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精華熱點 醫(yī)生篇講座共12集，是趙宗瑞醫(yī)生于2022年7月1-3日，在山東曲阜為醫(yī)生講的專題。
趙醫(yī)生講健康
醫(yī)生篇（共12集）
趙宗瑞主講
2022年7月1-3日 山東曲阜
第11集
人文關(guān)懷 善待生命
各位尊敬的老師，親愛的家人們：
大家好?。ɡ蠋熀茫。?/p>
咱們接著上午的課程繼續(xù)講。
上午呢其實是根據(jù)病人的自然狀況、家庭成員啊、社會關(guān)系，來查找他的不正確的思想和言行，因為病因就在那哪。針對他不正確的思想和言行予以指導(dǎo)，予以糾正，那身體就可以得到很好的調(diào)治、康復(fù)。家庭的關(guān)系、社會的關(guān)系、人生的狀態(tài)也由此得以改變，良性發(fā)展嘛。糾錯的過程，就是修正自己的過程嘛。這就是成長，而且是非?？焖俚某砷L。
其實得病是件好事，能逼著咱們快速去改變。因為你不快改變，很痛苦啊，難受??！甚至生命將受到威脅呀，所以說，越是生存危機嚴(yán)重的人，原則上他改變得越快，因為時間緊、任務(wù)重，他必須得改?？上У氖?，像我接觸的人，有的人他就是不相信這些。醫(yī)生咋說就咋地。醫(yī)生說不行了就不行了，醫(yī)院病都看完了，都沒法了，他就認了，他接受了，咱們現(xiàn)有醫(yī)院的給他的指導(dǎo)、定論。因為咨詢的比較多。
我說我還是醫(yī)生哪，我也是正經(jīng)八百的醫(yī)生啊。那你聽那個醫(yī)生的話，那為什么不能聽聽我這位醫(yī)生的話哪？是這道理吧？原則上是我們的這些人把事說反了，弄反了，沒有講我是干啥的。你聽聽傳統(tǒng)文化吧，你去學(xué)傳統(tǒng)文化吧，能好病，能救命。
他相信嗎？嗨呀，不是他不信，是咱沒把話說明白。誰誤事啦？問題出在這了。人家著急救命看病呢，你說學(xué)學(xué)傳統(tǒng)文化吧。哪有這么辦事的呀？有個醫(yī)生病治得好，絕招很多，抓緊聽一聽，看一看，這是你的機會啦。那頭已經(jīng)判啦，這頭沒準(zhǔn)弄成緩。是這道理吧？你試試唄，不好使，咱也沒耽誤事??！也不遺憾哪。爭取了不遺憾，不也挺好嗎？該想的法都想了，那你說就差這個法你沒用，走了不遺憾嗎？
就是咱們沒有表達，沒有進行有效表達?！摆w老師課講得好，你能好病?！薄搬t(yī)生都說了，沒幾天了。去去去，上那邊待著去?！笔沁@道理吧？所以說，我一直在強調(diào)我是干啥的。對不對？你跟什么人不得說什么話嘛，所以說這個表達，設(shè)身處地地為對方著想，合適合理的表達非常重要。
說到這了，那學(xué)了就一定能好嗎？這應(yīng)該怎么講，怎么說？如果壽命那個定數(shù)到了，學(xué)了能減輕病痛，但不能延長他壽命，該走還得走。那就挺好的啦，痛苦減輕了不挺好的了嘛。痛苦一定會減輕，就看他學(xué)完以后心動沒動，這是肯定的。
沒聽進去，沒聽，像沒聽一樣，那就還那樣。所以說，不是說你聽了就能活，因為這活看有沒有福報來活。不是你知道錯了，你改了就能活，因為這需要大的力量去改變。大的力量去改變命運哪，延長壽命，這是倆事，是這道理吧？他有延長壽命的力量在，他才能延長壽命。否則的話，即使好病、沒病，該走也得走，到期了就得畫句號。
這里邊有個正常認知的事，就是說生命終結(jié)的時候，你接不接受？這是個問題。好像遇到某某大夫就能活命一樣，不一定，那可不一定，這里變數(shù)很大的。
所以說要想讓一個人延長壽命，必須有極大的功德之力。一是來托，二是他得有，否則做不到。
