主講趙宗瑞醫(yī)生--內(nèi)科主任醫(yī)師，1987年開始從事臨床工作，曾任內(nèi)科主任、副院長、院長等職。國家二級心理咨詢師，國學(xué)養(yǎng)生導(dǎo)師，全民健康促進(jìn)工程首席健康顧問。
醫(yī)生篇講座共12集，是趙宗瑞醫(yī)生于2022年7月1-3日，在山東曲阜為醫(yī)生講的專題。
第9集 查找病因 從孝開始
趙醫(yī)生講健康
醫(yī)生篇（共12集）
趙宗瑞主講
各位尊敬的老師，親愛的家人們：
大家好?。ɡ蠋熀茫。?/p>
好，三天的時間，其實(shí)一眨眼就過去了啊。今天就是第三天了，咱這課程一共就三天。三天時間，如果不集中精力做一件事情，要是往低層次說的話，一事無成；往高層次說，“士別三日，當(dāng)刮目相看”，全在自己。
咱為啥安排三天的課？就按這個高標(biāo)準(zhǔn)來定的標(biāo)，那來的人，也都是高標(biāo)準(zhǔn)的人。不管你對你自己咋評價，我是這么評價你的。
咱這里招的是醫(yī)生，給醫(yī)生講的專題，其實(shí)這里很多呢，也不是咱們現(xiàn)在的醫(yī)生。我說這醫(yī)生啊是國家有授權(quán)的，執(zhí)業(yè)醫(yī)師這一類的嘛，不管你是退休、沒退休，是不是啊？中醫(yī)也是需要有執(zhí)業(yè)資格認(rèn)定，西醫(yī)也需要，其他的醫(yī)生都需要認(rèn)定的，我指的這個。想給這些專業(yè)的人，來說一說。
咱們這期課程我不說了嘛，比較寬松，你說你是那就是。我們以后真要給醫(yī)生講專題課、講精品課的時候，細(xì)講，要驗(yàn)定資質(zhì)的。提供你身份證明，你到底是干啥的？就不能說我是誰，我是啥就是啥。這樣的話呢有一定針對性、專業(yè)性，可能會更好。大家在一個平臺上做一樣的事情，不是容易形成合力嘛，更容易把這個平臺相應(yīng)的問題反映出來，利于解決問題，因?yàn)橛刑囟ㄖ赶虻穆铩Ｔ蹅冞@個呢，相當(dāng)于是大眾的一個普及課。
另外呢，咱們講的是上醫(yī)之術(shù)，人人皆可成醫(yī)，人人皆可成上醫(yī)，這個范疇是大的。不是說誰給你發(fā)個證你就是醫(yī)，我不說嘛，現(xiàn)在假證也滿天飛。有真才實(shí)學(xué)的人到底有多少？名副其實(shí)的人到底有多少？這社會上的現(xiàn)象，不良的現(xiàn)象啊。很多人都考這證考那證，就是為了拿那個證做一些事情。有的人是花錢買個證以備留用。
有個人問我，他說有什么什么證，“趙老師可不可以，這個證為你這套體系所用？”
我說：“可以，但我的證一定是貨真價實(shí)?！弊C和名要相符，必須經(jīng)過系統(tǒng)培訓(xùn)，經(jīng)過嚴(yán)格考核，這證才能發(fā)出去。它不在多少錢，而在于它的價值。經(jīng)過我們考試考核，系統(tǒng)培訓(xùn)的發(fā)出的證，拿證他就能上崗，而且真能干證所規(guī)定的、所顯示的那一切。
所以說想獲得一個真證，就像現(xiàn)在上大學(xué)似的，你各門考試不合格不過關(guān)，能給你發(fā)畢業(yè)證嗎？不會。但在社會上，你可以花錢買證。但一些證的水分比較大，含金量也低。說我們既然如果想辦證的話，想給大家一個，給公眾一個交代的話，那絕對地要保證質(zhì)量。這就是我的想法，我們嘮嗑嘛，談?wù)撨@么一個話題。
你像我們醫(yī)生都有執(zhí)業(yè)醫(yī)師證，有醫(yī)師證。業(yè)務(wù)上的哪，有醫(yī)師啊，住院醫(yī)呀、主治醫(yī)呀，副高、正高啊，就是副主任醫(yī)師、主任醫(yī)師，代表了你的能力和水平。業(yè)務(wù)嘛，這講的是業(yè)務(wù)。
為啥談這東西？為了增加大家的信心。那些現(xiàn)有這些資質(zhì)的人，他未必掌握我們講的這些東西，他未必知道，他也未必相信。那他不知道，他不相信，誰高誰低？一目了然。
可能沒證的人水平更高，因?yàn)槟芙鉀Q有證人解決不了的問題。咱們就在做著這樣的事情。外行人認(rèn)為你這話說得很狂妄，內(nèi)行人可能也瞧不起你。所以說有句話，“是騾子是馬，拿出來遛遛?！?/p>
