作者：劉建志
一般人都知道正月十五鬧社火，過(guò)了十五，年就算過(guò)完了。在我的家鄉(xiāng)白鹿原可不是這樣，一般都是正月過(guò)完了才算把年過(guò)完。鬧社火也是這樣，整個(gè)正月都有不同的村社鬧社火。布村南社和布村中社鬧起社火來(lái)，卻是在長(zhǎng)安和藍(lán)田兩地舉辦的。
自我記事起，村子里幾乎兩三年就要抬一次社火。我出生的村子叫布村熊家,歸長(zhǎng)安區(qū)管轄，布村喬家、布村王家、布村楊溝則歸藍(lán)田管轄，這就是四布村。其實(shí)，在解放以前，布村是五布村，因有共同上香的寺廟——白鷹寺，而叫做五村三社，現(xiàn)在的大劉村是布村北社，和布村南社是一社。白鷹寺有上、中、下三個(gè)大殿，分別由布村北社（大劉村）、布村中社、布村南社來(lái)管理，每年農(nóng)歷二月初四三個(gè)社都要去白鷹寺上香，布村南社（布村北社和布村南社是一社，不存在爭(zhēng)）和布村中社常常爭(zhēng)頭一柱香而發(fā)生糾葛，而每年上香抬社火也是常事，布村南社和布村中社抬社火也就結(jié)怨越來(lái)越深。據(jù)《長(zhǎng)安縣志》記載:明初已有此村，明洪武年間稱布村里，時(shí)戶百一十者設(shè)里，系咸、長(zhǎng)兩縣46古里之一，當(dāng)時(shí)已是大村，附近均為古村。十六國(guó)時(shí)民族矛盾激烈，關(guān)中居民皆筑成堅(jiān)固的城堡，均以堡命名。布村疑為“堡”字的變音。傳說(shuō)，這里因有織布作坊得名布村，有待進(jìn)一步考證。我熟悉的是，人們常常把布村叫“棉花村”，足以證明布村此名的真實(shí)性。聽(tīng)老人講早在舊社會(huì)，布村南社和布村中社就是一對(duì)老冤家，時(shí)間跨度應(yīng)在百年之久。布村熊家和布村王家是一社，也就是布村南社；布村喬家和布村楊溝是一社，也就是布村中社。百年來(lái)，鬧起社火來(lái)，簡(jiǎn)直就是死敵，甚至還發(fā)生過(guò)“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢，可鬧完社火，布四村子的人們又能和睦相處，還依然是鄉(xiāng)黨。
要說(shuō)鬧社火，整個(gè)正月都有可能鬧起來(lái)。先是前奏，后來(lái)才決定在麥地里轉(zhuǎn)場(chǎng)子，前后要數(shù)十天或者十多天左右。過(guò)年前的日子里，尤其是晚上，村子的鑼鼓就敲起來(lái)了，那場(chǎng)面真是壯觀，那聲音可以讓鄰村聽(tīng)的。過(guò)了年，那才叫熱鬧，正月初上，白天、晚上那鑼鼓聲真是震破天。其實(shí)到了這個(gè)時(shí)候，敲鑼鼓只是一方面，鑼鼓敲到一定程度，社火就被村民“燒”起來(lái)了。說(shuō)到底，鬧社火大多都是村民煽動(dòng)起來(lái)的。本來(lái)村子就有鬧社火的傳統(tǒng)，只要村民積極性起來(lái)了，鬧社火的事情就定了。
決定了鬧社火，下來(lái)就是“逗”社火了。八十年代正月一天晚上，布村南社抬了一桌《尋兒》的社火，社火娃正好是布村中社一家人的外甥，手里拿著一只鞋，前面是鑼鼓隊(duì)開(kāi)道，眾人抬著。村民湊擁著，有打馬燈的，還有小孩打著火葫蘆燈籠的，在燈光的照耀下向布村中社進(jìn)發(fā)。一里多長(zhǎng)的路，要路過(guò)布村王家，王家本來(lái)就跟布村熊家是一社，肯定是夾道歡迎了，鞭炮聲不絕于耳，蠟燭點(diǎn)著了，燈籠亮起來(lái)了，馬燈也亮了，王家村子的人們也會(huì)加入到鬧社火的人群中來(lái)；不過(guò)，等到了布村喬家村口，那境況就不一樣了，村子街道上肯定看不到亮著的燈籠了，這也是最 “地道”的歡迎方式，雖然有很多人看，可還是有個(gè)別哄的村民，當(dāng)然一般不會(huì)有掀社火桌子的事發(fā)生。