那他活著，他本來他就應(yīng)該活著，是不這道理？一般的改變，他本來就沒到走的時候，該活幾天，他得活到頭，遭不遭罪是另外一回事。你看有的人哪，那這口氣他就不咽哪，一直活著，身上都爛差不多，骨頭都露出來了，他就活著。別人都說：“哎呀，這樣的話真沒幾天了?！卑Γ煌?，啥沒幾天？按月來算呢，按年來算呢，他就活著，是不很多這樣的人哪？
比如說，那人馬上就不行了，過一年還沒到馬上哪，他還那樣子，活著遭罪。罪沒遭到頭呢，能走嗎？還有這事哪，罪沒遭到頭，他也不會畫句號?；钪母筮€有，他也不會畫句號。就自然那狀態(tài)嘛，這我們都得知道。
這是現(xiàn)實，這也是事實，接受現(xiàn)實，這是自然規(guī)律。但是我們往往都希望他，人們能夠健康地活著，有價值地活著。每個人自己的期待，而且我們眾人對他們的期待也是這個樣子的。
做人不容易，人生不容易，能多活幾天就活幾天，能多活多長時間就多長時間，期待和祝福，是這道理吧？
這個我們醫(yī)生一定要知道，要給病人這些方面都得說清楚。要不然說，“你不說能好嗎？咋走了哪？”是不出問題啦？
那好，怎么好？疼痛減輕了，是不就叫好？就是好的程度嘛。他安逸了安心地走了，那不叫好嗎？病還在，可是他安心了，他徹底放下了，這不叫好嗎？這叫好??！他不怨這個恨那個了，他滿意滿足著走了，不叫好嗎？他不留遺憾了，不叫好嗎？
但這些好，他未必認識到，得我們有人跟他講講，引導(dǎo)引導(dǎo)他，啟發(fā)啟發(fā)他，這很重要。
聽講座一定會受益，這話是真理。受益的程度，看自己的能力和本事。當(dāng)然也與跟他關(guān)系近的人的幫助，有一定的關(guān)系，那叫助緣。輔助力量，不是絕對力量。但主力是自己，其他的為輔助力量。那輔助力量特別大，那對他的幫助力就大，形成合力嘛。
我們該想到的一些自然的狀況，該交代的都得交代，該說的都得說，讓他自己去找一個平衡，找一個對生命的認知可能會更好。
往往有的時候接受現(xiàn)實，他可能是更安心。這個很重要。解除他的焦慮、緊張、恐懼，對未來的恐懼。不知道他未來將啥樣？臨終那一刻，他有多么恐懼！多么害怕！多么緊張！多么痛苦！他不知道。因為沒到那時候呢，害怕。解除他的恐懼，那他痛苦就減輕了。
所以說要給他指出一條明路?，F(xiàn)在還沒結(jié)束呢，現(xiàn)在我們該做的該補救的，靠思想來轉(zhuǎn)換嘛，可以改變未來的命運。哪怕今生結(jié)束了，你還有將來呢。今生只是這個肉體的報廢而已，你的精神還在。
你真正合上眼的那時候你就知道了，人是有將來的，不是徹底終止。物質(zhì)嘛，從無到有，再從有到無，這是有形的。無形的哪，接近于永恒。有形的，一直在變換中，無形的相對來講是穩(wěn)定的。
生命就是陰陽的結(jié)合體，有形和無形的結(jié)合體，形成了有機的生命。這些，人都得懂，都得知道。人如果沒有未來，活著真的就沒有意義。沒有未來，就是沒有希望；沒有將來，就是沒有希望。說，人活著一定得有希望，有追求，這非常重要。
所以說喚醒一個人的力量，最大的往往是他的那份追求，那份追求叫生機。機會的機，生命的生。咱都講，恢復(fù)了生機嘛，是不是??？一看它都枯干啦，又活過來啦，就叫生機嘛。都枯萎了，黃啦，就像咱小草，天氣暴熱，都曬蔫巴，快曬死了，這些草木，來一場雨又冒出新芽來了，這叫生機——生命力。希望代表著生命力，他的追求與生命力有直接關(guān)系。