就這個話題給大家講個案例，就是“是騾子是馬，拿出來遛遛”的案例。
一個接近70歲的女性，上歲數(shù)啦。幾十年的腿痛，右腿，以膝蓋為主，多年醫(yī)治，長年尋醫(yī)，無效，就沒治好。不管是這醫(yī)那醫(yī)，反正是沒少找，藥沒少吃，法沒少用，就是一直沒解決問題。到咱這來上課來了，聽懂啦，聽明白啦，腿好啦。
上了七天課，腿好了，幾十年的老病。你看我這有前提的，找了多位醫(yī)生，多科室的醫(yī)生，用了很多方法都沒治好。那就屬于比較頑固的了，那就說明現(xiàn)有的這些常規(guī)的方式方法都是無效的。她疼得嚴(yán)重走不了路，生活嚴(yán)重受限啦，那個腿相當(dāng)于廢啦，非常嚴(yán)重啊，逐年加重。這么嚴(yán)重的病，幾天就好了。就坐這聽課，就坐這思考，用腦子、用精神，靠思想的轉(zhuǎn)變。
老太太上臺分享：“趙老師啊，我太感恩你啦！你救了我呀！但是我還要感恩一個人，我感恩我的兒媳婦。我這條腿呀，我弄明白就是我兒媳婦氣的！我為啥我要感恩我兒媳婦？我要沒攤上這么個兒媳婦，把我氣得走不了道，趙老師啊，你請我來聽課，我都不一定！她逼的呀，我實(shí)在沒出路啦！一聽別人說你呀，哎呀，那好的病無數(shù)啊，我想就這試試吧。我弟弟都跟我說，我弟弟從來不撒謊，跟我說，‘姐呀，你出路就在這了。趙老師要不好使，估計就這樣了?！?/p>
她就來了。她說：“也就是我弟弟跟我說呀，因?yàn)榭戳硕嗌籴t(yī)生啊，趙老師能高哪去呀，都差不多少。那我弟弟說啦，老找我說票也出啦，還陪我，陪我來。那我這當(dāng)姐姐的，也得照顧照顧弟弟的情緒呀，我來啦。這一來就來對了，鬧半天我這腿還真是，緣分就在你這呢，真好了?！?/p>
你看，她感恩兒媳婦，到我這來，懂得了如何活著。七十來歲了，聽課聽明白了，知道她人生的價值，以前活錯了。你說要沒這病能聽這課嗎？她就講講，這就下邊就“是騾子是馬，拉出來遛遛”這段了。
“我那兒媳婦呀，天天跟我對著干，我倆見面就斗。我歲數(shù)大了，我干不過她呀，天天這給我氣得呀！它不僅是腿疼啊，再說當(dāng)年我也不知道我這腿疼是我兒媳婦氣的，結(jié)果聽你課我才知道。就知道腿疼，天天生氣。我兒媳婦，我給你們講講，竟然指著我的鼻子跟我叫號！‘你是騾子是馬，咱們拉出去遛遛！’你說你那年輕人，你好胳膊好腿的，跟我這老太太遛遛，哪有這樣當(dāng)兒媳婦的？差點(diǎn)給我氣死！”
“在你這聽課，我聽明白啦。聽你課之后我知道啦，我兒媳婦為啥這樣對待我，她憑啥要跟我遛遛。哎呀，你老師一啟發(fā)一提示啊，我就想我自己的過去呀，我不冤哪！
“我年輕的時候做人家兒媳婦的時候，我就跟我老婆婆不對付，我不孝順哪，天天對著干，天天吵天天鬧，就差直接動手了。想當(dāng)年我也曾經(jīng)指著我的老婆婆說：‘不行咱倆出去遛遛，看看到底是騾子是馬！’當(dāng)初我要跟我老婆婆遛遛的時候，叫著號去試試的時候，我不知道她啥感覺。我氣反正出啦，痛快！把老婆婆終于讓我給干廢了，我還覺得我挺有能耐的呢?！?/p>
“今天我才明白呀，我要不跟老婆婆遛遛，我兒媳婦能跟我遛遛來嗎？我錯在先哪，兒媳婦錯在后??！”
老婆婆錯在先，因?yàn)樗恍㈨標(biāo)掀牌?。所以說她上歲數(shù)了，有了兒媳婦，兒媳婦也不孝順，同樣地去折騰她。看，我錯在先，兒媳婦錯在后。
“我想清楚啦，我也不是什么好老婆婆呀，我當(dāng)年就不孝順哪，所以說有兒媳婦來收拾我來了，把我收拾到你這來啦。我明白啦，原來不孝順的這是我呀，我沒做好榜樣啊，難怪兒媳婦不孝順。她要孝順了，我還發(fā)現(xiàn)不了我的問題呢?！彼@么一反思，一覺醒，腿好了。她想通了，知道自己錯誤了。
這個案例很有意思啊，你看咱在座醫(yī)生，那各種病痛的人多啦，你咋治療??？這事你想過嗎？你說過嗎？問過嗎？指導(dǎo)過病人嗎？病因在哪呢？病因在這呢，她不孝順，出事啦！這事要不解決，拿啥藥來治？她為什么什么法都不好啊？這么缺德，不去反思，不去改過，那負(fù)能量一直就在。場嘛，拿什么東西來對抗？
