(huán)境以及故鄉(xiāng)在歷史長(zhǎng)河中演變的軌跡，在我心中定格，歷久彌堅(jiān)，揮之不去。
我的故鄉(xiāng)高巖寨坐落在景色秀麗、風(fēng)光旖旎的高巖河大峽谷中，東南面大龍洞河流入高巖村，西北面小龍洞河沿村邊流過(guò)，注入高巖河，高巖河是吉首峒河的源頭。高巖寨就坐落在大小龍洞河中間，寨子高出河面80米，兩面環(huán)河形成半島。從立寨至解放初期，高巖河是官方及民間水運(yùn)通商之要沖，各種農(nóng)副產(chǎn)品通過(guò)木船和木排運(yùn)至吉首，所以高巖河峽谷亦有“小桂林"之美稱。
從高巖東南面坡腳，現(xiàn)"大——吉公路"高巖橋"加卡"自然寨對(duì)面，沿Z字石坡而上80米左右即到高巖寨，現(xiàn)已修通環(huán)村公路。高巖寨方圓地勢(shì)平坦、寬闊，古老的村道和房屋結(jié)構(gòu)，以寨中池塘（亦稱合心池）為寨眼，按八卦陣圖布局。故很多到高巖的無(wú)論是熟客或陌生人，在村寨中走不過(guò)一二道三岔路口就迷路了，很難找到原路返回，大有唐代詩(shī)圣杜甫《八陣圖》中"功蓋三分國(guó)，名成八陣圖"之意境。
高巖寨是一個(gè)非常古老的苗族村寨。寨子里三分之二為楊姓，雜姓為施、石、龍、陳、鄧、張、謝、滿等諸姓。故苗語(yǔ)名"佳咖"，意為"楊家的寨子"。
相傳立寨始祖為楊等千，為北宋楊令公的后裔，楊文廣的嫡傳后代。北宋慶歷年間，楊文廣第三子楊邦懷奉令率軍鎮(zhèn)守湘、桂、黔苗區(qū)，長(zhǎng)子楊等千、次子楊等萬(wàn)帶領(lǐng)楊姓族人及大批馬匹、布料及農(nóng)耕器具由貴州進(jìn)入湖南湘西武陵地區(qū)，沿途幫兒孫在認(rèn)為中意的地方立了幾個(gè)寨子，然后長(zhǎng)驅(qū)直入來(lái)到高巖河。先在鳳凰納爾山臺(tái)地邊沿的高巖河谷一座山峰上居住，后人稱"乖來(lái)乖咖"“，即楊姓官家寨子之意。由于”乖來(lái)乖咖”地盤狹小，容不下兩兄弟帶來(lái)的族人，于是，弟弟楊等萬(wàn)提出帶部分族人繼續(xù)向東北方向苗區(qū)發(fā)展，楊等千表示同意后，兩兄弟便就地依依惜別。為了今后子孫能夠相認(rèn)，兩兄弟把本族的一個(gè)鐵鼎用劍一劈兩開，兩人各執(zhí)一半，作為今后相認(rèn)的物證。后輩子孫今后相認(rèn)則各把一半族鼎合上，若嚴(yán)絲合縫，天然合一，則是同族同宗兄弟。楊等萬(wàn)帶族人沿小龍洞河上高籌到楊孟（亦為陽(yáng)孟），然后在高籌、楊孟定居立寨。楊等千繼續(xù)留在”乖來(lái)乖咖”。
后來(lái)，楊等千在一次守獵時(shí)射中一只巨鷹，巨鷹中箭后直往高巖河對(duì)面的一片原始森林里落下，楊等千率族人跟蹤至這片原始森林中，尋找中箭落下的巨鷹，當(dāng)爬到一個(gè)山坡后，見到山坡上古樹參天，各種珍禽云集、異獸出沒，坡頂方圓數(shù)百米地勢(shì)平坦，高出河谷近80米，從高處俯看呈神龜形狀，周邊地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。在森林覆蓋的山坡中間，有一處寬闊的水塘，塘水清澈明凈，游魚穿梭如織。沿水塘溯流而上60米處有一口寬大的水井，井水甘冽純正，清涼無(wú)比，堪比仙境瓊漿玉液，足可解決數(shù)千人口的常年飲水問題。于是，楊等千便率族人又從“乖來(lái)乖咖"搬到高巖山坡上，就地劈石伐木建立寨子，高巖寨就這樣建立起來(lái)了，苗語(yǔ)稱為"佳咖"，漢譯為楊家寨。在歷代官方書籍、地圖中稱謂為高巖寨。先祖楊等天及歷代楊姓族長(zhǎng)帶領(lǐng)族人在高巖河、小龍洞河沿河兩岸及崇山坡嶺，桃子坡嶺等廣開良田沃土，經(jīng)過(guò)數(shù)百年經(jīng)營(yíng)，高巖寨山林田土地域撗跨方圓數(shù)公里，成為峒河沿岸最大最古老的苗寨。
