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經(jīng)朋友介紹與著名畫家李智綱先生相識(shí)。初次見面，智綱先生把他出版的散文集《心境》和他的畫冊(cè)送給了我。翻閱著《心境》，閱讀著“畫境”，從“心境”到“畫境”，再?gòu)摹爱嬀场钡健靶木场保宜妓髦矍暗倪@位將要成為我書中的主人公的李智綱先生。
與河北省花鳥研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、著名畫家李智綱先生在其工作室采訪時(shí)合影
常常聽社會(huì)上的一些人說(shuō)某某畫家、某某書家怎么怎么有實(shí)力，什么什么大家、實(shí)力派等等。我在采訪著名畫家李智綱先生過(guò)程中，特別是目睹智鋼先生那一幅幅精美的畫作后，我深深地感到:智鋼先生是真正的實(shí)力派、真正的藝術(shù)大家。
李智綱先生生于河北省威縣。上個(gè)世紀(jì)60年代初入南開大學(xué)，此后又轉(zhuǎn)學(xué)并畢業(yè)于天津美院。師承著名畫家李鶴籌、孫其峰等，現(xiàn)任《散文百家》編審、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河北省花鳥畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)定居北京。
我很贊賞柯文輝先生讀智綱《心境》斷想中的一段話，他說(shuō)：“個(gè)人的心境是社會(huì)思潮的細(xì)胞，受到外在條件的培植與牽動(dòng)。一滴水珠包涵滔滔大河所有的原素，反映出太陽(yáng)的多種原色?！备母镩_放也好，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也好，智綱深深地懂得那些都是前無(wú)古人的，他也曾為之鼓與呼。但他又深知自己不具備經(jīng)商做買賣發(fā)大財(cái)?shù)念^腦與本事，更不想做自己不愿做、不感興趣做的事，在他看來(lái)，寫寫散文，繪繪畫的時(shí)間還不夠用呢。
面對(duì)拜金主義的思潮在社會(huì)上的泛起，智綱沒(méi)有動(dòng)心。
面對(duì)個(gè)別人靠賣“藝術(shù)”發(fā)財(cái)?shù)幕罘ǎ蔷V不屑一顧。
面對(duì)那一切的一切，沒(méi)有一個(gè)良好的“心境”行嗎？
藝海無(wú)涯，藝無(wú)止境。從智綱追尋藝術(shù)的那天起，他就沒(méi)有把藝術(shù)作為商品，眼睛也沒(méi)有只盯著市場(chǎng)，賣個(gè)什么好價(jià)錢。
正是這樣的一個(gè)人，正是這樣的一種心境，怎能不使他全身心地投入創(chuàng)作、全身心地去提高自己的藝術(shù)水準(zhǔn)？正是這樣一個(gè)人，正是這樣一種心境，又怎能不創(chuàng)造出高質(zhì)量的作品？又怎能不生產(chǎn)出令人贊美的作品呢？正是這樣一個(gè)人，正是這樣一種心境，又怎能不實(shí)現(xiàn)其與畫境的完美統(tǒng)一呢？
我的評(píng)論說(shuō)明不了問(wèn)題，然而那些大名家對(duì)智綱先生的評(píng)論和贊嘆總應(yīng)該有說(shuō)服力吧！
這里我記錄了一些大家、名家對(duì)李智綱先生的一系列評(píng)論，不妨呈現(xiàn)在讀者面前：
著名畫家、美術(shù)教育家、天津美院教授孫其峰先生這樣評(píng)論李智綱：“師法造化、繼承傳統(tǒng)，獨(dú)運(yùn)心源，自成一格”。
孫其峰說(shuō)：一個(gè)畫家成功的因素，主觀的客觀的是多方面的，諸如：名師指導(dǎo)、良好的治學(xué)環(huán)境、享大耄之年、刻苦勤奮、正確的治學(xué)思想及相應(yīng)的有關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)等等。這些因素對(duì)一個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，往往不是一應(yīng)俱全的。促使李智綱取得藝術(shù)成就的主要因素，除所有畫家必須具有的刻苦勤奮之外，主要是他的正確的治學(xué)思想和相應(yīng)的藝術(shù)修養(yǎng)?？梢赃@樣說(shuō)，凡畫家都要接觸和解決“古今”、“中外”、“物我”等幾個(gè)關(guān)系，李智綱是怎樣對(duì)待這些關(guān)系呢？他認(rèn)為學(xué)傳統(tǒng)（古）是為了發(fā)展，借古開今；學(xué)洋人（外）是為了豐富和壯大自己，不能洋化。對(duì)“客觀”（物）和“主觀”（我）這一誰(shuí)也避不開的問(wèn)題，他認(rèn)為師“造化”（客觀）不能作造化的奴隸，尤其不能忘掉自己，要去蕪存精，在豐富的生活中尋求自我。他的這些思想，讀者不難從他眾多作品中找到印證。李智綱在上美術(shù)學(xué)院之前曾上過(guò)兩年大學(xué)的文科，這給他的藝術(shù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。良好的文學(xué)修養(yǎng)是他繪畫藝術(shù)的主要“畫外功”。
