水調(diào)歌頭?精讀毛選有記
文/李夢癡
正月讀毛選，逐段作眉批。
偉人思路循遍，舊惑煥新知。
回首風云故事，深感人民事業(yè)，
步步是危機。
一步一天地，大勇透重圍。
仗黃鉞，奮椽筆，合君師。
畢生革命，心血嘔盡破周期。
為讓江山永固，要把蒼生喚醒，
明辨社和資。
五卷雄文赤，獵獵徹旌旗。
癸卯年正月，大疫初歇，心情舒暢。
為準備《啟蒙新論》創(chuàng)作計，在家精讀《毛選》五卷。
所謂精讀，是逐段讀三遍，第一遍通觀大義，第二遍勾勒重點，第三遍點加眉批。
我已經(jīng)二十余年不曾如此深耕細作讀一套書了。
《毛選》前四卷我大約通讀過六七遍，五卷也通讀過大約三遍，但如這樣深耕細作是從來沒有過的。
精讀之后，感受自然和以前大不一樣。
粗略盤點起來，新知大約有四點。
其一是毛澤東思想嚴格說來不能算是集體智慧的結晶，只能算是一個偉大思想家關于集體實踐的智慧結晶。沒有集體實踐，偉大思想家也難為無米之炊。但沒有偉大思想家，集體實踐上千年也不曾出過如此強有力的思想。所以偉大思想家和集體實踐二者缺一不可。而把集體實踐說成集體智慧，雖然也大體符合事實，卻完全有悖辯證唯物主義認識論的基本認識規(guī)律。
其二是毛澤東思想是真正的革命智慧，從戰(zhàn)略上其革命性毫不含糊絕無妥協(xié)，而從戰(zhàn)術上其靈活性毫無滯礙行云流水般通透，而且二者近乎完美地統(tǒng)一起來。走進毛澤東思想。必須從戰(zhàn)略的高度和他同一起來，否則他的戰(zhàn)術優(yōu)勢，對你毫無意義。毛澤東思想戰(zhàn)略上的核心是為人民服務，其所有戰(zhàn)術上的威力都建筑在此雄厚根基上。任何撇開為人民服務的戰(zhàn)略支撐，套用毛澤東思想的戰(zhàn)術技巧，都將是緣木求魚甚至抱薪救火。
其三是毛澤東思想是偉大的斗爭意志。偉人的生命始終洋溢著頑強不屈的斗爭精神，他把斗爭當成自己的生命形態(tài)，當成自己的生存方式，在斗爭中實現(xiàn)人生理想生命價值。因此他賦予斗爭以極其豐富的內(nèi)涵。某些人把斗爭附會成折騰，是對毛澤東思想斗爭精神的懵懂與歪曲。反者道之動，斗爭就是與道之動相合，是中國天人合一思想的辯證方向上的偉大實踐。折騰的是道之動，而不是人之行。道在動而人卻放棄斗爭，便形同枯骨腐肉，腐敗是指日可待的事情。
其四是毛澤東思想是博大的慈悲情懷。偉人以蒼生苦難為自己的苦難，以救蒼生于水火為自己的使命，以喚醒蒼生覺悟為自己畢生事業(yè)。毛澤東思想，就是一個偉大思想家、偉大政治家、偉大革命家、人類歷史上最偉大的啟蒙者，用烈士的鮮血、戰(zhàn)友的實踐以及自己嘔心瀝血的淬煉與升華，為人類啟蒙史奉獻的一部史無前例的啟蒙導言。那里面有對人類前途，人類命運滿滿的悲憫與關切，有對人類自我解放滿滿的信心與激勵。毛澤東思想，是人類歷史上最偉大的啟蒙領航者，是中西合璧足以垂范千古的人類解放圣典。
如果想要讀懂毛澤東思想，就在精讀的過程中，努力融入他當時的角色中，努力同一他當時的情志，在情志上與他同呼吸，就能洞見他思想的深邃與精純，就能痛感他思想的鋒銳與敦厚。當我努力站到他的立場，同一他的情感的時候，那些埋在文字和時光煙塵背后的人物與事件，就在我面前豁然開朗。于是我理解了他為什么那么說，為什么那么做。并且，站在他身后五十年的今天，我更得天獨厚地目睹了，如果沒有像他說的那樣做，會是什么樣的結果，而這些結果，當年他都曾絲毫不差地指出過。
精讀了偉人的五卷選集，努力用偉人的立場和情志去還原文字的背景現(xiàn)實，我明白了，他那令人驚為天人的預見性，其實不是他思想的深度也不是他思想的廣度，而是他以全部生命鑄造的革命信念，他把自己鑄成革命的鐮刀斧頭，舍革命之外再無雜念，于是他就具足了革命的慧眼，對所有非革命的情感，反革命的立場就明察秋毫，對所有非革命的趨勢、反革命的走向就了然于胸。
我想，我們恐怕沒有能力成為他那樣偉大的思想家、偉大的政治家、偉大的革命家，但我們至少可以努力讓自己成為他那樣堅定的革命者，就算我們沒有他那樣的斗爭藝術，但我們至少可以具足他那樣的革命信念。樹立啟蒙者的正信，為啟蒙事業(yè)傾盡余生，那樣，我們就成為了他。而我們成為他，正是他畢生致力的啟蒙事業(yè)的終極目標。
本文作者簡介
自況
馬導師私淑弟子，毛教員星火余薪。
體制外文化學者，傳統(tǒng)內(nèi)舊體詩人。
自述/知命前
江湖落拓事無成，空把浮生許太平。
時調(diào)不煩人欲淺，一襟煙雨即余生。
自述/知命后
鬼雄前世烈，造化此生新。
儒法喪家犬，夷齊掘墓人。
問心還問跡，憂道不憂貧。
劍掃春風遍，天花未染身。
