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唐宋詞名篇鑒賞（四）| 韋應(yīng)物《調(diào)笑》
調(diào) 笑
胡馬。胡馬。遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶。東望西望路迷。迷路。迷路。邊草無窮日暮。
《調(diào)笑》即《調(diào)笑令》，又名《宮中調(diào)笑》《轉(zhuǎn)應(yīng)詞》《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》等。韋應(yīng)物《調(diào)笑》二首，均為邊塞題材，這是第一首。唐代國力強(qiáng)盛，安邊與拓邊戰(zhàn)爭時(shí)有發(fā)生，作為社會(huì)生活的重要組成部分，邊塞戰(zhàn)爭題材引起詩人們的關(guān)注，大量進(jìn)入詩歌表現(xiàn)領(lǐng)域，形成了以高適、岑參為代表的邊塞詩人群。曲子詞作為盛中唐時(shí)期嶄露頭角的新興詩體，在內(nèi)容和風(fēng)格上與詩歌本無差異，韋應(yīng)物的《調(diào)笑》選取邊塞題材加以表現(xiàn)，就是很好的證明。
《調(diào)笑》一調(diào)的慣例，是以詠寫物名開始，此首即以“胡馬。胡馬”的疊句領(lǐng)起。胡馬，指出產(chǎn)于我國西北少數(shù)民族地區(qū)的良馬。自漢武帝派張騫通西域，聞知大宛出產(chǎn)汗血寶馬開始，漢唐時(shí)代社會(huì)上一直存在推崇“胡馬”的風(fēng)習(xí)，這可能與胡馬品種優(yōu)良有關(guān)，也與漢唐時(shí)代的開放風(fēng)氣和人們普遍崇尚異域情調(diào)有關(guān)。樂府舊題有《幽州胡馬客吟》，李白作有《幽州胡馬客歌》，杜甫的《房兵曹胡馬》更是為胡馬寫形傳神：“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行?！边@首詞以“胡馬”作為詠寫對象，也是唐代社會(huì)的開放風(fēng)氣和異域情調(diào)在新興的曲子詞領(lǐng)域的折光反映。詞里的“胡馬”，是“遠(yuǎn)放焉支山下”的“胡馬”，遼遠(yuǎn)的地域正適合它驍騰萬里、自由無羈的天性。燕支山，又名焉支山、胭脂山，山里有草名紅藍(lán)，可做胭脂，婦女用飾妝容，因而得名。為祁連山支脈，綿亙在甘肅省山丹縣東南一帶，是水草豐茂的天然牧區(qū)。漢人和匈奴人在這里展開過反復(fù)爭奪，匈奴人為失去祁連、焉支二山，曾唱出過著名的歌謠：“亡我祁連山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我婦女無顏色?！卑押R遠(yuǎn)放在這樣遼闊、驚險(xiǎn)、神奇的自然環(huán)境內(nèi)，帶有一種濃烈的浪漫氣息和豪邁情調(diào)，很能刺激讀者的想象，讓讀者的中樞神經(jīng)興奮起來。果然就有意外發(fā)生，這匹遠(yuǎn)放的胡馬失群了?！芭苌撑苎┆?dú)嘶。東望西望路迷”二句，就是描寫失群胡馬焦躁不安的生動(dòng)情態(tài)。只見它引頸長嘶，招呼同伴；一會(huì)兒撂起四蹄，不停地刨動(dòng)沙土積雪；一會(huì)兒東張西望，分辨不清那里是回群的道路。這里所寫，就是《蘇李詩》“胡馬失其群”一句的具體細(xì)節(jié)演繹。諺云：老馬識途，馬有很強(qiáng)的認(rèn)路能力，尤其是野性十足的“胡馬”，但是居然在焉支山下這一片本屬于它的“胡地”迷路了。這個(gè)偶發(fā)事件本身就富有傳奇性，表寫出來才會(huì)新奇誘人，產(chǎn)生很大的吸引力。
“迷路。迷路”的疊句，是對上句“路迷”二字的轉(zhuǎn)應(yīng)?！稗D(zhuǎn)”是指倒轉(zhuǎn)次序，“應(yīng)”是指前后呼應(yīng)。倒轉(zhuǎn)呼應(yīng)、復(fù)沓重疊的句子語氣，加強(qiáng)了對于胡馬迷路這個(gè)偶發(fā)事件的出乎預(yù)料之感，仿佛是在說，胡馬怎么可能會(huì)迷路，這樣的事怎么可能會(huì)發(fā)生呢？結(jié)句“邊草無窮日暮”，為好奇的讀者給出了答案。這焉支山下落日黃昏里的遼闊草原，連接沙磧雪野，茫茫蒼蒼，一望無邊，任是善識路途的胡馬，一旦失群，也一樣會(huì)在這里迷路，喪失方向感。如此說來，那“迷路。迷路”的一疊聲驚嘆，就不僅是對胡馬而發(fā)，也是在驚嘆大草原的廣漠浩瀚。用這樣一句景語結(jié)束全詞，給讀者留下了一個(gè)懸念，這匹失群的胡馬在天黑之前能夠找到它的伴侶們嗎？