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謝明輝大詩人俳句研析
張世賢
摘要
謝明輝大詩人的俳句，經(jīng)研究分析其特點：一 、突破性，大膽解放日本俳句限制，由局限到廣泛。二、生活性，將風(fēng)花雪月與日常生活相結(jié)合，題材自由化。三、音律性，采全押韻一韻到底，符合流暢性。四、大眾化，呈現(xiàn)平易近人，可朗朗上口，易記特性。五、唯美化，講究意遠、境深、詞優(yōu)、韻美、靈空、禪動，詩中有畫。本文從其內(nèi)涵的詩意性、簡約性、嬌點性、新穎性、拓展性，予以研析其209首，舉例說明并欣賞。
關(guān)鍵詞：謝明輝、俳句、詩評、漢俳
謝明輝大詩人將日本俳句的詩體納入其詩詞創(chuàng)作，在《科際整合月刊》，自110年8月，至111年2月已刊出，再加上3月預(yù)備刊出之創(chuàng)作，8期，一共209首。謝大詩人主張俳句應(yīng)自由化，題材廣闊，不須平仄，但須押韻：短而美，有韻律感，集詞優(yōu)、韻美、意遠、境悠、靈空、禪動于一身，平易近人，順口易記，別具雅趣。本文予以研析。引用之俳句均標記其卷期及首次。例〈結(jié)婚〉[6(8)：9] ，即第6卷第8期第9首。舉例時，不再說例。
先追溯其體例。在日本，被日本人尊為「俳圣」，是松尾芭蕉 (1644－1694)。江戶時代人。他創(chuàng)作俳句〈古池〉：
古池や 蛙飛びこむ 水の音
( ふるいけや かわずとびこむ みずのおと )
中文譯本：
1、悠悠古池畔，寂寞蛙兒跳下岸，水聲輕如幻。
2、閑寂古池旁，青蛙跳進水中央，撲通一聲響。
一、要有意境
日本俳句要有意境。這首俳句表達：清幽冷寂的古池塘，一只青蛙猝然躍入，水聲打破了靜謐，但很快漣漪消失，古池塘復(fù)歸靜寂。俳句的意境就是「閑寂」。這首詩的確頗有禪意，帶給人留白的余地很多，比美唐代大詩人王維〈鳥鳴澗〉：「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。」。
王維這首詩寫春山之靜?！胳o」被詩人王維強烈地感受到了。因為「人閑」，也就是人靜。人靜，由心靜，所以覺察到桂花的墜落?；?，月出，鳥鳴，這些「動」景，襯托出春澗的幽靜。這首詩主要寫春山夜靜?；洌鲁?，鳥鳴，都是動的，作者用的是以動襯靜的手法，收到「鳥鳴山更幽」的藝術(shù)效果。」。
二、俳句結(jié)構(gòu)
俳句是日本獨創(chuàng)的一種古典短詩，詩句很短，只有三行。由五、七、五三行，17個字音組成。
三，季語
詩中要有「季語」，即表達春夏秋冬等季節(jié)特點的字，或者是「蟬」、「菊」等有季節(jié)代表性的動植物。青蛙跳進水中央，是夏天。
四、平易近人
青蛙跳進古池，極平易近人。有如白居易的詩。〈憶江南〉：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？
貳、漢俳
漢俳是仿照日本俳句的形式，以中文創(chuàng)作的韻文。如：松尾芭蕉的〈蛙〉「閑寂古池旁，青蛙跳入水中央，撲通一聲響?！?。由于中文為單音節(jié)語言，與復(fù)音節(jié)的日語不同，漢俳改俳句的17音為17字，同樣分3句，為5-7-5的體例。句子節(jié)奏參照五言和七言近體詩，五字句的節(jié)奏一般為二三式、三二式、一四式；七言句的節(jié)奏一般為二五式、三四式、四三式等。格律體都有季語，即表示季節(jié)的詞語。抒情，文字雖少，但要情長味濃。平易，以言淺意雅為高，情境幽美為佳。用韻，一韻到底。
叁、評論的標準