到楊等千曾孫楊二為高巖苗區(qū)酋長(zhǎng)時(shí)，更是使高巖寨發(fā)展到了鼎盛時(shí)代。楊二因修建鎮(zhèn)溪城有功，大明洪武三十年（1397年，）孫應(yīng)龍?zhí)嶙h辰州指揮劉寅推薦進(jìn)京進(jìn)見朱元璋，得到封賞。當(dāng)時(shí)府所治下莫不仰慕其名，高巖村人也都以祖上福蔭為榮。
高巖寨由于立寨久遠(yuǎn)，從古代留傳的風(fēng)水學(xué)上說(shuō)，高巖寨是龍頭，所里（吉首）為龍尾，要建所里必須先立高巖寨。故早期州志有云"先立高巖，后立本所（所里，即吉首），先立高巖楊二等，后立本所孫應(yīng)龍"。從中可見高巖寨極其厚重的歷史底蘊(yùn)。后來(lái)不知為何，每年春季清明節(jié)前三早，陽(yáng)雀先在高巖寨子古樹上開叫，連叫三天后才飛到其它地方寨子鳴叫，催促苗民播種。這一傳說(shuō)歷經(jīng)數(shù)百年而不息。
至清朝時(shí)期，朝庭在高巖寨腳南邊興建朝庭糧倉(cāng)，由千總施規(guī)儒（高巖寨人）統(tǒng)轄，外委施仕彰（施規(guī)儒之子）直接管理。另在高巖河至所里興修河運(yùn)，把從永緩、鳳凰周邊各地征集到的谷類和豆類貢糧儲(chǔ)存于高巖寨糧倉(cāng)，再?gòu)母邘r寨糧倉(cāng)運(yùn)至所里，再由沅水運(yùn)至漢口上繳清庭。高巖寨由此名聲大振，聞名四方。于是，高巖寨眾頭人牽頭開辦糧倉(cāng)墟場(chǎng)，四方商賈云集，物流豐盛，經(jīng)貿(mào)繁榮，名盛一方，經(jīng)久不衰。
清朝后期，太平天國(guó)翼王石達(dá)開帶兵西征，在高巖寨扎營(yíng)駐宿一夜，中軍就設(shè)在高巖寨西邊的“留王坡”（后為紀(jì)念石達(dá)開而改名為“翼王坡”）。高巖寨在歷史長(zhǎng)河中又增添了濃墨重彩的一筆。
歷經(jīng)宋、元、明、清漫長(zhǎng)歷史歲月的融磨，也不知高巖寨出了多少著名的族長(zhǎng)和能人志士，維持高巖寨世代繁榮，村民安居樂業(yè)。有林農(nóng)先生沁園春詞為證：
半島分流，峻嶺逶迤，秀木郁蔥。覓驩兜遺跡，崇山料峭；劍鋒所向，亂石驚空。陽(yáng)雀先叫，春苗后種，喚醒西山不老松。登高寨，看千紅萬(wàn)紫，蜂蝶匆匆。 合心樹下相逢，見古寨游人芳影重。想楊門俊彥，拓荒立寨；施公儒祖，壯志如虹。喜我高巖，前程遠(yuǎn)大，如日初升映碧穹。齊奮進(jìn)，跨狂飆駿馬，追趕騰龍。
圖片說(shuō)明:
高巖寨全景圖解:
下圖高巖寨全景對(duì)面山峰上為鳳凰縣米糧鄉(xiāng)，山峰屬鳳凰臘爾山脈邊峰，山峰下為吉首峒河河谷，正前面為兩河口，右為峒河源頭高巖河，左為小龍洞河，兩河交匯處海拔272米，是全縣最低的地方。高巖寨處在花垣、吉首、鳳凰三縣市交界處的半島上，俗稱"一腳踏三縣，伸手摸五鄉(xiāng)"。）（五鄉(xiāng)為：大龍洞鄉(xiāng)、矮寨鎮(zhèn)、米良鄉(xiāng)、補(bǔ)抽鄉(xiāng)、排碧鄉(xiāng)）自古為兵家必爭(zhēng)之地，軍事要沖，水運(yùn)便利。清朝糧倉(cāng)就設(shè)在高巖村翼王坡下。糧食由水運(yùn)下所里，（吉首）再轉(zhuǎn)運(yùn)沅江下漢口北上。