現(xiàn)在，有的老年關(guān)節(jié)退化，長年腿痛的，都換上假肢啦，不叫假肢，叫假關(guān)節(jié)，人工關(guān)節(jié)。你說如果他不孝順的，你給換個關(guān)節(jié)，關(guān)節(jié)換掉啦，那個鐵關(guān)節(jié)不知道疼，人還會疼，疼得可能更慘。你看咱們是用這種方法來解決疼痛，疼——我實(shí)在不行給你換個假的，我看你真的沒了你還疼啥？可是那真的是周圍有各種神經(jīng)經(jīng)絡(luò)組織，它包圍著哪。
咱就說咱現(xiàn)在的醫(yī)療方式啊。我說這些話，很多人會，會引起某些人的反感。因?yàn)檫@直接涉及到醫(yī)療行業(yè)的事了。我不是說誰不好，那國際通用的標(biāo)準(zhǔn)大家不要怪醫(yī)生，我仍然是這句話：是你有問題，你該挨那一刀！你沒福報找到不挨刀那方法，沒碰著那個讓你不挨刀的人，你沒那福報。我說的大家認(rèn)不認(rèn)同？找自己問題。說根源還在自己身上。
我給大家說這個案例，表達(dá)的是什么？很多疾病，尤其是嚴(yán)重的，咱們所謂的治不了的，極為兇險的，沒有辦法的這些疾病，絕大多數(shù)在不孝上都有嚴(yán)重問題，應(yīng)該說在孝道上有嚴(yán)重問題。
退而求其次，這話再表達(dá)一下，所有有病的人，在孝道上都應(yīng)該反思自己。這話怎么說呢？就是任何一個人在孝道上，做得都不是十全十美的，都有問題。你覺得你很孝順，也存在很多問題，那不孝順的更那樣子了。
所以說，孝道也是為人之本，最基本的事。所以說咱們從中華的文明，就是個孝的文化，孝是德行的一部分，但把孝單獨(dú)拿出來，放在首位，說明有多重要。
有的人從孝道上反思自己，看看自己，拍拍良心，對待自己的父母，對待長輩到底怎么樣。他良心真出來的時候，很多疾病，就會發(fā)生明顯變化，甚至痊愈。痊愈，就是沒有病痛的感覺了嘛，沒有病痛的狀態(tài)了嘛，咱就稱它為痊愈，好了。
所以說，查找病因的時候，大家一定要問他和父母的關(guān)系怎么樣，和公公婆婆的關(guān)系怎么樣，和岳父岳母的關(guān)系怎么樣，你們之間是咋相處的？這樣問呢，緩和一些。你要說他不孝，他沒準(zhǔn)給你個嘴巴子，“你才不孝呢！憑啥說我不孝順？”很多人很不孝，你說他不孝，他還很反感，他還不認(rèn)賬哪！所以有時候咱說話表達(dá)也要有藝術(shù)，這就是讓他反思在孝道上有哪些問題。這些問題就是得病的原因之一，可能還很重要，占的比例還很大。
咱們現(xiàn)在是拿疾病來講事，來講人生。拿家庭不和也是這個樣子，拿人生的不如意也是這個樣子。咱在治病啊，你家庭不和諧，不就叫家有病了嗎？事業(yè)不順，不就叫事業(yè)有病嗎？你人生不順，你就叫人生有病?。∵@全是病。因?yàn)樯?？病涵蓋了人生的一切！
為啥醫(yī)生啊，我要給你們挑大拇指??？你以為你這分系統(tǒng)，眼科的、耳科的、鼻科、喉科的就完事了？你是醫(yī)生，你就是看的是人，要看到他的整個人生，透過一點(diǎn)，反射整個人生。
現(xiàn)在分科越來越細(xì)，越來越麻煩，拿人不當(dāng)人看，顯微鏡看，看的都細(xì)胞，“那還是人嗎？”不知道，我看的是細(xì)胞。細(xì)胞是人的一部分，人就是由細(xì)胞組成的嘛。失去了整體觀，失去了最基本的人生觀，人生的價值觀，就在這呢。醫(yī)生能指導(dǎo)病人的人生。透過各種現(xiàn)象，其實(shí)就是在折射他的人生嘛，你咋活過來的，做了哪些錯事，哪些事你還沒做呀？一正一反，都得要問，讓他去反思。
我剛才表達(dá)的是什么？所有的疾病。我沒說就腦袋疾病是不孝順。因?yàn)樵蹅儸F(xiàn)在講課就說，頭上的疾病，然后與上面有關(guān)系，以不孝為主。對嗎？對，那肯定是對。因?yàn)槿聿《加嘘P(guān)系，腦袋病當(dāng)然有關(guān)系啦，它只是更有關(guān)系而已，有點(diǎn)側(cè)重點(diǎn)而已。你總得給病人指出個小方向嘛，讓他從一個點(diǎn)介入進(jìn)去。其實(shí)定位是從一個點(diǎn)介入他的人生思考，要不然你從哪頭抓？你總得有個切入點(diǎn)嘛。