俳句是一種17字的詩。文字雖少，仍要符合詩的基本要求：否則，不是 詩。謝明輝大詩人突破日本俳句的限制，主張不必有季語，自由化，擴充題材，由局限到廣泛；應(yīng)大眾化，平易近人，人人可朗朗上口；將詩意融入于日常生活之中，講究音律，全詩每句都押韻。由此，俳句的內(nèi)涵是：平易、詞優(yōu)、韻美、意遠、境悠、靈空、禪動。合而論之，評論俳句的標準，即詩意性，俳句不可能長篇大論，只得簡約與聚焦在嬌點。在簡約與聚焦的文字里要表現(xiàn)情長、意濃，因此須新穎與具拓展性。具體說明如下 (參考：寒山石，2018)：
詩意性包括：強烈的抒情、豐富的想象、高度的融合、凝煉的語言、和悅的韻律，顯現(xiàn)出詞優(yōu)、雅趣、平易、韻美。
簡約性講究煉意、煉句、練字；言簡意賅，直接了當(dāng)，不蕪雜，表現(xiàn)純美。
嬌點性須點出嬌點，及其嬌點的突現(xiàn)：突破盲點，突現(xiàn)亮點，擊中要害。
新穎性是指前人所無，特別、新奇、創(chuàng)新、立異。
五．拓展性
拓展性包括：空靈，有無限的想象空間；含蓄，自然關(guān)聯(lián)；傳神，由點傳及線面體；震撼，威震力、爆破力；擴展，由小見大，由個體見整體：禪動，連結(jié)領(lǐng)悟，清空靜寂。。
肆、詩意性
一、強烈的抒情
詩是抒情言志，要有感染力，俳句尤重抒情。抒情更是俳句的生命；俳句未有抒情，便不是徘句。詩詞的感情美是以真摯、濃烈、深沉為特征 (李元洛，1990：157)。抒情的濃蜜，以〈結(jié)婚〉代表，心心相印，比翼雙飛，難分舍，攜手走愛河。
〈結(jié)婚〉[6(8)：9]
心心相印合。比翼雙飛難分舍。攜手走愛河。
二、豐富的想象
豐富的擬人化想象。〈晨曦〉，一線曙光露頭看大地。接著，紫氣東來。
〈晨曦〉[6(8)：17]
黎明前黑暗。一線曙光露頭看。紫氣東方現(xiàn)。
三、高度的融合
〈云〉融合時間，日出、日沒；顏色，白、紅；句句有「云」：有風(fēng)、有氣來陪襯。
〈云〉[6(8)：19]
日出云白身。風(fēng)來云飄仙氣深。夕照火云臨。
另一首〈秋色〉，秋天的景色，不乏秋天、秋月、秋夜、秋山、秋風(fēng)、秋水、楓葉，熱鬧極了；如何組合、融合？才是問題。誰先上場？先后次序？分3組：秋月、秋夜一組；秋天、秋水、秋風(fēng)一組：楓葉、秋山一組。盛名的先，秋月、秋夜。
〈秋色〉[6(10)：9]
月來照夜明。天藍水碧宜人風(fēng)。楓山初映紅。
四、凝煉的語言
最精煉的材料，借助最精當(dāng)?shù)囊庀螅{(diào)動最精妙的靈思，運用最精煉的語言來表達。17個字，怎么表達「生意」？樹要綠，草要翠碧，陽光要灑落，風(fēng)要搖曳，雨要落。要有人看，魚要戲。七項共同表達「生意」。
〈生意〉[6(8)：4]
樹綠草翠碧。陽光灑落風(fēng)搖曳。雨落看魚戲。
五、和悅的韻律。
〈青蛙〉合唱要有韻律，「聲」、「鳴」、呱呱到天「明」，仍然是萬蛙鳴。明與鳴，同音又雙關(guān)。韻律美極了。
〈青蛙〉[7(2)：13]
雨天求偶聲。天籟合唱萬蛙鳴。呱呱到天明。
伍、簡約性
一，直接了當(dāng)
開門見山。沒有多余的文字可引領(lǐng)讀者進入詩人內(nèi)心世界的過程:，是突然而至，戛然而止。起筆就是落筆，直搗黃龍，沒有文字可縱橫鋪陳，波瀾起伏。直接了當(dāng)，說出「下棋」就是「謀略」，要掌握先機，步步為營，招招奇，巧布連環(huán)計。
〈下棋〉[6(12)：1]
出手占先機。步步為營招招奇。巧布連環(huán)計。
二、平易近人
