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精華熱點(diǎn) 淺析養(yǎng)生時(shí)代下的環(huán)境觀
柯 揚(yáng)
昨日陰雨連綿，霧氣低沉，讓人倍感呼吸困難，心情很是低抑；今天陽光明媚，碧空萬里，爽涼得灑脫而又靚麗，又讓人全天心情歡快，思維敏捷，做事效率高得出奇。腦海里不時(shí)閃現(xiàn)“碧水藍(lán)天、綠草白云”的美麗畫面……這或許是人人都渴望的養(yǎng)生美景吧。
然而我們的時(shí)代正處于一個(gè)激烈競爭的年代，過分追求效率、渴望財(cái)富、貪圖享受、奢望浮華導(dǎo)致過度透支健康的工作生活方式以及犧牲環(huán)境資源的生產(chǎn)發(fā)展方式，已經(jīng)讓我們身心疲憊，對生存環(huán)境的肆意破壞更是讓我們的身心健康雪上加霜，甚至居住在城市中心地帶的空氣也變得霧霾漫天、污濁不堪，嚴(yán)重威脅我們的生命健康。這催生出養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的異軍突起并使之高速成長為一個(gè)主流產(chǎn)業(yè)，人們對養(yǎng)生環(huán)境的渴求已經(jīng)達(dá)到從未有過的迫切程度——眾多人群高發(fā)呼吸道甚至腫瘤等多種疾病，已經(jīng)讓人意識到環(huán)境的破壞及不良生存方式正逐漸威脅到人們的生死存亡。
2003年“非典”的肆意傳播讓多數(shù)人記憶猶新，意識到健康關(guān)乎生存，這是近年來大眾對“養(yǎng)生”意識的集體覺醒。為了對抗疾病傳播威脅，政府限制人們的活動范圍，面對面的交往可能會增加疾病傳播的機(jī)會。于是人們積極購買私家車，減少擠乘公共交通工具接觸傳染疾病的可能；同時(shí)購買電腦上網(wǎng)聊天，直接催生大批網(wǎng)民的誕生，從此人們的工作時(shí)間開始24小時(shí)“全球化”了，“購房團(tuán)”也積極活躍起來，房價(jià)也像雨后春筍，月月躥升，這又迫使人們積極工作，努力去掙錢，滿足日益高漲的資金需求，于是“職業(yè)白領(lǐng)”的休閑日子不再逍遙，財(cái)富“金領(lǐng)”才是時(shí)代的驕子。。。十年來我們努力的結(jié)果逐步開始顯現(xiàn)，以北京為例：街道上汽車比螞蟻還多，上班堵車成為家常便飯，休閑的閑暇時(shí)光幾乎都被消耗在馬路上；很多家庭擁有多套住房，但巨額的房貸借款耗盡祖孫三代多年的積蓄甚至還要透支未來；為了彌補(bǔ)財(cái)富增長的需求虧空，不得不參與激烈的工作競爭，工作同事及同行關(guān)系十分緊張，回家后還是不夠輕松，離婚率高漲成了不爭的事實(shí)。。。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)：為了生活物質(zhì)上舒適，多年居所的豪華家裝竟然是釋放毒氣的根源；心愛的轎車內(nèi)致癌物質(zhì)居然超標(biāo)幾十倍；令人愕然的還有最喜歡的美味佳肴是導(dǎo)致多種疾病誘發(fā)的垃圾食品……
面對混亂的生存狀態(tài)，我們相信科學(xué)的大腦有點(diǎn)亂了陣腳。。。這好像西醫(yī)看病，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，忽視整體的幸福根本。而中醫(yī)的觀點(diǎn)是整體調(diào)理，根治頑疾，像我國古代道家學(xué)說提到的“天時(shí)、地利、人和”的觀點(diǎn)，最終的結(jié)果做到“天人合一”。由此可見我國自古以來就講究個(gè)人養(yǎng)生與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一，不得不佩服祖宗的先知先哲。
一提到養(yǎng)生，很多人自然想到是吃得可口。的確，2500年前孔子就提出“食不厭精”的觀點(diǎn)，但是飲食要注意營養(yǎng)綜合搭配，不是僅僅“可口”二字就證明是健康的。近年來，有機(jī)食品被抬上時(shí)尚手冊，如果沒有良好的自然環(huán)境與社會環(huán)境，講究些人文科技，恐怕很難生產(chǎn)出合格“有機(jī)食品”來。
還有人就是提到養(yǎng)生，尤其提到道家“易經(jīng)”養(yǎng)生，就認(rèn)為那是“陰陽八卦、風(fēng)水先生”的事，不合乎科學(xué)規(guī)律。其實(shí)，易經(jīng)講的“風(fēng)水”，已被現(xiàn)在科技所證實(shí)：每個(gè)人自身就是“風(fēng)水”不離身的，試看一個(gè)人體重的75%是水分，每一時(shí)刻都要呼吸空氣，這已經(jīng)是科學(xué)界證明了的不爭的事實(shí)。試想一個(gè)人經(jīng)常飲用臟水，呼吸污濁的空氣，其體內(nèi)的“風(fēng)水”真的還能長久養(yǎng)生嗎？當(dāng)然，我不是完全肯定“易經(jīng)”為代表的中國傳統(tǒng)文化養(yǎng)生都是科學(xué)的，“取其精華，去其糟粕”應(yīng)該符合我們對待傳統(tǒng)文化“去偽存真”的一貫原則。