其實我們醫(yī)生就是要給他生的希望。那你活著，目的是啥？為啥活著？這個東西得搞清楚弄明白，他才有追求。特別是老年人，那老了就沒用了嗎？很老了，確實現(xiàn)世的，因為腿腳整個身體的退化、老化、機能的減退，確實干不了啥了，就咱們?nèi)粘５囊恍┥畹囊恍顟B(tài)嘛，干不了啥了。可能就自己能把自己穿衣吃飯這點簡單的事，能弄明白就不錯啦。很多老年人不是這個樣子嗎？甚至是有些病人是這個樣子。他活著呢，但是卻為期不算太遠啦。因為逐漸老化嘛，逐漸退化嘛，最后就終止了，這是個過程，壽終。這就是自然的現(xiàn)象。
那這些個老年人，就這么等著嗎？他是有思想的，他如果沒追求的話，老得更快。腿腳、眼睛、耳朵，這些不好使的情況會進行得越來越快，就是退化得更快。因為心中沒希望，活著沒意義，就在等著走的那一天，是很痛苦的?；钪欠N無奈?；钪欠N無奈，還不得不活著，你說這樣的活著有意義嗎？痛苦吧？
原則上，人人可能都面臨著這么一天，這就是生命的意義的事了。所以說人原則上，從小要學(xué)明白了，他一直在為他的目標(biāo)努力追求的時候，他的生命的價值是不一樣的，煥發(fā)出的生機是不一樣的。為啥有的老年人還沒等他老呢，歲數(shù)不是很大，那就像報廢的那個多少年的老年人那個樣子了？為什么有人八九十歲甚至一百多歲老年人，還精神那么好啊，身體那么好??？這有反差的。
他有他活著的樂趣，他有他活著的追求。
為什么做人一定得有信仰？信仰不就是你的追求嗎？不就是你活著的價值和意義嗎？那不就是理想和愿望嗎？為了你的信仰而活著，你每刻都做著有意義的事，你活著就有精神，活著就有奔頭，要不然活著沒有奔頭。
咱們太多太多的人，咱們都不說老年人了，老年人更多，沒有信仰，沒有追求，活得異常痛苦。兒女再不孝，那就更加痛苦了，因為他一天一天地走向終結(jié)，又舍不得現(xiàn)世的這一切?？墒怯忠磺卸紵o能為力，他沒有那份精力和力量，你想那得多痛苦。很多嚴(yán)重病人也這個樣子，一切都力不從心了嘛。所以說，這個人生的歸宿啊，我們醫(yī)生得懂，給予正確的指導(dǎo)，這非常重要。
就是說萬一我們今世結(jié)束了，你要到哪里去，給他指個方向，讓他安心。你要想到好點的地方去，高能量的平臺地方去，那你現(xiàn)在得做這方面的準(zhǔn)備。在準(zhǔn)備的過程中，其實他的精神，就在提升，能量等級在提升，福報在增加?？克枷刖涂梢愿淖兟铮枷胧窃瓌恿ρ?，動力的源頭。腦袋夠用就行，可以不用手腳的。是不這道理呀？精神上來之后，自然對全身是有好的影響的。生機就是這個樣子。
所以說，很多真的到了歸宿的這些病人，我們確實救治不了了，只能瞅著了的時候，不再給他增加痛苦，是一個非常好的選擇。一切有創(chuàng)的治療都在增加他的痛苦。既然沒有了活著的，不是價值和意義，既然沒有活著的可能了，身體的各種功能臟器不可能復(fù)原了，已經(jīng)徹底報廢，那不可能活著了，為什么還要增加他痛苦哪？都已經(jīng)合上眼了，為什么還要搞那么多操作哪，折騰他一頓哪？本來就活不了了，不要做無謂的醫(yī)療操作了，讓病人安靜地離開，是一個很好的選擇。我們祝福他到好的地方去，此生結(jié)束，新生將開始，祝福他！
這東西得靠你醫(yī)生來判斷，有沒有搶救價值。因為咱還要說一句，不要輕言放棄嘛。這里有個選擇，就是根據(jù)情況你去做。每個人的具體情況哪，作為我們醫(yī)生呢，應(yīng)該有一個判斷，包括家人有的時候也能做一個判斷。比如說那歲數(shù)非常大非常大，衰竭到一定程度了，那就該走了。他合上了眼走就走了唄，這是個正常的。你想留，留住了嗎？
有時候留下來，可能會有更多的痛苦，比如說用那些設(shè)備支持治療，撤掉呼吸機，他就走了。呼吸機上著，被動喘氣嘛，那氣一直在，似乎是活著。因為現(xiàn)在有很多設(shè)備，可以搞各種延續(xù)的，即使沒有意識，他卻有生命的現(xiàn)象。還有必要嗎？靠選擇。一切事情都不是絕對的，根據(jù)情況具體問題具體分析。有必要，就堅持，用愛心愛力去堅持幫助他，喚醒他，爭取讓他康復(fù)。已經(jīng)身體徹底報廢了，根本就不可能了，就祝福他。