俳句簡約，不能簡到不知所云，卻也要能夠講得明明白白；最好的方法就是題材貼切為生活化、大眾化、寫實化，大家易懂，而且就在日常生活當(dāng)中，感受很深。而詩的文句又能明亮地閃耀詩意：否則，怎么成詩？不是形式上，5-7-5，又有句句押韻，就成詩。例如：〈燒餅〉已是平民美食，天天見到。如何蘊藏詩意？在【廣與深】，「天下」夠廣了吧！每天三餐之一，早餐，都依賴，夠「深」了吧！又廣又深，人人想到「太平洋」，不會想到「燒餅」；夠詩意了吧！
〈燒餅〉[6(10)：22]
皮脆內(nèi)香嫩。平民美食天下聞。早餐依賴深。
另一首〈秋聲〉，大家在秋天，都聽得到蟬聲，題材夠生活化、大眾化、寫實化；詩意呢？在【起勁】！原來，起勁為同一事物；現(xiàn)在，卻是秋「起」，蟬聲「勁」。詩意鼓動熱烈的發(fā)聲、奏樂，是極熱烈的動！聲音響亮到、擴張到大地所有的蟲都發(fā)聲、共鳴，是大地的交響樂團在演奏！當(dāng)然是天籟原野聲！夠勁了吧！夠詩意了吧！
〈秋聲〉[6(10)：21]
秋起蟬聲勁。夜臨大地蟲共鳴。天籟原野聲。
三、言簡意賅
言簡意賅，是一種簡約的藝術(shù)，以最凝練的文字構(gòu)筑最精巧的詩體，辭約而意豐。不因簡而陋、而貧。簡單隆重，陣仗十足，聲色震撼。爭奪「石油」，為什么？貴如金。
〈石油〉[6(10)：25]
黑寶貴如金。各國爭奪古至今。戰(zhàn)火天自臨。
四、煉意、煉句、練字
俳句，精雕細琢，既要錘煉又要雕飾，產(chǎn)生嬌小玲瓏，內(nèi)容豐富，令人驚嘆、令人喜歡。
煉意，統(tǒng)合煉句、煉字。要先煉意，煉字、煉句才能霞光四射。煉意要寫出「人人心中有，人人筆下無」的新意，也即要有獨特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。「舄湖」盡管風(fēng)景美，尤其在日落時候，水天霞紅映金波。煉意，就須直接道出真意：其實只是鳥群覓食而已。
〈舄湖〉[6(12)：9]
水天霞紅多。舄湖日落映金波。鳥群覓食留。
煉句，以整句為工。雖然各個單字，平常無奇，合為整體，境界全出。詩無煉句，如枝頭無花，似空中無霞。〈天時〉的煉句「輝煌騰達天安排」，就是贏得天時，讓您上臺，精彩演出。
〈天時〉[6(8)：5]
人生戲精彩。輝煌騰達天安排。表演須上臺。
練字即以推敲文字，達到「平字見奇，常字見險，陳字見新，樸字見色」。例如：賈島「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」的「敲」字，王安石「春風(fēng)又綠江南岸」的「綠」字。詩貴言簡意賅，一字千金。俳句對煉字的要求，因字少更為嚴謹，必須惜字如金，每字必爭。
〈黃昏〉這首詩指出：不眷戀黃昏，因為接著太可怕了，黑夜將臨，心又已老；斗志不再；擬人化的「青春」趕快逃走，不要被黑夜侵襲?！柑印棺?，點出夜臨大地的可怕、恐怖。對于青春，前人只用青春不再、青春已遠離；謝大詩人用「逃」字，是煉字，前人所無，境界全活起來。
〈黃昏〉[6(12)：10]
夕陽黃昏好。夜臨大地心境老。青春已遠逃。
五，純美。
最精妙的靈思，以最精煉的純金，建構(gòu)最精當(dāng)?shù)囊庀?，表達最精煉的語言。「紫藤花」種在、開在美人村，樹高、花長、密如云，令人愛看春神駕臨。美極了。
〈紫藤花〉[6(8)：16]
香飄美人村。樹高花長密如云。愛看春神臨。
陸、嬌點性
一、點出嬌點
俳句必須有十分吸引人的嬌點，不只是明確的「焦」點，更精進為「嬌」點，才能璀璨地閃光。謝明輝大詩人點出：花是時機、機會，是隱喻，須及時把握。
〈花時〉[6(8)：3]
有花須折枝。春夏秋冬看花時。莫待人老遲。
二、突破盲點
突破盲點。見人所未見，寫人之所未寫，道人之所未道。前人贊頌〈母親〉是「慈」；謝大詩人看見「苦」，年輕時、中年時、老年時，都是苦。