著名美術(shù)理論家、版畫家馬克先生稱李智綱：心境與畫境的統(tǒng)一，既繼承民族傳統(tǒng)，又注重創(chuàng)新現(xiàn)代。我認(rèn)為這是李智綱繪畫創(chuàng)作的突出特色。他的花鳥畫多源于生活感悟，情之所至，有感而發(fā)。善于選取他人不畫或少畫的題材，如虎刺梅、仙人掌、一品紅等。并在構(gòu)思立意和表現(xiàn)手法上獨(dú)出機(jī)抒，大膽創(chuàng)造，不僅豐富了我國(guó)花鳥的表現(xiàn)領(lǐng)域，而且又能張揚(yáng)個(gè)性，另辟蹊徑，在實(shí)踐過(guò)程中，逐步形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。更值得稱贊的是，他又長(zhǎng)于自然而然地、寓較豐富的文化內(nèi)涵于可視的形象之中，既引人看，更耐人思。在這方面，他在南開大學(xué)的文科學(xué)習(xí)，和后來(lái)多年從事報(bào)刊編輯工作，以及自己的文學(xué)寫作實(shí)踐中，勤于學(xué)習(xí)吸收的精神，都為他花鳥創(chuàng)作的文化底蘊(yùn)，奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。正如劉海栗老先生生前所書寫的對(duì)聯(lián)所云：“動(dòng)無(wú)畦心常坦，腹有詩(shī)書氣自華”。
天津美院教授、天津美協(xié)副主席霍春陽(yáng)評(píng)論說(shuō)：師兄李智綱，學(xué)生時(shí)代即以花鳥畫見長(zhǎng)，深得李鶴籌教授賞識(shí)。他心境平和、恬淡，心悟至道。潛心藝術(shù)研究與實(shí)踐，以心寫象，以象達(dá)意，深諳中國(guó)畫意象藝術(shù)三味。題材的開拓是他對(duì)花鳥畫的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中做生活的奴隸者多，做生活的主宰者少。他對(duì)生活與藝術(shù)有獨(dú)到的見解，他以藝術(shù)家的視角觀察世界，用自己的心靈感悟生活，在他人視野之外，發(fā)現(xiàn)屬于自己獨(dú)有的內(nèi)容，提煉出獨(dú)到的藝術(shù)作品，創(chuàng)造出自己的藝術(shù)語(yǔ)言與繪畫風(fēng)格。我贊賞他的探索精神，敢走自己的路。他的作品新而不失傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的發(fā)展與延續(xù)……
看了和讀了這些名家、大家對(duì)李智綱先生的評(píng)論與贊揚(yáng)，我還能說(shuō)什么呢？我的話都蒼白無(wú)力，只有再告訴一下讀者朋友，李智綱的創(chuàng)作成果頗豐：1986年花鳥畫作品入選《中日水墨畫交流展》在日本獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；1990年6幅花鳥畫作品入選《全國(guó)第六次新人新作展》；1993年花鳥畫作品入選《北京國(guó)際書畫博覽會(huì)》獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；1994年花鳥畫《情系南北》入選《第八屆全國(guó)美術(shù)作品展》，并獲河北省美展一等獎(jiǎng)；1990年在北京中央美院畫廊舉辦個(gè)展；1991年在天津美院舉辦個(gè)展；1993年為天安門城樓創(chuàng)作大幅花鳥畫《萬(wàn)綠叢中一品紅》，為天安門城樓珍藏；他還多次參加“當(dāng)代中國(guó)花鳥畫邀請(qǐng)展”，參加赴英國(guó)、日本、美國(guó)、東南亞等國(guó)展覽。不僅如此，《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《中國(guó)文化報(bào)》《中國(guó)青年報(bào)》《人民政協(xié)報(bào)》等中央級(jí)報(bào)紙和專業(yè)美術(shù)刊物《美術(shù)》《美術(shù)研究》《中國(guó)畫》《國(guó)畫家》等，多次發(fā)表過(guò)他的作品、評(píng)價(jià)文章。著有《怎樣畫木本花卉》，出版有《李智綱畫集》及多部多人合集，散文集《心境》。
寫完這篇“股份制”的文章，我的感慨很深，從“心境”到“畫境”，使這二者完美地統(tǒng)一，這對(duì)每一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是個(gè)考驗(yàn)，而且是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是，在這種考驗(yàn)面前，我們的主人公李智綱先生表現(xiàn)出了難能可貴的精神境界和藝術(shù)素養(yǎng)。我們祝愿李智綱先生，期待著他的明天更加輝煌、更加卓越！