在人家地盤(pán)抬著社火在村子里街道上轉(zhuǎn)，還是要有勇氣的；轉(zhuǎn)完了就回自己的村子來(lái)，第一次逗社火算是成功了。接下來(lái)的事情就是對(duì)方村子“響應(yīng)”的事了。對(duì)方肯定要回敬過(guò)來(lái)，以牙還牙，肯定在戲上要壓倒布村南社，布村中社抬了一桌《逗狗》抬到了布村南社，當(dāng)時(shí)村里有個(gè)小孩手里還打著燈籠，旁邊一個(gè)大人見(jiàn)狀，不由分說(shuō)，一腳就給踩滅了，這是我親眼看到的。社火里戲的學(xué)問(wèn)很深，往往都取戲里戲外，寓意很深，罵了人，對(duì)方還不能說(shuō)啥。晚上兩個(gè)村子抬著社火到對(duì)方村子一次接著一次，著急了只穿戲衣，并不化妝，那戲的招牌肯定是要掛的。那時(shí)候，村里的人心真齊，鬧起社火啥都忘了一樣。今年過(guò)年，我和表哥都去舅家拜年，表哥是布村中社的，我是布村南社的，而舅家和布村南社是一社，談話中，表哥不禁說(shuō)起了夜里逗社火的事來(lái)，真的好懷念那段難忘的時(shí)光。
鬧了差不多一夜，雙方當(dāng)然不是決勝負(fù)的，把對(duì)方逗起來(lái)就達(dá)到目的了。接下來(lái)的事情就是雙方抬社火的問(wèn)題了。曾有過(guò)把社火抬到對(duì)方的村子事，第一天抬上數(shù)十桌到對(duì)方的村子，抬上數(shù)十桌平桌都是很平常的事。不過(guò)那是極少的，一般都是在自己村子的地盤(pán)上抬社火，也算是正式鬧社火前的預(yù)演，我能往往是一天比一天多。兩個(gè)村社往往是各自決定自己鬧社火的具體時(shí)間，也不用告知對(duì)方。歷年來(lái)的較量，彼此心有靈犀。大多是一個(gè)村子抬完了，另一個(gè)村子才會(huì)接著抬。1983年正月，布村南社初七，初八，初九連抬三天，然后是十一，十二兩天大抬（即轉(zhuǎn)場(chǎng)子）；布村中社是十三，十四，十五小抬三天，然后是十八，十九大抬兩天，也是轉(zhuǎn)場(chǎng)子。那時(shí)候，哪個(gè)社不是抬上一百多桌社火，那可全是人抬呢，平桌一般至少四個(gè)人抬，抬芯子的人就更多了，往往一桌要六七個(gè)人或者更多，還不算旁邊拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿保護(hù)芯子的人，這么多人抬社火，兩個(gè)社都離不開(kāi)兄弟社出人出力，還有極大的物質(zhì)支援。那時(shí)候，給來(lái)幫社抬社火的只是抽著拆開(kāi)的紙煙，喝喝開(kāi)水（茶）而已。
大抬社火之前，肯定要張貼海報(bào)的。布村的社火享譽(yù)白鹿原，就連白鹿原下幾十里的村子的人們都知道布村社火最出名。布村南社和布村中社，都被西安的大廠邀請(qǐng)過(guò)，像東郊的東方廠，西郊的慶安等。都有比較強(qiáng)的社火組織能力和大耍經(jīng)驗(yàn)的。到了正式抬社火的那兩天，抬的社火之多，真是難以數(shù)過(guò)來(lái)。有平桌、芯子、高蹺、紙?jiān)?、假山、亭臺(tái)樓閣、旱船、底子等?？瓷缁鸬哪钦媸侨松饺撕?，一天轉(zhuǎn)場(chǎng)子分兩次次，布村中社那年只出一場(chǎng)，中途不停地出出回回社火，跟擺的迷魂陣一樣，讓人數(shù)不清抬了多少桌社火。每個(gè)社光前來(lái)幫社的村社就有二三十家，不過(guò)敲社的多少還是有區(qū)別的，那鑼鼓隊(duì)多的，鑼鼓隊(duì)后面都跟著社火。還有專門(mén)打場(chǎng)子的，像那馬牌子，可是騎著馬的，打場(chǎng)子很管用，高蹺的作用也很大，也有打場(chǎng)子的作用，誰(shuí)見(jiàn)了高蹺不躲呢。不必訴說(shuō)哪個(gè)社抬得好，前來(lái)看社火的觀眾那可是大飽了眼福，人人心中都有著自我感知和評(píng)價(jià)的。
