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唐宋詞名篇鑒賞（七）| 白居易《憶江南》

江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南。

《憶江南》原名《望江南》，關(guān)于曲調(diào)的來源，《碧雞漫志》卷五說：“《樂府雜錄》云：‘李衛(wèi)公為亡姬謝秋娘撰《望江南》，亦名《夢江南》?！讟诽熳鳌稇浗稀啡?，第一首‘江南好’，第二、三首‘江南憶’。自注云：‘此曲亦名《謝秋娘》。’”這一說法很流行，但不甚確切?！锻稀非岩娪凇督谭挥洝罚瑫r代顯然早于李德裕生活的中唐。李德裕應(yīng)是用此曲調(diào)悼念亡姬，因而有了《謝秋娘》的別名?！锻稀返膭e名甚多，除了《夢江南》《謝秋娘》，還有《望江梅》《江南曲》《江南好》《江南柳》《安陽好》等二十余個。白居易所作三首，題為《憶江南》，切合所寫內(nèi)容，突出他對江南的憶念之情。

白居易青年時代曾漫游江南，后來又先后出任杭州、蘇州刺史。唐穆宗長慶二年（公元822）十月到任杭州刺史，至長慶四年五月離杭；唐敬宗寶歷元年（公元825）五月到任蘇州刺史，寶歷二年秋天因目疾免任，退居洛陽。江南的秀麗風(fēng)光、美好人物給他留下了難忘的印象。晚年退居洛陽之后，寫下了不少懷念江南的作品，有代表性的如《見殷堯藩侍御<憶江南>三十首，詩中多敘蘇杭勝事，余嘗典二郡，因繼和之》，詩云：“江南名郡數(shù)蘇杭，寫在殷家三十章。君是旅人猶苦憶，我為刺史更難忘。境牽吟詠真詩國，興入笙歌好醉鄉(xiāng)。為念舊游終一去，扁舟直擬到滄浪?！薄稇浗稀啡讓懹陂_成三年（公元838），作者六十七歲時，足見他對于江南勝地的銘心難忘。調(diào)名《憶江南》，直接借用了殷堯藩的詩題。

第一首總憶江南，兼寫蘇、杭兩地春景。起句“江南好”，贊嘆語氣，如實(shí)道來，是作者對于江南的總體評價，也是作者憶念江南的原因所在。接以“風(fēng)景舊曾諳”一句，是說那江南美好的風(fēng)景，不是得之道聽途說，是作者以前親自見證過、體驗過的，為自己所熟悉的難以忘懷的審美記憶?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)”二句，就是留在作者審美記憶里的江南好風(fēng)景?！叭粘觥薄按簛怼被ノ囊娏x，是寫江南春色的名句。這二句色澤暖亮、光彩奪目，是作者“舊曾諳”的江南春色，作者曾不止一次細(xì)細(xì)觀賞過，并為之深深地感染、陶醉，所以雖時隔多年，在作者的審美心理中仍記憶猶新，雖出之以回憶之筆，寫來仍是筆酣墨飽，熱烈濃郁?；ü馊菀捉o人的視覺以明亮感，所謂“花發(fā)四鄰明”，尤其在日光的照射下，明亮度更強(qiáng)，所以早在南朝的詩作里，詩人們就已敏銳地觀察出了日光花光輝映之美，因而常常日花雙寫，如何遜的“日色花中亂”，陸罩的“舒花流日影”，梁元帝的“日移花色異”等。白居易在這里也是以日光來強(qiáng)化花光，春花本來就十分紅艷．加上初日照臨，就更是紅艷似火，同色相濟(jì)使花光更加明媚耀眼。后來南宋楊萬里的“映日荷花別樣紅”，也是表現(xiàn)了同樣的花光相濟(jì)之美?！按簛怼币痪湓俅物@示了作者對光色變化的深入捕捉，季節(jié)不同，水色隨之顯出差異，當(dāng)春天來臨，彤紅的陽光灑滿江面，艷紅的花樹開滿江岸之時，一江春水在日光花光的映襯下，就綠得更鮮潔、更純正，也更深湛了。這兩句詞雖在光色感覺的表現(xiàn)上甚為細(xì)膩，但整個畫面卻是深遠(yuǎn)宏大的，作者以“江”為中心意象，寫江岸花樹，寫江上日出，寫江中春水，皆是大處落筆，總體把握，繪出的是全景式的江南春色長卷。