〈母親〉[6(10)：5]
生育劬勞苦。兒漸豐長身漸枯。老來更節(jié)樸。
三，突現(xiàn)亮點
〈毛毛蟲〉是「變」成可愛。突現(xiàn)亮點，言之成理。
〈毛毛蟲〉[7(2)：15]
小時丑八怪。大時變態(tài)超意外。蝶蛾人人愛。
四，擊中要害
〈人和〉，人際關(guān)系的處理要看得長遠，不要因小事鬧翻。本詩擊中要害。生命的泉源是人和，處處有人幫忙。有好的人緣，才能掌大權(quán)。
〈人和〉[6(8)：7]
生命來時泉。運勢鴻旺掌大權(quán)。登高必望遠。
柒、新穎性
一、特別
謝大詩人對四大名樓，一起作俳句，就很特別。每一樓原來就有一首名詩、或名記、或名序；在名詩(記、序)里，再作俳句，更特別；點染其特色，又與原詩 (記、序)連結(jié)，更為不易。這四首俳句必須一起欣賞，因第一首已講明「四大名樓喚」，不能切割，是四胞胎。
四大名樓喚。白日依山登樓觀。 千年知望遠。
〈黃鶴樓〉[6(12)：4]
李白詩不成。雄據(jù)長江荊楚城。成就崔護名。
〈岳陽樓〉[6(12)：5]
敢先天下憂。廟堂江湖共悠游。文成千古留。
〈滕王閣〉[6(12)：6]
閣序天下驚。幾度閣毀幾度重。王勃千年紅。
二、新奇
俳句只限17個字，如何表達豐富的內(nèi)容？采用群聚效應(yīng)，化整為零散，再將零散整合為一。要探討：壯世代，分為五首 (精神、經(jīng)驗、財富、技術(shù)、價值觀)，再將這五首合而為一。是不是很新奇？
認命又耐操。責(zé)任使命家國勞。終生向前跑。
〈壯世代經(jīng)驗〉[7(1)：2]
馬老利識途。技術(shù)積累老來富。排難解紛服。
〈壯世代財富〉[7(1)：3]
大事要功成。驅(qū)鬼推磨錢萬能。投資錢先行。
〈壯世代技術(shù)〉[7(1)：4]
成熟生動能?；睘楹喦擅钌０俟ぶ仞B(yǎng)成。
〈壯世代價值觀〉[7(1)：5]
昂首向錢看。掌柜方知持家難。工作求萬全。
三、創(chuàng)新
〈立冬〉的時序，輕輕地到了，悄悄地換上新景象，稱「整容」，屬創(chuàng)新。
〈立冬〉[7(1)：7]
寒意逼人省。秋去冬來歲月輕。悄悄又整容。
四、立異
閩南語稱油條為「油炸檜」，炸秦檜：謝大詩人用「怒火」炸油條的人，標新立異，很有新穎性。
〈油條〉[6(10)：23]
罵人用油條。洗刷污名路迢迢。怒火鍋下燒。
捌、拓展性
一、空靈：有無限的想象空間
詩人使用語言的魅力和意象的創(chuàng)造，建構(gòu)內(nèi)在的張力，激發(fā)讀者的思維，拓展廣闊的場景。刺秦義士荊軻的〈易水歌〉：「風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！」無限悲壯，綿延千古。〈秋水〉清空、明澈，見到山的倒影、也見 到天的倒影，天水共一景，表現(xiàn)明澈的「空」之延伸。
〈秋水〉[6(10)：14]
山溪潭水清。碧綠山形倒影明。水天共一景。
二、含蓄：自然關(guān)聯(lián)
含蓄充滿外延的征服力。不須演釋詮釋，也不用鋪陳描述，令人聯(lián)想擴張，語近意邈，興味無窮。〈我〉，本位主義，唯我獨尊，爭取自己的權(quán)益，永不歇、永不悔。含蓄未說的是爭斗，自然擴展到爭斗，爭斗到底，永不讓。
〈我〉[7(1)：9]
永遠第一位。獨一無二永不歇。愛恨皆不悔。
三、傳神：由點傳及線、面、體
眼睛一動，一目傳神，千言萬語在其中。〈秋風(fēng)〉傳甚么神？全詩無「秋」字、無「風(fēng)」字；和氣是甚么？暖舒甚么流？徐徐懶懶云中踱，誰踱？誰能在云中踱？楓丹白露留，誰留？甚么時候留？就是風(fēng)！更是秋風(fēng)！