布村南社和布村中社有著百年對(duì)抬社火的歷史 ，只是到了近些年，鬧社火的成本越來(lái)越大，畢竟村子小，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是有限，鬧社火已不像從前那么容易了。不過(guò)，隔上幾年還會(huì)鬧起社火來(lái)。只要布村南社鬧社火，布村中社肯定鬧，兩個(gè)社的“斗爭(zhēng)”從來(lái)就沒(méi)停過(guò)。1952年正月，布村南社和布村中社在同一天大鬧社火，觀眾看了這邊，看那邊，跑過(guò)來(lái)、跑過(guò)去，那場(chǎng)社火盛況空前，震撼了白鹿原上下；1999年、2011年正月，布村南社和布村北社就先后大鬧社火，轟動(dòng)了白鹿原和大西安。還有過(guò)了正月鬧社火的，不過(guò)那只是極少數(shù)。期間村里耍的小社火就不用說(shuō)了，說(shuō)是小社火，可來(lái)的觀眾卻是不少的。
布村南社和布村中社是不相往來(lái)的，耍起社火，親戚之間也成了仇人，外甥不認(rèn)舅舅，互相打斗的都有，對(duì)尤其對(duì)嫁出去的姑娘泄密的更不會(huì)饒過(guò)了。他們各自又有著自己的兄弟社火局，那都老幾輩人自愿接的親戚社，耍社火幫社，可以說(shuō)是無(wú)條件的。而兩個(gè)社也會(huì)幫助各自的兄弟社火局耍社火的，往往都是出社火的主角，因?yàn)閮蓚€(gè)社的社火箱底都很厚。布村中社社火曾出席藍(lán)田縣正月十五社火匯演，白鹿原影視城也有著布村中社社火的身影；布村南社也被西安周邊社火局邀請(qǐng)著，尤其在咸陽(yáng)興平縣的社火演出展示出了布村南社社火的風(fēng)采。布村南社社火疫情之前很活躍，曾分別受邀參加魏寨村、侯村兩村大耍社火，出的都是芯子，達(dá)十五根之多，白鹿原砲里村大耍社火，布村南社依然是主角。布村中社由于一些原因，暫時(shí)沉默了幾年。不過(guò)，布村南社初九耍社火之后，布村中社第五屆社火局領(lǐng)導(dǎo)班子高調(diào)亮相了。
疫情三年，布村南社和中社都沉寂了三年，村民們都很壓抑。在年前，布村南社社火局德高望重的98歲熊老先生不幸去世了，全村人一邊安葬老人，一邊出了五桌社火送老人最后一程。布村南社能在兔年正月初九耍社火，跟熊老先生的去世有極大的關(guān)系。盡管砲里街道辦、派出所都來(lái)?yè)趿?，差點(diǎn)都耍不成咧，不過(guò)，社火的規(guī)模肯定是大大被縮減了的。布村南社耍過(guò)社火以后，布村中社承受著來(lái)自社會(huì)上的壓力，成立新的社火局領(lǐng)導(dǎo)班子，終于決定正月二十一耍社火了。
可以說(shuō)布村社火是白鹿原社火的杰出代表，因?yàn)楹枚嗳硕颊f(shuō)自己是看著布村社火長(zhǎng)大的。布村被劃分成長(zhǎng)安布村和藍(lán)田布村，這讓兩個(gè)社的社火更有了極大的看點(diǎn)和吸引力。我想著，要是有政兩個(gè)社的社火頭協(xié)商或者有關(guān)政府部門(mén)出面協(xié)調(diào)、組織，在白鹿原舉辦一場(chǎng)藍(lán)田、長(zhǎng)安的布村社火同一天大展演該多好??！
注：本文沒(méi)有配照片和視頻，不是沒(méi)有，而是我的影像資料多著呢。思前想后，覺(jué)得不配照片和視頻為佳。
作者簡(jiǎn)介：白鹿放歌，原名劉建志。白鹿原南原砲里街道辦白鹿村（布村）人。熱衷于民風(fēng)、民俗的收集和探索，喜歡把所見(jiàn)所聞?dòng)梦淖?、影像的方式記錄下?lái)。