南方本來就擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)越自然地理環(huán)境，中唐以后經(jīng)濟(jì)重心的南移，使南方的社會生活尤其是城市生活高度繁華。晚唐五代時期，北方干戈不息，南方則相對安定承平，城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)又有進(jìn)一步發(fā)展。美麗的自然環(huán)境加上魅人的城市生活內(nèi)容，深深傾倒了那些家在北方的宦游之人，悅目美景和賞心樂事使他們留連忘返，即使回到北方家鄉(xiāng)仍然銘記在心，耿耿難忘。這種情形在中晚唐著名文人如白居易、溫庭筠、韋莊的作品中都有表現(xiàn)，一般文人的寫作中則更是所在多有，在中晚唐詩詞領(lǐng)域形成了一個贊美江南的文學(xué)主題。圍繞這一主題的同類寫作，其實(shí)都是以作者的北方家鄉(xiāng)作為參照系的，使用的都是外來者的觀察視角，因此他們更能發(fā)現(xiàn)江南風(fēng)景和人物之美，對之有著遠(yuǎn)比土生土長的南人更加深切的體驗和感受。作為北人，當(dāng)他們領(lǐng)略過江南的美麗，然后離開江南回到北方，對江南的回憶眷念就成為情所不免。這第一首結(jié)句“能不憶江南”，就是這種心理的真實(shí)流露。

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。

《憶江南》第二首，緊承第一首“能不憶江南”結(jié)句，以“江南憶”三字領(lǐng)起，接以“最憶是杭州”一句，把記憶引向確定的地點(diǎn)。“憶江南”“江南憶”，都是總說泛說，偌大江南非止一地，作者所歷非止一處，一首小詞容納不了許多，作者必須有所選擇，于是鎖定杭州一地。作者早年曾漫游杭州，后來又做杭州太守，杭州名勝極多，作者又很熟悉，所以就杭州展開記憶時，也不可能一一敘來，仍然面臨著再一次的選擇?！稇浗稀敷w段，每首五句，只有三、四兩句十四個字作具體描寫，所以要求作者必須選取最有代表性的杭州景物來表現(xiàn)。對于最能代表江南的地方，人們是有共識的，所謂上有天堂，下有蘇杭，推舉蘇州、杭州兩地作為江南的代表。對于最能代表杭州的風(fēng)景名勝，人們大致也是有共識的，有詩為證：“鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀滄海日，門對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄?！保ㄋ沃畣枴鹅`隱寺》）宋之問認(rèn)為，杭州風(fēng)景應(yīng)數(shù)月中桂子和錢塘江潮，白居易這首詞亦作如是觀。

讓我們先跟隨作者回憶“山寺月中尋桂子”的勝事。山寺，指建于杭州北高峰、飛來峰一帶的靈隱寺、天竺寺，這兩處坐落山間的清幽寺院里，都有關(guān)于月中桂子的神奇?zhèn)髡f。錢易《南部新書》說：“杭州靈隱寺多桂。寺僧曰：‘此月中種也?！两裰星锿梗訅?，寺僧亦嘗拾得?！卑拙右住读纛}天竺、靈隱兩寺》詩云：“在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉為海榴開?！弊宰⒃唬骸疤祗脟L有月中桂子落。”白居易《東城桂》自注：“舊說杭州天竺寺，每歲秋中有桂子墮?！笨芍髡咴诳と眨艿剿律乱故暗霉鹱拥膫髡f影響，曾不止一次留宿山寺，在月光下心懷期待，尋尋覓覓。試想當(dāng)夜靜山空之時，秋月朗照之下，詩人呼吸著氤氳桂香，執(zhí)迷于虛幻的傳說之中，那境界的確是富于詩情畫意的。一個“尋”字，寫活了山寺月夜清景，突出了詩人玩月尋桂的盎然清興。尋覓的結(jié)果是不重要的，傳說的美好不需要實(shí)證，詩意氛圍里的想象和期待，賦予傳說更為誘人的神秘和魅力。