其實(shí)咱從人生，就是從醫(yī)生來講，切入點(diǎn)——第一就從孝道開始，就進(jìn)入了追查病因和療愈的過程。這就是首先為人之本，就從孝道開始了。
一問家常事，問他，和父母關(guān)系不好因?yàn)樯妒拢磕憧?，就能反映出他的心態(tài)來，是父母有問題，還是他有嚴(yán)重問題。有時候問題可能都是多方面的，不能說父母就對，父母不對的多了，關(guān)鍵是你如何對待這樣的父母，問題在這哪。也不說父母那就好像就是圣人了，不是那個樣子。胡作亂鬧的老人多啦！遭罪的多啦！惡報現(xiàn)前的多啦！那是人家的事，可是我作為孩子，你咋對待他是你的事！這是重要的。
非常好的父母，有智慧又有愛心，又知道如何善待其他的人，又知道如何教育孩子，非常慈祥的老人也很多。這種孝道呢，相對來講簡單而容易。老人都做了，不指望你孩子，沖突少。很多老人直接就幫助孩子，就是沖突少，矛盾少。
老人如果脾氣不好，再有些很多劣跡、劣行，沖突多，矛盾多。這個時候就反映出子女那個孝道的質(zhì)量，這就考驗(yàn)、考核就到了。“我對你不好，看你咋辦？”“我就是你爹，我就是你娘，我就對你不好，你咋對我？”就是騾子是馬拿出來遛吧。這就是真正的考驗(yàn)到啦。
善待老人，第一原則。老人有錯誤，我們子女有責(zé)任幫助他們?nèi)ジ淖?、去成長。不能說順著他錯，鼓勵他犯錯，讓老人錯下去。老人可能不久于人世，這么錯下去，他未來上哪里去??？怎么幫助？需要智慧。你不能讓老人，“你，去給我看書去！”“去，給我聽講座去，別閑著?！薄澳氵€不知道你錯哪了嗎？”這就叫不孝！哪能這么跟老人說話呀，有話不會好好說呀？！發(fā)什么脾氣呀，你有資格嗎？是這道理吧？這最簡單的事情啊。
生你養(yǎng)你，這家伙，你長大啦，你胳膊粗啦，你就跟老人喊哪？
“誰讓你小時候打我來！我可沒少挨你揍，這回，嘿嘿，你沒能耐了，看我咋收拾你。”不孝順的人就這么想，不懂得父母的重要性的人就這么想。那些啃老族，咱現(xiàn)在社會上的新詞是吧？就這么想。
“生我養(yǎng)我了你活該，你愿意。養(yǎng)不好還不行呢！要啥你就得滿足我，出去給我干活去。我想穿新衣，穿新鞋。誰讓你生來？”有很多這樣的啊。
現(xiàn)在那老年人就像驢，真像驢、像騾子、像馬，給兒女扛活呀！只要能爬、能動就干。多少人家是這個樣子??？老人把咱養(yǎng)大了，咱能獨(dú)立了，老人就應(yīng)該做點(diǎn)他愿意做的事，輕輕松松的，不應(yīng)該再為咱操心了、孩子操心了。咱們替他們想過嗎？好像他應(yīng)該。
老人對我們的恩情是什么？父母，簡單來說，因?yàn)橹v孝道課呀，其實(shí)可以講三天，講個差不多。要講一周呢基本上講透了，就是說涵蓋面就極廣了，很細(xì)了。所以說咱們這一共才三天課，我只能還是點(diǎn)到為止，不能細(xì)講。啥東西都細(xì)講不了，三天，就這概念，就是時間太短。以后咱要講專題，講孝道課，講幾天。
在咱們所有的課程里，都有孝道的內(nèi)容，都重點(diǎn)來提，重點(diǎn)來說，就因?yàn)樗匾?。簡單點(diǎn)說，沒有他們就沒有我們。就是說沒有你的父母，就沒有你的存在！
那你說：“沒我存在，在哪呢？”誰知道你在哪呢，反正你沒在這個世界上，誰也看不著你。是這道理吧？就這道理。
你有了現(xiàn)在的存在，得益于父母的幫助。沒有他們實(shí)施這種最直接的幫助，不能成為現(xiàn)在的你。這身體是父母給的，你有這身體嗎？父母就這么重要，沒他就沒你。
那再往下一引申，就是說那你的生命就是他給的。他給了你生命，還有什么比生命最重要的事？更值錢的事？還有嗎？父母是“頭兒”，沒有這個“頭兒”，就沒有后面的一切，就這么重要。你想來到這世間遭罪，你沒機(jī)會。父母沒給你機(jī)會，你都實(shí)現(xiàn)不了。你想來享福，父母不給你機(jī)會，你在這世間享人福，人間的福，你也享不著。就這么重要。
那對于這么重要的一個人，你咋對待他？就世界上原則上來講，最重要的就是父母。所有的人，最重要的就是父母，因?yàn)樗阕钪苯?，關(guān)系最緊、最密，恩情最大！
你對待這么樣的一個人，你都不能善待他，你還能善待誰？！
對你這么重要的人物，你都不能好好對待他，你說你有良心，誰信？！