活著就盡快地康復(fù)，如果生命終結(jié)了，就安心地離開，到最好的地方去，有最好的歸宿。
所以說，我在單位工作的時候，非常老非常老的那老年人，然后那個，他就來上醫(yī)院等著的，家人說這兩天要不行啦，那得在醫(yī)院走哇。很多人有這觀念，送來了。
我說：“那行，那就在醫(yī)院走唄。”象征性輸點液，走了不搶救。我就問問：“你搶不搶救?。俊庇袝r候咱得問一問啊。
他說：“搶救！”
我說：“那你送來就等著了，還搶啥救??？你看他能活下去嗎？”
我說：“搶救不過來哪？那心臟按壓肋骨會斷掉的，心的按摩嘛，心跳停了，胸腔會給你壓塌陷的?！卑巡l(fā)癥告訴他，子女一般會不選擇這種搶救了。
你不告訴他，“搶救！”你說搶救好像很孝順嘛，那不能瞅著不救，特別是子女，是這道理吧？
醫(yī)生要給提供建議，往往家人會配合這種建議，但你不建議的話，常規(guī)就會搶救。常規(guī)，不搶救還不行呢。
這是，就應(yīng)該說那死者的悲哀。走之前也得承受巨大的痛苦。那有什么辦法哪？選擇嘛，一切都在選擇。不懂的話，什么選擇都沒有，不存在選擇，接受別人的安排，接受世俗的安排。
跟大家說這些哪，就是醫(yī)生治病嘛，什么都涉及到，我們都要做得到。對一些重的人，不單純是老年人啊，就是說疾病重，可能生命垂危的時候，沒有辦法，無能為力的時候，最好讓他的親人向他道聲歉，說一聲感恩，讓逝者安心，他會平靜地離開。這就是好事。
特別是有很多仇怨的、仇恨的，非常對立的這些人，如果跟他道聲歉，對于這個病人來講，是很重要的。因為你對他來講，他可能聽不到，神識的問題嘛，但是別人跟他說，他有另外一層概念在。說趁著他還聽明白的時候做最好，趁有思想我們覺得他意識很清楚的時候，跟他說，跟他做。這要提前量會更好。但有人突然昏迷了，他就進入另外概念了，但是做也比不做強，這都是很重要，其實這也是治療方法啊。
有的人，都說嘛，“我這病就是被誰誰氣的。”最氣他這個人，到他面前給他真誠地道句歉，就把他氣放了嘛。他不生氣是不是好轉(zhuǎn)啊，好病?。康@種是被動的，被動也有效嘛，被動也是有效的，不長久。不長久，有就好啊，有總比沒有強啊，這是被動的。
所以說很多嚴(yán)重的病人，他需要別人感他恩，他需要別人向他道聲歉。因為他的覺悟就在那里嘛，他聽完講座，他思想覺悟上來他不需要這些，他會反思反省自己。
可是有很多人不是這個樣子啊，這都是些治療的方式和方法問題。就是我們一定要為他著想，想方設(shè)法地對他有所幫助，有所關(guān)懷，有所關(guān)心，這很重要。由此治療過程中，讓本人、讓這一家人，甚至他周圍的人都受益，有所改變，這是價值。
其實有時候讓活著的人，向這些個瀕臨（死亡），病情特別嚴(yán)重的人，生存期不久的人道聲歉，這個人如果真走了，那活著的人會心安，你就救了這個活了的人，活著的人。很多人哪，對方一走，他就會后悔，總做噩夢。要是趁他走之前道個歉，這噩夢就不做了，心安了，彼此之間都是好事。
當(dāng)醫(yī)生，我總說嘛，腦瓜得夠用，不容易的。學(xué)會思考，拓展開思考。人這一輩子關(guān)聯(lián)很多的，我們想得越多，做得越周到，其實對他們的幫助越大。要從德行上來講，那我們的德行不就越厚嗎？我們的福報不就越來越大嘛，這本來就是我們應(yīng)該做的。咱不去想那些德行和福報的事，咱就是順其自然去盡心盡力地去做就好了，這是非常重要的。