上圖: 美麗的高巖苗寨風(fēng)光
下圖: 美麗的高巖苗寨風(fēng)光（從寨后坡俯拍）。
上圖、下圖: 美麗的高巖苗寨風(fēng)光（下圖寨西邊之山為“翼王坡”）。
上圖、下圖: 美麗的高巖苗寨風(fēng)光
上圖、下圖: 美麗的高巖苗寨風(fēng)光
上圖: 美麗的高巖苗寨風(fēng)光
下圖: 聞名四海的高巖寨合心樹
下圖: 高巖寨邊的原始次森林
下圖: 高巖寨原始次森林中之“龍須床”
下圖: 高巖寨風(fēng)光之“高巖河小桂林加卡”
下圖: 高巖寨風(fēng)光之“高巖河小桂林加卡”
下圖: 高巖寨坡道
下圖: 高巖寨坡道
下圖: 高巖橋碑
下圖: 氣勢(shì)恢宏的高巖寨村部
下圖: 高巖村文體活動(dòng)中心廣場(chǎng)
下圖: 作者在《團(tuán)結(jié)報(bào)》發(fā)表的《高巖賦》
下圖: 作者在《團(tuán)結(jié)報(bào)》發(fā)表的《高巖賦》
下圖: 作者在《湘西志事》上發(fā)表的《高巖寨的天下糧倉(cāng)》與《高巖寨的千總府第》。
下圖: 作者在《湘西志事》上發(fā)表的《高巖寨的天下糧倉(cāng)》與《高巖寨的千總府第》。
下圖: 作者在《湘西志事》上發(fā)表的《高巖寨的天下糧倉(cāng)》與《高巖寨的千總府第》。
上圖、下圖: 作者在《湘西志事》上發(fā)表的《高巖寨的天下糧倉(cāng)》與《高巖寨的千總府第》。
下圖: 高巖寨清朝時(shí)期糧倉(cāng)對(duì)比圖
下圖: 作者孩童時(shí)期的小伙伴
下圖: 作者在高巖寨家門前留影
下圖: 作者由北京燕山出版社公開出版的第一部詩(shī)集《施將維詩(shī)詞選》
下圖: 作者由團(tuán)結(jié)出版社公開出版的第二部詩(shī)集《詩(shī)海尋夢(mèng)》
下圖: 作者由香港讀書文化出版社公開出版的第三部詩(shī)集《狂沙集》
下圖: 作者公開出版的三部詩(shī)集
下圖: 作者工作留影
施將維簡(jiǎn)介
施將維，筆名狂沙，字伯佶，自號(hào)林農(nóng)。苗族，花垣縣補(bǔ)抽鄉(xiāng)高巖村人。曾任教師、鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)、縣直部門副職多年。
1986年1月至12月，參加《詩(shī)刊》社全國(guó)青年詩(shī)歌刊授學(xué)院重點(diǎn)班學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)。2010年1月至12月參加《中華詩(shī)詞》函授第六期高級(jí)研修班學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)。
先后在《詩(shī)刊》《中華詩(shī)詞》《中華辭賦》《世界漢詩(shī)》《中國(guó)詩(shī)詞》《詩(shī)詞百家》《詩(shī)詞家》《詩(shī)詞月刊》《長(zhǎng)白山詩(shī)詞》《東坡赤壁詩(shī)詞》《心潮詩(shī)詞》《詩(shī)詞報(bào)》《中華詩(shī)詞網(wǎng)》《中國(guó)作家網(wǎng)》《中華辭賦網(wǎng)》《中國(guó)楹聯(lián)網(wǎng)》等200多家報(bào)刊雜志及網(wǎng)站發(fā)表詩(shī)、詞、聯(lián)、散文及詩(shī)論作品3000多首（闋、副、篇）。