〈秋風(fēng)〉[6(10)：11]
和氣暖舒流。徐徐懶懶云中踱。楓丹白露留。
俳句出場，有如一道閃電，劃破長空：又如一聲雷響，瞬間霹靂。震撼人心。紅，怎么產(chǎn)生？要有威震力、爆破力，才能產(chǎn)生紅。延展、延伸！大家都看見了、聽見了。來自：大千生氣綻開，產(chǎn)生雷聲、閃光、電能。紅花因而盛開，才展現(xiàn)春風(fēng)。而且每一句的句尾「綻」、「電」、「現(xiàn)」，都是重音，展現(xiàn)爆破力，因而有拓展性。
〈紅花〉[6(8)：13]
大千生氣綻。畢生追求聲光電。盛開春風(fēng)現(xiàn)。
五、擴展：由小見大，由個體見整體
俳句以一馭萬。詩微，而景豐、情濃：于方寸之間，融通古今；在尺幅之內(nèi)，揮灑大千。微言大義，充滿激情與熱血，令人自動延伸內(nèi)涵、推展遐思、無限回味。彷佛從一粒沙中，發(fā)現(xiàn)浩瀚的世界：從一朵花里，窺探美輪美奐的天堂。正是「一沙見世界，一花窺天堂」。如何描寫故鄉(xiāng)？限17字。此時景，請看：
〈故鄉(xiāng)〉[6(10)：2]
人生初落地。校園童玩夕陽低。結(jié)伴過小溪。
六、禪動
禪動連結(jié)領(lǐng)悟：透、澈，清、空、靜、寂。不只是禪意，更須是禪「動」。如王維〈終南別業(yè)〉：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。」，領(lǐng)「悟」到禪「動」的「空」?！吹?，人在，人情在：人去，人情薄。風(fēng)煙吹過，了無痕。〈空〉，渺渺紅塵是非濃，終究是空?！此托小?，送走鴻雁，深秋仍飛回。而送走您西去，您卻永遠不再回來。是生別？還是死離？還是兼而有之？請看透！
人去世情薄。風(fēng)煙吹過留秋波。好壞帶不走。
〈空〉[7(3)：24]
云淡風(fēng)吹輕。渺渺紅塵是非濃。靈山千萬重。
〈送行〉[7(3)：25]
鴻雁千里別。待到深秋仍飛回。西去君不歸。
玖、結(jié)論
俳句是17字的詩。文字少，仍要符合詩的基本要求，謝明輝大詩人的俳句，經(jīng)研究分析，其特點為：一 、突破性，大膽解放日本俳句限制，由局限到廣泛。二、生活性，將風(fēng)花雪月與日常生活相結(jié)合，題材自由化。三、音律性，采全押韻一韻到底，符合流暢性。四、大眾化，呈現(xiàn)平易近人朗朗上口。五、唯美化，講究意遠、境深、詞優(yōu)、韻美、靈空、禪動，詩中有畫性。就其內(nèi)涵合而論之，即詩意性、簡約性、嬌點性、新穎性與拓展性。本文從209首俳句，舉例說明并欣賞。
參考文獻
寒山石，2018，〈論微型詩的八大特征〉，網(wǎng)絡(luò)。
謝明輝，2021，〈謝明輝詩詞專欄 (8月)〉，《科際整合月刊》，6(8)：俳句22
首。-。
謝明輝，2021，〈謝明輝詩詞專欄 (9月)〉，《科際整合月刊》，6(9)：俳句28
首。-。
謝明輝，2021，〈謝明輝詩詞專欄 (10月)〉，《科際整合月刊》，6(10)：俳句28
首。-。
謝明輝，2021，〈謝明輝詩詞專欄 (11月)〉，《科際整合月刊》，6(11)：俳句37首。-。
謝明輝，2021，〈謝明輝詩詞專欄 (12月)〉，《科際整合月刊》，6(12)：俳句36
首。-。
謝明輝，2022，〈謝明輝詩詞專欄 (1月)〉，《科際整合月刊》，7(1)：-俳句22
首。
謝明輝，2022，〈謝明輝詩詞專欄 (2月)〉，《科際整合月刊》，7(2)：俳句36
首。。
謝明輝，2022，〈謝明輝詩詞專欄 (3月)〉，《科際整合月刊》，7(3)，俳句26
首。