所以說，很多的問題我們都要提前預(yù)見，爭取提前去解決，能幫多少算多少。也不要太執(zhí)著。對方要不聽你的話，或者不聽你的建議——你挺生氣的，那就是你的事了。說明咱們修為不好，被人家影響了你。你還想影響人家哪，就你這素質(zhì)，整自己一肚子氣，又出問題了，是自己出問題了。
如果，人生命將終結(jié)，問問他有沒有信仰？信什么？尊重他的信仰，給予幫助。就是縮小個范圍，局限一點，讓他心安，因為那是他的追求，這是比較得體的。尊重臨終人的信仰，按照他的信仰去幫助他。我們醫(yī)生要主動地提醒提醒他的家人。
有很多家人他沒信仰，可是，很多危重病人，他自己有信仰。很多老年人有信仰，年輕人未必有信仰，對不對？看他追求什么信什么，我們簡單了解了解，能夠給他提供簡單的幫助，這是愛心的一個體現(xiàn)。從哪體現(xiàn)你有愛心哪？這很重要。就是說力所能及地考慮的，全方位去考慮，給他提供幫助，這就叫善待，這就叫親民，這就走在至善的路上。
什么叫善哪？不給對方制造痛苦，對對方有所幫助，與人無害。
有很多時候給病人治療，藥物副作用特別大的時候，可能因為這個藥物副作用會要了他的命，往往選擇權(quán)在醫(yī)生這。病人是被動的，他不懂。醫(yī)生給做出最恰當(dāng)?shù)倪x擇，是我們醫(yī)生應(yīng)該做的，這很重要。
有很多人，這些治療方案，他寧肯別人用，等到他出了問題之后，他不在自己身上用，這都是問題。你為什么你也不這樣治療哪？你卻推薦這個治療方案給他哪？那我們醫(yī)生是怎么想的？你都不想用的辦法，你為什么推薦給病人？拿出方案來，在病人身上實施。
所以說，從事某些風(fēng)險、副作用大（指：醫(yī)療方式）的這些醫(yī)生們，就要問問：“我遇到這種情況，我做不做？”你說做那就做唄，因為你就認準(zhǔn)這個理了嘛，是這道理吧？你就認為它好嘛，那就做唄。這都是醫(yī)生的事了，醫(yī)生要選擇的。
對于醫(yī)生來講，現(xiàn)在社會的通病，手術(shù)科室發(fā)展得異常的快，很多現(xiàn)代科技，尖端的科技都在這些微創(chuàng)上，在手術(shù)上體現(xiàn)了出來。精密的儀器呀，先進的儀器呀，不管大型小型的。
我想說的是，切一件就少一件，換的東西再好，也不是他的，想磨合在一起很難的。那要不該換的哪，就不應(yīng)該換啦；那要不該切的哪，就不應(yīng)該切了。咱們做醫(yī)生的，教科書上都寫著呢，不管啥病，第一選擇是盡全力保守治療，教科書就這么寫的。
可是在現(xiàn)實生活中就不是這個樣子了。中醫(yī)保守，西醫(yī)保守，全方位提供保守治療，盡全力去保它，而不是破壞它，把它切掉，保不住再切。而我們現(xiàn)在很多的治療方案都是說什么呢？越早切越好。
這事怎么辦哪？對于病人哪，他如果先到內(nèi)科去看，一個好的、有德行的、水平能力很高的老大夫，然后呢他會給他出來一個保守方案。試試，試兩天，試三天，試一周，隨時做好手術(shù)準(zhǔn)備，不行就做。而外科的這些相關(guān)的科室，很少有非常好的保守措施，他就觀察著等著手術(shù)哪。想想是不這道理？因為他就干這活的，那就是他的工作。內(nèi)科不是干手術(shù)活的，他干工作就是負責(zé)保守。我是堅守陣地的，你是負責(zé)攻擊的，我是負責(zé)防守的。那能一樣嗎？思路保證不一樣，思路肯定不一樣。你找中醫(yī)看，中醫(yī)會給你拿出一套中醫(yī)的方式方法來，你找西醫(yī)看，西醫(yī)會有西醫(yī)的想法，肯定不一樣！
病人難在哪里？