對于這么重要的人，你不能善待他，不能去理解他，你不遭罪誰遭罪？！
這么重要的人，你都把他氣病了，你不病、誰病？！
得病的原因嘛，個個離不開孝道問題。那嚴(yán)重疾病就更離不開這問題了，特別是惡性病。
父母不僅把我們生下來，給了我們生命，還讓我們持續(xù)存在哪。生下來就能活嗎？不能啊，他還得把咱養(yǎng)大哪！付出有多少！有人說，“父母對我不好，我能活到現(xiàn)在，就是他們沒把我整死。”你看有很多，是不有這種極端的一些案例呀？這是他怨恨父母的理由。
曾經(jīng)有人就這么咨詢的，長年頭痛的一個老人，她恨她的父母。她不知道她頭疼是怨恨父母來的，從小就怨恨父母，七十多歲了還在怨恨父母，說這個頭疼咋看都不好。啥法都用了，這兒子掙點(diǎn)錢基本上都讓她治頭痛了。
聽課了，她就這么說的：“這父母，啥活都讓我干，還天天挨揍。別人可以待著，活兒就得我去干，慢點(diǎn)都不行?！彼驼f父母嘛，脾氣很大，對她不好。認(rèn)為怨恨父母很正常，因?yàn)楦改覆缓?，我就該怨恨。她光看到了父母的這一點(diǎn)，她沒看到父母對她的那么多的恩情，她只看到父母的壞處，而沒看到父母的優(yōu)點(diǎn)。
要簡單說，父母要不打她、不罵她，她有抗罵、抗打的能力嗎？社會上什么人都有，在家里邊父母把你揍過了、罵過了，到社會上有人再揍你，也不過如此?！拔业镌缍及盐易岢鰜砹?，差你這兩下？”
難道這不叫父母幫你成長嗎？不在成就著你嗎？
不是讓你多干點(diǎn)活積福報的嗎？多干活積福報呢！你付出多呀！
“就因?yàn)槟氵^去生積累的福報太少，今生我要不逼著你多干點(diǎn)，你以后哪有什么好日子過呀？我好好說——你聽嗎？”
很多人不愿意多干活的，他攀比嘛。
“通過揍你，讓你去付出，給你增加點(diǎn)福報，讓你抵御外界的能力增強(qiáng)。”
“給你消點(diǎn)罪，因?yàn)槟闱纷?，我揍完了別人就不揍你啦！”
“我再揍你，看著說，我要把你要命，甚至我都說要把你打死，其實(shí)手下留著情哪。你不還活著不就沒打死嗎？要別人真打你的話，未必會手下留情啊，你可能真就喪命啦！”
那我們還有什么理由怨恨父母哪？
反過來講，這么大脾氣的父母是幫咱成長了，他也廢了，肯定是一身的病痛。為了逼你，他也生了氣，也豁出來了。他生氣身體會好嗎？打人是惡行啊，是惡行啊。有的時候出發(fā)點(diǎn)是好的，有時候出發(fā)點(diǎn)是壞的。出發(fā)點(diǎn)好的要好一點(diǎn)，但它畢竟不是善舉。可他有的時候不打，也難以取得好的效果。世間就這樣子，看你們怎么理解。
從小父母的付出，沒生過孩子、沒養(yǎng)過孩子的，他不知道付出多少。養(yǎng)過的，生過養(yǎng)過的，有點(diǎn)感覺，因?yàn)樯赌兀拷?jīng)歷經(jīng)歷他當(dāng)父母的時候那份經(jīng)歷，看看他付出多少?？墒乾F(xiàn)在的人不想這個，自己當(dāng)父母了，孩子難養(yǎng)，他懂。讓自己孩子報恩哪，感恩哪，而不想自己對待自己父母是咋樣的。你報恩了，你感恩了嗎？你咋處的？父母把咱養(yǎng)大了，你還到父母那去索取呀，不給父母回報啊。有的是不給回報，還在索取。不如意了，還要傷害父母。說話難聽，就叫傷害啦，那打罵就已經(jīng)大逆不道啦。虐待老人，不體諒老人。
現(xiàn)在老人，多少癡呆的，丟三落四的，為啥這樣?。恐黧w原因是孩子不孝。他活著沒意義，沒追求了。連說話人都沒有，甚至，孩子們不讓說話：“墨跡啥，閉嘴吧！”
孩子們總在訓(xùn)斥著父母，時間長了，他就被抑制了，功能嚴(yán)重退化，像傻子似的了，老年癡呆嘛。他活著要有奔頭，活著要很開心、很快樂的話，所有的功能退化得都很慢，甚至在強(qiáng)化之中。就是說做子女的不反思自己，說老人有病，那病哪來的？與你不孝順有關(guān)系呀。
這談到孝道問題了，那有的父母做事確實(shí)是品行很差，怎么辦？那父母說話你到底聽不聽？讓你去殺人，讓你去搶劫，讓你去坑蒙拐騙的，你干不干哪？不干。善巧方便地去勸阻，告訴老人這事做得不對。不對的事就不能干，你干了是害了他，他有惡報的。缺德嘛，缺德行為都有惡報的，那叫不孝。不是說老人說啥就聽啥就對。