再看孔子“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎；人不知而不慍，不亦君子乎”的豁達(dá)處世觀，人際關(guān)系的和諧也有助于達(dá)到養(yǎng)生的目的的。試想一個(gè)內(nèi)心陰暗、整日算計(jì)、患得患失、寢食不安的人，能有一個(gè)愉快而舒暢的心情嗎？一個(gè)利欲熏心、貪圖財(cái)色的人還顧得上考慮人際和諧、養(yǎng)生延年的長遠(yuǎn)打算嗎？一個(gè)連夫妻情誼都不講究的人，還來得及照顧陌生人的感受嗎？
養(yǎng)生還是要講究身心俱健、人際和諧的，講究家庭和睦，親朋和諧的，更大的眼光是社會的和諧，國家的和諧，以及大的環(huán)境的和諧的。只有做到自然環(huán)境與社會環(huán)境的和諧統(tǒng)一，才可領(lǐng)略到“天人合一”、“靈肉貫通”的養(yǎng)生絕妙境界。
“六·五”世界環(huán)境日,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署確定當(dāng)年世界環(huán)境日主題為“思前，食后，厲行節(jié)約（THINK．EAT．SAVE）”，旨在倡導(dǎo)反對糧食浪費(fèi)，減少耗糧足跡和碳排放，使人們意識到糧食消耗方式對環(huán)境產(chǎn)生的影響。中國主題為“同呼吸 共奮斗”，旨在釋放和傳遞建設(shè)美麗中國人人共享、人人有責(zé)的信息，倡導(dǎo)在一片藍(lán)天下生活、呼吸的每一個(gè)公民都應(yīng)牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的理念，切實(shí)履行好呵護(hù)環(huán)境的責(zé)任，自覺從我做起，從小事做起，尊重自然，順應(yīng)自然，增強(qiáng)節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，養(yǎng)成健康合理的生活方式和消費(fèi)模式，激發(fā)全社會持久的環(huán)保熱情，為改善空氣質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)天藍(lán)、地綠、水凈的美麗中國而奮斗。
由上可見，養(yǎng)生與環(huán)境，密不可分。那種認(rèn)為養(yǎng)生僅僅是吃飯穿衣等個(gè)人的事，是不足取的。我們要倡導(dǎo)“維護(hù)大環(huán)境、改善小環(huán)境、珍惜身邊環(huán)境”的系統(tǒng)環(huán)境觀，以全新的態(tài)度對待我們身邊的一切可利用資源，深刻、具體而又全面的科學(xué)態(tài)度對待生命，珍視養(yǎng)生，懂得養(yǎng)生，落實(shí)養(yǎng)生具體方法。
建議我們國家要在政策上，要珍惜水土資源、實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，倡導(dǎo)合理使用資源維護(hù)生態(tài)平衡，發(fā)展以市場為本、生產(chǎn)以環(huán)保為先，鼓勵(lì)有限的資源、無限的循環(huán)，促進(jìn)節(jié)能減排、促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮匯入可持續(xù)發(fā)展的海洋。
我們的各類組織也要響應(yīng)政府號召，積極開展“建綠色社區(qū)、創(chuàng)美好家園”等保護(hù)環(huán)境活動，我們每一個(gè)社會成員都要求愛護(hù)環(huán)境，崇尚綠色時(shí)尚，擁抱綠色生活，參與垃圾分類減量、資源循環(huán)利用、喝潔凈的水、呼吸新鮮的空氣，每時(shí)每刻愛護(hù)環(huán)境、熱愛生活、熱愛生命、熱愛環(huán)境，做一個(gè)有良好環(huán)境意識的公民，共同建設(shè)并享用美麗家園，從對子孫后代生存發(fā)展負(fù)責(zé)的高度，喚起保護(hù)資源環(huán)境的自覺和警醒，切實(shí)走出一條生產(chǎn)發(fā)達(dá)、生活富裕、生態(tài)良好的養(yǎng)生文明發(fā)展道路。和平與發(fā)展，健康與環(huán)保，是推動當(dāng)今時(shí)代養(yǎng)生大環(huán)境觀的兩大車輪，讓我們攜手共進(jìn)，共創(chuàng)美好未來！
柯?lián)P于燕園未名