一面說抓緊做手術(shù)，一面說試試保守，他無法選擇，聽誰講的都有道理，無所適從。你看咱們在座的醫(yī)生，你想想是不這事？要換做你，你也是這么想，都講出利弊關(guān)系了。
但我想，還是以保守為主。莫言破壞的事，是保不住再做。不行，再做。生命危急的時候，不得不做的時候，那就立刻選擇手術(shù)。
你像外傷大出血，抓緊縫上還等什么呢？不用選擇這保守那保守了。保守只不過是，比如說四肢是傷，就實際上那保守就是少切一塊、少截一塊就算保守啦，那也得緊急手術(shù)嘛，是這道理吧？
人說你往上多截一塊，可能是清潔手術(shù)感染少。你要污染手術(shù)，那要是下邊，你可能說要保守，那可能是整條腿都爛了，你看又面臨個選擇，整條腿都爛了，可能整個肢體都要截掉。
我認為選擇保守。擔(dān)當(dāng)風(fēng)險嘛，肯定要有人承擔(dān)風(fēng)險的，病人自己要承擔(dān)風(fēng)險，保不住再切唄。想辦法嘛，咱們現(xiàn)在不都在講辦法呢嘛。
保守治療一定得調(diào)動病人的思想主動性，這是至關(guān)重要的事，否則，未必保住，還誤事哪。思想問題不解決，你單純?nèi)ケ?，有可能還誤事，就是這事。
因為人修復(fù)最大的力量是思想。一個什么不信的人，根據(jù)醫(yī)生的判斷，去讓他去選擇就好了。因為他不肯啟動思想那事，手術(shù)就手術(shù)嘛。
很多手術(shù)的病人，我們給他提供建議，前兩天分享咱也談這問題了。學(xué)習(xí)完后，也使你手術(shù)的保險系數(shù)會更高，康復(fù)得會更快，并發(fā)癥會更少，避免很多后患，也是有效的嘛，也是挺好的。就是說，我們給病人提供，應(yīng)該說我們經(jīng)過我們綜合權(quán)衡，給病人提供最合理的那個建議。我用的是“建議”這個詞啊，不能命令。最好多提幾個建議，讓他去選擇，最好這樣。
你像我們講的這些，你給他提建議，你試試這個，它有非常好的效果，但得靠你自己。從里往外治療靠你自己，從外往里治療我可以幫你。
但是從里往外治療你不懂，我可以告訴你，你可以學(xué)習(xí)，看講座，這很重要。
全民健康，我們講健康教育體系，如果全民普及的話，人們會自我預(yù)防，自我治療。人們的思想素質(zhì)，身體的素質(zhì)，那這些指數(shù)都會大幅度上升，社會的風(fēng)氣就會大幅度好轉(zhuǎn)，這是現(xiàn)實，那得靠有識之士努力。
咱這里因為有很多不是現(xiàn)職的醫(yī)生嘛。那你現(xiàn)在就已經(jīng)是醫(yī)生了，只不過是有人掛牌，有人沒牌，有人有證，有人沒證而已，就這點區(qū)別嘛。有人能坐在醫(yī)院的辦公室里邊，穿著白大衣，借著掛號來看病，是不是啊？合法。有人哪，聽說你有能力就找你，是不這個道理呀？但你不能掛牌開診，因為啥？你沒證，不合法，叫違法——醫(yī)師執(zhí)業(yè)法嘛，僅此而已。
這整體治療哪，大致就是這么多。上午咱談到了周圍的人際關(guān)系。其實，接近于都談到了，因為講任何一個事的時候，它會穿插很多東西。說的都不是一個事，有點側(cè)重點，有很多點呈現(xiàn)出來。
他的職業(yè)，導(dǎo)致的各種破壞，咱剛才提到了一個那個賣菜的那個，缺斤少兩嘛，那不他的職業(yè)出了問題嘛，是他的心不正。還有個，很多人得了疾病，原因是什么？賣有毒有害的食品，賣有毒有害的食品，那他掙的這個錢，就是謀財害命來的。