他說了對的我們要聽，還要去做，這是對的。父母關(guān)心我們，管著我們，指導(dǎo)著我們，幫助著我們，對的。這是有正見的父母、老人。那沒有正見的老人哪？可能說的很多話都是錯的，都是德行有虧的。那我們要學(xué)習(xí)了，知道老人做得不對，想辦法讓老人改變他的思想。
而現(xiàn)在來講就得學(xué)習(xí)啦。不學(xué)習(xí)，他很難改變。但眼目前的哪，先應(yīng)下來，拖一拖，緩一緩，不去指責(zé)他，不去抗拒他。行，我去辦了，出去溜一圈，回來了，沒辦了。拖唄、推唄！就是不直接搞對抗。我們不直接去傷害老人，但是他錯誤的東西我們也不辦，想辦法來去勸阻，讓他回頭。這要靠智慧啦，話得會說。我說的是這個概念。
子女有責(zé)任為父母補(bǔ)德、修德。因?yàn)槲覀兊拇嬖?，就是父母的德行延續(xù)到我們這來的，他們的付出，我們享受到了，我們得到了。反過來講，他們還有虧損那面，我們要為他們修、為他們補(bǔ)，雙向的。父母德行于前于先，我們回報父母的德行于后。
一個缺德的孩子，誰日子不好過？父母。因?yàn)檫@孩子，他教養(yǎng)不當(dāng)，沒有把他養(yǎng)育成人。那你說都活著，咋還沒成人哪？咱指這個成人哪，是指真正的人，明白事理的人，比較善良有良心的人，在社會上有愛心，能做有所貢獻(xiàn)的人。就咱們說“大學(xué)之道”嘛，“止于至善”嘛，讓孩子要善良。從小缺失這方面的教育，那父母沒給他做好榜樣，沒指導(dǎo)好孩子，要承擔(dān)責(zé)任的。
父母做壞事，父母是有責(zé)任的。孩子做壞事，父母是有責(zé)任的。有責(zé)任是啥意思?。亢⒆尤钡戮褪歉改溉钡?，孩子積德就是父母在積德，那是一體的。所以說咱們這些做父母的很重要，你看你那孩子是個啥孩子，走上人生的正道了嗎？沒有的話，你抓緊想辦法——學(xué)習(xí)。
因?yàn)楝F(xiàn)在很麻煩，孩子長大以后，一般孩子不聽父母的話，這是個很麻煩的事。你讓他學(xué)習(xí)他都未必學(xué)了，用你的智慧，逼著他學(xué)。如果你逼不了他，讓別人來勸化，總之讓他學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)，他不懂這些事的，因?yàn)閺男∪狈@方面的教育，沒有正確的引導(dǎo)和指導(dǎo)，跑偏了。
有人不學(xué)習(xí)是因?yàn)槲覀儧]智慧，說服不了他嘛。他不接受，是因?yàn)槲覀兊闹腔塾袉栴}，是不是?。吭郾磉_(dá)得不好，對他沒觸動。我們自己要反思，為什么好事做不好哪？為什么他不接受哪？反思自己，哪出了問題。好事不接受，原則上不應(yīng)該，壞事不接受是正常的。要反思自己，沒那份智慧嘛。
還有一個，另外一層原因，一個是我們的智慧有問題，還有一個就是，對方的罪沒遭完哪，障礙太大，德行不夠。德行不夠，接觸不到善法的。因?yàn)榈滦胁粔?，得受懲罰，得讓他遭夠罪。你罪沒遭到哪，就想得好處？哪有那福報??！所以大家來學(xué)習(xí)都是很有福報了。那能坐在這里學(xué)習(xí)，說明你家的祖輩大德之人也很多，他的福佑，他們的福德也在護(hù)佑著我們。
你看咱在這講課，咱就拿孔子他老人家說事。2000年前，他那個時代就過去啦，對不對？無非是七十多年嘛，七十來年的事，從小往大算，他那時代就過去了?？墒?000年之后，孔姓家人，你說你是孔子的多少多少代，就得世人尊重，就得世人信任。他有事了，別人就愿意幫。這是孔子的德行。2000年之后了，孩子們還在享受著孔子的德行。這就是祖先的價值啊，護(hù)佑兒孫的價值啊。為啥說很多人忘了祖宗就出事呢？
咱來到曲阜了，上次來，我上那孔林去參觀，去祭拜。那么大一個墓地，那么多的墓葬，第一次見到這么大范圍的，跨的年代、國家，咱不是歷朝歷代嘛，就相當(dāng)于國家了，一朝一代算一國，算一家嘛，這么說的?？缍冗@么大，歷朝歷代。那塊一直在擴(kuò)大擴(kuò)大擴(kuò)大，沒有人給它扒了，給它拆了，給它攘了。你看被攘的多啦，是吧？沒被攘，發(fā)點(diǎn)水自己沒準(zhǔn)都沖出來了。我為啥特別地佩服，到那里一看，這種感覺更加升華了。人家墓地都那樣子，你說那得多大德行！難怪是圣人！做出來的。榜樣??！