其實(shí)，關(guān)于月中桂子的傳說，不止在杭州的靈隱、天竺寺院里流傳，也不止白居易一個人相信。古代很多地方都有相似的傳說，許多人都對傳說深信不疑。《唐摭言》云：“垂拱四年三月，桂子降于臺州臨縣界，十余日乃止。司馬蓋詵、安撫使狄仁杰以聞，編之史冊?！薄峨庹f》云：“張君房為錢塘令，宿月輪山。寺僧報曰：桂子下塔。遽登榻望之，紛紛如煙霧?；匦伤耄嬋鐮颗Ｗ?，黃白相間?！彼纬太仭段鹘隆と沙阶詨邸肥拙洌骸疤焐铣跚锕鹱印?，自注：“今歲七月，月中桂子下?！彼问嬖老椤堕侊L(fēng)集》有《月中桂子記》，詳細(xì)記述了童年時中秋月夜桂子落于庭院的往事。虔州天竺寺詩云：“遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛?！币噘x月中桂子以為高僧行道的襯托。這些現(xiàn)象大約與古代文人“蟾宮折桂”的情意結(jié)有關(guān)，更深的層次，可能關(guān)涉著古人對于月亮的原始記憶。其實(shí)，對于月中桂子的傳說，筆者也曾究心多年，在南方多地親眼見到過百年老桂枝葉間結(jié)有子實(shí)的情形，所以確信月中桂子云云，不過就是桂樹月夜落下的子實(shí)。當(dāng)然，筆者的“格物致知”是很煞風(fēng)景的，還是古人不究真相，用想象賦予這種生活真實(shí)事件以神秘的色彩，更多了一份詩意的魅力。

讓我們繼續(xù)跟隨作者的回憶，領(lǐng)略“郡亭枕上看潮頭”的天下大觀?？ね?，指杭州郡署內(nèi)的虛白亭，筑于鳳凰山后，作者《郡亭》詩云：“況有虛白亭，坐見海門山。潮來一憑欄，賓至一開宴?！笨芍ねじ叱?，視野開闊，可以遠(yuǎn)眺數(shù)十里外海門兩山夾峙、江潮怒卷之景。關(guān)于錢塘江潮，地志多有記載，詩文亦多描寫，據(jù)《方輿勝覽》云：“錢塘每晝夜潮再上，至八月十八日猶大?！闭f錢塘江每晝夜都有海水涌入，潮漲潮落，而以夏歷八月十八日潮水最大。周密《武林舊事》卷三“觀潮”條云：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪?！备菍弊髁松鷦拥拿鑼憽０拙右桩?dāng)年臥于郡亭枕上，在距離之外靜觀“玉城雪嶺際天而來”的巨大潮頭，內(nèi)心的感慨一定頗多。他的《觀潮》詩云：“早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨(dú)光陰朝復(fù)暮，杭州老去被潮催。”抒寫的就是面對錢塘江潮時引發(fā)的內(nèi)心感觸和思考。結(jié)句“何日更重游”回應(yīng)“最憶是杭州”，由于杭州是作者最為懷念的江南勝地，所以在重溫了“月中尋桂子”“枕上看潮頭”的美好記憶之后，用問句表達(dá)了重游杭州渴望。

江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復(fù)相逢。

第三首遠(yuǎn)承第一首“能不憶江南”，繼續(xù)展開關(guān)于江南的追懷；近承第二首的“最憶是杭州”，依序表寫“其次憶吳宮”。吳宮，即春秋時吳王夫差為西施所修館娃宮，遺址在今蘇州市西南靈巖山上，此處以“吳宮”指代蘇州。這第二句的寫法與前一首不同，前一首第二句說“最憶是杭州”，是把整個杭州都納入“最憶”的范圍；這一首第二句說“最憶是吳宮”，則是拈出蘇州一處有代表性的歷史名勝，作為自己追憶的對象。這樣寫一是為了避免與第二首重復(fù)，第二首主要寫杭州的傳說與風(fēng)景，這一首則選取蘇州的歷史與人物。古代文人的歷史意識很濃，在一首小詞里，雖然不宜直接處理重大的歷史事件，但讓歷史作為抒情的背景與適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)染，則會為詞作增添內(nèi)涵的厚度和撩人的意韻。吳宮是吳王為西施而建，西施的故事與吳越爭霸的歷史緊密相關(guān)，并為這一段興王成霸的轟轟烈烈的歷史，涂上一抹濃重的脂粉艷色，非常適合詩詞使事用典的美感趣味和價值取向。于是明里暗里，與西施有關(guān)的遺跡就成為詠寫蘇州的詩詞文本中使用頻率最高的熟典，白居易這首《憶江南》其三也是如此。