誰吃了這樣的食品，得了相應(yīng)的病痛，那有毒有害一定會有作用點的，是不是??？會得各種各樣的疾病。那這些人得了疾病的那些副作用點——結(jié)果，以后會呈現(xiàn)在這個賣有毒有害食品的這個人身上，就會呈現(xiàn)出，你看這是得病的原因。就是你做了什么傷害他人的事，對方的痛苦會在你身上呈現(xiàn)出來。對方得沒得病哪？可能已經(jīng)得病了，甚至?xí)車?yán)重，因為出反應(yīng)了嘛。那你這頭啥時候得病哪？身體弱的時候，就會出反應(yīng)。這是病的一個來源啊，很重要的一個方面。就是我們要對醫(yī)生增加個新的認知。
有的人因為你中毒了，這人會有中毒癥狀出現(xiàn)。所以說不能做有毒有害的食品，這錢不能掙。最后的結(jié)果也是，往往都是隨著痛苦把錢再花出去，錢也剩不下，嚴(yán)重的甚至活不下去。所以說我們做醫(yī)生的，為啥要問他的職業(yè)，他是干啥的，賣啥的，生產(chǎn)啥的，加工啥的，造啥的，種啥的，養(yǎng)啥的，你都得問。
為啥說要談到職業(yè)？很多病與職業(yè)密切相關(guān)。他隨時釋放那些生命的負面的信息和能量，那他就在這個狀態(tài)中，那身體能好了嗎？這個有的時候我們醫(yī)生不太注意，不太注意的原因就是你沒學(xué)這些東西，沒有這方面的認識，對這方面的認識不足，認識不清，所以說就沒引起自己的重視。最起碼咱不能害人，這是最低限度。
現(xiàn)在關(guān)鍵是有很多人做的錯事，他未必知道錯。舉個現(xiàn)實的普通例子，你說，賣水果的賣菜的，種水果的種菜的，他用的那些藥，這個用藥的人他都不一定知道這個藥對人有多大危害。他看，“哎呀，這玩意用完以后長得快?！薄斑@玩意用完以后它不爛。”他就用了。
因為長得快，長得好看，不爛，價就高唄，好賣唄。很多人麻煩在這，他不知道那個危害。有毒食品，有的人知道，知道的人應(yīng)該少?，F(xiàn)在就出現(xiàn)大量問題了。給那些瓜果梨桃打各種藥的，有啊，為了賣這些東西，不擇手段。這就叫不擇手段。
用任何東西，不知道可用不可用，你想用，起碼要上網(wǎng)上搜一下說明書吧？對人類有啥危害，對大自然有啥危害。不知道你就用啊？毒藥哪！很多人的病就這么來的。
我不說了嘛，錢不好掙啊，良心不正的錢來了，花著痛苦的代價，還得把它花出去，要不然就沒機會花?，F(xiàn)在這社會這種現(xiàn)象太多了，人們不當(dāng)回事，不懂啊！為了錢啥事都敢干哪。這是很現(xiàn)實的事，而且做這樣的事情人還不是少數(shù)。這些我們要過問。
找咱看病來，你不問誰問？是不是？你不提醒他，你有問題，因為他到你這來求醫(yī)來了，你不指出他的毛病，你是不有問題？
醫(yī)生得學(xué)習(xí)呀。很多社會上的不良現(xiàn)象，靠我們醫(yī)生去給他糾正。咋糾正？他病了就需要我們了嘛，懲罰到了就需要我們了嘛。那他都病了，我們都不能給他指出，讓他糾正，那他不就廢了嘛，那就不叫治病救人啦。
在我們課程里邊有這樣的案例，很多。有毒有害糧食、水果、蔬菜的，他在這個方面反思反省自己，認識到自己錯誤。你從哪證實？插句話就是，你從哪能夠證實這個事他做錯了。要不然你無法驗證這病就是這個事引起的，與他有關(guān)系呀，我說的是這個道理吧？透過這事讓他反思，讓他認識自己錯誤，下決心不再犯這樣錯誤，然后向所有被他傷害的那一切道歉。從病情減輕的程度上，你能得出結(jié)論。
有人透過這個事這么去做，他病痛突然就減輕了，說明對上號了，點對應(yīng)上了。你不做這缺德事，你就不得這病，你知道錯了，改了錯了，賠罪了，賠理了，錯誤糾正了嘛，這病就沒了，醫(yī)好了。錯誤根源被你清理掉了，那身體自然就好。這也是一個非常好的驗證的方式。要不然你怎么說，他是一定有關(guān)系哪？說很多的人，他相信他的經(jīng)歷，他突然就開始，“哎呀，找到自己錯了?！比缓笏纳眢w就開始發(fā)生變化，那就這么來的嘛。