你們要沒去過的，可以去感受一下。正好來到這了，去孔子的墓前拜拜孔子。建議啊，去感受一下，那個陵園那么大，郁郁蔥蔥啊，都成風(fēng)景了。那么大一片園林，歷朝歷代，皇家的力量，政府的力量在維持著，幫著它擴(kuò)建，幫著保護(hù)，這就是德行。這就是德行的顯現(xiàn)顯化！要不然我們看啥呀？往往德行你看不見的，和思想一樣，你看得見德行了嗎？事實(shí)在這放著呢。不得有東西拿出來說事嗎？得讓人看得到啊，他有所感受??！
儒家文化，孔子、孟子為代表，孔孟之道，在影響著整個世界，已經(jīng)不是中國了，在救著現(xiàn)今的世界。儒家文化如果不能發(fā)揚(yáng)光大，地球的災(zāi)難將越來越重，無法挽回。無法挽回，遭罪的事在后邊呢，現(xiàn)在才剛剛開始！大家意識到?jīng)]有??？地球開始發(fā)生巨變啦，災(zāi)難剛剛開始。現(xiàn)在我們就覺得很難啦，有的人已經(jīng)是活在水深火熱之中啦，這才剛開頭啊。
如果不想遭無法想象的罪，中國人必須覺醒，儒家文化必須興起！得真學(xué)真做，落實(shí)在生活中，而不是把《論語》背下來，就叫學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化啦。學(xué)習(xí)文化是為了在現(xiàn)實(shí)生活中啟用的。
很多人會背那么多的經(jīng)典，可是他的人生命運(yùn)卻沒有改變，因?yàn)樗褪莻€背書的工具，就像圖書館，閱覽室，什么用啊？沒啟用，書在那放著呢，背下來不就等于書在那放著呢嗎？——沒用?，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化全國興起，很多人都講那沒用的東西，勞民傷財。不過也是好事，反正也在啟動吧，都在啟用哪。
文化是來用的。文化如果不能來用，它算什么文化？算什么你有文化？背幾段古文、古詩、經(jīng)典，你就有文化啦？要我說，最有文化的是誰??？是電腦，上網(wǎng)去搜去，搜啥都有，它最有文化，是不是？全世界的圖書一索引全都出來，你看哪國的？最有文化就電腦，那數(shù)據(jù)庫?，F(xiàn)在很多人學(xué)文化，就做那數(shù)據(jù)庫呢，很多孩子讀經(jīng)典就做這樣的事情。
昨天有個老師問我，孩子怎么讀經(jīng)典？你讓孩子做經(jīng)典的數(shù)據(jù)庫嗎？成人學(xué)經(jīng)典，你就做經(jīng)典的數(shù)據(jù)庫嗎？現(xiàn)實(shí)！
有人問我：“趙老師，你說我要先學(xué)哪本經(jīng)典？”
我問他，因?yàn)樗劦健摆w老師”，對我就有所認(rèn)識，有所了解了嘛，了解多少是另外概念了，他咨詢嘛。
我說：“請問，我的講座你都學(xué)明白了嗎？在生活中能用了嗎？開始用了嗎？你能夠熟練地用我講的這套體系，來幫助別人了嗎？”
“沒有?！?/p>
“不要看經(jīng)典啦，把我東西先整明白了再去看，你看也看不懂，浪費(fèi)時間。連最基本的生活中的事你都做不到，我這東西都來源于經(jīng)典。但是我這種沒有談到經(jīng)典這些詞，這么講、那么講，哪部書怎么說的，是這道理吧？但全來源于經(jīng)典。大白話都告訴你了，這就是經(jīng)典，你都不去做，你要去看原文，看懂了嗎？聽懂了嗎？是之啊，是乎呀，還是也呀？之乎者也嘛！你知道那啥意思呀？好高騖遠(yuǎn)。”我不是說學(xué)經(jīng)典不重要！
然后我進(jìn)一步指導(dǎo)他：“如果這些你都做到了，應(yīng)該選擇一部經(jīng)典進(jìn)行精讀。經(jīng)典必須要讀，或者你同時進(jìn)行也行，這頭看經(jīng)典，這頭學(xué)咱的整個體系——身心健康體系，身心健康教育體系！”
我們這是整個教育體系，把中華文化呈現(xiàn)給全世界，解決人類思想問題——我發(fā)的愿就這個。