A Study on the Haiku of the Great Poet Minghui Hsieh
Shih-Hsien Chang
Abstract
The great poet Minghui Hsieh advocated that haiku should be liberalized, generalized, popularized, and life-like under the system of poetry. It should be simple (平易), elegant (雅趣), excellent in words (詞優(yōu)), beautiful in rhythm (韻美), far-reaching (意遠), lingering (境優(yōu)), spiritual (靈空) and zen-moving (禪動),without making difference between level (平)and oblique (仄) tones, but keeping tonal patterns (韻律) still. This article analyzes his 209 songs, and give examples.
Keywords: Ming-Hui Hsieh, haiku, poetry criticism, Han Haiku
現(xiàn)職:
中華詩詞藝術(shù)協(xié)會 理事長
臺灣競爭力論壇學(xué)會 執(zhí)行長
全國公教軍警消聯(lián)合總會 副總會長
臺灣謝氏宗親會監(jiān)事長
明妃傑出貢獻獎得主
學(xué) 歷:
臺灣大學(xué)政治研究所碩士（2011畢業(yè)）
中央警察大學(xué)行政系學(xué)士
經(jīng) 歷
中評社特約作家
海峽交流基金會 顧問
圓山大飯店 監(jiān)察人
兩岸統(tǒng)合學(xué)會執(zhí)行長
行政院海岸巡防署國會聯(lián)絡(luò)組組長（2000-2001）
國民大會第三屆國大代表（1996-2000）
北縣警察局金山、淡水、蘆洲、樹林、土城分局副分局長（1989-1996）
永和分局刑事組組長（1998）
著 作
1.《黃金十年》－創(chuàng)富、幸福、競爭力
2.第二屆兩岸競爭力論壇套書
(提升兩岸競爭力的秘訣大提升、大戰(zhàn)略、大突破、大競合)
3.《金廈特區(qū)論文集》
4.《謀共識、找出路、臺灣向前走》論文集
5.《「一帶一路」共創(chuàng)新未來》論文集
6 詩韻中華詩集
張世賢 / 個人小檔案 現(xiàn)職
中華民國公共政策學(xué)會榮譽理事長
全國公教軍警聯(lián)合總會副總會長
學(xué)歷
國立中興大學(xué)行政系學(xué)士(1966)
國立臺灣大學(xué)政治研究所碩士(1970)
國立政治大學(xué)政治學(xué)博士(1976)
美國耶魯大學(xué)社會暨政策研究所博士后研究
(1980)(教育部公費博士后)
經(jīng)歷
國立中興大學(xué)法商學(xué)院公共行政學(xué)系系主任（1984.08-1990.07）
國立中興大學(xué)法商學(xué)院公共政策研究所所長（1990.08-1996.07）
英國劍橋大學(xué)政治經(jīng)濟系訪問學(xué)人（1992.08-1993.01）（國科會出國）
國立中興大學(xué)法商學(xué)院公共行政暨政策學(xué)系教授（1980.08-2000.02）
國立臺北大學(xué)公共行政暨政策學(xué)系教授（2000.02-2006. 07）