這一切不都是利欲熏心嗎？為了錢不擇手段哪，啥錢都敢掙哪。這句話我都說的好像第二遍、第三遍了。為啥重復(fù)說？這樣的人太多了，太嚴(yán)重了。
為什么需要教育？
這些人其實說，你給他教育，他聽了，他學(xué)了，他未必去做的，未必敢做的！想做啥，得掂量掂量再干嘛。他不知道，他就不掂量了。所以說我們把這些東西都講出來，每個人干啥時候，他得掂量掂量，權(quán)衡下利弊關(guān)系。
你是想得病，還是不想活了？干吧，那就干唄，那誰也阻止不了你。因為你積德和缺德，這條道德這條線，是宇宙規(guī)律來平衡，不是法律，法律沒那么寬的范圍，法律有時候也發(fā)現(xiàn)不了違法的問題。他違法了，你抓不住他，法律是制裁不著他的，沒有證據(jù)也制裁不了?，F(xiàn)在社會不就這樣了嗎？是這道理吧？
你犯了罪沒抓住，逃了，你犯了罪，沒證據(jù)，也判不了。一切不都講證據(jù)嗎？可是在道德這條線上，大自然的規(guī)律，你無處可逃。咱就講“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”，誰也逃不掉。就是你的生命信息場那個記錄，想了就存在了，何況做了呢！這才是最可怕的東西。
有人說，背地里做的，沒抓住，沒發(fā)現(xiàn)，沒看著，那是自欺欺人，欺騙你自己，你自己不知道??？自己知道了，那個記錄就記上了，就是那個負能量場就形成了，它早晚會啟用的。經(jīng)常做哪，啟用得就快唄，能量大呀，結(jié)果來得快。偶爾做一點哪，結(jié)果可能來得慢來得晚。有延遲的，不一定是即刻，有即刻出現(xiàn)的，但很多時候是有延遲的。
所以說我們要遵循道德規(guī)律去做事，咱們都講仁義道德，倫理道德，那就是人的生活的標(biāo)準(zhǔn)。活著得有標(biāo)準(zhǔn)。不知道啥標(biāo)準(zhǔn)——學(xué)唄，上網(wǎng)一搜啥標(biāo)準(zhǔn)都出來了，那網(wǎng)上很多東西解釋都清清楚楚的，是這道理吧？很簡單，想學(xué)習(xí)現(xiàn)在多簡單哪。學(xué)習(xí)工具現(xiàn)在這么多，這么便捷，就看你想不想學(xué)，肯不肯學(xué)，很簡單。
這是這一段。咱指的是生產(chǎn)加工的、種植的、養(yǎng)殖的這個行業(yè)。剩下另外一個很重要的因緣是什么哪，因素啊？對動物的殘害。是……這話應(yīng)該咋說呢？和那個孝道的那個重要程度差不多少，只不過是沒引起人們的重視。
所有嚴(yán)重疾病，都與這有關(guān)；所有不可救治的疾病，都與這有關(guān)。
你要解決了這問題，就可以救治，就變得可以救治。這一點是整個醫(yī)學(xué)界，當(dāng)然有很多，有明白人，有很多懂的，有很多明白人，人家沒說，不像我知道點啥，上臺就告訴點啥，我沒啥保留。好像不是天下人就我知道點啥，不是這個樣子，懂的人多了。就是我愛說，我就是看別人都不說，我憋不住，我就想說，為了大家變得越好嘛，真正過上好日子，這些話該說的都得說。
信不信由你，說不說由我，反正我是為你好，就是這個道理。
要再放大一點，所有的疾病都與這有關(guān)。因為一般的小病呢，人們本身也不把自己的疾病當(dāng)回事，無所謂嘛，它不影響他生命。也都無所謂，無所謂就無所謂唄。但是嚴(yán)重影響咱們生命生活質(zhì)量的，那你不當(dāng)回事也不行啊。就是這意思，程度不一樣。
好，這節(jié)課到這，咱下節(jié)課再說。
2022年12月8日 于河南滎陽整理