多次受邀擔(dān)任各級(jí)詩(shī)詞聯(lián)大賽評(píng)委。個(gè)人作品或傳略入編《中華詩(shī)詞大全》《國(guó)學(xué)經(jīng)典.中華詩(shī)詞范例教材》《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞選》《黃浦江詩(shī)潮》《上海灘詩(shī)葉》《湖南當(dāng)代詩(shī)詞選》等50多部辭書典籍。
主編《中華詩(shī)詞集成.花垣卷》《湘西州詩(shī)詞楹聯(lián)志.花垣卷》《聯(lián)韻湘西.花垣卷》《兩河鄉(xiāng)生態(tài)文化旅游專輯》《天臺(tái)山香光寺攬勝》等20多部書籍。
參加各級(jí)全國(guó)詩(shī)詞聯(lián)大賽榮獲金銀銅獎(jiǎng)及優(yōu)秀獎(jiǎng)多次。榮獲“中華詩(shī)詞終生成就獎(jiǎng)”、“中國(guó)作家金筆獎(jiǎng)”、“第五屆新視點(diǎn)全國(guó)詩(shī)詞大獎(jiǎng)賽最高金獎(jiǎng)”、“中華詩(shī)詞傳承詩(shī)人”、“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年.當(dāng)代90位杰出詩(shī)詞家”、“湖南省對(duì)聯(lián)文化傳承人”、“湖南省先進(jìn)楹聯(lián)工作者”、“湖南省書香之家”、“湘西州詩(shī)詞工作特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“書香花垣.全民閱讀公益推廣人”等30多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
公開出版《施將維詩(shī)詞選》《詩(shī)海尋夢(mèng)》《狂沙集》等個(gè)人詩(shī)集3部。待出版詩(shī)文集《蕓窗聽雨》《施將維詩(shī)詞曲賦聯(lián)精選》《狂沙現(xiàn)代詩(shī)選》《施將維文選》等4部。
現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家詩(shī)書畫研究會(huì)研究員、客座教授，中國(guó)社會(huì)主義文藝學(xué)會(huì)詩(shī)國(guó)社社員、湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事、湖南省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)理事、北京西山詩(shī)社會(huì)員、江南詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、湘西州詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、花垣縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《中華詩(shī)詞曲賦類典》執(zhí)行主編、《都市頭條》認(rèn)證編輯、《湘西詩(shī)詞》編委、《崇山詩(shī)詞》主編。