國立臺北大學(xué)校友中心主任（2000.08-2006.07）
社團
英荃學(xué)術(shù)基金會董事長 ( 2007-2013)
中華民國公共行政學(xué)會理事長（1998-2004）
國際行政學(xué)校暨機構(gòu)聯(lián)合會理事（Member,
Board of Management, International Association
of Schools and Institutes of Administration, 1995-2010）
聯(lián)合國公共行政與發(fā)展研討會出席人（1996）
聯(lián)合國災(zāi)難管理區(qū)域研討會出席人（1993）
考試
高等考試普通行政人員行政組第一名及格（1968）
職位分類第七職等行政管理職系第三名及格（1971）
甲等特考普通行政人員第二名最優(yōu)等及格（1977）
張世賢著作目錄
張世賢，2009，《公共政策分析》，第二版，臺北：五南。
張世賢、陳恒鈞，2009，《公共政策政府與市場的觀點》，臺北：商鼎。
張世賢，2015，《政策論證》，臺北：五南。
張世賢，2015，〈城市發(fā)展的復(fù)雜性理論〉，《中國地方自治》，68(12)：4-21。
張世賢，2016，〈犯罪控制：科際整合的觀點〉，《科際整合月刊》，1(5)：22-40。
張世賢，2016，〈太陽花學(xué)運的蝴蝶效應(yīng)〉，《科際整合月刊》，1(6)：5-52。
張世賢，2016，〈刑事司法政策理念〉，《科際整合月刊》，1(12)：13-29。
張世賢，2016，〈預(yù)測三百年：田齊建國的預(yù)測〉，《科際整合月刊》，1(8)：23-47。
張世賢，2016，〈過渡司法(transitional justice)〉，《科際整合月刊》，1(9)：1-11。
張世賢，2016，〈生態(tài)危機警訊傳播之科學(xué)實用性〉，《科際整合月刊》，1(9)：12-19。
張世賢，2016，〈利用新傳媒進行科學(xué)普及教育的傳播〉，《科際整合月刊》，1(9)：20-27。
張世賢，2016，〈新傳媒對公共治理現(xiàn)代化的貢獻：新北市個案探討〉，林至敏、吳建偉〔主編〕，《公共管理的現(xiàn)代化：承繼與發(fā)展》，廣州：中山大學(xué)出版社。頁49-57。
張世賢，2017，〈中介組織與公民社會發(fā)展：中國國際民間組織促進會個案研究〉，《科際整合月刊》，2(5)：1-27。
張世賢，2017，〈公共服務(wù)中介組織設(shè)計中：中國國際民間組織合作促進會個案研究〉，《科際整合月刊》，2(5)：28-56。
張世賢，2017，〈新傳媒與科普新傳播〉，《科際整合月刊》，2(8)：68-75。
張世賢，2017，〈民主與治理的挑戰(zhàn)，公共政策典范轉(zhuǎn)變：強勢政策的崛起〉，《科際整合月刊》，2(6)：29-41。
張世賢，2017，〈新傳媒與科普創(chuàng)新傳播〉，《科際整合月刊》，2(8)：68-76。
張世賢，2017，〈政策創(chuàng)新復(fù)雜性理論探討〉，《科際整合月刊》，2(10)：21-33。
張世賢，2017，〈臺灣環(huán)境管理機制之探討：環(huán)境基本法的觀點〉，《科際整合月刊》，3(4)：49-66。
張世賢，2017，〈復(fù)雜性理論解釋兩岸關(guān)系〉，《科際整合月刊》，3(4)：67-69。
張世賢，2017，〈公共治理的創(chuàng)新發(fā)展理念：突現(xiàn)( emergence)觀點〉，《科際整合月刊》，3(5)：27-39。