于是在讀者心里，便生出對于失群胡馬的境遇的擔(dān)憂和牽念。這首詞的調(diào)名《調(diào)笑》即《調(diào)笑令》，本是唐人宴席上行的酒令。據(jù)王昆吾《唐代酒令藝術(shù)》一書說，唐宋詞調(diào)來源于酒令的多達(dá)150余個(gè)，凡是詞調(diào)中帶有“令”字的，最初都是用作酒令。把韋應(yīng)物這首詠“胡馬”的《調(diào)笑》與戴叔倫那首詠“邊草”的《轉(zhuǎn)應(yīng)詞》放在一起閱讀，我們不妨展開想象，來一個(gè)假定的情境還原。遙想公元八世紀(jì)中后期的某一天晚上，一群爺兒們聚在一起喝酒行令，酒令就是《調(diào)笑令》，也就是《轉(zhuǎn)應(yīng)詞》。就像今天的漢子們酒席上容易說起汽車和燃油一類的“剛性”話題一樣，三杯酒落肚，一哥們說最近買了一款進(jìn)口車；一哥們應(yīng)聲說那感情好，就是油耗高；一哥們接著說可不是嘛，中東局勢不穩(wěn)，油價(jià)近來又見漲了。八世紀(jì)那群爺兒們酒酣耳熱時(shí)，說起的也是這些“剛性”話題。那時(shí)的馬，就是今天的車，“胡馬”就是今天的進(jìn)口車。開車必須燃油才能跑起來，“邊草”就是“胡馬”的“燃油”，“胡馬”吃了“邊草”才能跑起來。所以韋應(yīng)物和戴叔倫這兩首同調(diào)詞，應(yīng)該是韋詞“胡馬”在前，戴詞“邊草”在后，產(chǎn)生在同一場宴席上，一群醉意醺醺的爺兒們談?wù)摰耐粋€(gè)話題。
這個(gè)推斷還能找到文本內(nèi)證的支持，韋應(yīng)物詞的結(jié)句是“邊草無窮日暮”，戴叔倫詞的起句承接韋詞，就從“邊草”說開：“邊草。邊草。邊草盡來兵老。山南山北雪晴。千里萬里月明。明月。明月。胡笳一聲愁絕”——當(dāng)然，以上只是一番“戲說”，“圖一笑樂”而已。詞題既是《調(diào)笑》，我們就來“調(diào)笑”一番又有何妨？目的不過是給可能顯得過于嚴(yán)肅的文本解讀，增添一點(diǎn)輕松活潑的情趣罷了。
楊景龍，筆名揚(yáng)子、西魯、南喬，河南魯山人。二級教授，河南省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀學(xué)者、年度人物，創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)首席專家，中國詞學(xué)研究會(huì)理事，中國散曲研究會(huì)理事，國家社科基金項(xiàng)目通訊評審、成果鑒定專家，搜狐教育全國分省十大最受歡迎教授。長期從事中國詩歌教學(xué)、研究工作，兼事詩歌創(chuàng)作。在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝研究》《中國韻文學(xué)刊》《詩探索》《詞學(xué)》等刊發(fā)表論文100余篇，出版《中國古典詩學(xué)與新詩名家》《古典詩詞曲與現(xiàn)當(dāng)代新詩》《傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間》《詩詞曲新論》《不薄新詩愛舊詩》《花間集校注》《蔣捷詞校注》等專著10余種，主持國家社科基金項(xiàng)目、全國高校古委會(huì)項(xiàng)目等10余項(xiàng)。在《奔流》《河南詩人》《中華詩詞》《小樓聽雨》等刊物和平臺(tái)發(fā)表詩作300余首，編有個(gè)人詩選《餐花的孩子》《時(shí)光留痕》《與經(jīng)典互文》等。論著入選“中華國學(xué)文庫”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典推薦書目”，獲評中華書局年度十大好書、中原傳媒好書、中國讀友讀品節(jié)百社聯(lián)薦優(yōu)秀文藝圖書，多次獲河南省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、河南省高校人文社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、河南省文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、夏承燾詞學(xué)獎(jiǎng)、全國優(yōu)秀古籍圖書獎(jiǎng)，暨孟浩然新田園詩歌獎(jiǎng)理論獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。
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