這首《憶江南》之三，就是作者對蘇州的憶念。與前兩首一樣，憶念的內(nèi)容集中在三四句“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉”里，作者最難忘懷的一幕是品吳酒一杯，看吳娃雙舞。前一句寫蘇州的酒美，吳酒，吳地出產(chǎn)的酒。一杯與雙舞相對，當(dāng)然不止一杯，而是一杯又一杯。春竹葉與醉芙蓉相對，可以理解為形容吳酒的顏色之好，也可以理解為酒名。論者引用西晉張華詩句“蒼梧竹葉青，宜城九醞醝”，認(rèn)為“竹葉”本非“吳酒”，其實(shí)缺乏說服力。西晉到中唐歷史久遠(yuǎn)，很難說吳地在唐代一定沒有出產(chǎn)過一種叫“竹葉”的酒?！按褐袢~”應(yīng)該是“竹葉春”的語序倒裝，唐代酒名多帶“春”字。酒性暖熱，能給季節(jié)和生命帶來“回春”的感覺，唐人用“春”字名酒，最得酒性之真諦。據(jù)李肇《國史補(bǔ)》：唐代名酒有滎陽“土窟春”，富平“石梁春”，劍南“燒香春”等。李白《哭宣城善釀紀(jì)叟》云：“紀(jì)叟黃泉下，還應(yīng)釀老春。”也是以“春”作酒名的。當(dāng)然，“春酒”不是唐人的發(fā)明，早在《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》里，就有“為此春酒，以介眉壽”的詩句，不過《七月》里的“春酒”，是指春天釀熟的酒。這首詞里“春竹葉”也可以解釋成春天釀熟的竹葉酒，“春”作名詞用，白居易《薔薇正開春酒初熟》“甕頭竹葉經(jīng)春熟，階底薔薇入夏開”，句中的“春”字即指春天。比較之下，總不如把“春”字作形容詞理解于義更長。

暢飲美酒是為觀舞助興，這兩句回憶的重心，就落在第二句“吳娃雙舞醉芙蓉”的人物描寫上。前一句是說吳酒之美，這一句是說吳娃之美。吳娃，吳地的美女，吳楚南方之地稱美女曰“娃”?！皡峭蕖卑抵谢貞?yīng)第二句的“吳宮”，吳王在靈巖山為西施修建的宮殿就叫“館娃宮”。在作者的記憶里，這雙雙起舞的女孩子，是有西施一樣的美貌的，歷史的聯(lián)想與現(xiàn)實(shí)的人物，就這樣巧妙地聯(lián)系在一起了。醉芙蓉，形容吳娃像醉酒的芙蓉花一樣美艷，芙蓉花是不會醉酒的，會醉酒的當(dāng)然是跳舞的吳娃。這個“醉”字，也暗示了跳舞的美女與觀舞的詞人的耽湎沉酣。如果去掉審美和回憶的花邊綴飾，往直白里說，這兩句其實(shí)是寫了一個男人的“酒色”原欲，這是本能的因而也是本質(zhì)的欲望，最讓詞人縈心難忘。所以有覷破底里的論者說：“香山所憶，恐推吳娃為第一?！保ń僭狻栋讟诽煸娂罚C之以白氏退居洛陽十幾年間的酒色自娛，此論雖近于“謔”，卻不失為洞達(dá)之見。關(guān)于江南的回憶既然最后落實(shí)到對“吳娃”的回憶上，組詞也就順勢以“早晚復(fù)相逢”收煞?！霸缤怼笔钱?dāng)時口語，“何時”的意思，見出作者憶念心情之急切。

這三首《憶江南》，既各自獨(dú)立成篇，每一首都有自己的表現(xiàn)重心和重點(diǎn)；又前后貫通，連成一體，全方位、多角度地表現(xiàn)江南之美，抒發(fā)對江南風(fēng)景、人物的贊美、向往之意。這三首詞，時間上是從今天憶昔日再回到今天，空間上是在北方憶南方再回到眼前，詞中展示的時空結(jié)構(gòu)是“今—昔—今”、“北—南—北”，這樣的時空結(jié)構(gòu)容納的是詞人心理時間的倒流和心理空間的位移。這種倒流和位移，反映的是詞人感今憶昔、撫今追昔的兩相比較之下所產(chǎn)生的心理落差，詞人對江南的無限懷念、贊美之意，即寓于其中。