張世賢，2017，〈農(nóng)村現(xiàn)代化的政策創(chuàng)新機制〉，《科際整合月刊》，3(6)：38-46。
張世賢，2018，〈對臺灣公共行政教科書之檢討與展望〉，《科際整合月刊》，3(2)：25-44。
張世賢，2018，〈科普產(chǎn)業(yè)發(fā)展：智能創(chuàng)新的復(fù)雜性科學(xué)模式〉，《科際整合月刊》，3(8)：19-26。
張世賢，2018，〈諸葛亮「隆中策」的復(fù)雜性科學(xué)分析〉，《科際整合月刊》，3(8)：33-37。
張世賢，2018，〈瓦罐與銅罐的復(fù)雜性科學(xué)分析〉，《科際整合月刊》，3(8)：38-40。
張世賢，2018，〈關(guān)島：地方政府〉，《科際整合月刊》，3(11)：60-79。
張世賢，2018，〈韓國瑜如何翻轉(zhuǎn)高雄：復(fù)雜性科學(xué)的觀點〉，《科際整合月刊》，3(12)：51-91。
張世賢，2019，〈公共政策復(fù)雜性倫理：復(fù)雜性科學(xué)的觀點〉，《科際整合月刊》，4(1)：131-132。
張世賢，2019，〈破解〉，《科際整合月刊》，4(2)：70-74。
張世賢，2019，〈轉(zhuǎn)軌〉，《科際整合月刊》，4(2)：75-76。
張世賢，2019，〈變易的模式：粒子物理學(xué)、易經(jīng)、金剛經(jīng)〉，《科際整合月刊》，4(6)：83-89。
張世賢，2019，〈自我參照：復(fù)雜性理論的闡釋〉，《科際整合月刊》，
4(8)：57-65。
張世賢，2019，〈法律：復(fù)雜性理論觀點〉，《科際整合月刊》，
4(10)：47-48。
張世賢，2019，〈禪宗：復(fù)雜性理論的觀點〉，《科際整合月刊》，
4(11)：22-26。
張世賢，2019，〈新時代副總統(tǒng)的即戰(zhàn)力〉，《科際整合月刊》，
4(11)：27-28。
張世賢，2019，〈社會工作新典范：復(fù)雜性理論的觀點〉，《科際整合月刊》，
4(12)：13-18。
張世賢，2019，〈財富的起源：復(fù)雜性理論的觀點〉，《科際整合月刊》，
4(12)：19-23。
張世賢，2020，〈世代觀念的差異：復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)的觀點〉，《科際整合月刊》，
5(1)：56-63。
張世賢，2020，〈中國大陸「新型舉國體制」的探討〉，《科際整合月刊》，
5(4)：14-24。
張世賢，2020，〈詩詞「境隨心轉(zhuǎn)」：復(fù)雜性科學(xué)觀點〉，《科際整合月刊》，
5(6)：80-88。
張世賢，2020，〈丁細胞：應(yīng)變能力的觀點〉，《科際整合月刊》，
5(8)：81-84。
張世賢，2020，〈美國大法官提名爭奪戰(zhàn)：復(fù)雜性理論觀點〉，《科際整合月
刊》，5(9)：30-37。
張世賢，2020，〈我國警察任務(wù)演進 1949-2020〉，《科際整合月刊》，
5(9)：38-51。
張世賢，2020，〈溝通式規(guī)劃〉，《科際整合月刊》，5(10)：1-6。
張世賢，2020，〈復(fù)雜性經(jīng)濟學(xué)〉，《科際整合月刊》，5(10)：7-15。
張世賢，2020，〈誠摯對話：「觸龍說趙太后」分析〉，《科際整合月刊》，5(12)：
26-39。
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