精神和物質(zhì)，兩個文明嘛。過去側(cè)重于物質(zhì)，現(xiàn)在側(cè)重于精神，可是精神在哪里？精神指導(dǎo)我們生活了嗎？對物質(zhì)過多的追求，你的欲望被抑制住了嗎？淡化了嗎？人為什么得??？為什么不順哪？思想有問題，這種問題往往都是你的欲望，呈現(xiàn)出來的，貪欲、私欲。
說到經(jīng)典了，又想起經(jīng)典來了。正好昨天學(xué)員問，問孩子們學(xué)經(jīng)典咋學(xué)？現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)個問題，等下期課給老師講的時候，給家長講的時候，我還要說這些問題。因?yàn)樽蛱煊袑W(xué)員提到這么一個點(diǎn)，我就順便再說一說。
我講課有時候順著這個思路走，你看我沒稿，沒教案，連提綱都沒有。每天上來，想到啥就說啥。應(yīng)該說，我認(rèn)為你需要，我就說了，或者是你有需要，我就對上了。我沒在這構(gòu)思，我這三天課，每天到底講啥，每個小時說啥，沒有?？恳郧暗姆e累，靠現(xiàn)在的知識和智慧的凝聚。因緣和合，把它反映出來就完事了。日常學(xué)習(xí)很重要，我表達(dá)的是這個。你肚子里沒貨，你往外倒啥？
咱們說，你喝墨水才能倒出墨水來嘛，是這道理吧？那你得喝呀，得先喝呀，得早喝呀，得經(jīng)常喝呀！那不就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)的意思嘛！現(xiàn)在人不進(jìn)步的原因，就是說他寧可去玩，也不肯學(xué)習(xí)。寧可扒拉手機(jī)，沒完沒了地，扒拉來扒拉去，扒拉得頭昏腦脹，他也不肯認(rèn)真坐那塊兒，好好地認(rèn)真學(xué)個東西。這是問題。
孩子學(xué)經(jīng)典，應(yīng)該學(xué)?，F(xiàn)在學(xué)得太亂太多。我說把孩子整成數(shù)據(jù)庫了嘛，整成圖書館了，背完這個背那個，沒完沒了，那家伙，長篇大論地往下背。這孩子反正倒是能記，你讓我記啥我都能給裝進(jìn)去。現(xiàn)在啥概念？有很多沒必要的，讓他背那東西干啥，念一念就完事了唄，背它干啥呀？浪費(fèi)時間哪。有的是像《大學(xué)》《中庸》背下來是正常的，《道德經(jīng)》，他就應(yīng)該背下來?，F(xiàn)在背得過亂過多，一個問題。
還有一個，背完這個背那個。原來背過的都忘了，沒有持續(xù)性。孩子卻很累，還很忙，壓力還很大，問題點(diǎn)在這呢。在過去，那《大學(xué)》是每天的必修課，每天都要背，再學(xué)習(xí)其他的?，F(xiàn)在沒有這個每天必背的東西，他每天都有新的東西要背。沒有一個東西在孩子身上真正發(fā)生絕對力量，我表達(dá)的是這個。孩子確實(shí)沒少學(xué)，學(xué)得好的，甚至叭叭叭的那家伙什么都知道，什么都能說?？墒菦]有每天的重復(fù)的力量在，問題在這。咱先別說解讀那些原文了，咱先不提它，孩子咱不提這些，先不提這事，就說這些原經(jīng)原典們。
每個人每天必做的，你要選擇一個東西，必須每天都必須重復(fù)。就像吃飯一樣，你每天不都在吃嗎？得有一個，你自己去選擇。我昨天給大家推薦了，就《大學(xué)》可以作為你的日常的，每日必誦經(jīng)典，再學(xué)其他的，還有很多了啊，《道德經(jīng)》也可以。這順便就想到這了，因?yàn)檫@些東西，全社會的問題。
因?yàn)槲壹矣袀€小孩嘛，他天天都在讀經(jīng)，那孩子天天背、天天背，連我都沒做到，讓他天天讀一個，需要家長有決心、有魄力，自己孩子要自己管，要倆人管有時候都管不到一塊。所以說，我發(fā)現(xiàn)了這個問題。要沒有我孩子這過程，我還不一定發(fā)現(xiàn)到這問題，注意到這問題。所以說，有個孩子挺好的。
我出來之前，跟我那個小兒子講：“聽爸爸話，我告訴你，哪幾段、哪幾段，你每天必須要重復(fù)，哪怕新的不學(xué)，這舊的一定不能丟?！边@就是重要性，得有主次，我的目的是得有主次，學(xué)習(xí)經(jīng)典，不是說你把經(jīng)典都背下來你就是經(jīng)典啦！說的就是這個。
好，這節(jié)課到這。
2022年12月6日 于河南滎陽整理
